tag:blogger.com,1999:blog-38218408900668173252024-02-08T03:36:12.805-08:00SEMPATKAN DIRI ANDA DENGAN SEDIKIT MEMBACAAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.comBlogger24125tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-28781498632097687652013-06-09T15:43:00.001-07:002013-06-09T15:43:34.961-07:00renunganQ<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">kepedihanQ</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Untuk
seseorang yang telah mengisi ruang hati . .</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Ya
Allah . . .<br />
Terima kasih Engkau telah menciptakan dia<br />
Dan mempertemukan ku dengannya.<br />
<br />
Terima kasih untuk saat - saat indah<br />
yang dapat kami nikmati bersama.<br />
<br />
Terima kasih untuk setiap pertemuan</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">yang
dapat kami lalui bersama.<br />
<br />
Aku bersujud dihadapanMU . . .<br />
Sucikan hati ku Ya Allah, sehingga dapat melaksanakan<br />
kehendak dan rencanaMU dalam hidup.<br />
<br />
Ya Allah, jika aku bukan pemilik tulang rusuknya,<br />
Jangan biarkan aku merindukan kehadirannya,<br />
Jangan biarkan aku melabuhkan hati ku dihatinya,<br />
Kikislah pesonanya dari pelupuk mata ku dan jauhkan dia dari relung hati ku . .<br />
<br />
Gantilah ,kerinduan dan cinta yang bersemayam didada ini<br />
Dengan kasih dari dan padaMU yang tulus murni.<br />
Dan tolonglah aku agar dapat mengasihinya sebagai sahabat . .<br />
<br />
Tetapi jika Engkau ciptakan dia untuk ku . .<br />
Ya Allah tolong satukan hati kami . .<br />
bantulah aku untuk mencintai, mengerti dan menerima dia<br />
seutuhnya . .<br />
berikan aku kesabaran, ketekunan dan kesungguhan untuk<br />
memenangkan hatinya . .<br />
Ridhoi dia, agar dia juga mencintai, mengerti dan mau menerima<br />
ku dengan segala kelebihan dan kekurangan ku<br />
sebagaimana telah Engkau ciptakan . .<br />
Yakinkanlah dia bahwa aku sungguh - sungguh mencintai dan<br />
rela membagi suka dan duka ku dengan dia . . .<br />
<br />
Ya Allah Maha Pengasih, dengarkanlah doa hamba ini . .<br />
lepaskanlah hamba dari keraguan menurut kasih dan kehendakMU . .<br />
<br />
Ya Allah aku mengerti bahwa Engkau senantiasa<br />
memberikan yang terbaik untuk ku . .<br />
luka dan keraguan yang aku alami, pasti ada hikmahnya.<br />
Semua ini mengajarkan ku untuk hidup makin dekat<br />
kepadaMU untuk lebih peka terhadap suaraMU yang<br />
membimbing ku menuju terangMU . .<br />
<br />
Ajarkan hamba untuk tetap setia dan sabar menanti tibanya waktu<br />
yang telah Engkau tentukan . .<br />
<br />
Jadikanlah kehendakMU menjadi<br />
bagian hidup hamba . .<br />
<br />
Ya Allah, semoga Engkau mendengarkan dan mengabulkan<br />
permohonanku . . .<br />
<br />
Aamiin amiiiin amiiiiiiiin </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ya robbal alamiiiiiiiiiiiiiiiiiiiin</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">by...</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> khasih an-nawewy</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-81331222676579622392012-11-09T23:26:00.000-08:002012-11-09T23:26:47.232-08:00BELAJAR MEMBACA...<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<h3 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">APA
ITU THARIQOT? HUBUNGANYA DENGAN ZIKIR APA?</span></h3>
<h3 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Latar
belakang</span></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="color: black; font-weight: normal; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Bagi
orang yang hatinya sudah terpaut dengan yang dicintainya, maka apalah makna
yang lainya. Hidup tiada akan indah tanpa yang dicintainya. Dalam keadaan
berbaring, duduk, berdiri bahkan dalam kegelisahanya, yang ia harapkan hanyalah
bersamasang kekasihnya. Begitupula yang dialami oleh hamba-hamba Allah SWT yang
benar-benar mencintaiNya.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="color: black; font-weight: normal; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Kegelisahanya,
kerinduanya yang mendalam ia serahkan pada Allah SWT semata hatta ia tinggalkan
dunia ini hanya untuk dekat dengan kemahaan Allah SWT. Maka banyak
hamba-hambanya berjala ke arahNya dengan berbagai cara, sehingga dapat
ditemukan ada yang berhasil namun tidak sedikit pula yang malah menjauh darinya
karena tipu daya musuh abadi kita yaitu setan.</span></strong><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="color: black; font-weight: normal; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Tarekat
merupakan salah satu cara yang diyakini para sufi untuk sampai pada tujuan
mereka, yaitu <i>ma'rifatullah.</i> Dengan tarekat banyak orang yang terbimbing
untuk menuju Allah SWT namun tidak sedikit pula yang malah tersesat. Karena
apa? Karena kita ketahui bersama bahwa tidak semua tarikat itu merupakan
turunan dari Rasulullah, adapun tarikat yang diketahui bersanad dari rasul atau
para sahabatnya masih perlu diteliti lagi dari hadist-hadist dan perlu
diperhatikan tingkat hadist-hadist tersebut., karena kebanyakan tarekat
merupakan hasil daya pikir oleh mahluk Allah SWT yang begitu d<i>ha'if </i>yaitu
manusia.</span></strong><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="color: black; font-weight: normal; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Tarekat
merupakan hal yang ada dalam bertassawuf oleh para sufi. Baik secara personal
ataupun yang diorganisasikan bahkan yang diturunkan oleh para murid yang akhirnya
menjadi sebuah organisasi tarekat. Dan adapun hubunganya dengan zikir merupakan
ha yang identik dalam sebuah tarekat. Namun apakah setiap tarekat memiliki
formulasi zikir yang sama? Apakah tergantung pada <i>syaikhuna</i>nya atau
pendiri tarekatnya.</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="color: black; font-weight: normal; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">BAB:II</span></strong></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="color: black; font-weight: normal; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">PEMBAHASAN</span></strong><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="color: black; font-weight: normal; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Pengertian
Tarekat</span></strong><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="color: black; font-weight: normal; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Tarekat</span></strong><span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"> berasal dari
bahasa arab</span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arab"> </a><em><span style="color: black;">thariqah</span></em><span style="color: black;">, jamaknya <em>tharaiq</em>,
yang berarti:</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">1. jalan atau
petunjuk jalan atau cara,</span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">2. Metode,
system (al-uslub),</span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">3. mazhab,
aliran, haluan (al-mazhab),</span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">4. keadaan
(al-halah),</span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">5. tiang tempat
berteduh, tongkat, payung (‘amud al-mizalah).</span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Menurut
Al-Jurjani ‘Ali bin Muhammad bin ‘Ali (740-816 M), tarekat ialah “<em>metode
khusus yang dipakai oleh salik (para penempuh jalan) menuju Allah Ta’ala melalui
tahapan-tahapan/maqamat”</em>. Dengan demikian tarekat memiliki dua pengertian,
pertama ia berarti metode pemberian bimbingan spiritual kepada individu dalam
mengarahkan kehidupannya menuju kedekatan diri dengan Tuhan. Kedua, tarekat
sebagai persaudaraan kaum sufi (<em>sufi brotherhood</em>) yang ditandai dengan
adannya lembaga formal seperti zawiyah, ribath, atau khanaqah.</span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Bila ditinjau
dari sisi lain tarekat itu mempunyai tiga sistem, yaitu: sistem kerahasiaan,
sistem kekerabatan (persaudaraan) dan sistem hirarki seperti khalifah tawajjuh
atau khalifah suluk, syekh atau mursyid, wali atau qutub. Kedudukan guru
tarekat diperkokoh dengan ajaran wasilah dan silsilah. Keyakinan berwasilah
dengan guru dipererat dengan kepercayaan karamah, barakah atau syafa’ah atau limpahan
pertolongan dari guru.</span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Pengertian
diatas menunjukkan Tarekat sebagai <strong>cabang</strong> atau <strong>aliran</strong>
dalam paham </span><strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">TASAUF </span></strong><span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Pengertian itu
dapat ditemukan pada Tarekat Qadiriyah, Tarekat Naksibandiyah, Tarekat
Rifa'iah, Tarekat Samaniyah dan lain-lain. Untuk di Indonesia ada juga yang
menggunakan kata tarekat sebagai sebutan atau nama <strong>paham mistik</strong>
yang dianutnya, dan tidak ada hubungannya secara langsung dengan paham tasawuf
yang semula atau dengan tarekat besar dan kenamaan. Misalnya Tarekat Sulaiman
Gayam (Bogor), Tarekat Khalawatiah Yusuf (Suawesi Selatan) boleh dikatakan
hanya meminjam sebutannya saja.</span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Ada 2 macam
tarekat yaitu tarekat wajib dan tarekat sunat.</span></b><b><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span><span dir="LTR"></span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">tarekat wajib, yaitu amalan-amalan wajib, baik fardhu ain
dan fardhu kifayah yang wajib dilaksanakan oleh setiap muslim. tarekat wajib
yang utama adalah mengamalkan rukun Islam. Amalan-amalan wajib ini insya Allah
akan membuat pengamalnya menjadi orang bertaq . Paket tarekat wajib ini sudah
ditentukan oleh Allah s.w.t melalui Al-Quran dan Al-Hadis. Contoh amalan wajib
yang utama adalah shalat, puasa, zakat, haji. Amalan wajib lain antara lain
adalah menutup aurat , makan makanan halal dan lain sebagainya.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">tarekat sunat, yaitu kumpulan amalan-amalan
sunat dan mubah yang diarahkan sesuawa yang dipelihara oleh Allah dengan 5
syarat ibadah untuk membuat pengamalnya menjadi orang bertaqwa. Tentu saja
orang yang hendak mengamalkan tarekat sunnah hendaklah sudah mengamalkan
tarekat wajib. Jadi tarekat sunnah ini adalah tambahan amalan-amalan di atas
tarekat wajib. Paket tarekat sunat ini disusun oleh seorang guru mursyid untuk
diamalkan oleh murid-murid dan pengikutnya. Isi dari paket tarekat sunat ini
tidak tetap, tergantung keadaan zaman tarekat tersebut dan juga keadaan sang
murid atau pengikut. Hal-hal yang dapat menjadi isi tarekat sunat ada ribuan
jumlahnya, seperti shalat sunat, membaca Al Qur’an, puasa sunat, wirid, zikir
dan lain sebagainya.</span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<h3 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Hubungan antara tarekat dengan wirid dan zikir</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></h3>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Salah satu amalan tarekat
adalah wirid/zikir yang dibaca secara teratur dengan disiplin tertentu. Wirid
ini diberikan/didiktekan oleh Rasulullah kepada pendiri tarekat tersebut
melalui yaqazoh (pertemuan secara sadar/jaga). Fungsi wirid ini adalah sebagai
penguat amalan batin pada para pengamal tarekat tersebut. Zikir adlah salah
satu hal yang urgen dalam gerakan tarekat. Cara berzikir penganut tarekat
meskipun memiliki tujuan yang sama., tapi dalam prakteknya, lafadz-lafadznya
atau urutan-urutanya sering sekali berbeda. Maka perbedaan cara zikir inilah
yang kemudian menjadi indikator utama perbedaan aliaran dalam tarekat.
Perbedaan ini disebabkan rumusan-rumusan dan temuan mengenai formula zikir yang
disusun masing-masing pendiri tarekat. Tapi apapun bentuk dan aliranya tujuan
semua tarekat adalah untuk <i>ma'rifatullah</i>.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3821840890066817325" name="sdfootnote1anc"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3094306853130540442&postID=1580655476969132985#sdfootnote1sym"><span style="mso-bookmark: sdfootnote1anc;"><sup>1</sup></span><span style="mso-bookmark: sdfootnote1anc;"></span></a><span style="mso-bookmark: sdfootnote1anc;"></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Dalm hal ini
sangat ditekankan posisi guru atau mursyid sebagai pembimbing dalam sebuah
tarekat. Muryid sebagai seorang <i>guide </i>yang<i> </i>jika kita analogikan
sebagai seorang yang hafal jalan dan pernah melalui jalan itu sehingga jika
seorang murid dibimbingnya tidak akan tersesat. Karena jika berjalan atau
berzikir sendiri tanpa <i>rhabitoh </i>pada guru, mungkin tidak akan sampai
karena tidak tahu jalanya terlebih dapat tersesat. Adapun <i>rhobitoh </i>tadi
merupakan wujud dari fungsi mursyid yang bukan hanya sebagai pembibing secara
lahiriah. Tapi, juga secara batiniah sebagai mediasi murid dengan Rasulullah
SAW dan Allah SWT.</span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Macam-Macam
Tarekat dan Sejarahnya</span></b><b><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Sebenarnya perkembangan
tarekat berbanding lurus dengan berkembangnya tassawuf karena mengingat bahwa
tarekat merupakan salah satu bagian dalam bertasawwuf. Hal ini dapat kita
ketahui dari asal mula tarekat itu sendiri dan dari pendirinya yang nantinya akan
kita ketahui bahwa mereka adalah juga para sufi. Tarekat berkembang pesat
sehingga sangat besar ajumlahnya, yang cukup terkenal di antara banyak tarekat
yang pernah muncul sejak abad ke-12 M (6 H). adapun tarekat-tarekat tersebut
adalah :</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">1. Qodiriah, yang
didirikan oleh Syaikh Abdul Qodir Al Jaelani (470-561H). yang mempunyai
pengaruh di Irak, Turki, Turkistan, Sudan, Cina, India dan Indonesia.</span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">2. Rifa'iyah, yang
dinisbatkan kepada Syaikh Ahmad bin Ali Abdul Abbas al-Rifai (wafat 578 H)
mempunyai pengaruh di Mesir dan di Irak.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">3. Suhrawardiyah, yang
diniisbatkan kepada abu al-Najib al-Suhrwardi (490-563 H) dan anak saudaranya
Syihabuddin Abu Hafs Umar bin Abdullah al-Suhrawardi (539-632 H)</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">4. Syaziliyah,
yang dihubungkan dengan Abu al-Hasan Ahmad al-Syazili (wafat 686 H), yang
pernah bepengaruh di Afrika Utara, Syiria dan negeri Arab lainya.</span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">5. Naqsyabandiyah, yang
dihubungkan dengan Muhammad bin Muhammad Bahaudinal- Uwaisi al-Bukhari
Naqsyabandi (717-791 H). Memiliki pengikut di Asia Tengah, Turki, India, Cina
dan Indonesia.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">6. Maulawiyah, yang
dihubungkan dengan Syaikh Maulana Jalaluddin Rumi (wafat di Turki 672 H/1273 M)
yang berpengaruh pada masyarakat Turki.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">7. Syattariyah,
dihubungkan kepada Syaikh Abdullah al-Syattiri (wafat di India 663 H/1236 M)
yang memiliki pengikut di Indonesia dan India tentunya.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3821840890066817325" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span><span style="mso-bookmark: sdfootnote2anc;"></span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">ada pula sebuah
referensi yang yang menyebutkan bahwa ada 170 nama-nama tarekat baik yang pokok
atau cabang yang tersebar diseluruh dunia. Namun beberapa diantaraya sudah
dianggap sesat atau <i>zindiqiah</i></span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">(menghancurkan islam dari dalam)<i><span style="color: black;">.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3821840890066817325" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a> S</span></i><span style="color: black;">ebagian
ulama berpendapat bahwa jumlah tarekat itu sangat banyak dan tak dapat dihitung
dan jumlahnya sejumlah bintang di langit.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3821840890066817325" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></span><span style="mso-bookmark: sdfootnote4anc;"></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Tarekat
merupakan suatu jalan bagi seorang sufi untuk menuju Allah SWT, dan kebanyakan
merupakan buah dari pemikiran manusia, dan oleh karena itu terdapat banya jenis
tarekat yang dikembangakan oleh berbeda ulama. Biasanya tarekat yang
dikembangkan merupakan cabangan dari tarekat besar yang diformulasikan oleh
ulama-ulama besar zaman dahulu dan pada saat ini ada yang masih dan ada yang
telah punah.</span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Sebaiknya dalam
menjalani ma'rifatulla hal yang tidak perlu kita lupakan adalah tarekat dari
Allah (tarekat wajib) itu sendiri. Jika kita analogikan kita akan bertamu
kerumah seseorang, maka tentulah yang tahu secara pasti adalah orang si pemilik
rumah itu. Tugas kita hanya mengikuti apa yang telah orang itu tunjuk atau
arahkan, sedangkan jika kita mempersiapkan diri untuk bertemu dengan orang itu
dengan membawa buah tangan, tentulah si pemilik rumah itu akan sangat senang.
Dan ikutilah tarekat yang diajarkan rasulullah untuk mempersiapkan oleh-oleh
kepada Allah bukti kita bermanfaat hidup di dunia ini, yaitu tarekat dakwah.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">DAFTAR PUSTAKA</span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Al-Hifni,
Abdul Mun'im. 1992. <i>al Mausu'ah al-Shufiyah. </i>Mesir. Dar al-Rasyad.</span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; margin-left: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Baraja, Abbas Arfan. <i>Al-Hujjah al-Shati'ah fi Bayan al-Thoriqoh
al-Naqsyabandiyah al- Haqqonyiyah.</i></span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; margin-left: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Malang. (kalangan sendiri).</span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; margin-left: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Simuh. 1996. <i>Tassawuf dan Perkembanganya dalam Islam.</i>
Jakarta. Rajawali Press.</span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; margin-left: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">H. Abbas Arfan Baraja,Lc.,M.H., “<i>Al-Hujjah al-Shati'ah fi Bayan
al-Thoriqoh al-Naqsyabandiyah al- Haqqonyiyah”, </i>(Malang: kalangan sendiri),
hlm. 22.</span><span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"></span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; margin-left: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Ibid,
hlm. 6-7.</span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; margin-left: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Abdul.
Mun'im al-Hifni, <i>“al Mausu'ah al-Shufiyah”</i>, (Mesir. Dar al-Rasyad, cet.
1; 1992), hlm.264-270.</span></div>
<div class="sdfootnote" style="line-height: 150%; margin-left: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Simuh,
“<i>Tasawuf dan Perkembanganya dalam Islam </i>”, (Jakarta: Rajawali Press,
cet. I, 1996), hlm. 40-41</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-57702340369469765422012-11-08T17:37:00.001-08:002012-11-08T17:37:24.897-08:00MOTIPASI UNTUK KITA BELAJAR...<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="3074"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="SV" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 22.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">MOTIVASI
</span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 22.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">BELAJAR</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<img align="left" alt="g0902227" height="46" hspace="12" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="48" /><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pendahuluan
</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: 7.2pt; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Belajar diartikan sebagai perubahan tingkah laku pada
diri individu berkat adanya interaksi antara individu dengan individu dan
individu dengan lingkungannya. </span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Dalam bahasa aslinya
"<i>Learning is a change in the individual due to instruction of that
individual and his environment, which fells arneed and makes him more capable
of dealing adequately whith his environment</i>" (WH. Burton, The Guidance
of Learning Activities, 1944).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: 7.2pt; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Dalam
pengertian tersebut terdapat kata <i>change</i> atau perubahan yang berarti
bahwa seseorang setelah mengalami suatu proses belajar, akan mengalami
perubahan tingkah laku baik aspek pengetahuannya, keterampilannya, maupun aspek
sikapnya. Misalnya dari tidak bisa menjadi bisa, dari tidak mengerti menjadi
mengerti, dari ragu-ragu menjadi yakin, dari tidak sopan menjadi sopan.
Kreteria keberhasilan dalam belajar di antaranya ditandai dengan terjadinya
perubahan tingkah laku pada diri individu yang belajar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: 7.2pt; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Dalam
proses belajar (Sardiman, 2007)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>diketahui
ada satu perangkat jiwa yang harus diperhatikan dalam hal ini adalah motivasi. Arti
dan fungsi motivasi dalam belajar tersebut sangat berperan khususnya dalam
melakukan kegiatan pembelajaran. Motivasi adalah daya dalam diri seseorang yang
mendorongnya untuk melakukan sesuatu atau keadaan seseorang atau organisme yang
menyebabkan kesiapannya untuk memulai serangkaian tingkah laku atau perbuatan.
Sedangkan motivasi adalah suatu proses untuk menggiatkan motif-motif menjadi
perbuatan atau tingkah laku untuk memenuhi kebutuhan dan mencapai tujuan, atau
keadaan dan kesiapan dalam diri individu yang mendorong untuk berbuat sesuatu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: 7.2pt; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Pada
dasarnya motif merupakan sesuatu yang melingkupi penggerak dalam jiwa, alasan-alasan
atau dorongan-dorongan dalam diri manusianyalah yang menyebabkan
manusia-manusia itu berbuat sesuatu. Semua tingkah laku manusia pada hakekatnya
mempunyai motif. Motif manusia merupakan hasrat, dorongan, keinginan dan tenaga
penggerak lainnya yang berasal dari dalam dirinya, untuk melakukan sesuatu. Motif
itu memberi tujuan dan arah kepada tingkahlaku kita. (Alex Sobur, 2003)</span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"> </span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: 7.2pt; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Dalam
kegiatan pembelajaran yang penting adalah bagaimana seorang guru mampu
menciptakan kondisi dalam<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>proses yang
mengarahkan si siswa untuk melakukan aktifitas belajar. Hal ini sudah barang
tentu peran guru sangat penting. Oleh karena itu pertemuan kita kali ini berusaha
menjawab bagaimana guru mampu memberikan motivasi kepada siswanya. Untuk
menjawab pertanyaan tersebut diatas materi tentang motivasi belajar ini akan
dilaksanakan untuk 2 pertemuan yaitu pertemuan ke 8 dan pertemuan ke 9. Yang
menjadi bahasan pada pertemuan ke 8 ini ini adalah 1). Pengertian/definisi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>motivasi belajar. 2). Komponen dan Jenis
motivasi belajar. 3). Fungsi motivasi belajar.sedangkan untuk<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4) Sifat motivasi dalam belajar. 5). Proses
motivasi dalam belajar</span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"> </span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">akan
diberikan pada pertemuan ke 9. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sebagai bahan perkuliahan, pada pembahasan
ini dimulai dengan uraian rencana perkuliahan, kompetensi dasar dan indikator
kompetensi, materi pokok, lembar kegiatan mahasiswa, dan uraian materi
perkuliahan. Rencana pelaksanaan perkuliahan dibuat dalam rangka memandu dosen
dalam melaksanakan perkuliahan pada bab ini. Sedangkan lembar kegiatan
mahasiswa merupakan panduan kegiatan yang harus dilakukan mahasiswa dalam
rangka mengkonstruksi konsep-konsep yang terdapat pada bab ini. Selanjutnya
sebagai bahan bagi dosen dan mahasiswa akan diuraikan materi pokok yang
disertai dengan penggunaan media dan penilaian.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: 7.2pt; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Untuk mendalami materi </span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Motivasi</span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"> <span lang="IN">Belajar </span></span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">pada
pertemuan ini </span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">dengan
baik, mahasiswa</span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;"> akan dibagi menjadi 6 (enam)
kelompok dengan </span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dipandu </span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">melalui </span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lembar kerja
mahasiswa (LKM)</span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;"> 8</span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">.1, </span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">yang </span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">memberikan arahan agar mahasiswa dapat </span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">menjelaskan </span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">pengertian/definisi motivasi
belajar,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mengidentifikasi komponen dan
jenis motivasi belajar,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mengidentifikasi
fungsi motivasi belajar. </span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: 7.2pt; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Agar perkuliahan pada pertemuan </span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">ke
delapan ini </span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dapat berjalan dengan baik, dosen menyediakan
materi tentang </span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">teori Motivasi</span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"> <span lang="IN">Belajar berdasarkan jumlah kelompok
diskusi. Kemudian materi tersebut dibagikan kepada masing-masing kelompok untuk
didiskusikan di kelompoknya masing-masing.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: 7.2pt; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Berikut ini adalah salah satu alternatif Rencana
Pelaksanaan Pembelajaran untuk topik Motivasi Belajar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: 7.2pt; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: 7.2pt; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<i><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></i>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: 7.2pt; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<img align="left" alt="j0234131" height="72" hspace="12" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image004.gif" width="68" /><b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Rencana Pelaksanaan
Perkuliahan</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Identitas</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";"> </span><span lang="FI" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;">Pertemuan ke<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>: 8 (delapan)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;">Alokasi waktu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>: 2 x 50 menit</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 153.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;">Stándar
Kompetensi <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>: Mahasiswa mampu memahami
perilaku siswa dan perubahan- perubahannya sebagai akibat pembelajaran serta
mampu membimbingnya dalam mencapai prestasi belajar yang optimal secara
efektif.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 126.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Kompetensi
dasar </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Mahasiswa mampu memahami </span><span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;">motivasi</span><span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"> </span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Belajar </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Indikator</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Pada akhir perkuliahan diharapkan mahasiswa dapat:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">1. Menjelaskan Definisi motivasi belajar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">2. Menjelaskan Komponen dan Jenis motivasi belajar</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">3. Mengidentifikasi Fungsi motivasi belajar</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Materi
Pokok</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l15 level1 lfo13; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK;">Definisi Motivasi belajar</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l5 level1 lfo14; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="NO-BOK" style="font-family: Symbol; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK;">Motif</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l5 level1 lfo14; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="NO-BOK" style="font-family: Symbol; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK;">Motivasi</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l5 level1 lfo14; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="NO-BOK" style="font-family: Symbol; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK;">Motivasi belajar</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l15 level1 lfo13; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK;">Komponen dan Jenis motivasi belajar</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK;">Komponen motivasi</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l12 level1 lfo15; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="NO-BOK" style="font-family: Symbol; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK;">Kebutuhan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l12 level1 lfo15; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="NO-BOK" style="font-family: Symbol; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK;">Dorongan<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l12 level1 lfo15; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="NO-BOK" style="font-family: Symbol; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK;">Tujuan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK;">Jenis-jenis
motivasi</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l13 level1 lfo16; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="NO-BOK" style="font-family: Symbol; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK;">Motivasi primer</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l13 level1 lfo16; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="NO-BOK" style="font-family: Symbol; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK;">Motivasi sekunder</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l15 level1 lfo13; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK;">Fungsi motivasi belajar</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">M</span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">etode Perkuliahan</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">M</span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">etode yang digunakan dalam perkuliahan ini adalah:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Brainstorming</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Diskusi
kelompok</span><b><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Langkah-langkah
Perkuliahan</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><i><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Kegiatan Awal</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l4 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Dosen mengeksplorasi pengetahuan mahasiswa tentang </span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">motivasi</span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"> belajar melalui tanya jawab selama 5’</span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;">Dosen
menyampaikan kompetensi dasar dan indikator yang akan dicapai, dan rencana
kegiatan perkuliahan selama 5’</span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif";">.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><i><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Kegiatan Inti</span></i></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l10 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: FI; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif";">Mahasiswa</span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;">
di bagi menjadi </span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif";">6
</span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kelompok selama </span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif";">5</span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;">’</span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif";">. </span><span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: FI;">Semua
kelompok mendiskusikan materi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sebagai
berikut: </span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: Wingdings; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: SV;">Menjelaskan Definisi motivasi belajar.</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: Wingdings; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: SV;">Menjelaskan Komponen dan Jenis motivasi belajar</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: Wingdings; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: SV;">Mengidentifikasi Fungsi motivasi belajar</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 12.6pt; mso-list: l10 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: SV; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: SV;">Kelompok-
kelompok yang terbentuk </span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;">mereview dan mengidentifikasi </span><span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: SV;">tugas
sesuai LKM 8.1selama </span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;">5’</span><span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: SV;">.</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 12.6pt; mso-list: l10 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: NO-BOK; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: NO-BOK;">Setiap
kelompok dipersilahkan untuk berdiskusi sesuai dengan LKM yang diberikan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;"> Selama </span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif";">30</span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;">’ </span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: NO-BOK;"></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 12.6pt; mso-list: l10 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: NO-BOK; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif";">Perwakilan kelompok </span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: NO-BOK;">secara bergantian </span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif";">mempresentasikan
hasil diskusinya.</span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;"> </span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif";">2</span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;">5’</span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: NO-BOK;"></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 12.6pt; mso-list: l10 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: FI; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: FI;">Dosen
me</span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;">review hasil diskusi mahasiswa</span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: FI;"> </span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;">selama 5’</span><span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: FI;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><i><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Kegiatan Akhir</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 12.6pt; mso-list: l8 level1 lfo1; tab-stops: list 12.6pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mahasiswa menarik
kesimpulan </span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">tentang </span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">motivasi</span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"> </span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">b</span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">elajar, selama 5’</span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 12.6pt; mso-list: l8 level1 lfo1; tab-stops: list 12.6pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;">Mahasiswa menyampaikan refleksi kegiatan perkuliahan</span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"> selama 5’</span><span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 12.6pt; mso-list: l8 level1 lfo1; tab-stops: list 12.6pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Dosen memberikan dorongan psikologis tentang pentingnya
mem</span><span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">berikan motivasi </span><span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">b</span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">elajar
bagi seorang tenaga pengajar selama 10’</span><b><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Media
Perkuliahan</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;">Buku teks Psikologi Belajar</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Lembar Kerja Mahasiswa </span><span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;">8.1 </span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">(difotokopi sesuai kebutuhan) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Presentasi Powerpoint</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Hand-out untuk Mahasiswa (difokopi sesuai kebutuhan) </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Penilainan</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Tes tertulis berbentuk essay dan penilaian performance <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>digunakan untuk menilai aktivitas selama
diskusi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<img align="left" alt="g0101405" height="61" hspace="12" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image006.gif" width="83" /><b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Lembar Kerja Mahasiswa
8.1</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Diskusi
Kelompok</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Petunjuk</span></b><i><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.7pt; mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Bentuk kelompok, dengan cara berhitung mulai 1-6,
kemudian mahasiswa berkumpul sesuai dengan nomornya misalnya no.1 berkumpul
dengan no. 1 dst. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.7pt; mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Jawablah pertanyaan yang tertera di bawah ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.7pt; mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">P</span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK;">resentasikan hasil diskusi kelompok </span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Anda.</span><span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="mso-ignore: vglayout;">
</span></div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td height="11" width="136"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td><br /></td>
<td><img alt="Oval Callout: Dari paparan pada buku teks tentang motivasi belajar mualai dari definisi,komponen dan jenis-jenis serta fungsi motivasi belajar dalam pembelajaran a tersebut, coba jawab beberapa pertanyaan dibawah ini" height="162" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image007.gif" width="373" /></td>
</tr>
</tbody></table>
<span lang="NO-BOK" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: NO-BOK;"> </span>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<br clear="ALL" style="mso-ignore: vglayout;" />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 46.75pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="height: 113px; left: 0px; margin-left: 115px; margin-top: 67px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 330px; z-index: 7;"><img alt="Oval Callout: Sekarang, cobalah mendiskusikan masalah-masalah ini dengan teman-teman sekelompokmu!
" height="113" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image008.gif" width="330" /></span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-no-proof: yes;"><img alt="NERD_3" height="224" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image010.gif" width="141" /></span><span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; mso-list: l2 level1 lfo8; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt list 65.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Apa
yang dimaksud dengan motivasi belajar ? Identifikasikan beberapa pengertian /definisi
motivasi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>belajar dari beberapa
literature yang dipunyai oleh kelompok anda? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt list 65.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Menurut_______________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt list 65.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Menurut_______________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt list 65.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Menurut_______________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt list 65.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Menurut_______________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt list 65.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Menurut_______________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt list 65.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Menurut_______________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; mso-list: l2 level1 lfo8; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt list 65.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Adakah
perbedaan antara motif dengan motivasi belajar itu? Beri penjelasannya beserta
dengan contohnya! </span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt list 65.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; mso-list: l2 level1 lfo8; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt list 65.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Didalam
komponen motivasi terdapat beberapa kebutuhan. Bagaimanakah kebutuhan itu
menurut Maslow dan Mc Clleland, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Frederick
Herzberg beri Penjelasannya dengan mengidentifikasikan komponen-komponen dan
jenis-jenis motivasi belajar ______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt list 65.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt list 65.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">__________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.7pt; margin-right: 28.95pt; margin-top: 0cm; mso-list: l2 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Apakah
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fungsi motivasi belajar dalam kegiatan
pembelajaran ? </span><span lang="ES" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">Identifikasikan
secara<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>jelas dan tepat. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt list 65.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt list 65.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.7pt; tab-stops: 18.0pt 36.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">______________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 127.6pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<img align="left" alt="g0101405" height="96" hspace="12" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image011.gif" width="111" /><b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 22.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">URAIAN <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>MATERI 8</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 127.6pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 22.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">MOTIVASI BELAJAR</span></b><b><span lang="ES" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">PENDAHULUAN
</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-no-proof: yes;"><img height="152" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image013.gif" width="123" /></span></b><b><span lang="ES" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span lang="ES" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">Setiap individu memiliki kondisi internal, di mana
kondisi internal tersebut turut berperan dalam aktivitas dirinya sehari-hari.
Salah satu dari kondisi internal tersebut adalah "motivasi".</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">Motivasi adalah dorongan dasar yang menggerakkan
seseorang bertingkah laku. Dorongan ini berada pada diri seseorang yang menggerakkan
untuk melakukan sesuatu yang sesuai dengan dorongan dalam dirinya. Oleh karena
itu, perbuatan seseorang yang didasarkan atas motivasi tertentu mengandung tema
sesuai dengan motivasi yang mendasarinya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">Motivasi juga dapat dikatakan sebagai perbedaan antara
dapat melaksanakan dan mau melaksanakan.(Uno, 2007). </span><span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;">Motivasi lebih dekat pada mau melaksanakan tugas untuk
mencapai tujuan. Motivasi adalah kekuatan, baik dari dalam maupun dari luar
yang mendorong seseorang untuk mencapai tujuan tertentu yang telah ditetapkan
sebelumnya. Dengan kata lain, motivasi dapat diartikan sebagai dorongan mental
terhadap perorangan atau orang-orang sebagai anggota masyarakat. Motivasi dapat
juga diartikan sebagai proses untuk mencoba memengaruhi orang atau orang-orang
yang dipimpinnya agar melakukan pekerjaan yang diinginkan, sesuai dengan tujuan
tertentu yang ditetapkan lebih dahulu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Berbagai pakar mengetengahkan pandangannya tentang
motivasi. Pandangan para pakar tentang motivasi tersebut melahirkan berbagai
teori motivasi. Teori motivasi yang sangat fundamental dan monumental, juga
telah banyak dikenal orang dan digunakan dalam berbagai kegiatan adalah teori
motivasi dari Abraham Maslow.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Teori-teori lain yang juga telah dikenal adalah teori
motivasi belajar, motivasi kerja, dan motivasi berprestasi, di samping
teori-teori motivasi lainnya. Namun dengan tidak mengesampingkan teori motivasi
lain, dalam materi ini yang akan ditonjolkan dalam pembahasannya adalah teori
motivasi yang dikaji dari sudut pandang motivasi belajar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="SV" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">1.DEFINISI/PENGERTIAN
MOTIVASI BELAJAR</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 180.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="SV" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";"><img height="120" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image015.gif" width="128" /><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><img height="139" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image017.gif" width="137" /><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><img height="112" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image019.gif" width="103" /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: SV;">Secara etimologis kata motivasi berasal dari kata motiv,
yang artinya dorongan, kehendak, alasan atau kemauan. Maka, Motivasi, adalah
tenaga-tenaga (forces) yang membangkitkan dan mengarahkan kelakuan individu.
Motivasi bukanlah tingkah laku, melainkan kondisi internal<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yang Complek, dan tidak dapat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>diamati secara langsung, akan tetapi
mempengaruhi tingkah laku. Kita dapat menafsirkan motivasi berdasakan pada
tingkah lakunya, baik yang bersifat verbal maupun non verbal.(Mahfudl , 1990)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Istilah motivasi berasal dari kata motif yang dapat
diartikan sebagai kekuatan yang terdapat dalam diri individu, yang menyebabkan
individu tersebut bertindak atau berbuat. Motif tidak dapat diamati secara
langsung tetapi dapat diinterpretasikan dalam tingkah lakunya, berupa
rangsangan dorongan, atau pembangkit tenaga munculnya suatu tingkah laku
tertentu(Isbandi, 1994)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Motivasi dan Motif menurut Nur Hidayah, (2005) Motivasi
adalah suatu proses untuk menggerakkan motif menjadi perilaku/tindakan untuk
memuaskan atau mencapai tujuan. Sedangkan motif adalah setiap kondisi atau
keadaan pada diri seseorang yang menimbulkan kesiapannya untuk memulai atau
melanjutkan seperangkat perilaku.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Menurut Sardiman (2007) Kata ”motif” diartikan sebagai
daya upaya yang mendorong seseorang untuk melakukan sesuatu. Motif dapat
dikatakan sebagai daya penggerak dari dalam dan di dalam subyek untuk melakukan
aktifitas-aktifitas tertentu demi mencapai suatu tujuan. Bahkan motif dapat
diartikan sebagai suatu kondisi intern (kesiapsiagaan). Berawal dari kata
”motif” itu maka motivasi dapat diartikan sebagai daya penggerak yang telah
menjadi aktif. Motif menjadi aktif pada saat-saat tertentu, Terutama bila
kebutuhan untuk mencapai tujuan sangat dirasakan mendesak.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Menurut Mc. Donald, motivasi adalah perubahan energi
dalam diri seseorang yang ditandai dengan munculnya ”feeling” dan didahului
dengan tanggapan terhadap adanya tujuan. Sedangkan Menurut rumusan Direktorat
Jenderal Pembinan Kelembagaan Agama yang berkecimpung secara khusus denagn
pelaksanaan pembelajaran, menyatakan tentang motivasi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yang harus dilakukan oleh guru adalah<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>usaha yang disadari oieh pihak guru,
untuk<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>menimbulkan motiv-motiv pada diri
siswa yang menunjang kearah tujuan belajar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Berkaitan dengan pengertian motivasi tersebut beberapa
psikolog menyebutkan bahwa motivasi sebagai konstruk hipotetis yang digunakan
untuk menjelaskan keinginan, arah, intensitas, dan keajegan perilaku yang
diarahkan oleh tujuan. Dalam motivasi tercakup konsep-konsep, seperti kebutuhan
untuk berprestasi, kebutuhan berafiliasi, kebiasaan, dan keingintahuan seseorang
terhadap sesuatu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 64.8pt; margin-top: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="SV" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">2.KOMPONEN MOTIVASI dan JENIS MOTIVASI.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="SV" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">a. Komponen
Motivasi </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Sudah dijelaskan dimuka bahwa motif dalam psikologi
mempunyai arti rangsangan, dorongan, atau pembangkit tenaga bagi terjadinya
suatu tingkah laku. Karena dilatarbelakangi adanya motif, tingkahlaku tersebut
disebut ”tingkahlaku bermotivasi” (Dirgagunarsa, 1996). Tingkahlaku
bermotivasi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>itu sendiri dapat dirumuskan
sebagai tingkahlaku yang dilatarbelakangi oleh adanya kebutuhan dan diarahkan
pada pencapaian suatu tujuan, agar suatu kebutuhan terpenuhi dan suatu kehendak
terpuaskan. Rumusan tersebut kita lihat terdapat beberapa unsur pada
tingkahlaku yang membentuk lingkaran motivasi (motivational<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cycle) seperti digambarkan berikut ini.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;">Lingkaran Motivasi</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="mso-ignore: vglayout; position: relative; z-index: 11;"><span style="height: 67px; left: 0px; left: 255px; position: absolute; top: -1px; width: 67px;"><img height="67" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image020.gif" width="67" /></span></span><span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;"> </span></div>
<br clear="ALL" style="mso-ignore: vglayout;" />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="height: 221px; left: 0px; margin-left: 172px; margin-top: 1px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 241px; z-index: 9;"><img alt="Oval: Kebutuhan
Tujuan
TingkahT
" height="221" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image021.gif" width="241" /></span><span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-tab-count: 5;"> </span>K<span style="mso-tab-count: 2;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="height: 74px; left: 0px; margin-left: 370px; margin-top: 2px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 70px; z-index: 10;"><img height="74" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image022.gif" width="70" /></span><span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="mso-ignore: vglayout;">
</span></div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td height="8" width="154"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td><br /></td>
<td><img height="67" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image023.gif" width="66" /></td>
</tr>
</tbody></table>
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;"> </span>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<br clear="ALL" style="mso-ignore: vglayout;" />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tujuan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-tab-count: 4;"> </span>Tingkah
laku</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1) <b><i>kebutuhan</i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Uraian
berikut ini membahas teori-teori penting mengenai kebutuhan dalam psikologi
modern. Teori-teori ini setidaknya dapat membantu kita sebagai calon guru dalam
memahami masalah kebutuhan secara lebih utuh. Berikutnya akan diketengahkan
beberapa teori tentang kebutuhan dari beberapa tokoh psikologi yaitu:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a) <b>Maslow</b>,
menemukan 5 kebutuhan dasar yakni: (1) kebutuhan fisiologis, kebutuhan yang
harus tetap dipuaskan untuk tetap dapat hidup.(2) kebutuhan perasaan aman,
kebutuhan dari rasa aman dan bebas dari bahaya dan untuk mendapatkan
perlindungan, keamanan, hukum, kebebasan dari rasa takut dan kecemasan. (3)
kebutuhan sosial dalam cinta memiliki dan dimiliki, kebutuhan dimana manusia
merasa dibutuhkan dan diterima oleh orang lain dan kelompoknya (4) kebutuhan
harga diri, adanya kebutuhan tentang penghargaan dirinya oleh orang lain dan
lingkunggannya, dan yang terakhir adalah (5) kebutuhan aktualisasi diri,
kebutuhan untuk memenuhi hasrat menjadi individu dalam pencapaian diri yang
sempurna.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>b)
<b>McClleland</b>, yang disebut dengan teori kebutuhan untuk berprestasi</span><span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;"> membagi kebutuhan menjadi 3: (1) kebutuhan kekuasaan,
(2) kebutuhan berafiliasi (berkelompok/bersahabat), clan (3) kebutuhan
berprestasi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;">c) <b>Frederick Herzberg</b>, menganalisis motivasi
manusia berdasarkan dua golongan utama, yaitu, kebutuhan menutup kekurangan dan
kebutuhan pengembangan. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;">2) <b><i>Dorongan/tingkah laku</i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;">Unsur ke dua dari lingkaran motivasi adalah dorongan/tingkah
laku, yaitu kekuatan mental yang berorientasi pada pemenuhan pencapaian tujuan,
atau tingkah laku yang dipergunakan sebagai cara atau alat agar suatu tujuan
bisa tercapai.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;">3<b><i>)Tujuan</i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;">Unsur ketiga dari lingkaran motivasi adalah tujuan yang
berfungsi untuk memotivasikan tingkah laku. Atau tujuan adalah hal yang ingin
dicapaidalam mengarahkan perilaku. Tujuan juga menentukan seberapa aktif
individu akan bertingkah laku. Sebab, selain ditentukan oleh motif dasar,
tingkah laku juga ditentukan oleh keadaan dari tujuan, jika tujuannya menarik,
individu akan lebih aktif bertingkah laku.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="FI" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">b. Jenis-jenis
Motivasi</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="FI" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FI;">Para ahli psikologi berusaha mengklasifikasikan atau
menggolong-golongkan motif yang ada dalam diri manusia atau suatu organisme
kedalam beberapa golongan menurut pendapatnya masing-masing. </span><span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Oleh karena itu hingga saat ini terdapat berbagai cara
dalam mengklasifikasikan motif manusia. Ada yang mengklasifikasikan motif
berdasar pada reaksi seseorang terhadap stimulus yang datang ada yang
mendasarkan pada asal-usul tingkahlaku , ada pula yang berdasarkan pada tingkat
kesadaran orang bertingkahlaku, disamping dasar-dasar lainnya. </span><span lang="PT-BR" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: PT-BR;">Klasifikasi/jenis-jenis motivasi itu antaralain :</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><i><span lang="PT-BR" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i></b><span dir="LTR"></span><b><i><span lang="PT-BR" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: PT-BR;">Motivasi primer dan motivasi sekunder </span></i></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: PT-BR;">Pengklasifikasian motif menjadi motif primer dan motif
sekunder didasarkan pada latarbelakang perkembangan motif (Handoko, 1992) Suatu
motif disebur primer apabila dilatarbelakangi oleh proses fisio-kemis didalam
tubuh, atau biasa disebut motivasi dasar yang <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>berupa:1) Kebutuhan fisiologis: lapar, haus,
istirahat, dsb. 2) Kebutuhan keamanan: terlindung, bebas dari kecemasan, dan
motif primer bersifat bawaan. Sedangkan motivasi sekunder adalah suatu motif
yang tidak langsung pada keadaan organisme individu. Motif sekunder ini sangat
bergantung pada pengalaman individu. Yang termasuk dalam motif sekunder adalah:
1) Kebutuhan cinta clan kasih, rasa diterima clan clihargai dalam suatu
kelompok.2) Kebutuhan untuk mewujudkan diri sendiri: pengembangan bakat,
pembentukan pribadi.</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><i><span lang="PT-BR" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i></b><span dir="LTR"></span><b><i><span lang="PT-BR" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: PT-BR;">Motif Instrinsik dan motif Ekstrinsik.</span></i></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: PT-BR;">Motif Instrinsik yaitu motif-motif yang dapat
berfungsi tanpa harus dirangsang dari luar. Dalam diri individu itu sendiri
memang telah ada dorongan itu. Seseorang melakukan sesuatu karena ia ingin
melakukannya. Sedangkan motif Ekstrinsik adalah motif-motif yang berfungsi
karena ada perangsang dari luar. Misalnya seseorang yang melakukan sesuatu
karena ingin mendapatkan hadiah.</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><i><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">c)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i></b><span dir="LTR"></span><b><i><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif";">Motif Tunggal dan Motif
Bergabung</span></i></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif";">Berdasarkan
banyaknya motif yang bekerja di belakang tingkahlaku manusia, motif dapat kita
bagi menjadi motif tunggal dan motif bergabung (Sastropoetro, 1986). Handoko
(1992) menyebut motif bergabung<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ini
sebagai motif kompleks.Motif kegiatan-kegiatan kita bisa merupakan motif
tunggal atau motif bergabung. Misalnya, membaca surat kabar itu mungkin
mempunnyai<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>motif yang umum seperti
diuraikan di atas, mungkin pula bermotif lain misalnya membaca artikel tertentu
yang berhubungan dengan tugas ma kuliah.</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><i><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">d)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i></b><span dir="LTR"></span><b><i><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif";">Motif Mendekat dan
Motif Menjauh</span></i></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif";">Pengklasifikasian
motif menjadi motif mendekat dan motif menjah didasarkan pada reaksi organisme
terhadap rangsang yang datang. Suatu motif disebut motif mendekat bila reaksi
terhadap stimulus yang datang bersifat mendekati stimulus; sedangkan motif
menjauh terjadi bila respons terhadap stimulus yang datang sifatnya menghindari
stimulus atau menjauhi stimulus yang datang. Stimulus yang menimbulkan respons
mendekat disebut stimulus positif, sedangkan stimulus yang menimbulkan respons
menjauh disebut stilumus negatif. Respons mendekat maupun menjauh ini bisa
diperoleh dengan pengalaman maupun tanpa pengalaman. Dengan kata lain, yang
menimbulkan'' reaksi mendekat maupun menjauh itu dapat berupa motif primer
maupun'' motif sekunder.</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><i><span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: SV; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">e)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i></b><span dir="LTR"></span><b><i><span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: SV;">Motif Sadar dan Motif Tak Sadar</span></i></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: SV;">Pengklasifikasian motif menjadi motif sadar clan motif
tidak sadar, semata-mata didasarkan pada taraf kesadaran manusia terhadap motif
yang<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>melatarbelakangi tingkah lakunya
(Handoko, 1992). Apabila ada orang yang bertingkah laku tertentu, namun orang
tersebut tidak bisa mengatakan alasannya, motif yang menggerakkan tingkah laku
itu disebut motif tidak sadar. Sebaliknya, jika seseorang bertingkah laku
tertentu dan mengerti alasannya berbuat demikian, motif yang melatarbelakangi tingkah
laku itu disebut motif sadar. Dalam kehidupan sehari-hari, ternyata tidak semua
tingkahlaku selalu disadari motifnya. Kadang-kadang manusia bertingkah laku,
misalnya takut namun ia tidak mengerti mengapa ia takut. Berdasarkan
penyelidikan para ahli, dapat disimpulkan bahwa pada umumnya tingkah laku
abnormal, misalnya fobia, kompulsi, homoseks, dan sebagainya digerakkan oleh
motif motif tak sadar.</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo11; tab-stops: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><i><span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: SV; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">f)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i></b><span dir="LTR"></span><b><i><span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: SV;">Motif Biogenetis, Sosiogenetis, dan Teogenetis</span></i></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: SV;">Ditinjau dari sudut asalnya, motif pada diri manusia
dapat digolongkan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dalam motif biogenetis
dan motif yang sosiogenetis, yaitu motif yang berkembang pada diri orang dan
berasal dari organismenya sebagai makhluk biologis, motif-motif yang berasal
dari lingkungan kebudayaannya (Gerungan, 1987). Motif biogenetis merupakan
motif-motif yang berasal dari kebutuhan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>organisme orang demi kelanjutan kehidupannya
secara biologis. Motif biogenetis ini bercorak universal dan kurang terikat
pada lingkungan kebudayaan tempat manusia<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>berada dan berkembang. Motif <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>biogenetis ini adalah asli dalam diri orang,
dan berkembang dengan sendirinya Contoh motif biogenetis misalnya lapar, haus,
kebutuhan akan kegiatan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan istirahat,
mengambil nafas, seks, buang air.</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: SV;">Selanjutnya, motif sosiogenetis adalah motif-motif yang
dipelajari orang dan berasal dari lingkungan kebudayaan tempat orang itu berada
dan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>berkembang. Motif sosiogenetis tidak
berkembang dengan sendirinya, tetapi berdasarkan interaksi sosial dengan
orang-orang atau hasil kebudayaan orang. Motif sosiogenetis ini berbeda-beda
sesuai dengan perbedaan yang terdapat di antara bermacam-macam corak kebudayan
di dunia.</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: SV;">Di samping pengklasifikasian di atas, masih banyak
pengklasifikasi motif-motif lain. Woodworth, misalnya, dalam bukunya <i>Psychology</i>,
<i>a Studi Mental Life, </i>mengadakan<i> klasifikasi motif-motif. </i></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: SV;">Jenis motivasi menurut pembagian dari <b>Woodworth dan
Marquis</b></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: SV;">a.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Motif atau
kebutuhan organis, meliputi misalnya: kebutuhan untuk minum, makan, bernapas,
seksual, berbuat dan kebutuhan untuk beristirahat. </span><span lang="IT" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IT;">Ini
sesuai dengan jenis Physiological drives dari Frandsen seperti telah disinggung
di depan.</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IT" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IT;">b. Motif-motif darurat. Yang termasuk dalam jenis motif
ini antara lain: dorongan untuk menyelamatkan diri, dorongan untuk membalas,
untuk berusaha, untuk memburu. Jelasnya motivasi jenis ini timbul karena
rangsangan dari luar.</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IT" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IT;">c. Motif-motif objektif. Dalam hal ini menyangkut kebutuhan
untuk melakukan eksplorasi, melakukan manipulasi, untuk menaruh minat.
Motif-motif ini muncul karena dorongan untuk dapat menghadapi dunia luar secara
efektif.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IT" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">3.
FUNGSI MOTIVASI</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IT" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;">Ketika di siang bolong ada tukang becak dengan mengangkut
penumpang yang menggayuh becaknya dengan mantap, demi mencari makan untuk anak
istrinya. Para pemain sepak bola rajin berlatih tanpa mengenal lelah dalam
menghadapi olimpiade sepak bola, karena mengharapkan akan mendapatkan
kemenangan dalam pertandingan yang akan dijalaninya. Para siswa yang mengurung
dirinya demi mengikuti ebtanas,supaya siswa tersebut bisa lulus ujian nasional.
Anak kecil yang degan gigih memberi warna pada gambar kucing kesayangannya,
karena dia merasa sangat mencintai kucingnya. Serangkaian kegiatan yang
dilakukan oleh mereka itu adalah dilatarbelakangi sesuatu yang secara umum
disebut dengan <i>motivasi</i>. Motivasi inilah yang mendorong mereka melakukan
suatu kegiatan/pekerjaan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IT" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;">Begitu juga untuk belajar sangat diperlukan adanya
motivasi. </span><i><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Motivation is an essential</span></i><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">
<i>condition of learning</i>. Hasil belajar akan menjadi optimal, kalau ada
motivasi yang diberikan, akan semakin berhasil pula pelajaran itu. Jadi
motivasi akan senantiasa menentukan intensitas usaha belajar bagi para siswa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Perlu
ditegaskan, bahwa motivasi bertalian dengan suatu tujuan. Seperti disinggung di
atas, bahwa walaupun di saat siang bolong si abang becak itu juga menarik
becaknya karena bertujuan untuk mendapatkan uang guna menghidupi anak dan
istrinya. Juga para pemain sepak bola rajin berlatih tanpa mengenal lelah,
karena mengharapkan akan mendapatkan kemenangan dalam pertandingan yang akan
dilakukannya. Dengan demikian, motivasi mempengaruhi adanya kegiatan seseorang.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Sehubungan
dengan hal tersebut ada tiga fungsi motivasi:</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l11 level1 lfo12; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif";">Mendorong manusia untuk berbuat, jadi
sebagai penggerak atau motor yang melepaskan energi. Motivasi dalam hal ini
merupakan motor penggerak dari setiap kegiatan yang akan dikerjakan.</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l11 level1 lfo12; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif";">Menentukan arah perbuatan, yakni ke arah
tujuan yang hendak dicapai. Dengan demikian motivasi dapat memberikan arah dan
kegiatan yang harus dikerjakan sesuai dengan rumusan tujuannya.</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l11 level1 lfo12; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">c)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif";">Menyeleksi perbuatan, yakni menentukan
perbuatan-perbuatan apa yang harus dikerjakan yang serasi guna mencapai tujuan,
dengan menyisihkan perbuatan-perbuatan yang tidak bermanfaat bagi tujuan
tersebut. Seseorang siswa yang akan menghadapi ujian dengan harapan dapat
lulus, tentu akan melakukan kegiatan belajar clan tidak akan menghabiskan
waktunya untuk bermain kartu atau membaca komik, sebab tidak serasi dengan
tujuan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Di
samping itu, ada juga fungsi-fungsi lain. Motivasi dapat berfungsi sebagai
pendorong usaha dan pencapaian prestasi. Seseorang melakukan suatu usaha karena
adanya motivasi. Adanya motivasi yang baik dalam belajar akan menunjukkan hasil
yang baik. Dengan kata lain, dengan adanya usaha yang tekun dan terutama
didasari adanya motivasi, maka seseorang yang belajar itu akan dapat melahirkan
prestasi yang baik. Intensitas motivasi seorang siswa akan sangat menentukan
tingkat pencapaian prestasi belajarnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-no-proof: yes;"><img height="126" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image025.jpg" width="142" /></span><span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Rangkuman
</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">1.
Motivasi berpangkal dari kata "motif' yang dapat diartikan daya penggerak
yang ada di dalam diri seseorang untuk melakukan aktivitas-aktivitas tertentu
demi tercapainya suatu tujuan. Dalam kegiatan belajar, motivasi dapat dikatakan
sebagai keseluruhan daya penggerak di dalam diri siswa yang menimbulkan,
menjamin kelangsungan dan memberikan arah kegiatan belajar, sehingga diharapkan
tujuan dapat tercapai. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">2.
Motivasi selalu berkait dengan soal kebutuhan. Ada beberapa jenis kebutuhan
misalnya: kebutuhan untuk menyenangkan orang lain, kebutuhan untuk mencapai
hasil, kebutuhan untuk mengatasi kesulitan. Sehubungan dengan itu, timbullah
beberapa teori motivasi yang berpangkal pada kebutuhan, yakni kebutuhan
filosofis, ingin rasa aman, cinta kasih, mewujudkan diri sendiri.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">3.
Motivasi dapat diklasifikasikan: dilihat dari dasar pembentukannya yakni
motivasi bawaan dan motivasi yang dipelajari, menurut pembagian Woodworth dan
Marquis terdiri dari: motivasi karena kebutuhan organis, motivasi darurat dan
motivasi objektif, ada juga motivasi jasmaniah dan rohaniah. Di samping itu
ada motivasi intrinsik dan ekstrinsik.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">4.
. Fungsi motivasi adalah untuk mendorong manusia untuk berbuat, menentukan arah
perbuatan, untuk mencapai tujuan</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; tab-stops: 57.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><img align="left" alt="g0118370" height="71" hspace="12" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image027.gif" width="41" /><b><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Media</span></b><i><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Jenis
media</span></b><i><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt left 28.05pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Slide Power Point (terlampir)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt left 28.05pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Uraian Materi (Handout Mahasiswa)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt left 28.05pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Lembar Kerja Mahasiswa (LKM)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Petunjuk
Penggunaan Media</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l9 level1 lfo5; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Slide Power Point digunakan oleh dosen sebagai media
kepada mahasiswa untuk memberikan penguatan pada materi. Power Point
ditayangkan dengan menggunakan media LCD serta komputer atau laptop.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l9 level1 lfo5; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Handout Mahasiswa dibagikan setelah materi dijelaskan
agar mahasiswa memperoleh gambaran keseluruhan tentang materi yang dipelajari. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l9 level1 lfo5; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Lembar Kegiatan Mahasiswa merupakan alat bantu agar
mahasiswa menguasai tentang ruang lingkup Psikologi Belajar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<img align="left" alt="g0902223" height="72" hspace="12" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image029.gif" width="54" /><b><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Penilaian
</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Pengantar
</span></b><i><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Penilaian pada bab ini, meliputi tes tulis tentang pengertian
motivasi belajar, Kkomponen dan jenis-jenis motivasi belajar, dan fungsi motivasi
Belajar serta manfaat mempelajari <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Motivasi
Belajar dan penilaian performance digunakan untuk menilai aktivitas mahasiswa
selama diskusi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">Instrumen</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Tes Tulis</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan baik dan benar!</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l14 level1 lfo6; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span class="CharacterStyle1"><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;">Tokoh-tokoh
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>psikologi <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>memberikan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pengertian yang berbeda-beda tentang definisi
motivasi belajar, hal ini dikarenakan sudut pandang yang berbeda diantara
tokoh-tokoh tersebut. Tuliskan sedikitnya 3 definisi yang berbeda tentang
motivasi belajar. Dan menurut anda sendiri apa yang dimaksud dengan motivasi
belajar itu?</span><span class="CharacterStyle1"><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l14 level1 lfo6; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span class="CharacterStyle1"><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></span><span dir="LTR"></span><span class="CharacterStyle1"><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Di antara komponen motivasi belajar terdapat penjelasan
mengenai lingkaran motivasi (Motivational cycle), bagaimana Motivational cycle
berdasarkan cara kerjanya, jelaskan! </span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l14 level1 lfo6; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;">Bagaimana
pandangan tentang kebutuhan menurut Maslow dan bagaimana pula menurut <b>McClleland</b>,
<b>Frederick Herzberg</b> dan menurut anda adakah persamaan persepsi diantara
mereka dalam memandang tentang kebutuhan.</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l14 level1 lfo6; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Microsoft Sans Serif";"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Uraikan jenis-jenis motivasi menurut pembagian
dari Woodworth dan Marquis?</span><i><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;"></span></i></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Lembar Pengamatan</span></i><i><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; mso-ansi-language: IN;"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Komponen-komponen yang dinilai selama aktivitas diskusi,
antara lain: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Nama<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">NIM<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>:<span style="mso-tab-count: 3;"> </span></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 5.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-layout-alt: fixed; mso-yfti-tbllook: 480; width: 605px;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td rowspan="2" style="background: silver; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 1.0cm;" width="38">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">No.</span></div>
</td>
<td rowspan="2" style="background: silver; border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 148.85pt;" valign="top" width="198">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Komponen Penilaian</span></div>
</td>
<td colspan="4" style="background: silver; border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 205.55pt;" width="274">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Nilai Akhir</span></b></div>
</td>
<td style="background: silver; border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="background: silver; border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="95">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Sangat Baik</span></div>
</td>
<td style="background: silver; border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 35.4pt;" valign="top" width="47">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Baik</span></div>
</td>
<td style="background: silver; border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.65pt;" valign="top" width="66">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Cukup</span></div>
</td>
<td style="background: silver; border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.6pt;" valign="top" width="66">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Kurang</span></div>
</td>
<td style="background: silver; border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Sangat Krg</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 1.0cm;" valign="top" width="38">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">1</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 148.85pt;" valign="top" width="198">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Ketajaman analisa</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="95">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 35.4pt;" valign="top" width="47">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.65pt;" valign="top" width="66">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.6pt;" valign="top" width="66">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 1.0cm;" valign="top" width="38">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">2</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 148.85pt;" valign="top" width="198">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Ide-ide inovatif</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="95">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 35.4pt;" valign="top" width="47">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.65pt;" valign="top" width="66">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.6pt;" valign="top" width="66">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 1.0cm;" valign="top" width="38">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">3</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 148.85pt;" valign="top" width="198">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Keaktifan dalam
diskusi</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="95">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 35.4pt;" valign="top" width="47">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.65pt;" valign="top" width="66">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.6pt;" valign="top" width="66">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 1.0cm;" valign="top" width="38">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">4</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 148.85pt;" valign="top" width="198">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Kerjasama dalam
kelompok</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="95">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 35.4pt;" valign="top" width="47">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.65pt;" valign="top" width="66">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.6pt;" valign="top" width="66">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Skor terentang antara: 10-100</span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 5.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 252px;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="background: silver; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 108.0pt;" valign="top" width="144">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Tingkat
Pencapaian</span></div>
</td>
<td style="background: silver; border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.0pt;" valign="top" width="108">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Kualifikasi</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 108.0pt;" valign="top" width="144">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">90
– 100</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">80
- 89</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">65
- 79</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">55
- 64</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">10
– 54</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.0pt;" valign="top" width="108">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Sangat Baik</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Baik</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Cukup</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Kurang</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="SV" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV;">Sangat Kurang</span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Daftar Pustaka</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Hidayah,
Nur. 2005. <i>Psikologi Belajar Dalam Pembelajaran</i>. Departemen Pendidikan
Nasional Direktorat Jenderal Pendidikan Dasar dan Menengah Pusat Pengembangan
Penataran Guru IPS dan PMP Malang.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Lawson,
Michael J. 1991, <i>Problem Solving,</i> The Australian Council For Educational
Reaserc Ltd</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Sardiman,
2007. <i>Interaksi dan motivasi Belajar Mengajar</i>, Jakarta, Rahja Grafindo
Persada.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Soemanto,
Wasti, 1984, <i>Psikologi Pendidikan</i>, Cet 1, Bina Akasara</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Syah,
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Muhibbin , 1999. <i>Psikologi Belajar</i>.
Jakarta. Logos Wacana Ilmu</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Uno,
Hamzah B, 2007. Teori Motivasi <i>dan Pengukurannya, Analisis di bidang </i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><i><span lang="IT" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;">Pendidikan, </span></i></b><b><span lang="IT" style="font-family: "Microsoft Sans Serif","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;">Jakarta, Cet ke 2, PT Bumi Aksara</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-58795052047701379272012-11-08T17:25:00.002-08:002012-11-08T17:25:24.061-08:00MUSIK DAN HANDASAH<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="//img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" />
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div style="line-height: 150%; tab-stops: 123.75pt center 238.95pt; text-indent: 36.0pt;">
<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>PENDAHULUAN</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Perdebatan
tentang boleh tidaknya musik dalam Islam telah berlangsung lama. Secara
teologis perdebatan-perdebatan tersebut lebih banyak didasarkan atas
hadis-hadis tertentu, yang bilangannya tidak cukup besar. Padahal tidak kalah
besar pula bilangan hadis yang membolehkan penggunaan musik dan seni suara,
baik dalam rangka syiar Islam maupun dalam rangka perkembangan kebudayaan
Islam.</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Di tengah
pertentangan dan perdebatan itu pula muncul kecenderungan ekstrim, dalam arti
langsung menetapkan halal dan haramnya seni dalam Islam, termasuk musik dan
seni suara. Berkaitan dengan sikap seperti itu, tidak sedikit orang lupa bahwa
hukum Islam tidak hanya bergerak di antara dua pendulum yang saling berlawanan
tersebut, yaitu halal dan haram. Di antara keduanya terdapat sunnah, mubah dan
makruh.</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Kecuali itu
ada kecenderungan yang umum dalam masyarakat, yaitu sangkaan bahwa yang disebut
‘seni’ itu ialah musik dan lagu-lagu hiburan, serta seni popular lainnya.
Karena ketiadaan pengetahuan tentang seni dan estetika serta sejarah seni,
khususnya sejarah seni Islam, maka apabila berbicara tentang seni Islam yang
lazim dijadikan titik tolak ialah pengalaman dan pengetahuannya yang terbatas
itu. Mereka lupa bahwa khazanah seni Islam — kesusastraan, seni rupa, arsitektur,
seni musik dan seni suaranya, serta ragam estetikanya – sedemikian kaya.</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Karangan ini
ditulis dengan tujuan memberikan apresiasi tentang seni musik dan suara dalam
peradaban Islam. Sebelum membicarakan perdebatan berkenaan dengan boleh
tidaknya musik dalam Islam, akan dikemukakan dulu bahwa pertentangan atau
perdebatan yang timbul selama ini tidak menyangkut persoalan intrinsik musik
itu sendiri. Melainkan berkenaan dengan pengertian tentang musik, sebagai seni
atau sekadar ungkapan kesedihan dan hura-hura.</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Dalam sejarah
Islam, untuk menyebut musik seperti yang diartikan sekarang ini, digunakan
perkataan handasah al-sawt yang artinya ialah seni suara atau nyanyian.
Sedangkan istilah al-musiqa (musik) digunakan untuk menyebut segala jenis musik
bersifat hiburan (entertainment, pelipur lara). Sedangkan lagu atau nyanyian
hiburan lazim disebut al-ghina’.</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Yang terakhir
ini secara umum merujuk pada musik atau nyanyian profan, yang tidak punya
kaitan langsung dengan kehidupan keagamaan. Bahkan pada masa awal digunakan
untuk menyebut nyanyian yang diiringi musik untuk memanggil jin atau roh halus
sebagaimana dilakukan ahli-ahli sihir Arab jahiliyah atau dukun-dukun Yahudi
yang disebut kahin. Misalnya seperti dilakukan orang-orang Arab Utara sebelum
datangnya Islam, dalam upacara mengelilingi batu suci (nushb) yang dimeriahkan
dengan nyanyian keagamaan yang disebut nashb (Farmer 1988).</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Tradisi yang
berkaitan dengan penggunaan musik dan nyanyian dlam upacara memanggil jin atau
kekuatan gaib dapat dibaca dalam kitab `Iqd al-farid (abad ke-10 M). Di situ
dikisahkan juga bagaimana Nabi Daud a.s. memainkan mi’zaf, alat musik sejenis
harpa, untuk menyaingi kemahiran dukun-dukun Yahudi dalam memanggil setan
melalui musik dan nyanyian. Berdasarkan cerita ini maka sampai sekarang seorang
pemain musik disebut `azzaf.</div>
<div style="margin-left: 21.3pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-list: Ignore;">A.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span><span dir="LTR"></span><strong>Musik dan Handasah</strong></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
Ismail dan
Lois Lamnya al-Faruqi (1992:463-501) mengatakan bahwa musik yang diterima dalam
Islam, yang disebut handasah al-sawt (selanjutnya ‘handasah’ saja) ialah seni
yang dipandang sebagai pernyataan estetik yang bersumber dari tradisi Islam,
yang kaidah dan pelaksanaannya berakar dalam estetika al-Qur’an atau seruan
al-Qur’an.</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
Secara
sosiologis, seni yang diterima dalam istiadat Islam ialah seni yang
mengakibatkan pelaku dan menikmatnya memandangnya dan mempergunakannya dengan
cara-cara unik dan khusus Islam. Ini berkenaan antara lain deengan cara-cara
penyajiannya. Seni suara dan bunyi digunakan dalam salat, upacara keagamaan dan
majlis-majlis di luar itu dapat dimasukkan ke dalam handasah. Misalnya bacaan
ayat suci dan doa dalam salat, seruan azan, takbir, tahmid, zikir, wirid,
tahlil, tilawah dan qira’a atau pembacaan ayat suci al-Qur’an yang dilagukan
seindah dan semerdu mungkin dan lain-lain.</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Secara estetik pola nada dan lagu dari seni-seni
yang telah disebutkan ini bersumber dari pola musik dan nada ayat-ayat
al-Qur’an itu sendiri, begitu pula cara penyajiannya dimaksudkan untuk
menghidupkan suasana keagamaan.</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
Di luar
handasah semacam ini terdapat nyanyian yang tema syairnya bersifat keagamaan
seperti qasida, ghazal (di Iran), nefes dan sugul (Turki), muwashshah dini
(Maroko), nasyid dan marawis (Asia Tenggara) dan lain-lain. Atau handasah yang
perannya memberikan suasana keagamaan, misalnya inprovisasi bunyi atau
intrumentalia dan improvisasi vokal seperti taqasim, layali dan qasidah di
Turki, awaz di Iran, shakl di Afghanistan, sayil dan baqat di Indonesia dan
Malaysia. Secara umum handasah atau musik dan seni suara yang diterima dalam
Islam dapat dibagi menurut keperluan dan tatanan estetiknya sebagai berikut:</div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span>Jenis seni suara yang sepenuhnya tunduk pada estetika al-Qur’an
seperti tilawah, Qira’ah dan lain-lain. Karena berkaitan langsung dengan penyampaian
wahyu ilahi maka seni semacam ini menempati urutan pertama dalam kehidupan estetis
kaum Muslimin.</div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span>Urutan berikutnya ialah handasah yang berkitan dengan seruan
shalat dan ibadah seperti azan ; atau yang dimaksud sebagai bagian dari ibadah
seperti tahmid, takbir, zikir, wirid dan lain-lain. Puncak dari jenis handasah
seperti ini ialah sama’, konser keruhanian sufi yang dilengkapi dengan
orkestra, pembacaan puisi dan gerak tari tertentu. Pembacaan Kasidah Burdah,
Kasidah Barzanji, Rampai Maulid (di kalangan orang melayu) dan lain-lain, yang
dinyanyikan dengan indah dan sering disertai iringan musik, termasuk dalam
urutan ini sebab isinya adalah lantunan puji-pujian kepada Nabi Muhammad s.a.w dan
karenanya mengandung seruan ibadah. Dalam kenyataan pembacaan kasidah semacam
ini bermula dari kaum sufi dan memainkan peranan penting dalam penyebaran agama
Islam di Asia Barat, Asia Tengah,
India, Asia
Tenggara dan Afrika. Pembacaan Salawat Badar yang dinyanyikan dengan indah
termasuk pula didalamnya.</div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span>Urutan ketiga adalah seni Inprovisasi bunyi dari alat musik
tertentu<br />
atau instrumentalia dan suara. Misalnya seperti dilakukan dalam sama’, atau
pemukulan rebana dalam upacara keagamaan dan kemasyarakatan. Misalnya seni
Rebana Biang dan banyak jenis seperti itu ditemukan dalam kehidupan masyarakat
Muslim.</div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span>Lagu-lagu dengan tema keagamaan, perjuangan menegakkan<br />
agama; lagu-lagu dengan tema falsafah atau tema keislaman secara umum. Tari
Seudati yang heroik di Aceh, yang dahulunya disertai pembacaan Hikayat Perang
Sabil, termasuk dalam jenis ini.</div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span>Musik atau nyanyian hiburan (al-ghina’) yang mengandung unsur<br />
pendidikan dan tidak mendorong pendengarnya untuk melalaikan kewajiban agama.</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
Melalui
penjelasan ini kita dapat memahami bahwa, walaupun terdapat sejumlah ulama yang
keberatan terhadap musik, akan tetapi musik dan seni suara ternyata berkembang
marak dalam sejarah kebudayaan Islam. Tepat seperti dikatakan Seyyed Hossein
Nasr (1993:165) bahwa yang diperlukan orang untuk menyadari pentingnya musik
dalam kehidupan orang Islam ialah hanya kesediaan mempelajari sejarah
kebudayaan dan sosial Islam. Pada masa pemerintahan Umayyah (654-750 M),
beberapa kota kaum Muslimin seperti Madinah dan Damaskus telah merupakan pusat
kegiatan seni musik yang penting di Asia Barat. Musik dan seni suara semakin
marak pada zaman Abbasiyah (750-1256 M) yang memerintah di Baghdad,
perkembangan yang diikuti pula di Andalusia pada masa yang sama.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
Maraknya kegiatan musik di kalangan orang Islam di Barat maupun di Timur
dapat dilihat betapa dalam setiap perayaan keagamaan dan upacara kemasyarakatan
tidak pernah tidak disertai nyanyian dan musik. Pada bulan Ramadhan hampir di
seluruh negeri Islam terdapat kebiasaan membangunkan orang untuk bersahur
dengan menggunakan musik dan nyanyian. Sejak lama setiap pemberangkatan
tentara Islam menuju medan perang selalu diiringi bunyi-bunyian yang menggugah
keberanian. Salah satu musik militer yang terkenal di dunia adalah Mars Turki,
yang dicipta pada masa kekuasaan Bani Usmaniah abad ke-15 sampai 19 M.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
Semua itu telah menjawab keraguan sebagian orang bahwa musik sukar
berkembang dalam Islam karena adanya semacam larangan. Dalam menjawab keraguan
itu pula Seyyed Hossein Nasr (1992:168) mengemukakan bahwa “Sebaiknya
persoalan-persoalan yang berhubungan dengan musik dicari dalam tasawuf dan
falsafah; sebab persoalan tentang arti penting musik bukanlah persoalan hukum
atau fuiqih, melainkan berkenaan dengan psikologi dan keruhanian yang merupakan
lapangan pembahasan ahli tasawuf dan filosof.”</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
Di antara arti penting musik dalam kehidupan dikemukakan oleh Ruzbihan
al-Baqli dalam bukunya Risalat al-Quds. Menurut Ruzbihan al-Baqli musik
keruhanian mampu membantu jiwa mempertahankan kelangsungannya, sebab ia
merupakan makanan yang sehat bagi jiwa. Musik berperan menentramkan pikiran dan
membebaskannya dari beban dunia, serta memberi hiburan. Ia adalah perangsang
mata hati untuk menyaksikan rahasia ketuhanan. Bagi sementara orang, musik
merupakan godaan dan gangguan disebabkan ketidaksempurnaan jiwa mereka sendiri.
Sedangkan bagi orang lan, yang telah mencapai kesempurnaan jiwa, musik
merupakan perumpamaan dan tangga naik menuju alam malakut. Peranan penting
musik yang lain, menurut Ruzbihan, adalah tajarrud, membebaskan jiwa dari
hal-hal yang bersifat material melalui yang material itu sendiri, yaitu
menjadikan nada, irama dan bunyi yang berasal dari alam dunia.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-list: Ignore;">B.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span><span dir="LTR"></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ANTARA MUBAH DAN HARAM</b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
Telah dikemukakan bahwa keberatan sejumlah ulama terhadap musik yang
mengakibatnya timbulnya larangan dan pengharaman terhadap musik, didasarkan
pada beberapa hadis yang kurang lebih sama banyaknya dengan hadis yang
membolehkan penggunaan musik dalam kehidupan sosial dan keagamaan orang Islam.
Oleh karena itu persoalan boleh tidaknya musik dan bagaimana hukumnya dalam
Islam menjadi sangat pelik. Para cendekiawan atau ulama yang menganggap musik
sesungguhnya tidak dilarang secara hakiki dalam Islam, mendasarkan pandangannya
pertama-tama pada seruan al-Qur’an bahwa memperindah suara dan lagu dalam
menyampaikan ajaran kitab suci sangat dianjurkan.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
Selain itu mereka beranggapan bahwa hadis-hadis yang berisi larangan
terhadap musik kebanyakan kurang sahih, dan beberapa lagi di antaranya masih
perlu ditafsirkan dengan cara yang berbeda-beda, menggunakan kaidah yang
berbeda-beda pula, sebab maksud hadis yang berbeda-beda itu memilki kepentingan
yang berbeda-beda pula. Perbedaan tafsir itu ketara dalam berbagai kitab tafsir
al-Qur`an, kitab Fiqih, tafsir Hadis dan risalah Tasawuf yang berbeda-beda
sesuai dengan faham dan mazhab yang dianut penulisnya.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
Hadis-hadis yang memuat larangan penggunaan musik digolongkan ke dalam
Lawh al-hadis. Ibn Katsir menyebut Lawh al-Hadis sebagai hadis-hadis berkenaan
dengan perbuatan yang membuat orang lalai menjalankan perintah agama dan
berpaling dari mendengarkan kalam ilahi. Misalnya disebabkan mendengarkan suara
suling, petikan alat musik, nyanyian dan permainan tertentu yang mempesona.
Dalam Tafri al-Futuhah al-Hahiyah disebutkan bahwa yang dilarang dalam lawh
al-hadis ialah semua permainan yang membuat orang lalai mengerjakan ibadah dan
berzikir kepada Allah. Contohnya sihir, lelucon, perbuatan khurafah, nyanyian
dan musik.</div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-91237654293344159562012-11-08T17:22:00.000-08:002012-11-08T17:22:03.135-08:00SENI VISUAL USUF QARDHAWI<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: transparent; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: transparent; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-outline-level: 3; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN"><a href="http://denchiel78.blogspot.com/2010/04/seni-keindahan-visual-menurut-yusuf.html"><b><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; text-decoration: none; text-underline: none;">SENI
KEINDAHAN VISUAL MENURUT YUSUF QARDHAWI</span></b></a></span><b><span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Jika jiwa seni adalah rasa adanya
keindahan, maka Al Qur'an menggugah dan menegaskannya dalam berbagai topic. Dengan
kekuatan dia mengarahkan pandangan kepada hukum "kebaikan" atau
"keindahan" yang dititipkan Allah kepada segala sesuatu yang
diciptakan agar manusia memandang kepada hukum "manfaat" atau
"kegunaan"-nya. Al quran juga mengatur manusia bagaimana menikmati
keindahan atau perhiasan dan memanfaatkannya .</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Allah SWT berfirman dalam
bentuk penganugrahan binatang ternak ''Dan Dia telah menciptakan binatang
ternak untuk kamu; padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai manfaat
dan sebagiannya kamu makan.' . Ini memperingatkan adanya manfaat dan kegunaan.
Selanjutnya Allah berfirman "Dan kamu menikmati pandangan yang indah
padanya, ketika kamu membawanya kembali ke kandang dan ketika kamu
melepaskannya ke tempat penggembalaan." . Ayat ini memperingatkan sisi
keindahan, yaitu mengarahkan pandangan kita kepada oknum Allah yang sangat
indah yang tidak pernah ada tangan seorang makhluk senimanpun mampu melukisnya,
melainkan dilukis oleh tangan Sang Pencipta Yang Maha Suci</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Orang yang melanglangbuana
menelusuri dunia Al Qur'an tentu mengetahui dengan jelas bahwa Al Qur'an hendak
menanamkan di akal dan hati orang mukmin yang tersebar di seluruh bagian dunia
dari atas, bawah, dan sekitarnya. Yakni keindahan langit, bumi,
tumbuh-tumbuhan, hewan dan manusia. Jika Islam mengajak merasakan dan mencintai
keindahan maka cara mengunkapkan rasa dan cinta keindahan itu telah diatur
dengan cara yang indah pula, di dalam makalah ini sendiri saya akan mamaparkan
tentang hukum Islam dalam pembuatan gambar dan pembuatnya menurut Dr. Yusuf
Al-Qardhwi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Al Quran Al karim memaparkan
penciptaan bentuk sebagai salah satu di antara perbuatan Allah Tabarokah wa
Ta'ala, sebagai pencipta gambar yang indah, khususnya menciptakan gambar
makhluk hidup dan utamanya manusia. Allah SWT berfirman "Dialah yang
membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendakinya." .</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<i><span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">"Dialah yang membentuk rupamu dan dibaguskanNya rupamu
itu." .</span></i><span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<i><span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">"Yang telah menciptakan kamu lalu menyempurnakan
kejadianmu dan menjadikan (susunan tubuh)-mu seimbang. Dalam bentuk apa saja
yang Dia kehendaki, Dia menyusun tubuhmu." .</span></i><span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Hukum Pembuatan Gambar Menurut As Sunnah.</span></b><span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Di dalam As Sunnah banyak terdapat
hadis sohih yang sebagian besar mencela pembuatan gambar dan mencela para
pembuatnya. Sebagian yang lain melarang dan mengancam keras pembuat gambar.
Demikian juga tidak dibenarkan memiliki atau mengantungkan gambar di dalam
rumah dan memberitahukan bahwa para malaikat tidak memasuki rumah yang di
dalamnya terdapat gambar. Padahal kedatangan para malaikat menandai adanya
rahmat, ridho, dan barakah dari Allah.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Orang yang memperhatikan makna
hadis-hadis yang berbicara tentang gambar, pemilikan gambar, dan membandingkan
sebagian dengan sebagian lainnya. Niscaya jel;as baginya bahwa pencegahan,
larangan dan ancaman yang terkandung di dalamnya bukan ketentuan yang di ambil
secara serampangan dan sesuka hati, melainkan ada hukuman dan maksud yang
hendak dipelihara dan diwujudkan oleh syariat.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Menggambar Untuk Diagungkan Dan Disucikan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Dalam pembuatan gambar,
kadang-kadang orang bertujuan hendak mengagungkan apa yang digambar. Sejarah
keberhalaan menunjukkan bahwa keberhalaan bermula dari tingkat pembuatan gambar
untuk dikenang hingga berakhir pada batas pensucian dan peribadatan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Para ahli tafsir menyebutkan firman Allah Swt. Yang diucapkan
oleh kaum nuh, <i>“ Dan mereka berkata : janganlah kamu meninggalkan
penyembahan tuhan – tuhanmu dan janganlah pula meningaalkan penyembahan Wadd,
dan jangan pula Suwaa, Yaghuts, ya’uq, dan Nasr “.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Nama – nama berhala yang telah
disebutkan adalah nama pemuka orang solih sesudah mereka meninggal dunia. Setan
mewahyukan agar kaum pemuka orang solih membangun berhala – berhala di tempat
perkumpulan dan menamakannya dengan nama para pembesar mereka yang telah
meninggal dunia, lalu mereka mengerjakannya, tetapi tidak disembah dan baru
disembah setelah bangunan itu hancur dan dilupakan .</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Diriwayatkan dari Aisyah, dia
berkata ketika Nabi Muhammad Saw. Mendapatkan pengaduan, sebagian istrinya
menyebutkan gereja yang bernama Mariah, sementara Ummu Salamah dan Ummu Habibah
pernah datang ke Habasyah, lalu kedua orang itu menyebutkan keindahannya dan
menyebutkan pula gambar – gambarnya. Lantas Nabi mengangkat kepalanya seraya
Bersdabda, : “ Jika diantara mereka ada Orang solih yang meninggal dunia,
mereka membangun Masjid diatas kuburnya, lalu mereka membuat gambar – gambar
itu. Mereka itu adalah mahluk Allah yang jahat".</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Para pembuat gambar yang
mendapatkan ancaman keras dari hadis – hadis, boleh jadi mereka itu adalah orang
– orang yang memahat Tuhan – Tuhan dan aneka sesembahan berbagai macam ummat.
Hadis marfu’ riwayat Ibnu Mas’ud menyebutkan “ seberat – berat siksa Allah
adalah siksa yang ditimpakan kepada para pembuat gambar".</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> An – Nawawi berkata <i>“
Menurut satu pendapat maksud hadis diatas adalah orang yang membuat gambar
untuk disembah, yakni orang yang membuat berhala dan sejenisnya adalah kafir
dan paling berat siksaannya. Menurut pendapat lain orang yang membuat gambar
dan bertujuan menyerupakan ciptaan Allah Swt. Serta berkeyakinan demikian
adalah kafir dan mendapatkan siksa paling berat diantara siksa orang – orang
kafir. Siksanya bertambah karena kejelekan dalam kekafirannya semakin bertambah
pula. “ .</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> An-Nawawi menyebutkan demikian
karena dia paling keras mengharamkan pembuatan gambar dan penggunaannya.
Sungguh tidak terbayangkan jika disesuaikan dengan maksud syari’at orang yang
biasa – biasa saja membuat gambar dapat memperoleh siksa lebih berat daripada
orang membunuh, berzina, minum khamar, memungut lotre, menjadi saksi palsu dan
lain – lain dari orang – orang yang berdosa besar dalam membuat kerusakan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Membuat Gambar Yang Menjadi Syiar Agama Lain</span></b><span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Pembuatan gambar yang
mirip dengan gambar yang disembah dan disucikan adalah pembuatan gambar yang
mengungkapkan syiar agama lain selain Islam, khususnya mendekati gambar “ salib
“ milik kaum Nasrani. Maka gambar apapun mirip dengan gambar salib hukumnya
haram tanpa diragukan lagi, dan orang muslim wajib membuang dan
menghapuskannya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Dalam hal ini Bukhari
meriwayatkan dari Aisyah R.A bahwa Nabi Saw. Tidak pernah membiarkan didalam
rumahnya sesuatu yang mengandung gambar tentu menyerupakan ciptaan Allah.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Penyerupaan Dengan Ciptaan Allah</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Yakni penyerupaan
ciptaan Allah Azza wa jalla dengan pengakuan orang membuat dan menciptakan
gambar seperti apa yang diciptakan Allah Swt. Masalah ini tergantung kepada
niat sang pembuat gambar, meskipun ada orang berpendapat bahawa setiap pembuat
gambar tentu menyerupakan ciptaan Allah.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dalam hal ini hadis dari Aisyah R.A. dari Nabi Saw.
Menyatakan <i>“ seberat – berat siksa manusia pada hari kiamat ialah siksa
para pembuat gambar dengan tujuan menyerupakan ciptaan Allah “</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Ancaman berat ini diwahyukan bahwa mereka hendak menyerupakan
ciptaan Allah. Pendapat ini disalin oleh An-Nawawi dalam Syarah Shohih Muslim.
Sebab tidak ada orang menciptakan gambar untuk menyerupakan ciptaan Allah
merupakan dia itu kafir.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Hadis Shohih dari Abu Hurairoh
juga menunjukan larangan dalam membuat gambar yang menyerupakan ciptaan Allah.
Abu Hurairoh berkata “ Aku mendengar Rasulullah Saw. Bersabda “ : “ Allah Swt.
Berfirman : Dan siapakah orang yang lebih aniaya dari orang yang hendak
menciptakan seperti ciptaan-Ku, maka ( jika dapat) hendaklah mereka menciptakan
atom, menciptakan biji, atau menciptakan sebuah biji gandum “.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Fotografi</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Sudah jelas bahwa
hadits-hadits yang membicarakan gambar dan membuat gambar yang di maksud adalah
gambar-gambar yang dipahat atau digambar. Adapun gambar photo yang di buat
melalui alat photografi adalah penemuan baru yang tidak ada pada zaman kaum
muslimin dahulu. Lalu apakah gambar potho sama hukumnya dengan gambar-gambar
dan para pembuat gambar yang disebutkan diatas?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Bagi golongan yang berpendapat
bahwa larangan membuat gambar hanya berlaku bagi pembuatan patung-patung
bertubuh, mereka sama sekali tidak memandang adanya larangan pembuatan
gambar-gambar photo, lebih-lebih jika gambar photo tersebut bukan gambar tubuh
yang sempurna.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Golongan lain berpendapat,
dapatkah gambar-gambar photografi dikiaskan kepada gambar-gambar seni rupa yang
di buat oleh para pelukis? Atau bisakah nash</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Hadits-hadits yang
membicarakan tentang siksa yang ditimpahkan kepada para pembuat gambar yang
berusaha menyerupakan karya mereka dengan ciptaan Allah di jadikan hukum untuk
larangan gambar-gambar photografi ? Kenyataan gambar seni rupa tidak dapat
disamakan dengan gambar photografi . “Jika tidak ada sebab maka tidak ada
akibat hukum yang terjadi ,”menurut para ahli ushul fiqih.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Fatwa Mufti Mesir
Al-Maghfurullah, As-Syaikh Muhammad Bakhit, dia berkata “<i>Mengambil gambar
dengan alat photografi dengan cara menyembunyikan bayang-bayang sebaimana yang
oleh para ahli gambar ini tidak termasuk membuat gambar yang dilarang. karena
pembuatan gambar yang dilarang ialah mewujudkan dan membuat gambar yang tidak
ada dan tidak dibuat sebelumnya, denga maksud untuk menyerupakan hewan ciptaan
Allah SWT. Sementara dalam pembuatan gambar photografi tidak termuat didalamnya
keinginan menyerupakan gambar dengan ciptaanAllah.”</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Jadi secara umum, hukum gambar dan pembuat gambar dapat
disimpulkan:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1. Jenis gambar yang dilarang keras dan paling berat dosanya
ialah gambar-gambar yang di sembah selain Allah SWT dan ini menyebabkan
pembuatnya kafir jika dia mengetahui dan sengaja melakukannya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2. Sungguh berdosa orang yang sengaja menggambar dan
bermaksud menyerupakan ciptaan Allah SWT,atau mengaku ngaku bahwa dia membuat
dan menciptakan makhluk seperti yang diciptakan Allah SWT.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">3. Selanjutnya, berdosa juga para pembuat gambar-gambar
berjisim yang di sembah , dan diagung-agungkan seperti gambar-gambar para raja
, pemimpin , pembesar , dll.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">4. Gambar-gambar berjisim dari makhluk bernyawa yang tidak
disucikan dan tidak diagungkan telah disepakati haramnya , kecuali bila dianggap
rendah seperti mainan anak-anak.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">5. Sedangkan gambar-gambar yang tidak bernyawa seperti pohon
, laut , gunung , bintatang , awan dan lain-lain dari pemandangan alam maka
tidak berdosa bagi orang-orang yang menggambar atau memilikinya selam tidak mengganggu
ketaatannya kepada Allah SWT.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">6. Adapun gambar-gambar photografi , pada dasarnya mubah ,
selama tidak mengandung persoalan gambar yang diharamkan .</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">7. Yang terakhir Sesungguhnya patung-patung dan gambar-gambar
yang haram atau makruh , jika direndahkan kedudukannya (fungsinya) akan
berpindah dari haram atau makruh menjadi halal seperti gambar-gambar pada
permadani yang diinjak-injak oleh telapak kaki , atau di gunakan sebagai alas
kaki dan lain-lainnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-71460127140645986182012-11-08T08:31:00.001-08:002012-11-08T17:26:02.871-08:00Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-85314218427087958932012-11-05T21:32:00.000-08:002012-11-05T21:32:01.697-08:00ADUUUUUUUHAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-91712716274907947692012-11-05T21:23:00.000-08:002012-11-05T21:23:46.539-08:00BACAAN KITA<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
color:white;
mso-themecolor:background1;
mso-ansi-language:IN;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">MAKALAH</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">SEJARAH DAN METODE TAFSIR HADIS</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
“<i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tentang Hadis
dan Ilmu ilmu Hadis</span></i><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">”</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 163.0pt;">
<span style="font-size: 20.0pt; mso-no-proof: yes;"><img height="169" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg" width="183" /></span><span lang="IN" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<i><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">O</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<i><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">L</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<i><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">E</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<i><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">H</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Nama: ZARKASYI</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Nim<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>: 151 091 101</span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">FAKULTAS
TARBIYAH</span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">INSTITUT
AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)</span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">MATARAM</span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">2012</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">KATA PENGANTAR</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Syukur
Alhamdulilah, kami panjatkan kehadirat Allah SWT berkat taufik dan hidayah-Nya
makalah ini dapat terselesaikan meskipun didalam nya masih penuh dengan
kekurangan. </span>Shalawat serta salam senantiasa kita haturkan kepada
junjungan alam, sang Reformasi dunia, Nabi besar Muhammad SAW, yang telah
membawa umat manusia dari jalan kegelapan menuju jalan yang penuh dengan
pancaran sinar Iman, sehingga kita bisa mengetahui Tuhan yang kita sembah
sebagaimana yang kita amalkan segala perintah dan larangannya.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
Makalah yang berjudul “<i><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">HADIS
DAN ILMU-ILMU HADIS</span></i><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">merupakan
makalah dalam mata kuliah</span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">
SEJARAH DAN</span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: SV;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">METODE TAFSIR HADIS</span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">, yang di mana pemaparan ataupun penjelasan masih
jauh dari apa yang di harapakan, dan jika terdapat kesalahan dalam penulisan
isi makalah ataupun Nama gelar penulis meminta maaf, karena penulis hanyalah
manusia yang identik dengan salah dan lupa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Akhirnya penulis berharap semoga makalah ini berguna
dan bermanfaat hususnya bagi penulis. <span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Amin ya rabbal alamin.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: right; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">DAFTAR ISI</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">HALAMAN JUDUL <span style="mso-tab-count: 1 dotted;">.............................................................................. </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">KATA PENGANTAR<span style="mso-tab-count: 1 dotted;">............................................................................ </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">DAFTAR ISI<span style="mso-tab-count: 1 dotted;">............................................................................................ </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">BAB I PENDAHULUAN<span style="mso-tab-count: 1 dotted;">........................................................................ </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
Latar Belakang Masalah<span style="mso-tab-count: 1 dotted;">............................................................................. </span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
Rumusan Masalah<span style="mso-tab-count: 1 dotted;">...................................................................................... </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
Tujuan <span style="mso-tab-count: 1 dotted;">........................................................................................................ </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">BAB II PEMBAHASAN <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1 dotted;">....................................................................... </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">HADIS DAN ILMU-ILMU HADIS</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; mso-list: l6 level2 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-indent: -1.0cm;">
<span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Sunnah Taqririah persetujuan ketetapan, dan sunnah yang wajib dan yang
tidak wajib..................................................................................................</span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-list: l6 level2 lfo1; tab-stops: list 54.0pt center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Pernyataan hadits bahwa setiap zaman lebih buruk dari sebelumnya</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo8; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;"><img alt="*" height="13" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="13" /><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Apakah setip zaman lebih buruk dari sebelumnya?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-list: l6 level2 lfo1; tab-stops: list 54.0pt center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Terpecah belahnya umat islam menjadi tujuh puluh tiga golongan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">BAB III PENUTUP<span style="mso-tab-count: 1 dotted;">................................................................................. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: 21.25pt; tab-stops: list 36.0pt center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;">
<span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span>A.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span>Kesimpulan<span style="mso-tab-count: 1 dotted;">.............................................................................................. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: 21.25pt; tab-stops: list 36.0pt center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;">
<span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span>B.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span>Saran<span style="mso-tab-count: 1 dotted;">........................................................................................................ </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">DAFTAR PUSTAKA<span style="mso-tab-count: 1 dotted;">.............................................................................. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">BAB
I</b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">PENDAHULUAN</b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-list: Ignore;">A.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></b><span dir="LTR"></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Latar Belakang Masalah</b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Menurut petunjuk Al-Qur’an hadits <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nabi adalah sumber ajaran islam di samping Al-Qur’an<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3821840890066817325#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[1]</span></span></span></span></a>. Akan tetapi dari beberapa
orang pembicara<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yang meragukan nilai <i>Sunnah
Taqririah</i> (sunnah persetujuan) dan mengatakan bahwa sunnah semacam itu
hampir tidak ada, dan yang menjadi pegangan kita adalah sunnah <i>Qauliah </i>(perkata’an)
dan sunnah<i> Amaliah</i> (perbuatan) dan di mana seperti yang kita ketahui
defenisi sunnah adalah: Ia adalah perbuatan ucapan dan persetujuan Nabi saw. Di
dalam makalah ini akan menyinggung beberapa poin di antaranya adalah: (a.</span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"> Sunnah Taqririah persetujuan ketetapan,
dan sunnah yang wajib dan yang tidak wajib</span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">). (b</span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"> Pernyataan
hadits bahwa setiap zaman lebih buruk dari sebelumnya). (c. Terpecah belahnya
umat islam menjadi tujuh puluh tiga golongan). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">BAB II</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">PEMBAHASAN</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">SUNNAH TAQRIRIAH PERSETUJUAN KETETAPAN, DAN SUNNAH
YANG WAJIB DAN YANG TIDAK WAJIB.</span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sunnah, seperti di
definisikan oleh ulama, terutama ulama usul fiqih adalah apa yang di riwayatkan
dari Nabi saw. Berupa ucapan , perbuatan, dan persetujuan beliau. Sedangkan
ulama hadits menambahkan: deskrifsi atau sirah tentang Nabi saw. Sehingga
dengan begitu masuk pula dalam lingkup Sunnah Nabi adapun Sifat-sifat fisik,
perilaku dan kejadian-kejadian<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>semenjak
lahir dan wafatnya beliau, meskipun tidak termasuk dalam sunnah yang wajib di
ikuti. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sunah berbentuk ucapan sudah
di kenal luas. Contohnya “ <i>segala amal perbuatan itu sesuai dengan niatnya
dan setiap orang mendapatkan balasanya sesuai dengan niat yang ia ucapkan.</i>
Mayoritas Sunnah Nabi saw. Berbentuk perkataan di mana Sunnah model ini menjadi
penjelas Al-Qur’an dan bahan dalam menyimpulkan hukum.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sunnah<i> Amaliah</i> atau
<i>fi’liah</i> (perbuatan) mencakup perbuatan Nabi saw dalam ibadah, seperti
sabda beliau. “ <i>Shalatlah Sebagaimana kalian meliat aku Shalat”</i> juga
seperti beliau mencium Istri-istri beliau, padalah saat itu beliau sedang
puasa. Demikian juga dalam ibadah lain dan dalam masa<i>l</i>ah muammalah.
Adapun Sunnah <i>Taqririah</i> Sunnah perbuatan yang di lakukan pada hadapan Nabi,
kemudian beliau menyetujuinya, atau mengetahui hal itu dan beliau mendiaminya
saja. Karena beliau tidak pernah berdiam diri terhadap kebatilan dan hanya
menyetujui perkara yang benar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Ibnu Qoyyim<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mempunyai pendapat tentang sunnah Taqririah
yang dia tulis dalam kitabnya, <i>I’laaamul-muwaqi’iin.</i> Dia juga memberikan
banyak contoh tentang sunnah model ini, sebagaimana biasanya metode Ibnul
Qoyyim dalam menjelaskan sesuatu, yang cendrung mendalam dam panjang lebar. Ada
baiknya disini kami mengutip penrkataan itu secara lengkap sehingga pembaca
dapat memahami pentingnya sunah macam ini, banyaknya sudah seperti ini dalm
sariat dan tidak sama sekali dan tidak sedikit atau jarang, seperti yang di
sangka itu. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Di antaranya adalah: persetujuan beliau dalam
masalah pembuahan kurma, persetujuan beliau atas cara perdagangan mereka yang
terdiri atas tiga macam. (a) perdagangan <i>mudharabah</i> di bumi, (b).
Perdagangan<i> idarah</i>, dan (c). Perdagangan <i>as-salam</i>. Beliau tidak
melarang saatupun dari tiga macam perdagangan itu.beliau hanya mengharamkan
riba dan perangkat-perangkatnya yang mebawa kepada riba atau perdagangan yang membawa
kepada keharaman.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Contoh lainya adalah, izin
beliau kepada merekauntuk mengucapkan syair meskipun salah seorang dari mereka
memuji kekasihnya dari syair itu. Seandainya beliau hanya mengizinkan syair
model tertentu, niscaya beliau akan mengungkapkannya dan orang yang di larang
tentu tidak akan berani mengucapkan syair seperti itu. Seperti syair <i>Gaza</i>l
(syair roman) ka’bah bin Zuhair dengan Suad, dan Azal Hasan. Beliau mengijinkan
mereka mengucapkan syair semacam itu dan mendengarkannya. karena, beliau
mengetahui kebersihan hati mereka, dan jauhnya kemungkinan mereka berbuat hina
dan terlarang. Syair semacam itu di ucapkan sebagai pembuka syair yang di
senang oleh allah dan Rasul-Nya, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seperti
syair pujian terhadap islam dan pemeluknya, kecaman terhadap kemusyrikan dan </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">kaum musrikin, dorongan untuk berjihat dan
berderma dan berani dalam perang.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: -14.2pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>SUNNAH YANG WAJIB DAN YANG TIDAK
WAJIB</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: -14.2pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pada pembahasan kali ini sunnah
berpungsi sebagai salah satu sumber syariat atau sebagai salah satu dalil
hukum. Dan di sini kata sunnah, lawannya adalah Al-kitab, seperti redaksi yang
mengatakan, aturan ini sudah pasti berdasarkan Assunah dan Al-kitab.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Juga terkadang di gunakan dengan makna: <i>Perkara
yang di Syariatkan</i>. Lawanya adalah: <i>Bid’ah</i>. Seperti redaksi yang
mengatakan, tidak berlebihan dalam menjalankan<i> Sunnah</i> lebih baik dari
pada berijtihad dalam perkara <i>Bid’ah.</i> Yang di maksud dengan sunnah
menurut ulama fiqih adalah salah satu rukun syariat islam yang lima.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Jika kita
ambil contoh sabda Rasulullah saw. “<i>sebutlah nama Allah, kemudian makan
dengan tangan kananmu dan makanlah yang dekat denganmu.”</i> (HR, Muttafaq
‘alaih). Dan <i>“janganlah di antara kalian ada yang makan dengan tangan
kirinya dan jangan pula makan dengan tangan kirinya. Karena setan makan dengan
tangan kirinya dan minum dengan tangan kirinya.” </i>(HR. Muslim dan Tirmidzi
dari Abdullah Bin Umar) karena, penisbatan makan dengan tangan kiri dan minum
denga tangan kiri kepada setan, menunjukan bahwa hal itu hukumnya haram.
Implikasinya, perintah makan dengan tangan kanan dan minum dengan tangan kanan.
Beberapa orang penulis kontemporer menyimpulkan dari hadis berikut.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<i><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">“
sebaik-baik masa (abad) dalam masaku, kemudian yang setelahnya,dan selanjutnya
yang setelahnya.”</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Sebuah
pemikiran yang aneh, yang intinya adalah bahwa kemanusian yang di usung oleh
islammengarah kepad kondisi yang lebih buurk. Oleh karena itu hadis semacam ini
di nilai sebagai hadais palsu dan buatan. Sebenarnya, hadis ini adalah sahih
yang di sepakati kesahohanya oleh ulama-ulama islam, dan ibnu hajar dan Imam As-Syuyuti
serta ulama Hadis lainya mengatakan hadis ini adalah mtawatir. Oleh karena itu menila
hadis ini sebagai hadis maudu berarti menilai umat Islam adalah bodoh. Tidak
berakal, dan senang menyiarakan kebatilan. Dimana hadis ini hanya menunjukan
keutamaan generasi yang menerima risalah Islam secara langsung dari rasululllah
saw.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">PERNYATAAN HADITS BAHWA SETIAP ZAMAN LEBIH
BURUK DARI SEBELUMNYA</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Hadis tersebut adalah: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-indent: 21.25pt;">
<i><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“setiap zaman yang berlangsung adalah lebih buruk dari
sebelumnya.”</span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Para ulama mengatakan bahwa hadis ini adalah sahih,
dimana hadis ini terdapat di kitab sahih bukhari, sebuah kitab dalam islam yang
paling sahih setelah Al-Qur’an.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 581.2pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kemudian, apakah makna hadis itu menunjukan kita bahwa
kita selalu berada dalam kondisi menurun dan mundur, kita berpindah dari suatu
yang baik ke yang buruk dan dari yang lebih buruk kepada yang paling buruk,
hingga datang hari kiamat?. Sementara, ada orang yang menyakini kebalikan dari
itu sama sekali, bahwa hidup ini selalu meningkat, dunia selalu berkurang, dan
manusia selalu bertambah ilmu tentang dunia dan sekitarnya, di bawah dan di
atasnya, hingga mereka mencapai bulan di langit.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo3; tab-stops: list 54.0pt center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;"><img alt="*" height="13" src="file:///C:\Users\annawewy\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="13" /><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Apakah setip zaman lebih buruk dari sebelumnya?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Bukhari
meriwayatkan dengan sanadnya hingga sampai kepada zubair bin adi. Dia berkata:
‘ kami datang kepada annas bin malik, kemudian kami mengadu kepadanya tentang
aniaya yang di lakukan oleh hajjaj. Ia menjawab: sabarlah, karena setip zaman
yang berjalan, yang kemudianya lebih buruk dari yang sebelumnya.hingga kalian
menjumpai robb kalia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Adapun
yang lain ragu-ragu untk menolak hadis ini atau malah secara tergesa-gesa
menolanya. Karena, dalam dugaannya hadis tersebut mengajak kepada.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Bersikap putus asa dan enggan berusaha</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Bersikap fasip dalam melihat penindasan
pemerintahan yang zalim</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">c)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Bertentangan dengan sistem evolusi yang terjadi
dalam kehidpan</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">d)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Bertentangan dengan realitashistoris kaum
muslimin,</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">e)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Dan bertentangan dengan Hadis-hadis yang
menghabarkan tenang datangnya halipah yang akan memenuhi bumi ini dengan
keadilan.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">TERPECAH BELAHNYA UMAT ISLAM MENJADI TUJUH
PULUH TIGA GOLONGAN</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Teks hadisnya adalah: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<i><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">“ yahudi terpecah menjadi 71 kelompok,
nasrani terpecah menjadi 72 kelompok, dan umatku akan terpecah menjadi 73 kelompok.
Semuanya berada dalam neraka kecuali satu. Kemudian ada yang bertanya,
‘siapakah kelompok itu, wahai rasululloh?’ beliau menjawab, ‘yaitu yang berada
dalm jama’ah</span></i><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">.”</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Dimana hadis ini membuat sibuk para ulam dan
menentukan firqah-firqah tersebut, dan memaksa diri mereka untuk menfhitung dan
menggenapkan bilangan firqah yang ada dan menjadi 73. Seperti yang di lauka
oleh Abdul Qahir Al-Bagdhadi dalam kitabnya: <i>Al-Farqu Bainal-Firaq</i>, dan
Syahrastani dalam kitabnya: <i>al-milal wa an<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>nihal’</i> Ibnu Hazm dalam kitab <i>al</i> <i>fisal</i> dst. Jika hadis
ini benar yang manakah firqah Islam yang berjumlah 73 itu? Dan apakah ini
berarti bahwa perpecahan umat adalah: suatu takdir yang pasti? </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Hadis ini sebelumnya telah di jelaskan oleh Dr.
Yusuf Qordowi di daalam bukunya: <i>Ash-Shahwah al-Islamiyyah Bainal Ikhtilafil-Masyruu'wat-Tafarruqil-Madzmuum</i>.
ketika berbicara tentang fiqih ikhtilaf, akan tetapi beliau menjaelaskannya
secara global, tentang nilai ilmiah hadis tersebut. Dan beliau juga menjelaskan
tentang pendapat para ulama tentang kesahihan hadis tersebut dan pengertian
yang di kandungnya.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Yang perlu di ketahui pertama kali dari hadis ini
adalah tidak tercatat dalam Sahih Bukhari dan Sahih Muslim, padahal isinya
sangat penting menunjukan bahwa hadis ini di lihat tidak sahih menurut syarat
kedua ulama tersebut.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Beberapa riwayat hadis tidak menyebutkan bahwa
semua firqah berada di dalam neraka kecuali satu firqah, namun hanya
menyebutkan perpecahan dan bilangan firqah saja.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Oleh
karena itu, Ibnul Wazir mencurigai Hadis ini secara umum, terutama pada
tambahan itu. Karena, hal itu akan membuat kepada penyesatan umat satu sama
lain, “ ia berkata hendaklah anda Hati-hati agar tidak terjebak dalam redaksi’
semuanya binasa, kecuali satu firqah, karena redaksi itu adalah hasil penambahan
yang buruk, tidak sahih dan tidak bisa di jamin, kalau itu dari susupan orang
kapir.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Sedangkan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Al-Hafiz Ibnu Katsir mengatakan ketika ia
menafsirkan firman Allah dalam surst Al-An’am, “ yang artinya: <i>atau dia
mencampurkan kamu dalamgolongan-golongan (yang saling bertentangan) dan
merasakan kepada sebagian kamu keganasan sebagian lain,”</i> terdapat dalam
hadis rasulullah saw, bahwa beliau bersabda:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<i><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">“ umat Islam
ini akan terpecah menjadi 73 firqah, semunya berada di neraka kecuali satu.”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3821840890066817325#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></b></span></span></span></a></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Ia (Ibnu Katsir) hanya mengatakan seperti itu,
tanpa tambahan sedikitpun , dan tidak memberikan penilaian apakah hadis itu
sahih atau asan. Meskipun ia berbicara panjang lebar mengenai hadis tersebut,
dengan menyebut Hadis-hadis dan Riwayat-riwayat yang berkaitan dengannya.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Imam Asy-Syaukani menyebut pendapat Ibnu Katsir
dalam hadis tersebut, kemudian ia berkata,” tambahan redaksi semuanya di neraka
kecuali satu’ telah di nilai do’if oleh beberapa ulama hadis, bahkan Ibnu Hazam
berkata bahwa ia adalah maudhu’.”</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Namun demikian hadis ini di nilai sohih oleh
beberapa ulama, seperti: Al- Hafizh Ibnu Hajar dan di nilai sohih oleh sebagian
yang lain seperti Ibnu Taimiyah dengan banyaknya jalan periwayatanya tidak
menunjukan bahwa perpecahan umat dalam bentuk seperti ini dan dengan bilangan
seperti ini adalah suatu perkara yang selamanya terjadi hingga hari kiamat.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">DAFTAR PUSTAKA</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dr. Yusuf Qaradhawi, <i>Fatwa-Fatwa
Kontemporer jilid 3</i>, Gema Insani Press. Jakarta, 2002.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Drs. H. Muhammad Ahmad-
Drs. M. Mudzakir , Ulumul Hadis, Penerbit CV Pustaka Setia. Bandung, 2000</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3821840890066817325#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></a><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">-------dhuha al- islam,(kairo: maktabah
an-nahdiyyah al- mishriyyah, 1974)</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3821840890066817325#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></a> <span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Tafsir ibnu katsir, juz 2, hal,7143. Cet,
isa al-halabi.</span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-17373702478846477702012-11-01T14:50:00.001-07:002012-11-19T07:11:36.593-08:00Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-23867293043996288252012-10-19T18:39:00.002-07:002012-11-19T07:10:55.040-08:00INGATLAHAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-73083310508211506202012-06-27T01:47:00.001-07:002012-06-27T01:47:38.126-07:00wahabi dan ahlu sunnah<br />
<h2 align="center" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span></h2>
<h2 align="center" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">WAHABI
DAN AHLUSSUNNAH<o:p></o:p></span></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Akhir-akhir ini marak perkembangan gerakan “keagamaan”
yang disebut sebagai gerakan Salafi. Sering mereka mengklaim bahwa mereka hadir
bermaksud menghidupkan kembali ajaran ulama salaf untuk menyelamatkan umat dari
amukan dan badai fitnah yang melanda dunia Islam hari ini. Acapkali gerakan ini
menegaskan bahwa kelompok yang selain mereka tidak ada jaminan memberikan
alternatif (baca: keselamatan).Tidak jarang juga mereka mengklaim bahwa
golongan yang selamat yang dinubuatkan oleh Nabi Saw adalah golongan mereka.
Tentu saja, konsekuensi dari klaim ini adalah menafikan kelompok yang lain.
Artinya bahwa kelompok mereka yang benar selainnya adalah sesat (<em>itsbat
asy-syai yunafi maa adahu</em>). Kalau kita mau berkaca pada sejarah, gerakan
Salafi ini sebenarnya bukan gerakan baru. Mereka bermetamorfosis dari gerakan
pemurnian ajaran Islam Wahabi yang dikerangka konsep pemikiranyna oleh <b><i>Ibn
Taimiyah</i></b> yang kemudian dibesarkan oleh muridnya Muhammad bin
Abdulwahab, menjadi gerakan Salafi. Metamorfosis ini jelas untuk memperkenalkan
ajaran usang dengan pendekatan dan nama baru. Pertanyaan yang mendasar yang
harus diajukan di sini adalah apakah Salafi itu identik dengan mazhab jumhur,
Ahlusunnah? Kalau tidak identik, bagaimana pandangan Ahlusunnah terhadap
kelompok Salafi ini (Wahabi)? Bagaimanakah sikap ulama Ahlsunnah terhadap
kelompok ini, dan literatur-literatur tekstual apa saja yang telah ditulis oleh
para ulama ahli sunnah untuk menjawab pemikiran Wahabi? Tulisan ringan ini
berusaha menjawab pertanyaan-pertanyaan asumtif di atas. Kami persilahkan Anda
untuk menyimak tulisan berikut ini yang merupakan hasil wawancara jurnal Kalam
Islami dengan Ayatullah Ja'far Subhani.</span></div>
<h3 style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Founding
Father Wahabi<o:p></o:p></span></h3>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Wahabi adalah sebuah aliran pemikiran yang muncul pada
awal abad ke-8 H. yang dicetuskan oleh Ahmad bin Taimiyah. Ia lahir pada tahun
661 HQ, 5 tahun setelah kejatuhan pemerintahan khilafah Abbasiyah di Baqdad.
Pemikiran kontroversialnya yang ia lontarkan pertama kali pada tahun 698, pada
masa mudanya dalam risalahnya yang bernama (<em>Aqidah hamwiyah</em>), sebagai
jawaban atas pertanyaan masyarakat Hamat (Suriah) dalam menafsirkan ayat (<em>Ar-rahman
ala al-Arsy istawaa</em>) artinya: “Tuhan yang Maha Pemurah, yang bersemayam di
atas Arsy” dimana ia mengatakan bahwa; Allah Swt bersemayam di atas kursi di
langit dan bersandar padanya.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Risalah tersebut dicetak dan disebarkan di Damaskus dan
sekitarnya, yang menyebabkan para ulama Ahlusunnahdengan suara bulat melakukan
kritikan dan kecaman terhadap pemikirannya, akan tetapi dengan berlalunya
waktu, Ibn Taimiyah dengan pemikiran kontroversialnya malah semakin berani.
Dengan alasan itulah, pada akhirnya di tahun 705 pengadilan menjatuhkan hukuman
pengasingan ke Mesir. Kemudian pada tahun 712 Ia kembali lagi ke Syam. <b><i>Di
Syam Ibn Taimiyah</i></b> kembali bergerilya melakukan penyebaran paham-paham
kontroversial. Akhirnya pada tahun 721 dia dimasukkan ke dalam penjara dan pada
tahun 728 meninggal di dalamnya.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Penyikapan dan tulisan-tulisan para ulama terkemuka
Ahlusunnah pada waktu itu, merupakan sebuah bukti dalam catatan sejarah yang
tidak akan pernah terhapus atas penolakan pemikiran Ahmad Ibn Taimiyah.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Ibn Batutah misalnya; yang terkenal sebagai seorang
pengelana dalam catatan perjalanannya, atau masyhur dengan “peninggalan Ibn
Batutah” menulis : <em>Ketika saya di Damaskus, saya melihat Ibn Taimiyah
berceramah dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan, akan tetapi sangat
disayangkan ceramahnya itu terkesan tidak memiliki sisi rasionalitas, lanjut
beliau: Ibn Taimiyah pada hari jumat di sebuah mesjid sedang memberi nasehat
dan bimbingan kepada hadirin, dan saya turut hadir dalam acara tersebut, salah
satu dari isi ceramah Ibn Taimiyah adalah sebgai berikut: “Allah SWT dari atas
Arsy turun ke langit pertama, seperti saya turun dari mimbar, pernyataan tersebut
dia lontarkan dan dengan segera dia pun satu tangga turun dari mimbarnya,”
tiba-tiba seorang Faqih mazhab Maliki yang bernama Ibn Zuhra berdiri, dan
menolak pandangan ibnu taimiyyah. para jemaah pendukung Ibn Taimiyah berdiri,
dan mereka memukul faqih mazhab Maliki yang protes tersebut dan melemparinya
dengan sepatu. </em>tulah salah satu
contoh aqidah Ibn Taimiyah yang disaksikan secara langsung oleh Ibn batutah
sebagai saksi yang netral dan tidak berpihak, dia mendengar dengan telinganya
secara langsung dan melihat dengan mata kepalanya sendiri. Semoga Allah
melindungi kita dari orang-orang yang menjelaskan aqidah dan makrifat Islam
berdasarkan pemikiran tersebut.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Tak syah lagi bahwa Ibn Taimiyah dengan berbagai
kelemahan yang dimiliki, tetap mmiliki sisi positif walaupun sangat terbatas (<em>Tak
ada keburukan mutlak di dunia</em>). Dan yang disayangkan adalah para
pengikutnya hanya melihat sisi positif Ibn Taimiyah saja, dan menolak serta
menutup-nutupi sisi kelemahan dan negatifnya secara membabi buta. Bagaimanapun
juga bagi para pemikir yang bebas dan merdeka yang lebih mencintai kebenaran
hakiki daripada Plato akan melihat arah positif dan negatifnya dan mengkritisi
pemikiran Ibnu Taimiyyah, orang-orang di bawah ini dapat dikategorikan sebagai
para pakar dan akademisi Syam dan Mesir di zamannya, mereka mengatakan bahwa
pemikiran Ibn Taimiyah telah merubah ajaran-ajran para nabi dan wali Allah. Dan
ntuk menolak dan mengkritisi pemiiran ibn Taimiyyah mereka menulis buku sebagai
berikut:</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">1.Syeikh Sofiyuddin Hindi Armawi (644-715Q)</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">2.Syeikh Syahabuddin bin Jahbal Kalabi Halabi (733)</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">3.Qadhi al-Qodhaat Kamaluddin Zamlakany (667-733)</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">4.Syamsuddin Muhammad bin Ahmad Dzahabi(748)</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">5.Sadruddin Marahhil ( wafat 750)</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">6.Ali bin Abd al Ka’fi Subki ( 756)</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">7.Muhammad bin Syakir Kutby (764)</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">8.Abu Muhammad Abdullah bin As’ad Yaafi’i (698-768)</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">9.Abu Bakar Hasni Dimasyqy (829)</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">10.Shahabuddin Ahmad bin Hajar ‘Asqalany (852)</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">11.Jamaluddin Yusuf bin Taqari Ataabaqi (812-874)</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">12.Shahabuddin bin Hajar Ha’itami (973)</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">13.Mulla Ali Qari Hanafi (1016)</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">14.Abul Ais Ahmad bin Muhammad Maknasi terkenal dengan
Abul Qadhi’ (960-1025) </span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">15.Yusuf bin Ismail bin Yusuf Nabhani(1265-1350)</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">16.Syeikh Muhammad Kausari Misry (1371)</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">17.Syeikh Salamah Qadha’i Azami (1379)</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">18.Syeikh Muhammad Abu Zahrah (1316-1396)<a href="http://www.al-shia.org/html/id/service/maqalat/66.htm#_ftn3">[3]</a></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Sebagian dari mereka menulis buku khusus untuk
mengkritik pemikiran Ibn Taimiyah. Seperti Taqiyuddin Subki dalam kritiknya
terhadap Ibn Taimiyah menulis dua buah kamib yang berjudul <em>Syifau al siqomi
fi ziarati khoirul anami</em> dan <em>Ad-Durrot al madiati fii radi ala Ibni
taimiyah</em>).</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Kritikan yang terus menerus yang dilakukan oleh para
cendekiawan muslim sunni terhadap Ibn Taimiyah menyebabkan doktrin-doktrin
pemikirannya terkubur, dan dengan berlalunya zaman ajarannya perlahan-lahan
terlupakan, aliran pemikiran ibn taimiyyah tidak ada yang tersisa kecuali dalam
buku-buku yang ditulis oleh muridnya yang bernama Ibn Qayyum Jauzi (691-751),
bahkan ibn Qayyum dalam kitab (<em>Ar-Ruuh</em>) menentang pandangan gurunya
sendiri.</span></div>
<h3 style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Muhammad bin
Abdul Wahab Pelanjut Pemikiran Ibn Taimiyah di Abad 12<o:p></o:p></span></h3>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Muhammad bin Abdul Wahab dilahirkan pada tahun 1115 di
kota Uyinah bagian dari kota Najad. Semasa belajar di Madinah para gurunya
merasa khawatir akan masa depan muridnya itu, karena terkadang
pernyataan-pernyataan ekstrim dan keliru terucap dari lisannya, sampai-sampai
mereka berkata, :“ jika Muhammad bin Abdul Wahab pergi bertabliqh, pasti ia
akan menyesatkan sebagian masyarakat.”</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Selagi ayahnya masih hidup, Muhammad bin abdul Wahab
adalah tipe seorang yang pendiam, tetapi setelah wafat ayahnya pada tahun 1153,
tirai yang menghalangi keyakinannya terkuak.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Dua aspek yang membantu penyebaran dakwah Muhammad bin
Abdul Wahab ditengah-tengah masyarakat arab Baduy Najad yaitu:</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">1.Mendukung sistem politik keluarga Su’ud</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">2.Menjauhkan masyarakat Najad dari peradaban, ilmu
pengetahuan dan keotentikan ajaran Islam.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Pemikiran Muhammad bin Abdul Wahab dengan slogannya
pemurnian tauhid dan perlawanan kepada syirik secara pelan-pelan mengalami
perkembangan bahkan berhasil menarik perhatian orang yang jauh dari najad
seperti Amir Muhammad bin Ismail San’ani (1099-1186) penulis buku “<em>Subulussalam</em>”
dalam syarahnya (<em>Bulughul murom</em>) yang menerima dan mengikuti
ajarannya, dan dalam sebuah qasidahnya berbunyi sebagai berikut:</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">Salam alaa najadi wa man halli fii najdi</span></em></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">Wa in kaana taslimi alal abdi laa yuzdii </span></em></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">(Salam bagi Najad dan siapa saja yang ada disana
yang memiliki tempat,</span></em></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">Walau tak seberapa salam saya dari jarak jauh memberi
kebaikan)</span></em></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Akan tetapi ketika dia menyadari pembunuhan, perbuatan
keji dan penyerangan terhadap kaum muslimin dilakukan oleh para pengikut Abdul
Wahab yang diprakarsai oleh Muhammad bin Abdul Wahab sendiri. Penyesalan itu
dia lontarkan kembali dalam alunan qasidahnya, berikut bunyinya:</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">Raja’tu anil qauli allazi qultu fi najdi</span></em></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">Wa qod shahha anhu. Khulafulladzi indi </span></em></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">Dalam perkataan lalu tentang lelaki itu (Muhammad
Ibn Abdul Wahhab) saya tarik kembali, karena kesalahan sesuatu yang berkenaan
dengan Ia telah diketahui dan sudah jelas bagi saya.</span></em></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Setelah berkembangnya pemikiran <i>Wahabi,<b> orang pertama yang
menolak terhadap</b></i> <b><i>paham wahabisme itu adalah saudaranya
sendiri, yakni Sulaiman bin Abdul Wahab dalam buku (</i><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">As-Sowaa’iqul illahiyyah</span></em></b>).
Setelah beliau, banyak para ulama dan tokoh-tokoh pemuka Ahlusunnah lainnya
melontarkan kritikan terhadap pahamnya itu. Barangkali lebih dari 100 judul
buku yang telah ditulis untuk menentang pemikiran abdul wahab tersebut, di
antaranya:</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">1.Abdullah bin Lathif Sya’fii penulis (T<em>ajrid
Syaiful al-jihad lil Mudda’i al–Ijtihad</em>)</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">2.Afifuddin Abdullah bin Dawud Hanbali penulis (<em>As-sawa’iq
wa al-Ruduud</em>) </span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">3.Muhammad bin Abdurrahman bin Afalik Hanbali penulis (<em>Tahkamu
al-Muqalladin biman ad’i Tajdidi ad-Diin</em>)</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">4.Ahmad bin Ali bin Luqbaani Basri penulis risalah
kritik atas</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">keyakinan anaknya Abdul wahab.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">5. Syeikh Atho’ Allah Makki, penulis (<em>Al-Aarimul
al-Hindi fi Unuqil Najdi</em>)</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Para cendikiawan Ahlusunnahinilah yang telah menuliskan
buku-buku dalam mengkritik dan menolak pemikiran Abdul wahab, dan dan selain
mereka masih banyak yang menulis buku dann untuk selengkapnya silahkan anda
merujuk buku <em>Buhusul fi Milal wa Nihal </em>( juz 4, halaman 355-359).</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Di kalangan<b><i> syiah</i></b>, yang pertama kali yang
mengkritik pemikiran wahabi adalah <b><i>faqih dan marja</i></b> masyhur di dunia
syiah; Almarhum ayyatulah Syeikh Ja’far Kasyif al-Qittho (1226), yang berjudul <em>Minhajjul
Rissyadi liman araadas-Sadad</em>, beliau dengan bukunya tersebut telah
menyingkap hakikat kebenaran, dan beliau mengirim buku tersebut ke Amir Sa’ud
bin Abdul Aziz (pemimpin ta’ashub wahabi).</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Cucu beliau, Almarhum Ayatullah Syeikh Muhammad Husein
Ali Khasyif al Qitto, juga menulis sebuah buku yang berjudul ‘’<em>Al-Aayat
al-Bayyinat fi Qam’il Bidai wa Dzolalat</em>) dengan pendekatan logika (akal)
dan naql (wahyu), sebagai upaya kritikan dan perlawanan atas paham wahabi yang
telah merusak dan menghancurkan makam suci para imam Ahlubait as di Madinah
pada tahun 1344 HQ.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Sebuah buku yang paling masyhur dari ulama Syiah dalam
mengkritik wahabi dengan pendekatan yang logis, buku berjudul ‘’<em>Kasyful
irtiyob an itba’ Muhammad bin Abdul Wahab</em>), yang ditulis oleh Allamah
Ayyatullah Sayyid Muhsin Amuli, buku ini, sangat bagus ditelaah dan akan
membuka wacana pemikiran terutama bagi para peneliti.</span></div>
<h3 style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pembaharuan
Pemikiran dalam Aliran Wahabi<o:p></o:p></span></h3>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Paham wahabi dengan pondasai pemikiran Salafi menentang
seluruh bentuk perubahan dalam kehidupan umat manusia. Ketika Abdul Aziz bin
Abdurrahman pada tahun 1344 Q menjadi penguasa dua haram yang suci (mekkah al
mukarramah dan madinah al munawwarah), terpaksa harus membangung dan mengatur
system pemerintahannya sesuai dengan model pemerintahan pada umumnya ketika itu
dan merubah pola kehidupan wahabi yang sesuai dengan kebiasaan arab
Baduy-Najad. Dan ia menyetujui mengimpor produk teknologi modern ketika itu
seperti telegraf, telephon, sepeda, mobil dan lain-lain. Dan sikapnya ini
membakar api kemarahan para pengikutnya yang muta’shib, menyebabkan terjadinya
kejadian tragedi berdarah yang terkenal dalam sejarah sebagai peristiwa “<em><b>berdarah
Akhwan</b></em>”.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Ahmad Amin, penulis asal Mesir, ketika membahas tentang
kelompok Wahabi, mengatakan bahwa pemikiran wahabi sekarang yang berkembang ini
pada hakikatnya 100 persen bertolak belakang dengan pemikiran wahabi di masa
lalu. Ahmad Amin menulis: “<em>Wahabi menolak peradaban baru dan tuntutan
peradaban baru dan modern, mayoritas di antara mereka meyakini bahwa hanya
Negaranyalah sebagai negara islam sementara Negara-negara lain bukan Negara
islam karena negara-negara tersebut telah menciptakan bid’ah bahkan
menyebarluaskannya dan wajib bagi mereka memerangi Negara tersebut.</em></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Semasa Ibn Sa’ud berkuasa, ia menghadapi dua kekuatan
besar dan tidak jalan lain kecuali harus memilih salah satunya yaitu <em>pertama,
</em>pemuka-pemuka agama yang tinggal di Najad memiliki akar pemikiran Muhammad
bin Abdul Wahhab yang menolak dengan keras segala bentuk perubahan dan
peradaban baru. <em>Kedua</em>; arus peradaban baru yang dalam system
pemerintahn sangat membutuhakn alat tekhnoligi modern tersebut.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Pemerintahan, mengambil jalan tengah dari kedua kekuatan
tersebut dengan cara mengakui Negara-negara islam yang lain sebagai negar Islam
dan juga di samping menggiatkan pengajaran agama mereka juga memberikan
pengajaran peradaban modern dan mengatur sistem pemerintahannya berdasarkan
sistem pemerintahan modern. Untungnya para pemimpin Negara Saudi telah lelah
melayani cara berpikir dan aturan-aturan kering dan kaku pemikiran wahabi yang
menjauhkan kaum muslimin dari sunnah dan warisan sejarah yang diyakini seluruh
kaum muslimin dan menghancurkan tampat-tempat suci mereka juga menafikan
seluruh bentuk penemuan baru dan menganggapnya sebagai bidah. Dan dengan
memperhatikan serangkaian peristiwa yang tidak dapat ditutup-tutupi lagi
(seperti bertambahnya tekanan dan ancaman Amerika dan Israel terhadap
Negara-negara Islam dan Negara-negara Arab setiap hari dan kehadiran dan peran
aktif pemerintahan Republik Islam Iran dalam hidup berdampingan dan damai
dengan Negara-negara tetangganya serta memimpin perlawanan terhadap hegemoni
yahudi). Hal tersebut di atas menyebabkan secara perlahan-perlahan pandangan
negara Arab Saudi menjadi netral dan stabil terhadap negara Republik Islam Iran
bahkan lebih dari itu mereka meninjau kembali ajaran-ajaran kering wahabi serta
pengkafiran kaum muslimin. tidak ada yang lebih indah yang dilakukan oleh
Negara yang menjadi tuan rumah umat islam pada perhelatan akbar ibadah haji
setiap tahun, kecuali menjadi negara netral dan meninjau kembali pandangan
mereka selama ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">
<hr align="left" size="2" width="33%" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-8789860817024157342012-06-27T01:39:00.001-07:002012-06-27T01:39:59.916-07:00IBNU KALDUN<br />
<h1 align="center" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">BAB I<o:p></o:p></span></h1>
<h1 align="center" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://hidayah-ilayya.blogspot.com/">BIMBINGLAH AKU: KEMANAPUN AKU
MELANGKAH, HIDAYAH MU SLALU KUHARAPKAN</a><o:p></o:p></span></h1>
<h3>
<a href="" name="6642676939493015943"></a><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://hidayah-ilayya.blogspot.com/2009/09/mainstream-pendidikan-ibn-khaldun.html">Mainstream
Pendidikan Ibn Khaldun</a> <o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Beragam
pemikiran pendidikan Islam telah ditorehkan oleh para ilmuwan Muslim. Meski
demikian, keberagaman tersebut tetap dilandasi oleh orientasi keagamaan yang
selalu melekat. Gaya para ilmuwan Muslim dalam menelorkan ide-idenya tidak
selalu sama, tetapi orientasi akhir (ending oriented) tidak berbeda, yakni
orientasi keagamaan yang ingin memunculkan nilai manfaat dalam kehidupan di
dunia dan akhirat. Tulisan ini menguraikan salah satu pemikiran pendidikan
ilmuwan Muslim, yakni Ibn Khaldun, yang cenderung Pragmatis-Instrumental dalam
mengemukakan teori-teori keilmuan dan kependidikannya. Bagi Ibn Khaldun,
pendidikan utamanya adalah untuk peserta didik. Pendidikan harus memberikan
bekal nilai manfaat bagi peserta didik dengan pendekatan yang efektif dan efisien.
Pendidik tidak boleh memaksakan kehendak dalam memberikan materi ajar kepada
peserta didik. Jenis ilmu yang diberikan kepada peserta didik harus bertahap;
dari ilmu yang sederhana sampai dengan ilmu yang rumit, agar peserta didik
tidak terjerumus dalam beban pemikiran yang berlebihan (over), yang justru akan
menumpulkan daya imajinatif dan kreativitasnya, dan hanya mengantarkan
perkembangan nalar-pikir peserta didik ke tingkat nol. Pendidikan harus
dilakukan melalui proses yang wajar, bertahap, dan penuh kasih sayang.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><b><span lang="EN-US">A. Pendahuluan<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Sebuah kenyataan bahwa Islam pada dasarnya mengandung
"potensi-potensi" perekat di antara pemikiran para ahli pendidikan
Islam. Islam sendiri yang mendasari adanya kesama¬an dalam banyak hal, terutama
tujuan dan metode pengajaran yang berkembang di dunia Muslim. Menurut Ridla
(2002: 58-202), dari Ibn Sahnun (w. 256 H) di wilayah ujung barat (Maroko)
hingga Ikhwan al-Shafa di Irak (abad IV H), al-Qabisi al-Qairawani (324-403 H),
Ibn Miskawih (w. 421 H), al-Ghazali (450-505 H), Nashiruddin al-Thusi (597-672
H), Ibn Jama'ah al-Hamawi (639-733 H), Ibn Khaldun (732-808 H) dan Ibn Hajar
al-Haitami (909-974 H), tampak mempunyai "kesamaan" orientasi
pemi¬kiran dalam kerangka pendidikan Islam.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Mereka senantiasa berupaya menjadikan Islam sebagai kacamata
pandang. Secara global-kosmopolit, kemunculan Islam dalam pentas sejarah telah
membebaskan nalar-pikir para pendidik dan ahli pendidikan dari ragam sekat yang
memasung untuk kemudian kembali pada paradigma Islam. Dengan begitu, euforia
pemikiran yang berkembang menjadi penuh makna dan saling melengkapi sejak dari
wilayah Thus, Nishapur, Qabis, Qaeruwan, Baghdad, Damaskus hingga Kairo dan
wilayah-wilayah lainnya. Orientasi ke-Islaman pada saat itu berimplikasi kuat
terhadap pemikiran pendidikan Islam di kalangan umat Islam. Pemikiran
pendidikan kental dengan trend nuansa agamisnya, sehingga trend lain menjadi
tidak dominan. Di saat seseorang dalam menafsirkan realitas dunia berpangkal
pada agama, maka agama sangat menjiwai pola pikir dan cara pandang sehingga
pendidikan pun dijadikan instrumen terencana untuk mencapai tujuan. Jadi, para
pendidik dan ahli pen¬didikan Muslim, setelah menjadikan tujuan keagamaan
sebagai tujuan pendidikan, menyingsingkan lengan baju untuk mengarahkan segenap
potensi diri menuju ke arah tujuan tersebut.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Beragam pemikiran pendidikan Islam telah ditorehkan oleh para
ilmuwan Muslim, setidaknya terdapat tiga aliran utama dalam pemikiran
pendidikan Islam yang dapat dimunculkan (Ridla, 2002: 58-202). Tiga aliran dimaksud
adalah aliran Agamis-Konservatif, Religius-Rasional, dan
Pragmatis-Instrumental. Aliran Agamis-Konserva-tif kental dengan mainstream
pendidikan Al-Ghazali; Religius-Rasional dekat dengan ide-ide pendidikan Ikhwan
al-Shafa; Pragmatis-Instrumental melekat dalam teori-teori pendidikan Ibn
Khaldun. Selanjutnya, tulisan ini akan menyorot pemikiran pendidikan dalam
mainstream Ibn Khaldun.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">B. Biografi Ibn Khaldun<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Ibn Khaldun termasuk seorang pemikir besar Muslim yang hidup di
sekitar abad ke-14 M. dimana saat itu merupakan masa peralihan kekuasaan Islam
menuju perpecahan dan kemunduran, sementara Eropa menyebut masa tersebut
sebagai periode munculnya benih-benih Renaissance. Tepatnya, Ibn Khaldun lahir
di Tunis pada permulaan bulan Ramadhan 732 H. (27 Mei 1332 M.) dari keluarga
Andalusia yang bermigrasi ke Tunis pada pertengahan abad ke 7 H. Nama
lengkapnnya Waliy al-Din Abd al-Rahman bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad
bin al-Hasan bin Jabir bin Muhammad ibn Ibrahim bin Abd al-Rahman bin Khaldun
(Abdullah, 1997: 57). Aw qila (atau dikatakan), nama lengkap Ibn Khaldun adalah
Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Muhammad ibn Muhammad ibn al-Hasan ibn Jabir ibn
Muhammad ibn Ibrahim ibn Khalid. Sebutan populer Ibn Khaldun dinisbatkan pada
kakeknya yang kesembilan, yakni Khalid (Alfiyah, 2006: 3-4).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Ibn Khaldun berasal dari keluarga Aristokrat yang banyak bergerak
dalam bidang ilmu pengetahuan dan politik. Ia memulai karir pendidikannya
dengan mengkaji al-Quran, al-Hadis, fiqh Maliki, ilmu bahasa, dan syair, juga
ilmu hukum, mantiq, teologi dan filsafat. Ibn Khaldun melihat penyebab
hancurnya kekuasaan terakhir di Andalusia dan lahirnya kekosongan pemerintahan
yang tersebar di Afrika Utara. Selain itu ia menyaksikan (di Tilmur) serbuan
ras Tartar ke negeri Syam di bawah pimpinan Timur Leng (Depag RI, 1993: 388).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Ibn Khladun memang hidup dalam lingkungan keluarga Arab Hadramaut
yang kaya, yang hijrah ke Spanyol setelah ambil bagian penting dalam
peristiwa-peristiwa yang menandai pendirian imperim-imperium Islam. Di negeri
ini leluhurnya men-duduki beberapa jabatan penting terutama di Seville, di masa
pemerintahan bani Umayah. Setelah dinasti ini mengalami kemunduran dan jatuh
akibat perang saudara dan serangan musuh, keluarga Ibn Khaldun hijrah ke Maroko
kemudian ke Tunisia. Ibn Khaldun menjalani studi lengkap di Universitas
Tunisia. Ia sangat puas dengan keberhasilan ilmiah yang dicapainya. Itu
diakuinya dengan menyebut guru-gurunya terutama El-Abelli yang disebutnya
sebagai “guru besar ilmu pengetahuan berbasis akal” (Bouthoul, 1998: 15)</span></span><span lang="EN-US"><br />
<span class="hidenpost">Meski demikian, masa hidup Ibn Khaldun dipenuhi dengan
kekacauan dan peperangan antar kelompok dan negara yang akhirnya menyebabkan
keruntuhan dan kejatuhan kekuasaan dan peradaban Islam di Spanyol.
Peristiwa-peristiwa besar yang membawa kepada runtuhnya tatanan sosial-politik
Islam tersebut memberi bekas mendalam kepada pemikiran dan minatnya. Ia
berjalan di bawah sinar sejarah sosial sambil mengambil butir-butir ilmu
pengetahuan yang kemudian membantunya mengarahkan interpretasi runtuhnya
kekuasaan (Islam). Ia melihat bahwa sejarah itu penting untuk dipelajari. Untuk
mempelajari sejarah bisa dilakukan dengan pendekatan deskripsi, analisis, dan
kritis (Alfiyah, 2006: 3-4).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Ibn Khaldun mengawali karirnya di dunia politik sejak diangkat oleh
Sultan Abu Inan menjadi Skretaris Kesultanan di Fez, Maroko. Belum lama
menjabat sebagai Sekretaris, ia dicurigai oleh Abu Inan sebagai pengkhianat
bersama pangeran Abu Abdillah dari bani Hafsh yang berusaha melakukan
konspirasi politik. Meski demikian Ibn Khaldun termasuk seorang yang piawai
dalam hal diplomasi, sehingga tidak hanya dikagumi oleh rekan seagama; namun
Pedro, sang Bengis dari Barat (Raja Kristen dari Spanyol) dan Timur Lenk, si
Pincang dari Timur (Raja Mongol) juga sangat kagum kepadanya (Alfiyah, 2006:
5).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Setelah mengalami jatuh bangun di bidang politik, Ibn Khaldun
mengabdikan diri dalam bidang akademik dan pengadilan. Hal ini berlangsung
selama kurang lebih 24 tahun, yaitu 1382 sampai 1406 M. di Mesir. Peristiwa
paling bersejarah bagi Ibn Khaldun ketika berada di Mesir adalah pertemuannya
dengan bangsa Timur; atau orang Barat menyebutnya dengan istilah “Tamerlane”
(1336-1405 M.). Pertemuan itu terjadi pada saat bangsa Timur hendak menaklukkan
Mesir setelah berhasil menundukkan Damskus, Syria pada tahun 1400 M. Pertemuan
Ibn Khaldun dengan bangsa Syria selama 35 hari ini merupakan tahap-tahap akhir
karirnya di dunia politik. Setelah itu ia menjadi hakim agung madzhab Maliki
sampai wafatnya. Ia menghadap Sang Maha Pencipta pada tanggal 16 Maret 1406 M
(26 Ramadhan 808 H.), dan di makamkan di pemakaman para sufi di luar Bab
al-Nashir, Kairo (Alfiyah, 2006: 5).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">C. Karya-Karya Ibn Khaldun<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Karya monumental Ibn Khaldun adalah Mukaddimah, yang banyak berisi
tentang refleksi sejarah sosial-politik pada masanya, dan juga banyak diilhami
oleh sumber ajaran utama Islam, yakni Alquran. Mukaddimah Ibn Khladun juga
berisi tentang pemikiran-pemikiran tentang pendidikan yang substansial. Corak
khas pemikiran Ibn Khaldun antara lain berusaha mengintegrasikan pemikiran
al-Ghazali dan Ibn Rusyd yang kerap bertentangan. Al-Ghazali banyak menentang
pandangan Aristoteles, sementara Ibn Rusyd banyak mengadopsi pemikiran
Aristoteles.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Sebagaimana al-Ghazali, Ibn Khaldun sangat kuat dalam mempertahankan
doktrin untuk memahami kodrat tertinggi (the ultimate reality); tidak cukup
hanya menggunakan rasio, tetapi perlu juga menggunakan pengalaman religius. Dia
juga terkenal dengan teorinya yang disebut Ashabiyah, yakni adanya persamaan
kepentingan sebagai akibat dari adanya saling ketergantungan dalam memenuhi
kebutuhan tertentu (Depag RI, 1993: 387). Menurut Alfiyah (2006: 6), corak
pemikiran yang rasional, empiris, dan sifistik, kiranya telah menjadi pijakan
perjalanan Ibn Khaldun dalam membangun kerangka pemikirannya.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Beberapa karya Ibn Khaldun yang lain adalah Al-I’bar wa Diwan
al-Mubtada wa al-Khabar fi Ayyam al-Arab wa al-Ajam wa al-Barbar wa Man
‘Asharahum minn Dzawai al-Shultan al-Akhbar (Contoh-contoh dan rekaman tentang
asal-usul dan peristiwa hari hari Arab, Persia, barbar, dan orang-orang sezaman
mereka yang memiliki kekuatan besar); kitab ini juga disebut dengan kitab
al-‘Ibar atau Tarikh Ibn Khaldun. Karyanya yang lain adalah Al-Ta’rif bi ibn
Khaldun wa Rihlatuh Gharban wa Syarqan, dll. (Suharto, 2003: 60-65).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Keunggulan Mukaddimah terletak dalam muatannya, antara lain:
Pertama, mengandung falsafah sejarah. Muatan tersebut telah memberikan
pemahaman baru tentang sejarah, yaitu bahwa sejarah merupakan ilmu dan memiliki
nilai filosofis. Sejarah bukan semata-mata annals. Peristiwa-peristiwa sejarah
terkait dengan determinisme kealaman dan bahwa fenomena sejarah sangat terkait
dengan persoalan negara. Lebih lanjut, internal sejarah merupakan refleksi,
verifikasi, dan kausalitas peirstiwa-peristiwa dan prinsip-pronsipnya.
Jelasnya, sejarah termasuk bagian dari fakta-fakta dan sebab-sebabnya.</span></span><span lang="EN-US"><br />
<span class="hidenpost">Kedua, mengandung metodologi sejarah. Ibn Khaldun melihat
bahwa kriteria logika tidak mesti sejalan dengan watak-watak benda empirik,
karena epistemologi benda-benda empirik adalah observasi, sementara logika
bersifat abstraksi. Prinsip ini merangsang para sejarahwan untuk mengarahkan
pemikirannya kepada eksperimen-eksperimen dan tidak menganggap cukup eksperiman
yang bersifat individual, tetapi perlu adanya sejumlah eksperimen. Menurut Ibn
Khaldun ada keterkaitan erat antara sejarah dan ekonomi. Faktor utama dalam
revolusi dan perubahan adalah ekonomi. Kemiskinan-lah yang mendorong orang
untuk perang dan merampok. Ia juga berpendapat bahwa sejarah sangat dipengaruhi
oleh keadaann iklim dan berbagai faktor yang melingkupinya.</span><br />
<span class="hidenpost">Ketiga, mengandung filsafat sosial. Pokok bahasan dalam
Mukaddimah adalah kesejahteraan manusia dan masyarakat (sosial). Dalam hal ini,
menurut Ibn Khaldun, hendaknya kita melihat kepada masyarakat yang beradab. Lebih
lanjut, dalam Mukaddimah, Ibn Khaldun membagi pembahasannya ke dalam 6 (enam)
fasal besar, yakni: Pertama, tentang masyarakat secara keseluruhan dan
jenis-jenisnya serta perimbangannnya dengan bumi (sosiologi umum). Kedua,
tentang masyarakat pengembara dengan menyebut kabilah-kabilah dan etnis yang
biadab (sosiologi pedesaan). Ketiga, tentang negara, khilafat, dan pergantian
sultan-sultan (sosiologi politik). Keempat, tentang masyarakat menetap,
negeri-negeri dan kota-kota (sosiologi kota). Kelima, tentang pertukangan,
kehidupan, penghasilan dan aspek-aspeknya (sosiologi industri). Keenam, tentang
ilmu pengetahuan, cara memperoleh dan menyampaikannya (sosiologi pendidikan)
(Abdullah, 1997: 59-60). Kesemuanya itu sangat kental kaitannya dengan kajian
filsafat sosial.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Ibn Khaldun termasuk orang pertama yang mengaitkan antara evolusi
masyarakat di satu sisi dengan sebab-sebab yang berkaitan dengannya di sisi
lain. Dia telah mengkaji perilaku manusia dan pengaruh iklim dan berbagai aspek
pencarian nafkah serta penjelasan pengaruhnya kepada institusi tubuh dan
intelektual manusia dan masyarakat. Mukaddimah bukanlah karya sederhana bagi
ilmu-ilmu kemasyara-katan; ia merupakan penemuan yang berhasil luar biasa dalam
ilmu-ilmu sosial, sehingga Ibn Khaldun mengajak agar menjadikan ilmu sosial
sebagai ilmu yang berdiri secara mandiri karena perangkat keilmuan yang
dimilikinya sudah cukup terpenuhi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Oleh karena itu Prof. Sati al-Hasri berpendapat bahwa sebenarnya Ibn
Khladun berhak dengan gelar pendiri ilmu sosial melebihi August Comte, karena
ia lebih jauh mendahului Comte (lebih dari 460 tahun). Arnold Toynbee
menyatakan dalam karyanya A Study of History; “Ibn Khaldun adalah seorang yang
jenius”. Di dalam Mukaddimah Toynbee melihat dalil-dalil berdasarkan kajian yag
mendalam dan fikiran yang luar biasa. Toynbee menyatakan bahwa Ibn Khaldun
termasuk pendiri filsafat sejarah (Abdullah, 1997: 60). Tidak ragu lagi, bahwa
Mukaddimah merupakan karya terbesar sepanjang zaman yang berisi tentang
pemikiran-pemikiran filosofis kemasyarakatan, dan sampai saat ini tidak
tertandingi oleh karya akal mana pun (Alfiyah, 2006: 8).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Mukaddimah Ibn Khaldun juga banyak menyoroti pendidikan Islam dengan
pendekatan filosofis. Menurut Ridla (2002: 58-2002). Ibn Khaldun adalah tokoh
utama dari aliran Pragmatis dalam pendidikan Islam. Pemikirannya, meskipun
tidak kurang komprehensifnya dibanding kalangan Rasionalis, dilihat dari sudut
pandang tujuan pendidikan, namun lebih banyak bersifat pragmatis dan lebih
berorientasi pada aplikatif-praktis. Pemikiran pendidikan Ibn Khaldun berpijak
pada asumsi dasar bahwa manusia pada dasarnya "tidak tahu" (jahil),
ia menjadi "tahu" (alim) dengan belajar. Artinya, manusia adalah
jenis hewan, hanya saja Allah telah memberinya keistimewa-an akal pikir,
sehingga memungkinkannya bertindak secara teratur dan terencana, yaitu berupa
akal 'pemilah' (al-'aql al-tamyizi); atau memungkinkannya mengetahui ragam
pemikiran dan pendapat, ragam keuntungan dan kerugian dalam tata relasi de¬ngan
sesama, yaitu berupa akal eksperimental (al-'aql al-tajribi); atau
menjadikannya mampu mengonseptualisasikan realitas empiris dan non-empiris,
yaitu berupa akal kritis (Ridla, 2002: 58-202).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">D. Mainstream Pendidikan Ibn Khaldun<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Akal pikir manusia berkembang setelah manusia memenuhi kondisi
sempurna "kehewanannya", yaitu berkembang sejak usia tamyiz. Sebelum
usia ini, manusia tidak mempunyai pengetahuan dan secara umum bisa
dikategorikan sebagai "hewan" karena terdapat kesamaan dalam proses
kejadiannya dari sperma, segumpal darah, sekerat daging dan seterusnya. Jadi
pemberian Tuhan pada manusia berupa cerapan inderawi dan penalaran itulah yang
disebut akal pikir (Khaldun, t.t.: 983)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Hanya saja, Ibn Khaldun mengedepankan watak kebudayaan (culture
oriented) bagi ilmu dan pengajaran. Mengingat, akal pikir adalah sarana manusia
memperoleh kehidupan, kooperasi antar sesama dan kemasyarakatan yang kohesif.
Dari orientasi akal pikir semacam itu, keilmuan dan kreasi inovatif akan
ba¬nyak dihasilkan (Khaldun, t.t.: 984). Meski begitu, kecenderungan pragmatis
da¬lam pe-mikiran Ibn Khaldun masih belum eksplisit, kecuali bila dilihat pada
idenya yang memasukkan pengajaran (program kurikuler) sejumlah keterampilan
praktis, yakni dia mengedepankan corak aplikasi praktis dalam proses
pembelajaran.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Di sinilah keunikan pemikiran Ibn Khaldun dibandingkan dengan
ahli-ahli pendidikan pada masanya, dan kiranya hanya kelompok Ikhwan al-Shafa
yang mem-punyai pemikiran serupa, meski masih kalah eksplisit. Pada dataran
ini, Ibn Khaldun berusaha menyelesaikan masalah yang hingga kini masih
diperdebatkan, yaitu mengenai apakah prestasi dan keberhasilan dalam
pembelajaran (pengajaran) itu hal yang bersifat bakat bawaan atau kemampuan
hasil belajar. Dia tampaknya cenderung pada pendapat terakhir (kemampuan hasil
belajar), sebagaimana dinyatakannya: "Sesungguhnya kemumpunian dalam ilmu
dan pemahaman mendalam terhadapnya hanya bisa dicapai dengan penguasaan
penuh/profesionalitas prinsip-prinsip dasar, rumus-rumus dan seluk-beluk
problematika ilmu terkait” (Ridla, 202: 58-202)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">1. Epistemologi Ibn Khaldun<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Ibn Khaldun menegaskan bahwa segala ilmu bersumber dari kitab Suci
dan Hadis, sehingga pemahaman terhadapnya memerlukan elaborasi kata
(redak-sional) nya; ini menjadi kajian disiplin ilmu Tafsir. Setelah itu,
diperlukan penge-tahuan otentisitas pembacaannya yang merupakan lingkup ilmu
Qira'at. Umat Islam juga perlu mengetahui jalur transmisi (sanad) Hadis,
kondisi perawinya dan sebagainya yang merupakan lingkup ilmu Hadis.
Selanjutnya, juga diperlukan peng-istinbat-an hukum dari dalil pokok (sumber
baku), sehingga dibutuhkan metodologi istinbat, yang merupakan kajian ilmu
Ushul Fiqih. Baru kemudian umat memerlukan kemampuan mengetahui hukum-hukum
Tuhan terhadap perilaku orang-orang mukallaf, yakni lingkup ilmu Fiqih (Ridla,
202: 58-202).</span></span><span lang="EN-US"><br />
<span class="hidenpost">Taklif itu sendiri (hukum Tuhan yang dikenakan pada orang
mukallaf) ada yang badani (lahiriah) dan ada yang qalbi (batiniah). Taklif
qalbi terkait dengan masalah keimanan, yakni aqidah kepercayaan pada Dzat
Tuhan, sifat-sifat-Nya, kebangkitan, pahala dan siksa. Argumentasi rasional
tentang masalah-masalah ini adalah lingkup kajian ilmu Kalam. Umat juga perlu
merujuk kandungan al-Quran dan al-Hadis, dimana terlebih dahulu dibutuhkan
ilmu-ilmu kebahasaan (ulum lisaniyyah) yang banyak jenisnya, antara lain: ilmu
Bahasa, ilmu Bayan, ilmu Sastra. Ilmu-ilmu ini disebut dengan ilmu-ilmu
Naqliyyah yang secara spesifik ada dalam agama Islam dan pemeluknya, meski
memang di agama lain pun sebenarnya juga ada ilmu serupa (Ridla, 202: 58-202).</span><br />
<span class="hidenpost">Hanya saja, (untuk konteks Islam) ilmu itu dikategorikan
sebagai ilmu-ilmu Syar'iyyah yang diturunkan oleh Allah kepada Rasul Muhammad
yang 'menghapus' ilmu-ilmu keagamaan sebelumnya, sehingga merupakan 'pantangan'
mengaji Kitab Suci selain al-Quran. Dalam hal ini Nabi bersabda,
"Janganlah kamu benarkan ahli Kitab itu, dan jangan pula kamu dustakan.
Berkatalah, Kami beriman pada apa yang telah diturunkan ke¬pada kami dan apa
yang diturunkan kepada kamu. Tuhan kami dan Tuhan kamu adalah satu”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Nabi sewaktu melihat selembar kertas Taurat di tangan Umar, beliau
tampak marah dan berkata, "Bukankah telah disampaikan kepada kalian Kitab
Suci 'putih' (Ridla, 202: 58-202). Seandainya nabi Musa masih hidup niscaya dia
akan mengikutiku". Jadi ilmu-ilmu Syar'iyyah-Naqliyyah telah sampai pada
puncaknya yaitu dalam agama Islam (Khaldun, t.t.: 180-185).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Dengan pembatasan Ibn Khaldun terhadap ilmu-ilmu Naqliyyah hanya
pada umat Islam, baik dalam teori maupun praktek, tampak bahwa dia meletakkan
eksplorasi intelektual akal pikir dalam lingkup keilmuan ini di antara dua
pembatas. Pertama, larangan mengkaji kitab-kitab suci selain al-Quran. Kedua,
penyerahan (percaya) sepenuhnya terhadap generasi terdahulu (salaf) berkenaan
dengan buah pemikiran mereka dalam lingkup kajian keilmuan Naqliyyah tersebut.
Dengan kata lain, Ibn Khaldun telah menutup pintu ijtihad dalam setiap hal yang
terkait dengan keilmuan Naqliyyah. Hal ini jelas terkesan 'aneh', terlebih bila
dihubungkan dengan sosok Ibn Khaldun sebagai seorang pemikir (sejarahwan) yang
paradigma filsafat sejarahnya adalah "dinamis" (harakiyyah) dan
"kontinuitas perubahan" (istimrariyyat al-tabaddul) dalam fenomena
sejarah, dan keberlakuan hukum-hukum permanen yang bisa diverifikasi atas
fenomena sejarah (Ridla, 202: 58-202).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Adapun dengan ilmu-ilmu 'Aqliyyah (intelektual), Ibn Khal¬dun
bersikap bebas dan terbuka. Dia mengakui watak general "kebudayaan dan
kemanusiawian" keilmuan ini pada satu sisi, dan juga watak
"progresivitas-dinamisnya" bagi peradaban manusia pada sisi yang
lain. Menurutnya, ilmu-ilmu intelektual merupakan karakter dasar manusia
sebagai makhluk berpikir. Ilmu-ilmu ini tidak terbatas pada agama dan budaya
tertentu, melainkan mempunyai akses yang sama terhadap penguasaan selainnya.
Semenjak peradaban manusia terbangun, ilmu-ilmu ini telah ada dan disebut
dengan ilmu-ilmu kefilsafatan dan hikmah.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Ibn Khaldun sejalan dengan kalangan Rasionalis dalam hal pengakuan
rasio (al-'aql) atau daya pikir (al-fikr) sebagai sumber otonom dari
sumber-sumber pengetahuan lainnya dan menjadikan kajian tentang realitas
kebenaran sebagai penentu utama eksistensi manusia. Bahwa manusia mempunyai
kemiripan dengan hewan dalam banyak hal; kepekaan terhadap rangsangan, gerak,
makan minum dan sebagainya, namun berbeda dengan hewan pada daya pikirnya yang
menjadi instrumen pemerolehan penghidupan dan kooperasi dengan sesama. Dari
daya pikir itu, muncul ragam ilmu dan keterampilan manufaktur. Dalam kerangka
daya pikir dan watak dasar manusia, bahkan juga hewan, yang cenderung ingin
mendapatkan basic need (kebutuhan kodrati), wajar bila daya pikir lebih
cenderung memperoleh pengetahuan-pengetahuan baru yang belum dimiliki, dengan
merujuk pada orang yang lebih dulu tahu atau merujuk pada generasi terdahulu
dari kalangan para nabi yang telah menyampaikan warta kebenaran. Selanjutnya,
eksplorasi intelektual daya pikir (rasio) mengarah pada satu persatu realitas
ke¬benaran dan mencermati hal-hal yang didapatinya secara berulang, sehingga
tumbuh capability intelektual dalam menghasilkan teori kebenaran tentang pengetahuan.</span></span><span lang="EN-US"><br />
<span class="hidenpost">Demikian realita alami daya pikir yang menjadi ciri
pembeda manusia dari jenis makhluk (hewan) lainnya. Hanya saja daya pikir itu,
meskipun otonom, membutuhkan serangkaian "premis-premis" yang
memandunya dalam ber-istidlal dan pada pra premis membutuhkan logika dan
bahasa. Logika adalah kesanggupan "kreatif" yang kongruen dengan
kodrati daya pikir dan selaras dengan gambaran potensialnya. Logika
mendeskripsikan bagaimana aktivitas pemikiran teoritis itu dijalankan agar
dapat diketahui benar-salahnya. Sementara bahasa adalah pengetahuan tentang
seluk-beluk kata dan arti yang terkandung di dalamnya sebagaimana yang
digunakan pada ungkapan tulis maupun pada ungkapan lisan. Bagi pelajar, agar
bisa "melampaui" sekat-sekat pemikiran ini, diharuskan memahami benar
arti yang ditunjukkan oleh bahasa tulis dalam kaitannya dengan kata yang
diucapkan, lalu mema¬hami arti yang ditunjukkan oleh kata yang diucapkan
kaitan¬nya dengan arti yang dimaksud. Selanjutnya, dia harus me¬mahami tata
aturan tentang runtutan arti yang berguna untuk istidlal (landasan
berargumentasi) sesuai pola-pola yang sudah dikenal dalam pemikiran logis
(Khaldun, t.t.: 235-236).</span><br />
<span class="hidenpost">Pada titik ini Ibn Khaldun meletakkan hal terpenting dan
kompleks dari problematika pendidikan, yaitu peran bahasa da¬lam perkembangan
pemikiran dan pembelajaran secara umum. Kiranya sangat berguna, bila sekilas
melihat pemikiran dua tokoh besar peradaban klasik yang senada dengan pemikiran
yang dikemukakan Ibn Khaldun; Confusius dan Plato. Confusius berpendapat bahwa
rusaknya tatanan politik berpangkal pada rusaknya bahasa yang digunakan oleh
warga masyarakat, sehingga pemikiran menjadi kacau dan kebenaran menjadi kabur.
Demikian halnya, dalam buku Republics, Plato mengaitkan rusaknya tatanan
po¬litik dengan rusaknya tatanan pendidikan dan mengaitkan ru¬saknya tatanan
pendidikan dengan rusaknya tatanan bahasa yang pada gilirannya berakibat pada
penamaan sesuatu bukan dengan nama semestinya, sehingga goyahlah tatanan ide
yang seharusnya memandu masyarakat.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Ibn Khaldun mengklasifikasikan ilmu pengetahuan berdasar tujuan
fungsionalnya, bukan berdasar nilai substansialnya semata. Dengan demikian, dia
membagi ragam ilmu yang perlu dimasukkan kedalam kurikulum pendidikan menjadi
dua bagian. (1) Ilmu-ilmu yang bernilai intrinsik, semisal ilmu-ilmu syar'iyyat
(keagamaan); Tafsir, Hadis, Fiqih, Kalam; juga Ontologi dan Teologi dari cabang
Filsafat. (2) Ilmu-ilmu yang bernilai ekstrinsik-instrumental bagi ilmu-ilmu
jenis pertama, semisal kebahasa-Araban dan sejenisnya bagi ilmu syar'iy, Logika
bagi Filfasat, ilmu Hitung, bahkan ilmu Ka¬lam dan Usul Fiqih.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Berangkat dari orientasi praktis-pragmatis ('amaliy), Ibn Khaldun
membolehkan pendalaman ilmu-ilmu yang bernilai instrinsik. Dia membolehkan
berbincang lebih lanjut, berdiskusi dan berargumentasi secara analitik-rasional
tentang ilmu-ilmu tersebut. Mengingat, hal demikian dapat meningkatkan
intelektualitas-akademik seseorang. Adapun ilmu-ilmu yang bernilai
ekstrinsik-instrumental, semisal kebahasa-Araban dan Logika, maka Ibn Khaldun tidak
membolehkan diskursus rasional tentang ilmu ini, kecuali bila diletakkan dalam
kerangka kegunaan bagi jenis ilmu yang bernilai intrinsik. Khaldun (t.t.: 536)
menyatakan:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Pembicaraan dan kajian tentang ilmu ekstrinsik-instrumental
hendaknya tidak diperluas dan diperdalam, karena menyimpang dari maksud semula,
mengingat ilmu ini hanyalah instrumen, tidak lebih. Apabila dia keluar dari
"koridor" ini, berarti dia keluar dari maksud semula dan
berkecim-pung di dalamnya adalah kesia-siaan, padahal telah banyak menguras
tenaga. Pada gilirannya, hal demi¬kian akan menjadi penghambat dalam memperoleh
ilmu-ilmu yang bernilai intrinsik yang jelas lebih layak diprioritaskan.</span></span><span lang="EN-US"><br />
<span class="hidenpost">Dalam uraian lain, Ibn Khaldun mengklasifikasi beberapa
ilmu sebagai berikut. Pertama, ilmu Mantik (Logika), yakni ilmu yang menjaga
pro¬ses penalaran dari hal-hal yang sudah diketahui menuju hal-hal yang belum
diketahui (generalisasi dan inferensi) agar tidak mengalami kesalahan. Kegunaan
ilmu ini adalah memilah-milah antara yang benar dan yang salah menyangkut objek
pe¬nalaran seseorang, untuk bisa sampai pada realisasi kebenaran dari realitas
yang dijangkau akal pikirnya. Kedua, ilmu Alam, yakni ilmu tentang realitas
empiris-inderawiah, baik berupa unsur-unsur atomik, bahan-bahan tambang, benda-benda
angkasa maupun gerak alam dan jiwa manusia yang menimbulkan ragam gerak, dan
sebagainya. Ketiga, Teologi (ilmu ke-Tuhan-an dan Metafisika), yakni hasil
pemikiran tentang hal-hal metafisis. Keempat, ilmu Matematik. Ilmu ini meliputi
empat disiplin keilmuan yang disebut al-Ta'alim, yakni: a) ilmu Ukur
(al-Handasah), yaitu hasil pemi¬kiran tentang seluk-beluk ukuran secara umum:
panjang-pendeknya sesuatu, baik satu dimensi atau dua dimensi, baik sebagai
satuan-satuan atau tersusun; b) ilmu Aritmatika, yaitu ilmu tentang seluk-beluk
hitungan; c) ilmu Musik, yaitu pengetahuan tentang nada, suara, penataan
keduanya dan penyusunan lagu; d) Astronomi, yaitu penentuan bentuk benda-benda
angkasa, jumlahnya, kecepatan geraknya, rotasi dan orbitnya (Khaldun, t.t.:
1085-1091).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">2. Metode Pembelajaran Ibn Khaldun<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Dalam kaitannya dengan metode pembelajaran, Ibn Khaldun
menyampai-kan beberapa kritiknya terhadap gaya para pendidik di masanya.
Pertama, dari kebiasaan mendidik yang dia kritik adalah metode
"indoktrinasi" para pendidik terhadap peserta didik: para pendidik
memulai dengan masalah-masalah pokok yang ilmiah untuk diajarkan kepada peserta
didik tanpa mempertimbangkan kesiapan mereka untuk menerima dan menguasainya.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Ibn Khaldun mengingatkan, pengajaran ragam keilmuan hanya akan
berguna bila dilakukan secara gradual sedikit demi sedikit. Awalnya disampaikan
permasalahan pokok tiap bab, lalu dijelaskan secara global dengan
mempertim-bangkan tingkat kecerdasan dan kesiapan peserta didik, hingga selesai
materi perbab. Dengan ini bisa diperoleh mastery learning (belajar dengan
penguasaan penuh) akan materi keilmuan yang diajarkan, meski memang masih
embrionik. Lebih jauh, meto¬de pembelajaran demikian mempersiapkan peserta
didik untuk me¬mahami secara penuh-integral subject matter pembelajaran dan
seluk-beluk permasalahannya. Pengulangan subject matter tadi un¬tuk yang kedua
kalinya pun akan membuka 'cakrawala' baru dan elaboratif, sehingga
permasalahan-per-rnasalahan pelik yang ada bisa terpecahkan, dan peserta didik
menjadi 'tercerah-kan'. Model pembelajaran semacam ini akan lebih berguna
(efektif), meski memang (mungkin) ada pengulangan-pengulangan dalam materi
pembelajaran.</span></span><span lang="EN-US"><br />
<span class="hidenpost">Pada masa sekarang banyak pendidik tidak mengetahui
metode-metode pembel¬ajaran yang efektif. Mereka begitu saja menyampaikan
materi yang pelik kepada peserta didik dan mengulang-ulangnya tanpa disertai
mengajarkan kerangka pikir pemahamannya dan tanpa mempertimbangkan tingkat
kesiapan peserta didik. Padahal terbentuknya kesiapan dan kemampuan memahami
pada diri peserta didik itu membutuhkan proses dan berlangsung secara gradual;
me¬reka awalnya membutuhkan penyederhanaan, contoh dan ilustrasi kongkrit.
Demikian, kesiapan peserta didik terus berkembang perlahan-lahan seiring dengan
kompleksitas materi yang diajarkan hingga pada penguasaan penuh.</span><br />
<span class="hidenpost">Jadi sekiranya hal-hal yang njlimet dan sukar sekali
sudah diajarkan di awal, padahal peserta didik belum mempunyai kesiapan untuk
mencerna, maka bisa memupuskan minat belajar dan memasung kreativitasnya. Hal
ini merupakan kesalahan metode pengajaran. Pendidik tidak sepantasnya membebani
peserta didiknya di luar program studi dan daya kemampuannya. Pendidik tidak
pantas mencampuradukkan berbagai materi pengajaran hingga mengakibatkan
"amburadulnya" orientasi studi. Pendidik harus beruasaha agar peserta
didik mencapai penguasaan penuh (mastery learning), sehingga dia mempunyai
transferabilitas untuk mencerap materi keilmuan selanjutnya dan etos keilmuan
untuk mengembangkan kemampuan akademiknya. Tindakan pendidik yang mencampuraduk
materi pengajaran dapat berakibat pada tumpulnya daya pikir peserta didik dan
pudarnya minat belajarnya (Ridla, 2002: 58-202).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Dengan demikian, pendidik tidak seyogyanya mencerai-berai subject
matter yang diajarkan, sehingga tidak ada kesinambungan, karena dapat
mengakibatkan kelupaan dan diskontinuitas pemahaman bagi peserta didik terhadap
materi yang diajarkan, se¬hingga penguasaan penuh sulit dicapai. Penguasaan
penuh menuntut adanya kontinuitas dan frekwensi rutin pembela-jaran, (dari
sini) 'Allah yang mengajarimu sesuatu yang kamu belum mengeta-huinya'. Di
antara cara-cara efektif pembelajaran adalah bila tidak ada pencam-puradukan
dua materi yang berbeda, karena hal ini dapat memecah perhatian dan konsentrasi
belajar peserta didik sehingga kedua materi itu sama sekali tidak tercerna.
Sebaliknya, bila perhatian dan konsentrasi belajar bisa fokus, maka efektivitas
pembelajaran menjadi optimal (Khaldun, t.t.: 1233-1235).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Kedua, mengenai keharusan "memilah-milahkan" antara
ilmu-ilmu yang mempunyai nilai instrinsik semisal: ilmu-ilmu keagamaan,
kealaman dan ketuhanan, dengan ilmu-ilmu yang instrumental semisal: ilmu-ilmu
kebahasa-Araban dan ilmu hitung yang dibutuhkan oleh ilmu keagamaan, serta
Logika yang dibutuhkan oleh Filsafat. Ibn Khaldun mengizinkan pendalaman
semaksimal mungkin terhadap ilmu-ilmu yang bernilai intrinsik, dan menganjurkan
keharusan sebatas kebutuhan (al-iqtishad) terhadap ilmu-ilmu instrumental
(bernilai ekstrinsik). Khaldun (t.t.: 1238-1239) menyatakan:</span></span><span lang="EN-US"><br />
<span class="hidenpost">Tidaklah dilarang melakukan pendalaman terhadap ilmu-ilmu
intrinsik dan cabang-cabangnya, dan eksplorasi argumentasi-argumentasinya. Hal
ini sangat berguna untuk meningkatkan kemam¬puan (kemahiran) seseorang dalam
menguasai inti keilmuan tersebut. Adapun ilmu-ilmu instrumental, semisal ilmu
kebahasa-Araban dan logika, maka seseorang tidaklah sepantasnya mengkaji
ilmu-ilmu ini kecuali dalam kerangka sebagai instrumen (sarana) ilmu-ilmu
instrinsik, sehingga dia tidak terlalu sibuk mendalaminya hingga di luar batas
yang proporsional. Mengingat, bila keilmuan intrinsik sampai terabaikan
gara-gara kesibukan semacam itu, sama halnya dia menyia-nyiakan umur dalam hal
yang kurang berguna. Tindakan demikian banyak dilakukan para pakar ilmu Nahwu
dan Logika sekarang ini. Mereka sibuk mendalami dan memperbincangkan keilmuan
tadi hingga di luar batas yang proporsional. Bila da¬lam proses pembelajaran
kenyataannya seperti itu, jelas akan merugikan peserta didik, karena
mengalihkan mereka dari ke¬ilmuan instrinsik menuju keilmuan instrumental. Ini
sama halnya dengan penyia-nyiaan umur mereka, karena telah dihabiskan untuk
hal-hal yang kurang urgen dan krusial. Oleh karena itu, anak-anak didik perlu
diingatkan akan orientasi pembelajaran yang seharusnya, dan ditumbuhkembangkan
potensi mereka selaras dengan minat dan bakat yang dimiliki.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Ketiga, berkenaan dengan masalah pengharusan peserta didik
menghafal/mempelajari hal-hal yang "tidak berguna" dalam rentang
waktu yang cukup lama dan menyibukkan diri dengan banyak peristilahan dari
materi pem¬belajaran. Khaldun (t.t.: 1230-1232) mengingatkan:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Di antara hal yang merugikan manusia dan menghambatnya un¬tuk dapat
memperoleh ilmu adalah terlalu banyak (sibuk) mengoleksi ragam peristilahan
materi pembelajaran dengan thethek-bengeknya; anak didik diharuskan untuk
memenuhi itu semua, se¬hingga dia ribut menghafalnya dan sibuk dengan
'ini-itu'. Padahal waktu (usia) yang ada baginya tidak mencukupi, sementara
tuntutan pembelajaran belum terpenuhi. Sekiranya para pendidik (dalam mengajar)
mencukupkan dengan masalah-masalah pokok saja, tentu persoalannya menjadi lain
dan proses pembelajaran lebih sederhana dan efektif. Sayangnya, praktek
pembelajaran sudah sedemikian mentradisi dengan pola semacam itu sehingga
ibarat seperti nature yang sulit untuk diubah dan diganti.</span></span><span lang="EN-US"><br />
<span class="hidenpost">Sebagaimana Ibn Khaldun mengkritik pola pembelajaran yang
bertele-tele, dia juga mengkritik pola pembelajaran yang terlalu cepat,
sehingga mengaburkan materi yang diajarkan. Fenomena semacam ini cukup
membudaya pada masanya, sehingga dia mengingatkan akan dampak negatif yang
timbul bagi perkembangan intelektualitas peserta didik. Dia menegaskan; pola
demikian itu dapat mengganggu efektivitas pembelajaran, karena menimbulkan
keruwetan bagi peserta didik dan juga kebingungan baginya. Peserta didik
dibingungkan oleh penyampaian-penyampaian materi yang sedemikian ringkas,
sehingga sulit dipahami. Kalaupun peserta didik mencapai suatu penguasaan
materi, tentu tidak akan sebagus penguasaan materi yang dicapai melalui
pembelajaran yang elaboratif, karena ada 'pengulangan' dan transformasi materi
yang sangat berguna untuk terwujudnya penguasaan materi (hasil belajar) yang
maksimal. Pola pembelajaran ringkas-cepat tidak mencukupi, peserta didik
memerlukan penyampaian materi yang elaboratif agar bisa mencapai penguasaan
penuh dan meaningful (Khaldun, t.t.: 1232-1233).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Keempat, terkait dengan strategi berinteraksi dengan peserta didik
yang "militeristik" dan keras: peserta didik harus seperti ini dan
seperti itu. Ibn Khaldun meng¬ingatkan agar jangan terjadi salah sikap dalam
pembelajaran yang pada gilirannya dapat berdampak buruk bagi peserta didik,
berupa munculnya kelainan-kelainan psikologis dan perilaku nakal. Khaldun
(t.t.: 1243-1244) menyatakan:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Pendidik yang dalam proses pembelajaran teramat keras dan galak
terhadap peserta didiknya, maka sikap keras dan galak tadi membekas dalam diri
peserta didik, sehingga dia terlatih hidup dalam kepura-puraan, kepalsuan dan
ketidakwajaran, dan nyalinya pun menjadi kecil. Keadaan ini terus berlanjut
hingga membentuk kebiasaan dan akhlaq peserta didik. Hal ini dapat membuat
nilai kemanusiaannya mengikis dan jiwa peserta didik yang bersangkutan menjadi
malas untuk berkembang kearah kebaikan, melainkan justru turun ke titik nol.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Tampak jelas bahwa pemikiran Ibn Khaldun sedemikian gamblang dan
formulatif menyangkut teori bahwa institusi-institusi keilmuan (pembelajaran)
disamping mampu mencetak out put pendidikannya yang bermental budak dan culas,
juga mampu men¬cetak out put yang bebas-independen dan konsisten. Di sinilah,
mutiara pemikiran Ibn Khaldun yang hanya mampu dikenali dengan baik oleh
orang-orang yang cermat dan analitik (Ridla, 2002: 58-202).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">E. Penutup<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Pendekatan Pragmatis yang digulirkan Ibn Khaldun merupakan wacana
baru dalam pemikiran pendi¬dikan Islam. Apabila kalangan Konservatif
mempersempit ruang-lingkup "sekuler" di hadapan rasionalitas Islam
dan mengaitkannya secara kaku dengan pemikiran atau warisan Salaf, sedangkan
kalangan Rasionalis dalam sistem pendidikan (pro¬gram kurikuler) berpikiran
idealistik sehingga memasukkan semua disiplin keilmuan yang dianggap substantif
bernilai, maka Ibn Khaldun meng-akomodir ragam keilmuan yang nyata terkait
dengan kebutuhan langsung manusia, baik berupa kebu¬tuhan spiritual-ruhaniah
maupun kebutuhan material.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Pada akhirnya, mengaji tentang pemikiran para ilmuwan Muslim dari
masa klasik sampai kontemporer tetap menarik dan signifikan, serta tidak pernah
basi asalkan dilakukan dengan pendekatan filosofis dan bukan doktrinal.
Pengkajian secara filosofis memerlukan daya nalar kritis dalam melihat berbagai
kecenderungan pemikiran sang ilmuwan yang sedang dikaji. Bagaimanapun, apa yang
telah ditoreh-kan para ilmuwan Muslim, baik klasik maupun kontemporer, bahkan
ilmuwan non-Muslim sekalipun, tidak akan pernah terlepas dari konteks
sosio-historis dan kultural di mana dan kapan sang ilmuwan itu hidup. Oleh
sebab itu, mengingat tempat dan waktu hidup sang ilmuwan dengan tempat dan
waktu hidup sang pengkaji ilmu itu relatif tidak sama, maka dalam mengkaji
teori-teori yang dihasilkan sang ilmuwan perlu menggunakan pisau anilisis yang
kritis dalam rangka mereproduksi pemikiran sang ilmuwan, untuk selanjutnya
memproduksi berbagai pemikiran baru yang aktual.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Dalam konteks ini, mainstrem pendidikan yang dihasilkan Ibn Khaldun
tidak harus dianggap sebagai sebuah doktrin yang hegemonik, tetapi merupakan
nalar-pikir yang opened (terbuka) untuk selalu dikritisi. Beberapa pemikiran
Ibn Khaldun yang masih relevan untuk diterapkan di zaman ini perlu diapresiasi
secara positif, sementara pemikiran Ibn Khaldun yang kurang relevan dalam
konteks zaman sekarang perlu diinterpretasi dan direformulasi menjadi suatu
bentuk pemikiran yang kontekstual. Kalaupun tidak memungkinkan untuk
dikontekstualisasikan, maka sebuah pemikiran cukup diwacanakan sebagai khazanah
intelektual (ilmu untuk ilmu). Konsep pendidikan Ibn Khaldun yang masih relevan
untuk diterapkan adalah bahwa pendidikan itu memerlukan proses yang cukup
(tidak terlalu cepat dan bertele-tele), bertahap berdasarkan jenjang kemampuan
nalar-pikir peserta didik, dan dilakukan dengan penuh kasih sayang.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">DAFTAR RUJUKAN<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.5pt; mso-pagination: none;">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Al-Ghazali. (t.t.). Syarah Ayyuhal Walad.
Surabaya: Al-Hidayah.</span></span><span lang="EN-US"><br />
<span class="hidenpost">Depag RI. (1993). Ensiklopedi Islam. Jilid 2. Jakarta:
CV. Anda Utama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -4.5pt; mso-pagination: none;">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Bouthoul, Gaston. (1998). Teori-Teori Filsafat
Sosial Ibn Khaldun, terj. Yudian W. Asmin. Yogyakarta: Titian Ilahi Press.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Alfiyah, Hanik Yuni. (April 2006). “Ibn Khaldun dan Tafsir Sosial”,
Paramedia, Jurnal Komunikasi dan Informasi Keagamaan, Vol. 7, No. 2. Surabaya:
Lemlit IAIN Sunan Ampel.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Khaldun, Ibn. (t.t.). al-Muqaddimah. Jilid III. Kairo: al-Maktabah
al-Tijariyah.</span></span><span lang="EN-US"><br />
<span class="hidenpost">Ridla, Muhammad Jawwad. (2002). Tiga Aliran Utama Teori
Pendidikan Islam (Perspektif Sosiologis–Filosofis), Terj. Mahmud Arif dari
Judul ”al-Fikr al-Tarbawi al-Islamiyyu Muqoddimat fi Ushulih al-Ijtimai ’yati
wa al-Aqlamiyyat”. Yogyakarta: PT. Tiara Wacanan.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">al-Syaibani, Muhammad Omar al-Toumy. (1979). Falsafah Pendidikan
Islam, terj. Hasan Langgulung. Jakarta: Bulan Bintang.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Fahmi, Muhammad. (2005). “Intellectual Democracy: Paradigma
Pendidikan Islam di Era Posmodern, Catatan Kaki, Nizamia, Jurnal Pendidikan
Islam, Volume 8 Nomor 2. Surabaya: Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Ampel.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Freire, Paulo. (2000). Pendidikan Kaum Tertindas, Cet. Ke-3. terj.
Oetomo Dananjaya, dkk. Jakarta: LP3ES.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Zarnuji, Syekh. (t.t.). dalam Syekh Ibrahim, Syarah Ta’lim
al-Muta’allim Thariq al-Ta’allum. Surabaya: Al-Hidayah.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Abdullah, Syamsudin. (1997). Agama dan Masyarakat: Pendekatan
Sosiologi Agama. Jakarta: Logos Wacana Ilmu.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="hidenpost"><span lang="EN-US">Suharto, Toto. (2003). Epistemologi Sejarah Kritis Ibn Khaldun.
Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru.</span></span><span lang="EN-US"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-78666542486996019222012-06-27T01:37:00.001-07:002012-06-27T01:37:59.624-07:00sejarah insan kamil<br />
<div style="border: dotted #BBBBBB 1.0pt; mso-border-alt: dotted #BBBBBB .75pt; mso-border-top-alt: dotted #BBBBBB .25pt; mso-element: para-border-div; padding: 2.0pt 0cm 2.0pt 22.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: dotted #BBBBBB .75pt; mso-border-top-alt: dotted #BBBBBB .25pt; mso-outline-level: 3; mso-padding-alt: 2.0pt 0cm 2.0pt 22.0pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: dotted #BBBBBB .75pt; mso-border-top-alt: dotted #BBBBBB .25pt; mso-outline-level: 3; mso-padding-alt: 2.0pt 0cm 2.0pt 22.0pt; padding: 0cm; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">SEJARAH
INSAN KAMIL : HAKIKAT NUR MUHAMMAD<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: dotted #BBBBBB .75pt; mso-border-top-alt: dotted #BBBBBB .25pt; mso-outline-level: 3; mso-padding-alt: 2.0pt 0cm 2.0pt 22.0pt; padding: 0cm; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sejarah Haqiqat Al-Muhammadiyah<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nur Muhammad adalah salah satu teori dan tema pokok (kalau bukan
satu-satunya tema pokok) dari profetologi tasawuf yang dikenal sejak masa awal
Islam hingga abad modern ini<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><br />
Nur Muhammad telah dikenal sejak Nabi masih hidup. Ketika itu, Jabir bin
Abdullah bertanya kepada Nabi Muhammad saw. Tentang apakah yang paling awal
diciptakan oleh Allah Swt. Nabi menjawab:<br />
</span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ياجابر ان الله اتعالى خلق قبل الاشياء نور نبيك مِنْ نُوْرِهِ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span>.</span></b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Artinya: “Ya jabir, sesungguhnya Allah swt; sebelum menciptakan
segala sesuatu lebih dahulu diciptakan cahaya Nabimu (Nur Muhammad) dari Nur
Allah.” ( HR. Abd al-Razzaq al-San’any)”.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><br />
Belakangan Nur Muhammad sebagai konsep dilontarkan oleh al Hallaj. Sebelumya, Nur
Muhammad juga pernah di ungkapkan oleh Dzun Nun Al-Mishri (w. 283 H /860 M),
seorang sufi penggagas teori al-Ma’rifah. Ia berpendapat bahwa : “… asal mula
ciptaan Allah (makhluk) adalah Nur Muhammad.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pemikiran semacam ini juga dapat di jumpai pada pendapat Abu
Muhammad Sahl Ibn Abdullah al-Tusturi, salah seorang sufi yang wafat pada tahun
283 H.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><br />
Dari rentetan uraian tersebut secara sejarah, teori Nur Muhammad ini nampaknya
sudah muncul akhir abad kedua Hijriyah, meskipun masih dalam bentuk peristilahan
harfiah semata. Namun demikian, pemikiran awal yang dapat dipertimbangkan
adalah bahwa esensi kata Nur Muhammad dijadikan pijakan dasar bagi asal mula
kejadian alam semesta ini. Tatanan pemikiran itu walaupun belum merupakan suatu
konsep yang lengkap dan utuh, tetapi pada dasarnya memiliki kesesuaian dengan
sebuah teori yang kemudian ditampilkan oleh al-Hallaj.<br />
Al-Tusturi merupakan orang pertama yang mengajari al-Hallaj mengenai
dasar-dasar suluk (jalan menuju kesempurnaan batin). Oleh karenanya, tidaklah
mustahil jika teori yang dikembangkan al-Hallaj merupakan tindakan lanjut dari
pendapat al-Tusturi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Di sisi lain, meskipun istilah Nur Muhammad tidak ditemukan
dalam Al-Qur’an, namun di duga keras para ahli sufi mengambil pijakan
argumentasi dari firman Allah swt.<br />
Allah (pemberi) Nur (cahaya) kepada langit dan bumi. Perumpamaan cahaya Allah
adalah laksana Misykat (lubang yang tak tembus), di dalamnya berada pelita
besar (mishbah). Menurut al-Tusturi, maksud kata matsalu Nuri-hi, perumpamaan
cahaya (Nur)-Nya, adalah perumpaan Nur Muhammad saw.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sedang Ibn ‘Arabi menginterprestasikan dengan ruh al-alam, suatu
padanan makna dari term Nur Muhammad. Menurut Ibnu Arabi yang pertama-tama
diwujudkan Allah adalah Nur Muhammad atau Haqiqat Muhammad. Ia memberikan nama
tidak kurang dari sepuluh yang identik dengan Haqiqat Muhammad ( al-haqiqah
al-Muhammadiyyah ), ( The Reality of Muhammad ) yaitu : Haqiqah al-Haqaiq ( The
Reality of Reality ), Ruh Muhammad ( The Spirit of Muhammad ), al-Aql al-Awwal
= Plotinus Nous ( The First Intelectual ), al-Arash ( The Throne ), al-Ruh
al-‘Azam ( The Most Might Spirit ), al-Qalam al-A’la ( The Most Exalted ),
al-Khalifah ( The Vicegerent ), al-Insan al-Kamil ( The Perfect Man ), Azl
al-‘Alam ( The Origin of Universe ), Adam al-Haqiqi ( The Real Adam ),
al-Barzakh ( The Intermediary ), Falaq al-Hayah ( The Spere of Life ), al-Haq
al-Makhluq bih ( The Real Who Is The Instrument of Creation ),al-Hayula ( The
Prima Matter ), al-Ruh ( The Spirit ), Al-Qutb ( The Pole ), Abd al-Jami’ ( The
Servant of The Embracing )dan sebagainya. Nur Muhammad bertajalli dari Nur
Zat-Nya. Nur Muhammad merupakan wadah tajalliyang paling sempurna dan karena
itu ia dipandang sebagai Khalifah Allah atau Insan Kamil yang paling khas.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Selain Hallaj dan Ibn ‘Arabi, muncul tokoh lainnya, yaitu Abd
al-Karim al-Jilli, pengarang kitab termasyhur, yaitu Insan al-Kamil. Ia dikenal
sebagai seorang sufi dari kota al-Jilan, yang masih keturunanSyekh Abd. Qadir
al-Jailani. Ia memajukan konsepinsan kamil yang pada prinsipnya tidak
bertentangan dengan pendahulunya, Ibn Arabi, dalam memandang Nur Muhammad.<br />
Kemudian yang sangat menarik untuk disimak ialah dalam perkembangan selanjutnya
Syekh Yusuf Ibn Ismail al-Nabhani tampil menggagas Nur Muhammad yang berbada
dengan pandangan ulama sufi sebelumnya. Gagasan-gagasan segar yang dilontarkan
itu, selanjutnya dituangkan dalam karya-karyanya, antara lain:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">• Jawahir al-Bihar fi fadha’il al-Nabiy al-Mukhtar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">• al-anwar al-Muhammadiyah min al-mawahib al-Laduniyah<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">• Hujjat Allah ‘ala al-alamin fi mu’jizat Sayyid al-muasalim.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Syekh Yusuf al-Nabhani adalah seorang tokoh Ulama yang masyhur
dan berpengaruh serta dihormati pada zamannya, terutama di Libanon,
negara-negara Arab pada khususnya dan negara Islam pada umumnya. Sebagai ulama
yang berpengaruh dan disegani oleh pemerintah masyarakat Libanon, dia pun
diangkat untuk menjabat sebagai hakim tinggi (Qadhi al-Qudhat) pada abad ketiga
belas Hijriyah atau delapan belas masehi.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Di era modern ini, studi tentang Nur Muhammad juga dilakukan
oleh Annemarie Schimmel -seorang peneliti barat yang sangat otoritatif dalam
kajian tasawuf dan sangat simpatik terhadap Islam dan Nabi Muhammad saw;-
Secara khusus, ia menyebutkan bahwa Nabi Muhammad itu menempati kedudukan
sebagai manusia sempurna. Allah mencipta mikrokosmos manusia sempurna atau
Insan Al-Kamil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">A.Schmmel mengkaji Nur Muhammad secara khusus dalam karyanya,
And Muhammad is his messenger,1993. Peneliti kawakan yang sudah pernah
berkunjung ke Indonesia ini, menelusuri berbagai pandangan para sufi tentang
Nur Muhammad. Ia lebih lanjut menjelaskan bahwa dalam tradisi dan khazanah
tasawuf sangat kaya dengan informasi Nur Muhammad. Kajian Nur Muhammad telah
mengalami perkembangan dan pemaknaan yang demikian pesatnya.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a><br />
Braginsky lebih tegas lagi menyatakan hubungan Nur Muhammad dengan Nabi
Muhammad saw, sendiri sebagai berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nabi Muhammad sebagai haqiqat Muhammad atau Nur Muhammad
(Muhammad sebagai logos) menjadi perantara dalam proses Penciptaan itu. Dia
menghubungkan al-Khalik, yang tidak mungkin terjangkau dengan manusia.Seperti
batang yang menjadi penyangga dahan-dahannya. Nur Muhammad, yang melaluinya
segenap ilmu ilahi dinyatakan untuk pertama kali, menjadi landasan bagi segala
yang diciptakan sesudahnya.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Syekh Yusuf al-Nabhani mengemukakan bahwa Nur Muhammad adalah
makhluk pertama yang diciptakan Allah dan beredar sedemikian rupa sesuai dengan
kehendakNya. Pendapat ini mengacu kepada haditsyang diriwayatkan oleh Abd
al-Rozak sebagai berikut :<br />
Abd al-Rozak telah meriwayatkan dengansanadnya yang berasal dari Jabir bin
Abdullah ra. Berkata : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Saya telah mengatakan : Hai Rasulullah, Demi Bapak ku, Engkau
dan Ibu, beritahukanlah kepada ku tentang sesuatu yang pertama diciptakan oleh
Allah swt. Sebelum terciptanya segala sesuatu yan lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ia menjawab : Hai Jabir, sesungguhnya Allah swt; telah
menciptakan sebelum terciptanya segala sesuatu itu Nur Nabi mu yang berasal
dari Nur Nya ( Nur Allah ) maka jadilah cahaya itu beredar dengan ketentuan
menurut kehendakAllah, sementara pada waktu itu belum ada batu tulis, pena,
surga, neraka, malaikat, langit, bumi, matahari, bulan, bangsa jin, dan bangsa
manusia. Maka ketika Allah ingin menciptakan makhluk Dia (Allah) membagi Nur
itu menjadi empat bagian,lalu Dia menciptakan dari bagian yang pertama itu pena
dan dari bagian yang kedua batu tulis, dari bagian yang ketiga Arasy, kemudian
Dia membagi bagian yang keempat itu menjadi empat bagian lagi, lalu Dia
menciptakan dari bagian yang pertama itu penyangga Arasy, dari bagian yang
kedua itu kursi dan dari bagian yang ketiga para malaikat yang tersisa
(tertinggal), kemudian Dia membagi lagi bagian yang keempat itu menjadi empat
bagian lagi, lalu dari bagian yang pertama Dia menciptakan langit, dan dari
bagian yang kedua Dia menciptakan bumi, dan dari bagian yang ketiga Dia
menciptakan surge dan neraka, kemudian bagian yang keempat dibagi lagi menjadi
empat bagian, lalu dia menciptakan dari bagian yang pertama itu cahaya
penglihatan orang-orang mukmin, dan dari bagian yang kedua Dia menciptakan
cahaya hati mereka yaitu berupa pengenalan ( Ma’rifat ) kepada Allah swt. Dan
dari bagian yang ketiga Dia menciptakan cahaya kebahagiaan ( kesenangan )
mereka yaitu berupa hikmah tauhid ; lailaahaillallaah Muhammadurrasuulullah.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pendapat Syekh Yusuf An-Nabhani yang mengatakan bahwa Nur
Muhammad adalah ciptaan Allah yang beredar dan kemudian terciptalah makhluk
lainnya. Selengkapnya dapat disimak pada kutipan berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kalau saudaranya bertanya, apa makna perkataan mereka bahwa
sesungguhnya Nur Muhammad saw. Itu adalah ciptaan Allah yang pertama, apakah
yang dimaksud penciptaan secara khusus atau maksudnya adalah pencptaan secara
mutlak, maka jawabannya adalah sebagaiman yang telah dikatakan oleh al- Syekh
pada bab ke enam bahwa sesungguhnya maksudnya adalah ciptaan(kejadian) yang
bersifat khusus. Dan yang demikian itu adalah bahwa yang pertama diciptakan
oleh Allah adalah debu halus (haba) yang pertama kali muncul di dalamnya adalah
haqiqat Muhammad saw. Sebelum munculnya seluruh wujud haqiqat yang lain.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a><br />
Tentang awal penciptaan, Syekh Yusuf al-Nabhani juga mengutip beberapa hadits.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> yang olehnya
dikategorikan sebagai hadits yang masyhur dikalangan sufi. Hadits yang dimaksud
ialah :Yang pertama di ciptakan oleh Allah adalah ruh-Ku, termasuk hadits
masyhur; yang pertama diciptakan oleh Allah adalah Nur-Ku termasuk hadits
Hasan; yang pertama diciptakan olehAllah adalah akal termasuk hadits masyhur.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pada bagian lain Al-Nabhani juga mengatakan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sesungguhnya yang pertama diciptakan olehAllah adalah al-Haba’
dan yang pertama tampak padanya adalah haqiqat Muhammad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kemudian al-Nabahni menjelaskan bahwa proses awal terciptanya
sesuatu di muka bumi, melalui Nur Muhammad, komentarnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dan ini adalah awal maujud di alam ini, kemudian Allah
menampakan diri-Nya melalui Nur-Nya pada al-Haba.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Selain kedua istilah yang digunakan tersebut, al-Nabhani juga
menggunakan istilah bahwa Muhammad saw; itu adalah Nur dzat semata. Yaitu,
bahwa Muhammad adalah citra Tuhan. Ia mengacu kepada sabda Nabi:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">وَقَدْ قَالَ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ
الْمُؤْ مِنُ مِرْ اَةُ الْمُؤْمِنُ اَى هُوَ صَلَى الله عَلَيْهِ وَسلَّم
مِرْاَةُ رَبِّهِ</span></b><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Artinya : Rasulullah telah bersabda orang mukmin itu merupakan cermin bagi
orang mukmin, artinya dia (Muhammad saw;) itu merupakan cerminan Tuhannya yang
tampak di dalamnya.<br />
Sehubungan dengan hadits tersebut di atas, dijelaskan bahwa penampakan dzat
yang hakiki hanya khusus bagi Nabi Muhammad saw; :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">وَاَنْ تَجَلَّى الذِاتِى الْحَقِيْقَةِ
مُخْتَصٌ بِهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لَيْسَ لِغَيْرِهِ فِيْهِ </span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span>...<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Artinya: Dan bahwa tajalli (penampakan) dzat itu secara esensial
(haqiqi) itu di khususkan kepada Muhammad saw., bukan untuk selainnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam pandangan tersebut di atas bahwa mula pertama nampak dalam
alam ini adalah haqiqat al-Muhammadiyyah dan al-Haba’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tentang awal proses dari Nur Muhamamd itu, dapat diperhatikan
kutipan berikut:<br />
Sebagai penghormatan kepada Muhammad saw., karena sesungguhnya nur-nya(Nur
Muhamamd) telah berpindah dari Adam kepada Syiz, dan sebelum wafatnya dia telah
menjadikannya sebagai wasiat terhadap putranya, kemudian Syiz juga telah
mewasiatkan wasiat Adam tersebut kepada putranya untuk tidak Meletakan Nur ini
kecuali pada wanita-wanita yang di sucikan. Dan wasiat ini senantiasa
berlangsung dalam keadaan yang di pindahkan dari suatu abad ke abad yang lain sampai
Allah menyerahkan (memberikan) nur itu kepada Abdul Muthalib dan putranya yaitu
Abdullah.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dari uraian di atas menujukan bahwa untuk peristilahan Nur
Muhammad, digunakan pula istilah lain sebagai penegas keberadaanya, yaitu ruh
Muhammad, Nur-Ku, al–Aql al-Awwal, al-Haba’ istilah-istilah ini pada dasarnya
disandarkan kepada Nabi Muhammad saw., yang kemudian menggunakan istilah Nur
Dzat atau citra Tuhan. Apabila pandangan Al-Nabhani ditelusuri, maka dapat
diketahui bahwa bahasa dan istilah yang digunakannya berbeda-beda meskipun
tetap menunjukan kepada makna dan pengertian yang sama, yaitu Nur Muhammad atau
Nabi Muhammad saw., Bahasa atau istilah yang dimaksud adalah bersumber dari
redaksi hadits yang telah disebutkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dari keterangan tersebut di atas, maka dapat dipahami bahwa
pengertian Nur Muhammad itu adalah ciptaan Allah yang pertama dari Nur yaitu
Dzat-Nya.Nur Muhammad itulah yang menjadi sumber makhluk (al-Maujud) dan
beredar atas kehendak Allah. Nur itu di sebut juga ruh Muhammad, al-Aql al-Awwal,
ruh, dan al-Haba’ semuanya di dasarkan kepada Nabi Muhammad saw., sebagai
washitah (penghubung) antara Allah dan hamba-Nya.<br />
Sejalan dengan pemikiran para sufi di atas,menurut Syekh Ahmad al-Tijani pada
dasarnya ruhSayyidina Muhammad adalah awal segala sesuatu yang diciptakan
Allah, dan melalui perantara ruh inilah terjadi seluruh Alam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pada bagian lain Syekh Ahmad al-Tijani mengatakan bahwa Nur Nabi
Muhammad saw., telahwujud sebelum makhluk lain ada, bahkan Nur ini merupakan
sumber semua Nabi sebelum Nabi Muhammad saw. Selanjutnya dikatakan bahwa yang
dimaksud dengan Nur Nabi Muhammad saw., menurutSyekh Ahmad al-Tijani adalah
al-Haqiqat al-Muhammadiyah.<br />
Selanjutnya dikatakan, bahwa pada dasarnya tidak seorangpun dalam martabat
al-Haqiqat al-Muhammadiyah bisa mengetahuinya secara utuh. Pengetahuan orang
shalih (Wali, Sufi) terhadap al-Haqiqat al-Muhammadiyah ini berbeda-beda sesuai
dengan maqamnya masing-masing. Dalam hal iniSyekh Ahmad al-Tijani mengatakan :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">...</span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">طائفة غاية ادراكهم
نفسه صلى الله عليه وسلم وطائفة غايةادراكهم قلبه صلى الله عليه وسلم وطائفة غاية
اداكهم عقله صلى اللهعليه وسلم وطائفة وهم الاعلون بلغوا الغاية القصوى فى
الادراكفادركوا مقام روحه صلى الله عليه وسلم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span>.</span></b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Diantara wali Allah ada yang hanya mengetahui jiwanya (al-Nafs)
saja, ada juga yang sampai pada tingkat hatinya (al-Qalb), ada juga yang sampai
pada tingkat akalnya (al-Aql), danmaqam yang tertinggi adalah wali yang bisa
sampai mengetahui tingkat ruhnya; tingkat ini merupakan tingkat penghabisan
(al-Ghayat al-Quswa).<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rumusan mengenai Ruh Muhammah, NurMuhammad, (haqiqat
al-Muhammadiyyah) ditegaskanSyekh Ahmad al-Tijani melalui dua jenis shalawat
yang dikembangkan dalam ajaran thariqatnya yaknishalawat Fatih dan shalawat
Jauharat al-Kamal :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">• Pertama, tentang Shalawat Fatih :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Berikut teks bacaan shalawat fatih :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدِنِ
الْفَاتِحِ لِمَااُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَاسَبَقَنَاصِرِالْحَقِّ بِالْحَقِّ
وَالْهَادِى اِلَى صِرَاطِك َالْمُسْتَقِيْم وَعَلَى اَلِهِ حَقَّ
قَدْرِهِوَمِقْدَارِهِ الْعَظِيْمِ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Artinya : “Yaa Allah limpahkanlah rahmat-Mu kepada Nabi Muhammad
saw., dia yang telah membukakan sesuatu yang terkunci (tertutup), dia yang
menjadi penutup para Nabi dan Rasul yang terdahulu, dia yang membela agama
Allah sesuai dengan petunjuk-Nya dan dia yang memberi petunjuk kepada jalan
agama-Mu. Semoga rahmat-Mu dilimpahkan kepada keluarganya yaitu rahmat yang
sesuai dengan kepangkatan Nabi Muhammad saw”.<br />
Syarah kandungan shalawat Fatih, walaupun shalawatnya diakui dari Nabi Muhammad
saw; mencerminkan pemikiran faham tasawuf Syekh Ahmad al-Tijani serta pengaruh
tasawuf filsafat terhadap pemikiran Syekh Ahmad al-Tijani<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Makna al-Fatih li ma Ughliq pada intinya adalah :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">• Nabi Muhammad adalah
sebagai pembuka belenggu ketertutupan segala yang maujud di alam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">• Nabi muhammad
sebagai pembuka keterbelengguan al-Rahmah al-Ilahiyyah bagi para makhluk di
alam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">• Hadirnya Nabi
Muhammad menjadi pembuka hati yang terbelenggu oleh Syirik.<br />
Sedangkan makna al-Khatimi li ma Sabaq pada intinya adalah :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">• Nabi Muhammad
sebagai penutup kenabian dan kerasulan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">• Nabi Muhammad
menjadi kunci kenabian dan kerasulan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">• Tidak ada harapan kenabian dan kerasulan lagi bagi yang
lainnya.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a><br />
Pemikiran-pemikiran (faham) tasawuf SyekhAhmad al-Tijani terkandung dalam
penafsirannya tentang makna al-Fatih li ma Ughliq dan al-Khatimlima Sabaq.
Syekh Ahmad al-Tijani mengatakan bahwaal-Fatih lima Ughliq mempunyai makna
bahwa Nabi Muhammad merupakan pembuka segala ketertutupanal-Maujud yang ada di
alam. Alam pada mulanya terkunci (mughallaq) oleh ketertutupan batin
(hujbaniyat al-Buthun). Wujud Muhammad menjadi “sebab” atas terbukanya seluruh
belenggu ketertutupan alam dan menjadi “sebab” atas terwujudnya alam dari
“tiada” menjadi “ada”. Karenawujud Muhammad alam keluar dari “tiada” menjadi
“ada”, dari ketertutupan sifat-sifat batin menuju terbukanya eksistensi diri
alam (nafs al-Akwan) di alam nyata (lahir). Jika tanpa wujud Muhammad, Alah
tidak akan mencipta segala sesuatu yang wujud, tidak mengeluarkan alam ini dari
“tiada” menjadi “ada”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Syekh Ahmad al-Tijani juga mengatakan bahwa awal segala yang
maujud (awal maujud) yang diciptakan oleh Allah dari eksistensi al-Ghaib adalah
Ruh Muhammad (Nur Muhammad).<br />
Selanjutnya dikatakan, bahwa dari ruh Muhammad ini kemudian Allah mengalirkan
ruh kepada ruh-ruh alam. Ruh alam berasal dari ruh Muhammad,ruh berarti
kaifiyah. Melalui kaifiyah ini terwujudlah materi kehidupan. Al-Haqiqat
al-Muhammadiyyahadalah awal dari segala yang maujud yang diciptakan Allah dari
¬hadarah al-Ghaib (eksistensi keGhaiban). Di sisi Allah, tidak ada sesuatu yang
maujud yang diciptakan dari makhluk Allah sebelum al-Haqiqat al-Muhammadiyyah
ini tidak diketahui oleh siapapun dan apa pun. Di samping sebagai pembuka, Nabi
Muhammad juga sekaligus sebagai penutup kenabian dan risalah. Oleh karena itu,
tidak ada lagi risalah bagi orang sesudah Nabi Muhammad. Nabi Muhammad juga
sebagai penutup bentuk-bentuk panampakan sifat-sifat Ilahiyyah (al-Tajaliyyah
al-Ilahiyyah), yang menampakan sifa-sifat Tuhan di alam nyata ini.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kandungan shalawat fatih mengenai pemikiranSyekh Ahmad Al-Tijani
tentang al-Haqiqat Muhammadiyyah lebih tampak lagi dalam Shalawat Jauharat
al-kamal.<br />
• Kedua Tentang Shalawat Jauharat al-Kamal<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Berikut teks Shalawat Jauharat al-Kamal<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى عَيْنِ
الرَّحْمَةِ الرَّبَّانِيَّةِ وَالْيَقُوْتَةِ الْمُتَحَقِّقَةِ
الْحَائِطَةِبِمَرْكَزِالْفُهُوْمِ وَالْمَعَانِى وَنُوْرِاْلاَكْوَانِ
الْمُتَكَوَّنَةِ اْلأدَمِيِّ صَاحِبِ اْلحَقِّاْلرَّبَّانِى اْلبَرْقِ
اْلأَسْطَعِ بِمُزُوَنِ اْلأَرْبَاحِ اْلمَالِئَةِ لِكُلِّ مُتَعَرِّضٍ مِنَ
اْلبُحُوْرِوَاْلأَوَانِى وَنُوْرِكَ اللاَّمِعِ الَّذِيْ مَلأْتَ بِه كَوْنَكَ
اْلحَائِطَ بِأَمْكِنَةِ اْلمَكاَنِىاَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلى عَيْنِ
اْلحَقِّ الَّتِى تَتَجَلّى مِنْهَا عُرُوْشُ اْلحَقَائِقِ عَيْنِاْلمَعَارْفِ
اْلأَقْوَمِ صِرَاطِكَ التَّآمِّ اْلاَسْقَمِ اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلى
طَلْعَةِاْلحَقِّ بِاالْحَقِّ اْلكَنْزِ اْلأَعْظَمِ إِفَاضَتِكَ مِنْكَ اِلَيْكَ
إِحَاطَةِ النُّوْرِ اْلمُطَلْسَمِصَلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلى آلِهِ
صَلاَةًتُعَرِّفُنَا بِهَا إِيَّاهُ</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bacaan Shalawat Jauharat al-Kamal ini, tampaknya lebih
menjelaskan atau menafsirkan kalimat yang terdapat dalam shalawat fatih yakni
kalimat Dan lebih tampak berkait dengan konsep al-Haqiqah al-Muhammadiyyah,
sebagaimana terihat dalam penafsiran kalimat-kalimat penting dari shalawat
Jauharah al-Kamal, yaitu bermakna yang menjadiHaqiqat rahmat dari sifat-sifat
Tuhan. bermakna Yaitu permata; Nabi Muhammad adalah permata dalam Nur dan
Ma’rifahnya. bermakna bahwa permata rahmat Nabi Muhammad menjadi pusat
pengetahuan; permata Nabi Muhammad adalah rahmat bermakan bahwa rahmat Nabi
Muhammad seperti Nur bagi seluruh makhluk alam, termasuk manusia. Bermakna
sebagai al-Haqq atau al-Haqiqat yang memiliki sifat-sifat Tuhan. Bermakna sama
dengan al-haqiqat al-Muhammadiyyah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bermakna bahwa al-Haqiqah al-Muhammadiyyah mengaliri nurnya
keseluruh lautan dan alam yang terbentang. Bermakna bahwa nur Muhammad
menyinari (memancarkan sinarnya) ketempat seluruh alam bermakna bahwa Nabi
Muhammad sebagai pemilik al-haqq (al-haqiqah) yang memancarkan Haqiqat-Haqiqat
yang tinggi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bermakna bahwa al-Haqiqat al-Muhammadiyyah memancarkan al-Haqq
dari zat al-Haqq, Allah . bermakna bahwa Nabi Muhammad memiliki Haqiqat
ma’rifah yang paling sempurna.Bermakna Nabi Muhammad sebagai yang paling
sempurna. : Bermakna bahwa Nabi Muhammad merupakan wujud yang sempurna.
Misalnya, shalawattersebut mengungkapkan sifat-sifat Nabi Muhammad saw.,
sebagai Hakekat rahmat dari sifat-sifat Tuhan, yang merupakan pusat
pengetahuan. Kemudian dikatakan bahwa Nabi Muhammad saw., sebagai al-Haqiqat
al-Muhammadiyyah yang memiliki sifat Tuhan, yang mengalir dan menyinari
keseluruh alam. Selanjutnya dikatakan bahwa Nabi Muhammad saw., sebagai wujud
yang paling sempurna.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a><br />
Hal ini, menunjukan bahwa dari aspek pemikiran,Syekh Ahmad al-Tijani menganut
tasawuf falsafi sedangkan konsep-konsep dasar tasawufnya : nur Muhammad, Ruh
Muhammad, al-Haqiqat al-Muhammadiyyah. Dengan demikian, bahwa corak pemikiran
tasawuf yang dianut oleh Syekh Ahmad al-Tijani adalah corak pemikiran tasawuf
yang besumber dari hadits nabi yang diriwayatkan oleh Jabir -sebagaimana telah
disebutkan- kemudian dikembangkan oleh ‘Abd al-Karim al-Jili dengan konsep
dasar al-Insan al-Kamil, yang berasal dari Ibn Arabidengan konsep Haqiqat
al-Muhammadiyah-.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam memposisikan Haqiqat al-Muhammadiyyah, lebih lanjut Ibn
Arabi menjelaskan bahwa semua Nabi as., semenjak Nabi Adam as., sampai Nabi Isa
ibn Maryam as., semuanya mengambilal-Nubuwwah (ke-Nabian) dari tempat cahaya
Khatm al-Nabiyyin yakni Nabi Muhammad saw., sekalipun wujud jasmaninya di
akhir. Sebab pada HakekatnyaKhatm al-Nabiyyin telah wujud. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hal ini sebagaimana sabda Nabi Muhammad saw. :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">كُنْتُ نَبِيًا وَآدَمَ بَيْنَ المَاءِ
وَالطِِّيْنِ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Artinya : “Aku telah menjadi Nabi Ketika Adam as., masih berada
antara air dan tanah.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a><br />
Dalam memahami sabda Nabi saw., ini, Ibn Arabi menegaskan bahwa Nabi Muhammad
saw., telah diangkat jadi Nabi sebelum lahirnya jasad Beliau di dunia ini, dan
Beliau mengetahui ke-Nabiannya, dengan demikian secara Hakekat bahwa Nabi
Muhammad saw., sejak di Alam arwah telah berfungsi sebagai Rasul kepada ummat
manusia sejak awal manusia melalui para nabi dan Rasul-rasul-Nya.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a><br />
Dengan demikian bisa dikatakan bahwa kenabian para nabi dan kerasulan para
rasul merupakan pelaku yang dipilih Allah untuk menjalankan roda kenabian dan
kerasulan Nabi Muhammad saw.,Karena Nabi Muhammad saw., telah diangkat menjadi
Nabi dan berfungsi sebagai Nabi sejak di alam arwah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Semua nabi sejak Nabi Adam as., sampai terakhir Nabi Isa Ibnu
Mariyam as., memperoleh anugerah, martabat, ilmu dari masyrab Nabi Muhammad
saw., ( Al-Masyrabunnabawi, sumber kenabian), sekalipun Beliau lahir secara
jasmani di akhir. Dalam menggambarkan posisi Nabi Muhammad,Syekh Umar Ibn
Faridl yang bergelar Sulthanul ‘Usysyaq ketika fana’’ dan istighraq dalam diri
Nabi (fi Dzatin Nabi saw.,) bersyair sebagai alih bahasa tentang kedudukan Nabi
Muhammad saw., sebagai berikut :<br />
</span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">وانى وان كنت ابن ادم صو رة </span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span>*
</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">فلى فيه لعنى نا هو بابوتى</span></b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Artinya: “Dan aku ini sekalipun rupa jasad anak nabi adam, namun
di dalam mengandung ma’na yang menjelaskan, bahwa ’’aku adalah ayahnya.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Peran ruhani nabi Muhammad dalam kapasitasnya sebagai Haqiqat
al-Muhammadiyah tersirat dalam firman Allah swt ; berikut :<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">وفا ا رسلنا ك ا لا كا فة للنا س بسيرا ولكن ا
كرا لنا س لا يعلمون</span></b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Artinya
: Dan kami tidak mengutus kamu, melainkan kepada manusia seluruhnya sebagai
pembawa berita gembira dan sebagai pembawa peringatan, tetapi kebanyakan
manusia tidak mengetahuinya. (QS. Saba’/34 :84 )<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Secara fisik Nabi Muhammad Saw., lahir diakhir. Oleh karena itu,
secara syari’at, Nabi Muhammad diangkat menjadi nabi ketika turunnya Lima Ayat
darisurat al-‘Alaq di Gua Hira yakni pada hari Senin 17 Ramadhan atau tanggal 6
Agustus tahun 600 M., ketika itu Beliau berumur 40 tahun Komariyah 6 Bulan 8
Hari kemudian 3 tahun kemudian diangkat menjadi Rasul terakhir melalui turunnya
Surat al-Mudatstsir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Disinilah keunggulan
Syekh Ahmad Al-Tijani, dan hal ini, lebih mengukuhkan dirinya tentang
kepemilikannya terhadap maqam wali khatm sebagai mana pembahasan tadi.<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">DAFTAR PUSTAKA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[1] Sahabuddin :
Menyibak Tabir Nur Muhammad (Jakarta : Renaisance, 2004) hlm.5<br />
[2] Muhyiddin Ibn Arabi’, Fusus .op.cit. hlm. 80. Lihat juga :
An-Nabhani,loc.cit.<br />
[3] Sahabuddin, op.cit.hlm.6<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[4] Ibid, hlm.9<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[5] Ibid, hlm.29<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[6] Ibid, hlm.10<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[7] Annemarie Schimel, op.cithlm.80<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">8] Sahabuddin, op.cit, hlm 19<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[9] Syekh Yusuf
An-Nabhani : Al-Anwar Al-Muhammadiyah.( Indonesia : Maktabah Daar Ihiya
al-Kutub al-‘Arabiyah, t.th.).hlm. 13.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[10] Sahabuddin, op.cit, hlm 19<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[11] Ibid,hlm.20-21<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sahabuddin, op.cit, hlm 19[12]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[13] Ali Harazim, op.cit. 123.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[14] Muhammad Ibn
Abdillah :Fathul Rabbania (Surabaya : Maktabah Sa’id al-Ibn Nabhan,t.th.), hlm.
45.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[15] Ibid 46.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[16] Ibid.hlm.78<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[17] Lihat :
al-Gazali, al-Haqiqat fi Nazr al-Gazali, (Beirut : Dar al-Ma’arif , 1971),
hlm.305. Lihat juga : Ibn Arabi, Fusus.hlm.49.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[18] Ibn Arabi, Fusus.hlm.49.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[19] Fauzan,op.cit.hlm.81<o:p></o:p></span></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sahabuddin : Menyibak
Tabir Nur Muhammad (Jakarta : Renaisance, 2004) hlm.5</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Muhyiddin Ibn Arabi’,
Fusus .op.cit. hlm. 80. Lihat juga : An-Nabhani,loc.cit.<br />
</span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US">3</span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Sahabuddin,
op.cit.hlm.6</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> Ibid, hal.9</span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> Ibid,hal.29</span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ibid, hlm.10</span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Annemarie Schimel,
op.cithlm.80</span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sahabuddin, op.cit,
hlm 19</span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Syekh Yusuf An-Nabhani
: Al-Anwar Al-Muhammadiyah.( Indonesia : Maktabah Daar Ihiya al-Kutub
al-‘Arabiyah, t.th.).hlm. 13.</span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sahabuddin, op.cit,
hlm 19</span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ibid,hlm.20-21</span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sahabuddin, op.cit,
hlm 19</span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ali Harazim, op.cit.
123.</span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Muhammad Ibn Abdillah
:Fathul Rabbania (Surabaya : Maktabah Sa’id al-Ibn Nabhan,t.th.), hlm. 45.</span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ibid 46.</span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ibid.hlm.78</span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Lihat : al-Gazali,
al-Haqiqat fi Nazr al-Gazali, (Beirut : Dar al-Ma’arif , 1971), hlm.305. Lihat
juga : Ibn Arabi, Fusus.hlm.49.</span></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ibn Arabi,
Fusus.hlm.49.</span></div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/KHASIH/Kafita%20selekta%20PAI/NEW/k.mklh/Sejarah%20Insan%20Kamil.docx#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Fauzan,op.cit.hlm.81</span></div>
</div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-45228979873040586732012-06-27T01:36:00.001-07:002012-06-27T01:36:30.704-07:00ZK Filsapat<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 200%;">MAKALAH<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 200%;">FILSAFAT PENDIDIKAN ISLAM<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 200%;">PENGERTIAN FILSAFAT PENDIDIKAN DALAM
PERSPEKTF ISLAM<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pendahuluan<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Berbicara tentang filsafat,kita harus tahu terlebih dahulu apa arti
filsafat itu sendiri. Kata filsafat atau falsafat, berasal dari bahasa Yunani:
philoshophia yang banyak diperoleh pengertian-pengertian, baik secara harfiah
atau etimologi. Terdiri dari kata philos yang berarti cinta, gemar, suka dan
kata sophia berarti pengetahuan, hikmah dan kebijaksanaan. filsafat menurut
arti katanya dapat diartikan sebagai cinta, cinta kepada ilmu pengetahuan atau
kebenaran, suka kepada hikmah juga kebijaksanaan. Didalam filsafat pendidikan,
akan kita jumpai berbagai macam hal baru yang tentunya akan menambah wawasan
keilmuan kita. Dan didalam makalah yang singkat ini akan diterangkan mengenai
pengertian filsafat, objek kajian filsafat, serta fungsi dan tugas filsafat
pendidikan itu sendiri.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="EN-US">A.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US">Pembahasan<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">1.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Pengertian
Filsafat Pendidikan dalam perspektif islam</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l5 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">a.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Filsafat
Pendidikan</span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Filsafat pendidikan pada umumnya dan filsafat Islam pada khususnya
adalah bagian dari ilmu filsafat, maka dalam mempelajari filsafat pendidikan
perlu memahami terlebih dahulu tentang pengertian filsafat terutama dengan
hubungannya dengan masalah pendidikan khususnya pendidikan Islam.</span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Kata filsafat atau falsafat, berasal dari bahasa Yunani. Kalimat ini
berasal dari kata philoshophia yang berarti cinta pengetahuan. Terdiri dari
kata philos yang berarti cinta, senang, suka dan kata sophia berarti
pengetahuan, hikmah dan kebijaksanaan. </span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><i><span lang="EN-US">Hasan Shadily:</span></i></b><span lang="EN-US"> mengatakan bahwa
filsafat menurut arti katanya adalah<i>
cinta akan kebenaran</i>. Dengan demikian dapat ditarik suatu kesimpulan bahwa
filsafat adalah cinta kepada ilmu pengetahuan atau kebenaran, suka kepada
hikmah dan kebijaksanaan. Jadi orang yang berfilsafat adalah orang yang
mencintai akan kebenaran, berilmu pengetahuan, ahli hikmah dan bijaksana.<br />
Berbagai pengertian (definisi) tentang Filsafat Pendidikan yang telah
dikemukakan oleh para ahli, <b><i>Al-Syaibany</i></b> <i>mengartikan bahwa filsafat pendidikan ialah aktifitas pikiran yang
teratur yang menjadikan filsafat tersebut sebagai jalan untuk mengatur,
menyelaraskan dan memadukan proses pendidikan. </i>Artinya, bahwa filsafat
pendidikan dapat menjelaskan nilai-nilai dan maklumat-maklumat yang diupayakan
untuk mencapainya, maka filsafat pendidikan dan pengalaman kemanusian merupakan
faktor yang<i> integral atau satu kesatuan.</i></span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Sementara itu, filsafat juga didefinisikan sebagai pelaksana
pandangan falsafah dan kaidah falsafah dalam bidang pendidikan, falsafah
tersebut menggambarkan satu aspek dari aspek-aspek pelaksana falsafah umum dan
menitik beratkan kepada pelaksanaan prinsip-prinsip dan kepercayaan yang menjadi
dasar dari filsafat umum dalam upaya memecahkan persoalan-persoalan pendidikan
secara praktis. <b><i>Barnadib</i></b> mempunyai versi pengertian atas filsafat pendidikan,
yakni ilmu yang pada hakikatnya merupakan jawaban dari pertanyaan-pertanyaan
dalam bidang pendidikan. Karenanya, dengan bersifat filosofis, bermakna bahwa
filsafat pendidikan merupakan aplikasi sesuatu analisa filosofis terhadap
bidang pendidikan.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l5 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">b.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Perspektif
Islam</span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Pengertian filsafat berasal dari kata Arab <i>falsafah,</i> yang berasal dari bahasa Yunani, Philosophia: philos
berarti cinta, suka (loving), dan sophia yang berarti pengetahuan, hikmah
(wisdom). Jadi, Philosophia berarti cinta kepada kebijaksanaan atau cinta
kepada kebenaran atau lazimnya disebut Pholosopher yang dalam bahasa Arab
disebut failasuf. Sementara itu, <b><i>A.Hanafi, M.A.</i></b><i> mengatakan bahwa pengertian filsafat telah mengalami
perubahan-perubahan sepanjang masanya. Pitagoras (481-411 SM), yang dikenal
sebagai orang yang pertama yang menggunakan perkataan tersebut. Dari beberapa
kutipan di atas dapat diketahui bahwa pengertian fisafat dari segi kebahasaan
atau semantik adalah cinta terhadap pengetahuan atau kebijaksanaan. Dengan
demikian filsafat adalah suatu kegiatan atau aktivitas yang menempatkan
pengetahuan atau kebikasanaan sebagai sasaran utamanya.</i></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">2.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Obyek
Kajian Filsafat Pendidikan</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">a.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Obyek
Kajian Filsafat Pendidikan</span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Dalam rangka menggali, menyusun, dan mengembangkan pemikiran
kefilsafatan tentang pendidikan terutama pendidikan Islam, maka perlu diikuti
pola dan pemikiran kefilsafatan pada umumnya. Adapun pola dan sistem pemikiran
kefilsafatan sebagai suatu ilmu adalah :</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l4 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">1)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Pemikiran kefilsafatan
harus bersifat <b><i>sistematis,</i></b> dalam arti cara berfikirnya bersifat logis dan
rasional tentang hakikat permasalahan yang dihadapi. Hasil pemikirannya tersusun
secara sistematis artinya satu bagian dengan bagian lainnya saling berhubungan.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l4 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">2)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Tinjauan
terhadap permasalahan yang dipikirkan bersifat <b><i>radikal </i></b>artinya
menyangkut persoalan yang mendasar sampai keakar-akarnya.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l4 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">3)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Ruang
lingkup pemikirannya bersifat <b><i>universal,</i></b> artinya
persoalan-persoalan yang dipikirkan mencakup hal-hal yang menyeluruh dan
mengandung generalisasi bagi semua jenis dan tingkat kenyataan yang ada di alam
ini, termasuk kehidupan umat manusia, baik pada masa sekarang maupun masa
mendatang.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l4 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">4)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Meskipun
pemikiran yang dilakukan lebih bersifat <b><i>spekulatif</i></b>, artinya
pemikiran-pemikiran yang tidak didasari dengan pembuktian-pembuktian empiris
atau eksperimental (seperti dalam ilmu alam), akan tetapi mengandung
nilai-nilai obyektif. Dimaksud dengan nilai obyektif oleh permasalahannya
adalah suatu realitas (kenyataan) yang ada pada obyek yang dipikirkannya.</span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Pola dan sistem berpikir filosofis demikian dilaksanakan dalam ruang
lingkup yang menyangkut bidang-bidang sebagai berikut:</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l10 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">1)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><i><span lang="EN-US">Cosmologi</span></i></b><span lang="EN-US"> yaitu suatu pemikiran dalam permasalahan yang berhubungan dengan
alam semesta, ruang dan waktu, kenyataan hidup manusia sebagai makhluk ciptaan
tuhan, serta proses kejadian kejadian dan perkembangan hidup manusia di alam
nyata dan sebagainya.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l10 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">2)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><i><span lang="EN-US">Ontologi</span></i></b><span lang="EN-US"> yaitu suatu pemikiran tentang asal-usul kejadian alam semesta, dari
mana dan kearah mana proses kejadiannya. Pemikiran ontologis akhirnya akan
menentukan suatu kekuatan yang menciptakan alam semesta ini, apakah pencipta
itu satu zat (monisme) ataukah dua zat (dualisme) atau banyak zat (pluralisme).
Dan apakah kekuatan penciptaan alam semesta ini bersifat kebendaan, maka paham
ini disebut materialisme.</span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Secara makro (umum) apa yang menjadi obyek pemikiran filsafat, yaitu
dalam ruang lingkup yang menjangkau permasalahan kehidupan manusia, alam
semesta dan sekitarnya adalah juga obyek pemikiran filsafat pendidikan. Tetapi
secara mikro (khusus) yang menjadi obyek filsafat pendidikan meliputi:</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l9 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">1)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Merumuskan
secara tegas sifat hakikat pendidikan (The Nature of Education).</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l9 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">2)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Merumuskan
sifat hakikat manusia sebagai subyek dan obyek pendidikan (The Nature Of Man).</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l9 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">3)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Merumuskan
secara tegas hubungan antara filsafat, filsafat pendidikan, agama dan
kebudayaan.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l9 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">4)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Merumuskan
hubungan antara filsafat, filsafat pendidikan dan teori pendidikan.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l9 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">5)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Merumuskan
hubungan antara filsafat negara (ideologi), filsafat pendidikan dan politik
pendidikan (sistem pendidikan).</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l9 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">6)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Merumuskan
sistem nilai norma atau isi moral pendidikan yang merupakan tujuan pendidikan.</span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Dengan demikian dari uraian tersebut diproleh suatu kesimpulan bahwa
yang menjadi obyek filsafat pendidikan ialah semua aspek yang berhubungan
dengan upaya manusia untuk mengerti dan memahami hakikat pendidikan itu
sendiri, yang berhungan dengan bagaimana pelaksanaan pendidikan dan bagaimana
tujuan pendidikan itu dapat dicapai seperti yang dicita-citakan.</span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">b.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Analisis
Filsafat tentang Masalah Pendidikan</span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Masalah pendidikan <b><i>adalah</i></b> <i>merupakan masalah hidup dan kehidupan manusia. Proses pendidikan berada
dan berkembang bersama proses perkembangan hidup dan kehidupan manusia, bahkan
pada hakikatnya keduanya adalah proses yang satu.</i></span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Dengan pengertian pendidikan yang luas, berarti bahwa masalah
kependidikan pun mempunyai ruang lingkup yang luas pula, yang menyangkut
seluruh aspek hidup dan kehidupan manusia. Sebagai contoh, berikut ini akan
dikemukakan beberapa masalah kependidikan yang memerlukan anlisa filsafat dalam
memahami dan memecahkannya, antara lain:</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l6 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">1)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Masalah
pendidikan pertama yang mendasar adalah tentang apakah hakikat pendidikan.
Mengapa harus ada pada manusia dan merupakan hakikat hidup manusia.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l6 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">2)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Apakah
pendidikan itu berguna untuk membina kepribadian manusia?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l6 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">3)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Apakah
sebenarnya tujuan pendidikan itu?</span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Problema-problema tersebut merupakan sebagian dari contoh-contoh
problematika pendidikan yang dalam pemecahannya memerlukan usaha-usaha
pemikiran yang mendalam dan sistematis atau analisa filsafat. Dalam memecahkan
masalah-masalah tersebut analisa filsafat menggunakan berbagai macam pendekatan
yang sesuai dengan permasalahannya. Diantara pendekatan yang digunakan antara
lain:</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l8 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><i><span lang="EN-US">a)<span style="font-size: 7pt; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></i></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><i><span lang="EN-US">Pendekatan secara spekulatif<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l8 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><i><span lang="EN-US">b)<span style="font-size: 7pt; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></i></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><i><span lang="EN-US">Pendekatan normative<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l8 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><i><span lang="EN-US">c)<span style="font-size: 7pt; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></i></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><i><span lang="EN-US">Pendekatan analisa konsep<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l8 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><i><span lang="EN-US">d)<span style="font-size: 7pt; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></i></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><i><span lang="EN-US">Analisa ilmiah<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Selanjutnya <b><i>Harry Scofield,</i></b> sebagaimana
dikemukakan oleh Imam Barnadib dalam bukunya Filsafat Pendidikan, menekankan
bahwa dalam analisa filsafat terhadap masalah-masalah pendidikan digunakan dua
macam pendekatan<b> yaitu: <i>pendekatan filsafat historis dan pendekatan
dengan menggunakan filsafat kritis</i>.</b></span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<i><span lang="EN-US">Dengan pendekatan filsafat</span></i><span lang="EN-US"> <i>historis yaitu dengan cara
mengadakan deteksi dari pertanyaan-pertanyaan filosofis yang diajukan,
mana-mana yang telah mendapat jawaban dari para ahli filsafat sepanjang
sejarah. Dalam sejarah filsafat telah berkembang dalam bentuk sistematika,
jenis dan aliran-aliran filsafat tertentu.</i></span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<i><span lang="EN-US">Adapun cara pendekatan
filsafat kritis, dimaksudkan dengan cara mengajukan pertanyaan-pertanyaan
filosofis dan diusahakan jawabannya secara filosofis pula dengan menggunakan
berbagai metode dan pendekatan filosofis.</span></i><span lang="EN-US">
Selanjutnya <b><i>Schofield</i></b> mengemukakan: ada dua cara analisa pokok dalam
pendekatan filsafat <b><i>a)</i></b><i>.kritis yaitu analisa
bahasa (linguistik). <b>b) </b>dan analisa
konsep. Analisa bahasa adalah usaha untuk</i> <i>mengadakan interpretasi yang menyangkut pendapat-pendapat mengenai
makna yang dimilikinya. Sedangkan analisa konsep adalah suatu analisa mengenai
istilah-istilah (kata-kata) yang mewakili gagasan.</i></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">3.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Fungsi dan
Tugas Filsafat Pendidikan</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l2 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">a.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Fungsi dan
Tugas Filsafat Pendidikan</span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Sebagai ilmu, pendidikan Islam bertugas untuk memberikan
penganalisaan secara mendalam dan terinci tentang problema-problema
kependidikan Islam sampai kepada penyelesaiannya. Pendidikan Islam sebagai
ilmu, tidak melandasi tugasnya pada teori-teori saja, akan tetapi memperhatikan
juga fakta-fakta empiris atau praktis yang berlangsung dalam masyarakat sebagai
bahan analisa. Oleh sebab itu, masalah pendidikan akan dapat diselasaikan
bilamana didasarkan keterkaitan hubungan antara teori dan praktek, karena
pendidikan akan mampu berkembang bilamana benar-benar terlibat dalam dinamika
kehidupan masyarakat. Antara pendidikan dan masyarakat selalu terjadi interaksi
(saling mempengaruhi) atau saling mengembangkan sehingga satu sama lain dapat
mendorong perkembangan untuk memperkokoh posisi dan fungsi serta idealisasi
kehidupannya. Ia memerlukan landasan ideal dan rasional yang memberikan
pandangan mendasar, menyeluruh dan sistematis tentang hakikat yang ada dibalik
masalah pendidikan yang dihadapi.</span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Dengan demikian filsafat pendidikan menyumbangkan analisanya kepada
ilmu pendidikan Islam tentang hakikat masalah yang nyata dan rasional yang
mengandung nilai-nilai dasar yang dijadikan landasan atau petunjuk dalam proses
kependidikan. Tugas filsafat adalah melaksanakan pemikiran rasional analisis
dan teoritis (bahkan spekulatif) secara mendalam dan memdasar melalui proses
pemikiran yang sistematis, logis, dan radikal (sampai keakar-akarnya), tentang
problema hidup dan kehidupan manusia. Produk pemikirannya merupakan pandangan
dasar yang berintikan kepada “trichotomi” (tiga kekuatan rohani pokok) yang
berkembang dalam pusat kemanusiaan manusia (natropologi centra) yang meliputi:</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l7 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Induvidualisme</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l7 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Sosialitas</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l7 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Moralitas</span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Ketiga kemampuan tersebut berkembang dalam pola hubungan tiga arah
yang kita namakan “trilogi hubungan” yaitu:</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l11 level1 lfo12; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Hubungan
dengan Tuhan, karena ia sebagai makhluk ciptaan-Nya.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l11 level1 lfo12; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Hubungan
dengan masyarakat karena ia sebagai masyarakat.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l11 level1 lfo12; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Hubungan
dengan alam sekitar karena ia makhluk Allah yang harus mengelola, mengatur,
memanfaatkan kekayaan alam sekitar yang terdapat diatas, di bawah dan di dalam
perut bumi ini.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l2 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">b.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Analisis
Hubungan Filsafat dengan Pendidikan</span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Dalam berbagai bidang ilmu sering kita dengar istilah vertikal dan
horisontal. Istilah ini juga akan terdengar pada cabang filsafat bahkan
filsafat pendidikan. Antara filsafat dan pendidikan terdapat hubungan
horisontal, meluas kesamping yaitu hubungan antara cabang disiplin ilmu yang
satu dengan yang lain yang berbeda-beda, sehingga merupakan synthesa yang
merupakan terapan ilmu pada bidang kehidupan yaitu ilmu filsafat pada
penyesuaian problema-problema pendidikan dan pengajaran. Filsafat pendidikan
dengan demikian merupakan pola-pola pemikiran atau pendekatan filosofis
terhadap permasalahan bidang pendidikan dan pengajaran.</span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Adapun filsafat pendidikan menunjukkan hubungan vertikal, naik ke
atas atau turun ke bawah dengan cabang-cabang ilmu pendidikan yang lain,
seperti pengantar pendidikan, sejarah pendidikan, teori pendidikan,
perbandingan pendidikan dan puncaknya filsafat pendidikan. Hubungan vertikal
antara disiplin ilmu tertentu adalah hubungan tingkat penguasaan atau keahlian
dan pendalaman atas rumpun ilmu pengetahuan yang sejenis.</span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Maka dari itu, filsafat pendidikan sebagai salah satu bukan
satu-satunya ilmu terapan adalah cabang ilmu pengetahuan yang memusatkan
perhatiannya pada penerapan pendekatan filosofis pada bidang pendidikan dalam
rangka meningkatkan kesejahteraan hidup dan penghidupan manusia pada umumnya
dan manusia yang berpredikat pendidik atau guru pada khususnya.</span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Dalam buku filsafat pendidikan karangan <b>Prof. Jalaludin dan Drs.</b> <b><i>Abdullah Idi</i></b> <i>mengemukakan bahwa Jhon S. Brubachen mengatakan hubungan antara
filsafat dan pendidikan sangat erat sekali antara yang satu dengan yang
lainnya. Kuatnya hubungan tersebut disebabkan karena kedua disiplin tersebut
menghadapi problema-problema filsafat secara bersama-sama.</i></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="EN-US">B.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US">Kesimpulan</span></b></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="EN-US">Dapat disimpulkan bahwa kata filsafat berasal dari bahasa Yunani:
philoshophia. Terdiri dari kata philos yang berarti cinta, senang, suka dan
kata sophia berarti pengetahuan, hikmah dan kebijaksanaan. Hasan Shadily
mengatakan bahwa filsafat menurut arti katanya adalah cinta kepada ilmu
pengetahuan atau kebenaran, suka kepada hikmah dan kebijaksanaan.<br />
Diantara tugas filsafat antara lain adalah melaksanakan pemikiran rasional
analisis dan teoritis (bahkan spekulatif) secara mendalam dan mendasar melalui
proses pemikiran yang sistematis, logis, dan radikal (sampai keakar-akarnya),
tentang problema hidup dan kehidupan manusia</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-29425488976461444672012-06-27T01:34:00.000-07:002012-06-27T01:34:17.393-07:00penomena CINTA<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>BAB I<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">A.Latar Belakang<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Dalam
kehidupan manusia tidak terlepas dari berbagai problem yang selalu datang yang menunjukkan manusia sebagai mahluk yang
sempurna dan memiliki fitrah yang telah di anugerahkan oleh Allah swt. Tapi
seiring dengan sudah berlangsungnya kehidupan manusia di dunia ini tindak
kekerasan dan kebencian selalu di pandang sebagai sesuatu yang tidak baik dan
di pandang negatif.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Memang
dalam sejarah kehidupan manusia tindak kekerasan dan kebencian memang sudh
terjadi sebagaimana yang sudah di kisahkan di dalam Al-qur’an tentang
pembunuhan yang di lakukan Qobil atas saudaranya Habil yang memulai <b><i>titik
hitam</i></b> tentang tindak kekerasan dan kebencian.Tapi perlu kita Ketahui bahwa
dengan adanya tindak kekerasan ini agama Islam Tidak mungkin akan berkembang
sepesat ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Dengan
jihad yang dilakukan oleh Nabi dan para sahabatnya demi menyebarkan agama Allah
di muka bumi ini.dengan demikian tindak kebencian dan kekerasan juga memiliki
sisi yang positif walau selama ini
dipandang negatif.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Di
sisi lain dalam ajaran islam (khususnya pendidikan Islam) juga mengenal yang
namanya cinta, karena manusia di ciptakan juga karena cintanya Allah pada
mahluknya dan menjadi khalifah serta menyembah kepada-Nya, disinilah kelebihan
manusia dengan mahluk ciptaan Allah lainya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Mengenai
pendidikan Islam apakah tindak kekerasan dan kebencian ini penting atau tidak
dalam mendidik anak dan bagaimana makna cinta yang sesungguhnya dalm pendidikan
Islam, kita akan jelaskan panjang lebar pada pembahasan di bawah ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 9.0pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">B rumusan masalah<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">1.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">a</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">pakah yang di
maksud dengan tindak kekerasan</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">
dan</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">kebencian?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">2. Bagimanakah
pandangan Islam tentang tindak kekekrasan</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"> dan </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">kebencian?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">3.Apa
saja istilah-istilah cinta dan bagaiman pemaknaanya?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 9.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">C.tujuan<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 27.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">1. Untuk
mengetahui kedudukan tindak kekerasan</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"> dan </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">kebencian dalam
Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 27.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">2. Untuk
mengetahi tindak kekerasan yang di anjurkan didalam Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">3.Untuk
mengetahui makna cinta </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">yang sesungguhnya<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">4.Untuk
mengetahui cinta dalam Islam itu sendiri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b>BAB:II<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b>PEMBAHASAN<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">1)<span style="font-size: 7pt; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></i></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">fenomena
kebencian-kekerasan dalam pandangan islam.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Dalam
agama samawi, kisah tentang pembunuhan yang di lakukan qobil atas saudaranya
habil merpakan bukti bahwa tindak kekerasan-kebencian telah ada semenjak awal
penciptaan manusia,lepas dari kekerasan itu lagal ataupun tidak. Adanya
paradoks dalam melihat berbagai fenomena tindak kekerasan dalam budaya
kontemporer menyebabkan kekerasan dianggap sebagai sesuatu yang buruk. Namun di
sisi lain, justru dianggap sebagai obyek yang menarik untuk dipraktikkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Islam
adalah agama yang menganjurkan hidup berdampingan dengan pemeluk agama lain dan
melihat semua manusia itu sama. Tidak ada kelebihan seseorang terhadap yang
lain kecuali kesolehan sosialnya. Dalam Islam, manusia memiliki harkat dan
martabat jauh di atas mahluk lainnya. Manusia dalam persepektif Islam adalah
khalifah Tuhan yang karena dianugerahi-Nya ilmu(akal) dan bekecendrungan pada
kebenaran(hanif) yang bertugas untuk “bekerjasama” dengan Allah SWT dalam
membangun bumi, bukan merusaknya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Dalam
QS.5:8, dijelaskan bahwa jangan sampai karena kebencian terhadap seseorang atau
kelompok tertentu membuat kita tidak berlaku adil dalam memperlakukannya (sesama
manusia).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Dalam
bahasa arab kekerasan sering disebut ‘khusyunat”, dan dalam bahasa inggris
disebut “violence” yang diartikan sebagai “suatu tindakan yang bersandar pada
penggunaan ketegasan ekstra”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Mengenai
definisi diatas tindak kebencian dan kekerasan memang sudah ada semenjak
manusia terlahir kedunia sebagai awal dari kebencian dan kekerasan yaitu kisah
Qobil dan Habil. Dengan kaitannya diatas dalam pendidikan Islam tidak
diperbolehkan karena merusak fitrah manusia sebagai mahluk ciptaan Allah yang
paling sempurna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Atas
dasar ini pula dapat dijelaskan bahwa Islam sebagai agama yang ajarannya
didasari oleh ideologi dan pandangan dunia ketuhanan terhadap Sang Pencipta
alam semesta Yang Maha Esa pun tidak terlepas dari berbagai konsep tindak
kekerasan, dan jihad sebagai contoh konkritnya. Atas dasar itu pula maka tolak
ukur legalitas kekerasan dan kebencian dalam pandangan Islam hanya bertumpu
kepada konsep tauhid dengan berbagai konsekuensinya termasuk Allah sebagai
satu-satunya Dzat yang memiliki otoritas mutlak dalam menentukan hukum,
termasuk menentukan hukum ijtihad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Dalam
pandangan agama samawi, tujuan manusia diciptakan hanyalah menuju ridha Allah
SWT. Tidak semua ridha Allah harus melalui jalan lemah lembut, bahkan terkadang
melalui jalan kekerasan seperti yang tercantum dalam<i> <b>konsep amar ma’ruf nahi munkar</b></i><b>.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Dalam
psikologi Islam disebutkan bahwa esensi dasar manusia(fitrah) adalah suci dan
yang selalu mengajak kepada kesucian serta kesempurnaan. Namun terkadang
dikarenakan beberapa faktor eksternal(seperti lingkungan) akhirnya bisa
menjerumuskan kepada penyimpangan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Dengan
demikian dapat disimpulkan bahwa tindak kekerasan dan kebencian dalam pandangan
Islam tidak selamanya bisa di vonis salah karena ada juga sisi baiknya
misalnya, jihad yang dilakukan Nabi dan para sahabat dalam mempertahankan agama
Allah. Berkaitan dengan pendidikan Islam ada tempatnya tindak kekerasan dan
kebencian diberlakukan sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang mengatakan bahwa
“ajarlah anakmu untuk melakukan shalat dalam umur tujuh tahun dan biasakan
ketika sudah menginjak umur sepuluh tahun apabila dia tidak mau maka pukullah
dia”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Ini
merupakan tindak kekerasan yang bersifat mendidik dan membangun anak untuk
lebih baik. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">2)<span style="font-size: 7pt; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></i></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Istilah-istilah
cinta dan pemaknaanya<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Dalam
perspektif terminologi (bahasa), cinta diartikan sebagai rasa rindu, ingin, sangat
suka, sangat sayang, sangat kasih dan tertarik hatinya. Dari kata cinta ini
lahir pula beberapa istilah-istilah cinta yang hampir semakna.misalnya, kasih sayang,
belas kasihan, kemesraan dan pemujaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Dalam
perjalanan hidup manusia, tidak akan pernah lepas dari yang namanya cinta. Cinta
akan selalu ada dalam suatu dimensi yang namanya manusia. Manusia diciptakan
dengan penuh cinta dan tanpa cinta manusia tidak akan lahir. Manusia diciptakan
di bumi ini untuk mengemban cinta dari Allah sebagai khalifah di muka bumi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i>Cinta merupakan inti dari keberadaan manusia</i><i> </i><i>(the core of existence). Arti cinta
dalam konteks lain seperti jatuh cinta, dilamun asmara, cinta orang tua kepada
anak atau sebaliknya, cinta kepada alam dan seni, cinta kepada Negara, cinta
kepada sesama dan yang lebih tinggi yaitu cinta kepada Allah SWT</i><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Cinta
adalah</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">: </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"> fitrah yang
sifatnya abstrak sehingga perwujudanya berada dalam area metafisik (inmaterial).
Sedangkan rasa suka adalah wujud rasa ketertarikan kepada hal yang bersifat
materi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Pengistilahan
atau arti cinta itu tidak akan sama, akan tetapi merupakan variasi-variasi dari
sekian banyak istilah. Istilah-istilah merupakan kesetaraan yang memiliki arti
yang mengarah pada satu pemaknaan yang utuh. Pada akhirnya,,bagimana seseorang
memberi pemaknaan pada arti cinta tergantung seberapa tinggi pemahaman dia akan
pentingnya kehidupan di dunia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Cinta
yang multiperspektif akan menjadi sesuatu yang membedakan antara satu individu
dengan individu yang lain saat mengolah kehidupan cinta mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Selanjutnya,
aktualisasi arti cinta pada setiap anak manusia mempunyai sisi unik. Universalitas
cinta menghadapkan manusia pada penghambaan hakiki atas nama cinta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Dalam
perspektif peradaban Yunani, cinta di bagi dalam tiga jenis, yaitu sebagai
berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Cinta egape,</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"> ialah cinta
manusia kepada Tuhan yang diwujudkan dengan komunikasi
ritual(vertical/horizontal). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Cinta philia</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">, ialah cinta
kepada orang tua, keluarga, saudara, sahabat, dan sesama manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Cinta eros / amos,</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"> cinta antara
pria dan wanita(suami-istri).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Cinta
inilah yang banyak melahirkan inspirasi dalam kehidupan manusia. Karena,
dalam realita sekarang, arti cinta direduksi hanya sebatas cinta eros / amos. Terbatasnya
pemaknaan cinta justru menyeret kehidupan manusia dalam kehidupan yang sempit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Unsur-unsur
cinta lain diantaranya: kasih sayang, kemesraan, belas kasih, dan pemujaan yang
seharusnya dilabuhkan pada banyak obyek (Tuhan, orang tua, saudara, dan sesama
mahluk Tuhan) menjadi sesuatu yang kian sulit ditemui.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Bila
seseorang sudah bisa memadukan arti cinta secara universal, maka hidup orang
tersebut bisa dikatakan sudah seimbang. Tujuan hidup akan lebih tertata apabila
ada skala prioritas yang harus diperjuangkan. Cinta tidak melulu menuntut hak,
namun juga memuat tanggung jawab bagi para pelaku cinta sejati. tanggung jawab
inilah aplikasi tertinggi yang mengkategorikan seseorang pada pemaknaan dan
pemahaman yang utuh akan arti cinta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"> KESIMPULAN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Tindak kekerasan
dan kebencian memang sudah dikenal pada awal kehidupan manusia di dunia ini dan
ini terbukti dari kisah Qobil dan Habil. Dalam pandangan Islam, tindak
kekerasan dan kebencian memang tidak sesuai dengan ajaran Islam di satu sisi,
tetapi di sisi lain menjadi begitu penting</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">(urgensi).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Contohnya jihad
yang dilakukan oleh Nabi dan para sahabatnya yang membuktikan betapa pentingnya
jihad itu. Kekerasan juga sering digunakan dalam mendidik anak agar anak
tersebut menjadi lebih baik, misalnya dalam mengajarkan anak tentang shalat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Tetapi
belakangan ini tindak kekerasan sering salah diartikan, misalnya kekerasan yang
terjadi dalam rumah tangga yang sering dijadikan ajang kekerasan yang begitu
janggal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Adapun cinta
merupakan suatu fitrah yang telah dianugerahkan oleh Allah SWT kepada hambanya.
Cinta adalah sesuatu yang tidak berwujud tetapi bisa dirasakan .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Cinta sangat
dibutuhkan oleh manusia demi keberlangsungan hidupnya di dunia ini, karna tanpa
adanya cinta keberlangsungan kehidupan manusia di dunia ini tidak akan lancar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Dengan demikian
begitu urgensinya kedudukan cinta dalam kehidupan manusia.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">DAFTAR PUSTAKA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Beuken
wim, Agama sebagai sumber kekerasana. Yokyakarta : Pustaka Pelajar . 2003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Jalaluddin,
psikologi agama. Jakarta : Grafindo . 2008<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Ridho,
Abdurrasid. “ Memasuki Makna Cinta”. Pustaka Pelajar <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-40621857949842511912012-06-26T22:14:00.001-07:002012-06-26T22:14:28.874-07:00UNTUK DI BACA KAWAN<br />
<div align="center" class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">MAKALAH<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><i><span lang="EN-US">HUJJAH RUKUN ISLAM SATU<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Latar belakang masalah<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Sepatutnya
seorang muslim bersikap hati-hati dalam menghukumi seseorang itu kafir atau
muslim. Lebih-lebih yang divonis itu adalah orang telah mengucapkan dua kalimat
syahadat, melaksanakan shalat, zakat, puasa, haji dan amal-amal Islam lainnya.
Nabi saw. telah memberikan peringatan mengenai hal ini. Ibnu Umar meriwayatkan
di dalam kitab tafsir madrasil bahwa Rasulullah saw. bersabda,<b><o:p></o:p></b></span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لأَخِيهِ يَا
كَافِرُ. فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ وَإِلاَّ
رَجَعَتْ عَلَيْهِ. </span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">“Barangsiapa yang mengatakan kepada saudaranya,
‘Wahai orang kafir,’ maka salah satunya kembali dengan ucapan itu. Jika
saudaranya itu seperti yang dikatakan, (maka benarlah) dan jika tidak, maka
ucapan kafir itu kembali kepadanya.” </span></em><strong><span lang="EN-US">(HR.
Muslim)</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Walaupun Nabi saw. telah memberikan peringatan yang
keras seperti ini, masih saja ada dari kelompok muslim yang mengkafirkan <em>(takfir)
</em>sesama saudaranya. Dalam sejarah Islam, yang terkenal paling awal suka
melakukan <em>takfir</em> adalah kelompok Khawarij. Mereka mengkafirkan
beberapa sahabat dan kelompok muslim yang tidak sesuai dengan ide-ide mereka.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Musibah <em>takfir</em> itu kini kembali menimpa warga
Rifaiyah, santri-santri Syaih Ahmad Rifai, ulama pembaharu abad kesembilan
belas. Sekelompok Thariqah Mu’tabarah telah memvonis bahwa Rifaiyah itu kafir
dan murtad gara-gara Rifaiyah mengatakan rukun Islam hanya ada satu. Sangat
disayangkan mereka tidak melakukan <em>tabayyun</em> apakah yang dimaksud
dengan rukun Islam itu satu. Layakkah sikap gegabah seperti dilakukan oleh
ulama? Maka dalam kaitannya dengan ini, kami layak untuk mengatakan bahwa
adakalanya mereka tidak tahu, atau tahu tetapi tidak menghukumi sesuai dengan
yang sebenarnya. Dan ungkapan berikut ini layak untuk dialamatkan kepada
mereka,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">إِنْ كُنْتَ لاَ تَدْرِيْ فَتِلْكَ
مُصِيْبَةٌ أَوْ كُنْتَ تَدْرِي فَالْمُصِيْبَةُ أَعْظَمُ</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Jika kamu tidak tahu, itu adalah musibah dan jika kamu
tahu, musibahnya jauh lebih besar.”</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Atas dasar itu, kami mengumpulkan argumen-argumen yang
mengukuhkan bahwa jama’ah Rifaiyah dengan rukun Islam satunya tidaklah kafir
atau murtad sebagaimana yang dituduhkan oleh kelompok-kelompok tertentu.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">\BAB II</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">PEMBAHASAN</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">B. Rukun Islam Satu</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><u><span lang="EN-US">Definisi Rukun</span></u></strong></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Rukun menurut bahasa adalah sebagaimana yang disebutkan
Ibnu Manzhur dalam kamus <em>Lisan al-Arab.</em> Ibnu Manzhur mengatakan,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">وَرُكْنُ الشَّيْءِ جَانِبُهُ
الأَقوَى، والرُّكْنُ النَّاحِيَةُ الْقَوِيَّةُ وَمَا تَقَوَّى بِهِ مِنْ مَلِكٍ
وجُنْدٍ وَغَيْرِهِ. </span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Rukun sesuatu artinya sisinya yang paling kuat. Rukun
adalah bagian yang kokoh dan elemen-elemen yang memperkuat sesuatu (negara) berupa
raja, pasukan dan lainnya.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Adapun rukun menurut istilah (Fuqaha dan Ushuliyyin)
didefinisikan sebagai berikut.<strong> </strong></span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">اَلرُّكْنُ: مَا لاَ بُدَّ لِلشَّيْءِ
مِنْهُ فِيْ وُجُوْدِ صُوْرَتِهِ عَقْلاً، إِمَّا لِدُخُوْلِهِ فِيْ حَقِيْقَتِهِ،
أَوْ لاِخْتِصَاصِهِ بِهِ</span></strong><span lang="EN-US">.</span></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Rukun adalah sesuatu yang menjadi keharusan sesuatu
yang lain untuk bentuk wujudnya secara lahir. Adakalanya ia menjadi bagian dari
hakikatnya atau ia menjadi kekhususannya.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Berangkat dari definisi rukun menurut istilah seperti
inilah Syaikh Ahmad Rifai mengatakan bahwa rukun Islam hanya ada satu, yaitu <em>syahadatain.</em>
Artinya, apabila ada seseorang yang telah mengucapkan dua kalimat
syahadat, maka hukum-hukum Islam, seperti wajib dijaga darahnya, hartanya, dan
kehormatannya, wajib dishalatkan ketika meninggal, dan berhak mendapat warisan
berlaku kepadanya. Demikian itu walaupun ia tidak melakukan amalan-amalan
ibadah seperti shalat, zakat, puasa dan lain sebagainya selama tidak
menampakkan perilaku yang menyebabkannya dihukumi kafir, seperti menyembah
matahari dan mengatakan bahwa setelah Nabi Muhammad saw. ada Nabi lagi.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Hal itu karena Islam yang dimaksudkan oleh Syaikh Ahmad
Rifai dalam kaitannya dengan rukun Islam adalah Islam secara zhahir. Kita
menghukumi seseorang sebagai muslim apabila ia telah mengucapkan dua kalimat
syahadat. Adapun ia benar-benar meyakini makna syahadat itu atau tidak
meyakininya, maka itu bukan tugas kita untuk mengetahuinya. Itulah yang
dilakukan Nabi saw. terhadap orang-orang munafik pada zaman beliau. Walaupun
beliau tahu akan kemunafikan mereka, namun beliau tidak membunuh mereka.
Sesungguhnya penetapan hukum dalam pandangan agama Islam adalah berdasarkan
fakta-fakta yang zhahir.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Adapun mengucapkan <em>syahadatain</em> yang membuat
seseorang dianggap Islam secara zhahir dan batin (mukmin) dan dengan demikian
ia berhak masuk ke dalam surga ketika nanti di akhirat adalah mengucapkan dua
syahadat tersebut beserta dengan meyakini maknanya. Abu Hurairah ra.
meriwayatkan bahwa Rasulullah saw. bersabda,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ
اللَّهُ وَأَنِّى رَسُولُ اللَّهِ لاَ يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ
شَاكٍّ فِيهِمَا إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ.</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">“Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan
bahwa sesungguhnya aku utusan Allah; tidak ada (balasan bagi) seorang hamba
yang bertemu dengan Allah dengan kedua syahadat tadi tanpa ragu di dalamnya
kecuali ia akan masuk surga.”</span></em><span lang="EN-US"> <strong>(HR. Muslim
dan Ahmad)</strong><em> </em></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Syaikh Nawawi al-Bantani mengatakan,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">وَالْإِسْلاَمُ الْحَقِيْقِيُّ
يَحْصُلُ بِالشَّهَادَتَيْنِ بِشَرْطِ التَّصْدِيْقِ كَمَا أَفَادَهُ
الْعَزِيْزِيُّ.</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Islam yang hakiki dapat tercapai dengan dua syahadat
saja dengan syarat membenarkan (isinya) sebagaimana yang dijelaskan oleh
al-Azizi.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">C. Dalil-Dalil Rukun Islam Satu</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">1. Dalil Al-Qur`an</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Allah swt. berfirman,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا
إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيْلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ
أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ.</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">“Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu pergi
(berperang) di jalan Allah, maka telitilah dan janganlah kamu mengatakan kepada
orang yang mengucapkan “salam” kepadamu, ‘Kamu bukan seorang mukmin’
(lalu kamu membunuhnya), dengan maksud mencari harta benda kehidupan di dunia,
karena di sisi Allah ada harta yang banyak.” </span></em><strong><span lang="EN-US">(an-Nisa`: 94)</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Dalam ayat ini Allah melarang kita untuk mengatakan
‘kafir’ kepada orang yang mengucapkan ‘salam’ kepada kita. Beberapa tafsir
menyebutkan <em>asbab an-nuzul</em> ayat ini. Dan di antaranya menjelaskan
bahwa yang dimaksud ‘salam’ di sini adalah mengucapkan dua kalimat syahadat.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Ibnu Katsir dalam tafsirnya menyebutkan kisah al-Miqdad
yang membunuh orang yang mengucapkan dua kalimat syahadat. Said bin Jubair
menyebutkan bahwa Ibnu Abbas ra. berkata, “Rasulullah saw. mengutus pasukan <em>sariyah</em>
(pasukan yang jumlahnya empat ratus orang). Al-Miqdad bin al-Aswad termasuk di
dalamnya. Ketika mereka telah mencapai kelompok musuh, mereka menemukan
kelompok musuh tersebut telah tercerai-berai. Hanya tersisa satu orang yang memiliki
harta yang banyak. Orang ini mengucapkan, ‘Tidak ada tuhan selain Allah.’
Namun, al-Miqdad tetap menuju kepadanya dan membunuhnya. Maka salah seorang
sahabat berkata kepadanya, ‘Apakah kamu membunuh orang yang telah bersaksi
bahwa tidak ada tuhan selain Allah? Demi Allah, aku akan melaporkan hal ini
kepada Rasulullah!’</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Setelah datang kepada Rasulullah saw., mereka berkata
kepada beliau, ‘Wahai Rasulullah, sesungguhnya ada seseorang yang bersaksi
bahwa tidak ada tuhan selain Allah, lalu al-Miqdad membunuhnya!’ Beliau
bersabda,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">اُدْعُوْا لِي الْمِقْدَادَ. يَا
مِقْدَادُ، أَقَتَلْتَ رَجُلاً يَقُوْلُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَكَيْفَ لَكَ
بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ غَدًا؟</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">‘Panggilkan aku al-Miqdad. Wahai al-Miqdad! Apakah
kamu membunuh orang yang mengucapkan, ‘Tidak ada tuhan selain Allah?’ Bagaimana
kamu besok (di akhirat) dengan ‘la ilaha illallah’?’ </span></em><span lang="EN-US">Lalu Allah menurunkan ayat (di atas).”[4] <strong>(HR. Bazzar)</strong></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">2. Dalil-Dalil Hadits</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">1. Abdullah bin Mas’ud ra meriwayatkan bahwa Rasulullah
saw. bersabda,<em> </em></span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ
يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنِّي رَسُوْلُ اللهِ، إِِلاَّ
بِاِحْدَى ثَلاَثٍ: الثَّيِّبُ الزَّاني، والنّفْسُ بالنَّفْسِ، والتَّارِكُ
لِدِيْنِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ. </span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">“Tidak halal darah seorang muslim yang bersaksi
bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa sesungguhnya aku utusan Allah
kecuali dengan tiga perkara: (1) duda yang berzina, (2) membunuh jiwa manusia,
(3) dan orang meninggalkan agamanya dan kelompoknya.” </span></em><strong><span lang="EN-US">(HR. Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Abu Dawud, dan Nasa`i)</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">2. Usamah bin Zaid ra. mengatakan, “Rasulullah saw.
mengutus kami dalam pasukan <em>sariyah</em>. Lalu kami menyerang suku Haraqat
dari Juhainah pada pagi hari. Aku menemukan seseorang, lalu ia mengucapkan,
‘Tidak ada tuhan selain Allah.’<strong> </strong>Namun, aku menikamnya. Hatiku
pun merasa resah dengan apa yang telah aku lakukan. Maka aku menceritakannya
kepada Nabi saw. Lalu beliau bersabda,</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَقَتَلْتَهُ؟</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">‘Ia telah mengucapkan, ‘Tidak ada tuhan selain
Allah,’ dan kamu tetap membunuhnya?’</span></em></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Aku berkata, ‘Ia mengucapkannya demi menyelamatkan
diri.’ Beliau bersabda,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">أَفَلاَ شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ
حَتَّى تَعْلَمَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَالَهَا أَمْ لاَ، مَنْ لَكَ بِلاَ إِلَهَ
إِلاَّ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">‘Apakah kamu tidak membedah hatinya agar kamu
mengetahui ia mengucapkannya karena alasan itu atau tidak? Bagaimana dirimu
dengan la ilaha illallah pada hari kiamat?’</span></em></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Beliau terus mengulang kata-kata itu hingga aku
menganggap diriku baru masuk Islam ketika itu.” <strong>(HR. Bukhari, Muslim,
Abu Dawud, Nasa`i, Ibnu Hibban, Baihaqi dan Hakim)</strong></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">3. Abu Hurairah ra. meriwayatkan bahwa Rasulullah saw.
bersabda,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ
حَتَّى يَشْهَدُوْا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنِّى رَسُوْلُ اللهِ فَإِذَا
قَالُوْهَا عَصَمُوْا مِنِّى دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا
وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ.</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">“Aku diperintahkan untuk membunuh manusia hingga
mereka bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa sesungguhnya aku
utusan Allah. Jika mereka mengucapkannya, maka mereka telah menjaga darah dan
harta mereka dariku kecuali hak persaksian itu. Adapun hisab mereka (yang
sebenarnya) adalah urusan Allah.”</span></em><span lang="EN-US"> <strong>(HR.
Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasa`i, dan Ibnu Majah) </strong></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Semua hadits di atas menunjukkan bahwa orang yang telah
mengucapkan dua kalimat syahadat dihukumi sebagai muslim. Karena itu, darahnya,
hartanya, dan kehormatannya wajib dijaga dan tidak boleh ada yang
menyia-nyiakannya. Ia pun berhak dishalatkan ketika meninggal, mendapat
warisan, didoakan dan lain sebagainya dari hak-hak seorang muslim. </span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">3. </span></strong><em><b><span lang="EN-US">Aqwalul</span></b></em><strong><span lang="EN-US"> </span></strong><em><b><span lang="EN-US">Ulama</span></b></em></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">1. Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani (w. 852 H).</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Al-Hafizh Ibnu Hajar mengatkan dalam kitab <em>Fath
al-Bari,</em></span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">وَمِنْ حُجَجِ مَنْ أَجَازَ ذَلِكَ
قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ” أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ
حَتَّى يَقُوْلُوْا لاَ إِلَه إِلاَّ الله، فَإِذَا قَالُوْهَا عَصَمُوا مِنِّيْ
دِمَاءَهُمْ ” فَيُحْكَم بِإِسْلاَمِ مَنْ تَلَفَّظَ بِالشَّهَادَتَيْنِ – وَلَوْ
كَانَ فِي نَفْسِ الْأَمْر يَعْتَقِدُ خِلاَفَ ذَلِكَ.</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Di antara hujjah-hujjah ulama yang berpendapat bahwa
Nabi saw. mungkin saja berijtihad adalah sabda beliau,</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">‘<em>Aku diperintahkan untuk membunuh manusia hingga
mereka bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa sesungguhnya aku
utusan Allah. Jika mereka mengucapkannya, maka mereka telah menjaga darah
dariku.’</em></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Maka orang yang mengucapkan dua kalimat syahadat
dihukumi Islam secara zhahir walaupun sebenarnya ia berkeyakinan lain dari itu.”[5]</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Al-Hafizh Ibnu Hajar juga mengatakan,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">وَكُلُّهُمْ أَجْمَعُوْا عَلَى أَنَّ
أَحْكَامَ الدُّنْيَا عَلَى الظَّاهِرِ وَاللهُ يَتَوَلَّى السَّرَائِرَ وَقَدْ
قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُسَامَةَ هَلاَّ شَقَقْتَ عَنْ
قَلْبِهِ؟</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Semua ulama sepakat bahwa hukum-hukum dunia berdasarkan
zhahir. Allah lah yang mengurusi rahasia-rahasia. Sesungguhnya Rasulullah saw.
telah bersabda kepada Usamah (sebagai pengingkaran), <em>‘Apakah kamu tidak
membedah hatinya?’”</em></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">2. Imam al-Khathabi (w. 388 H).</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Mengomentari kisah Usamah bin Zaid, Imam al-Khathabi
mengatakan,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">فِيهِ مِنْ الْفِقْه أَنَّ الرَّجُل
إِذَا تَكَلَّمَ بِالشَّهَادَةِ وَإِنْ لَمْ يَصِفْ الْإِيمَان وَجَبَ الْكَفُّ
عَنْهُ وَالْوُقُوْفُ عَنْ قَتْلِهِ، سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ بَعْد الْقُدْرَةِ
عَلَيْهِ أَوْ قَبْلَهَا. وَفِي قَوْله ” هَلاَّ شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ ”
دَلِيْلٌ عَلَى أَنَّ الْحُكْمَ إِنَّمَا يَجْرِيْ عَلَى الظَّاهِرِ وَأَنَّ
السَّرَائِرَ مَوْكُولَةٌ إِلَى اللهِ تَعَالَى.</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Kisah tersebut mengandung fiqih bahwasanya seseorang
yang mengucapkan syahadat, walaupun tidak menyebut iman wajib dijaga dan dilindungi
dari pembunuhan, baik ia mengucapkannya setelah dikuasai atau sebelumnya. Dan
sabda beliau, <em>‘Apakah kamu tidak membedah hatinya?’</em> menjadi dalil
bahwa sesungguhnya hukum berlaku berdasarkan zhahir dan bahwa masalah-masalah
yang tidak tampak diserahkan kepada Allah swt.”[7]</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">3. Ibnu Shalah (w. 643 H).</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Ibnu Shalah sebagaimana yang dikutip oleh Imam Nawawi
mengatakan,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">وَحُكْمُ الْإِسْلاَمِ فِي الظَّاهِرِ
ثَبَتَ بِالشَّهَادَتَيْنِ، وَإِنَّمَا أَضَافَ إِلَيْهِمَا الصَّلاَةَ
وَالزَّكَاةَ، وَالْحَجَّ ، وَالصَّوْمَ، لِكَوْنِهَا أَظْهَرَ شَعَائِرِ
الْإِسْلاَمِ وَأَعْظَمَهَا</span></strong><span lang="EN-US">.</span></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Hukum Islam secara zhahir ditetapkan dengan dua syahadat.
Adapun shalat, zakat, haji dan puasa ditambahkan kepadanya karena amal-amal itu
merupakan syi’ar-syi’ar Islam yang paling tampak dan paling agung.”[8]</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">4. Syaikh Muhammad bin Ahmad ar-Ramli (w. 1004 H).</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Syaikh ar-Ramil mengatakan dalam kitab <em>Ghayah al-Bayan,</em></span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">فَالْإِسْلاَمُ هُوَ النُّطْقُ
بِالشَّهَادَتَيْنِ فَقَطْ فَمَنْ أَقَرَّ بِهِمَا أُجْرِيَتْ عَلَيْهِ أَحْكَامُ
الْإِسْلاَمِ فِي الدُّنْيَا وَلَمْ يُحْكَمْ عَلَيْهِ بِكُفْرٍ إِلاَّ بِظُهُوْرِ
اَمَارَاتِ التَّكْذِيْبِ كَسُجُوْدِهِ اخْتِيَارًا لِكَوَاكِبَ أَوْ صُوْرَةٍ أَو
اسْتِخْفِاَفٍ بِنَبِيٍّ أَوْ بِمُصْحَفٍ أَوْ بِالْكَعْبَةِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ.</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Islam adalah mengucapkan dua syahadat saja. Barangsiapa
yang mengucapkannya, maka hukum-hukum Islam di dunia diberlakukan kepadanya. Ia
tidak boleh dihukumi kafir kecuali ia menampakkan tanda-tanda pendustaan,
seperti bersujud secara sengaja kepada bintang-bintang, patung, atau menghina
Nabi, mushaf, Ka’bah dan sejenisnya.”[9]</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">5. Ibnu Allan ash-Shiddiqi (w. 1057 H).</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Ibnu Allan ash-Shiddiqi dalam kitab <em>Dalil al-Falihin</em>
mengatakan,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">فَالْمَقْصُوْدُ مِنْ ذِكْرِ
الْأَرْكَانِ الْخَمْسَةِ فِي الْحَدِيْثِ بَيَانُ كَمَالِ الْإِسْلاَمِ
وَتَمَامِهِ فَلِذَلِكَ ذَكَرَ هَذِهِ الْأُمُوْرَ مَعَ الشَّهَادَتَيْنِ أَمَّا
أَصْلُ الْإِسْلاَمِ فَالشَّهَادَتَانِ كَافِيَتَانِ فِيْهِ.</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Maksud disebutkannya lima rukun dalam hadits adalah
untuk menjelaskan kesempurnaan Islam. Karena itu, beliau menyebutkan
perkara-perkara tersebut bersama dengan dua syahadat. Adapun pokok Islam, dua
syahadat sudah mencukupinya.”[10]</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">6. Syaikh Zainuddin bin Abdul Aziz al-Malibari (w. 987
H).</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Syaikh Zainuddin al-Malibari mengatakan dalam kitab <em>Fath
al-Mu’in,</em></span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">إِنَّمَا يَحْصُلُ إِسْلاَمُ كُلِّ
كَافِرٍ أَصْلِيٍّ أَوْ مُرْتَدٍّ بِالتَّلَفُّظِ بِالشَّهَادَتَيْنِ مِنَ
النَّاطِقِ. </span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Sesungguhnya keislaman setiap orang yang kafir asli
atau murtad dapat tercapai dengan mengucapakan dua syahadat ketika mampu
berbicara.”[11]</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">7. Syaikh Ahmad al-Ajhuri.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Syaikh Ahmad al-Ajhuri dalam <em>Hamisyh Tuhfah al-Murid
</em>mengatakan,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">فَعَلَى كُلِّ حَالٍ مِدَارُ
الْإِسْلاَمِ عَلَى النُّطْقِ بِالشَّهَادَتَيْنِ. </span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Kesimpulannya, inti dari Islam itu mengucapkan dua
kalimat syahadat.”[12]</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">D. Rukun Islam Lima</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Seringkali para ulama menyebutkan bahwa rukun Islam ada
lima berdasarkan hadits Nabi saw. yang berbunyi,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">بُنِيَ الإسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ:
شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ
وَرَسُوْلُهُ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيْتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ،
وَصَوْمِ رَمَضَانَ.</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">“Sesungguhnya Islam didirikan atas lima perkara: (1)
persaksian bahwa tidak <b>ada tuhan selain
Allah dan bahwa sesungguhnya Muhammad adalah hamba dan</b> utusan-Nya, (2)
mendirikan shalat, (3) menunaikan zakat, (4) melaksanakan haji, (5) dan
berpuasa Ramadhan.”</span></em><span lang="EN-US"> <strong>(HR. Bukhari, Muslim,
Tirmidzi, dan Nasa`i)</strong></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Seperti yang Anda lihat, Nabi saw. tidak menyebutkan kata
rukun dalam hadits tadi. Adapun para ulama menggunakan istilah rukun untuk
kelima perkara itu merupakan hasil ijtihad mereka sendiri. Dan yang mereka
maksudkan dengan istilah rukun di sini jelas lain dengan istilah rukun yang
sering digunakan dalam bidang fiqih, seperti rukun shalat dan rukun jual
beli. Lebih tepatnya, mereka menggunakan istilah rukun di sini dengan maknanya
menurut bahasa, yaitu sisi atau bagian yang paling kuat. Dan memang kelima
perkara itu merupakan bagian-bagian yang penting dan mendasar dalam agama
Islam.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Oleh karena itu, kita melihat Imam Ibnu Shalah,
sebagaimana yang telah kami kutip, menganggap perkara-perkara tersebut sebagai
syiar-syiar Islam yang paling tampak dan paling besar. Adapun seseorang dapat
dianggap sebagai muslim, maka mengucapkan dua kalimat syahadat itu sudah cukup.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Begitu juga Syaikh Nawawi al-Bantani dalam <em>Kasyifah
as-Saja </em>(hlm. 5)<em> </em>menyebutnya dengan <em>da’aim </em>(pilar-pilar),
<em>asas </em>(dasar), dan <em>ajza` </em>(bagian-bagian). Ada juga yang
menyebutnya dengan <em>qawa’id </em>(pondasi-pondasi), seperti Syaikh
ar-Ramli.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Sementara itu, Syaikh Ahmad Rifai dalam kaitannya dengan
lima perkara yang disebutkan dalam hadits tadi menggunakan istilah <em>A’mal
al-Islam </em>(amal-amal Islam).</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Apapun istilah yang mereka gunakan, kesemuanya bermuara
pada pemahaman bahwa mengucapkan dua kalimat syahadat, shalat, zakat, puasa,
dan haji adalah amal-amal dan syiar-syiar yang besar di dalam agama Islam.
Semua ulama, termasuk Syaikh Ahmad Rifai, sepakat dengan hal itu. Namun, di
sisi lain mereka pun bersepakat bahwa apabila seseorang telah mengucapkan dua
kalimat syahadat, maka ia dihukumi sebagai seorang muslim secara zhahir.
Seandainya ia tidak melaksanakan shalat, zakat, puasa dan haji (ketika mampu),
ia tidak dihukumi kafir, tetapi dihukumi sebagai orang yang berbuat dosa besar
atau fasik. Hal itu jika ia meninggalkannya karena malas. Adapun jika
meninggalkannya karena ingkar, maka ia dihukumi kafir.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">E. Kesimpulan</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">1. Para ulama bersepakat bahwa orang
yang telah mengucapkan dua kalimat syahadat dihukumi sebagai orang muslim.
Inilah yang dimaksud rukun Islam satu versi Syaikh Ahmad Rifai.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">2. Para ulama juga bersepakat bahwa
mengucapkan dua syahadat, shalat, zakat, puasa dan haji merupakan amal-amal
penting dan besar di dalam agama Islam. Mereka ada yang menyebutnya dengan <em>arkan
al-islam, da’aim al-islam, asas al-islam, qawaid al-islam, </em>dan <em>a’mal
al-islam.</em></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">3. </span></em><span lang="EN-US">Dalam berpendapat
bahwa rukun Islam hanya ada satu, yaitu mengucapkan dua kalimat syahadat,
Syaikh Ahmad Rifai menggunakan rukun dengan makna istilah <em>Ushuliyyin </em>dan
<em>Fuqaha.</em></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">4. Ulama lain yang berpendapat bahwa
rukun Islam ada lima menggunakan kata rukun dengan makna bahasa yaitu bagian
yang penting dari sesuatu, bukan rukun dengan makna istilah.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">5. Kelompok yang menuduh warga
Rifaiyah kafir dan murtad, adakalanya mereka tidak memahami apa yang
dikehendaki oleh Syaikh Ahmad Rifai dengan rukun Islam satu. Jika demikian, ini
adalah suatu musibah, karena mereka menghukumi dengan kejahilan. Dan adakalanya
mereka memahami apa yang dimaksudkan Syaikh Ahmad Rifai. Jika demikian, maka
sesungguhnya musibahnya lebih besar! Karena mereka menghukumi tidak berdasarkan
ilmu, tetapi berdasarkan nafsu. Namun, kami berharap mereka salah paham saja
dan semoga Allah memberikan petunjuk kepada kita dan mereka. Amin.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">F. Penutup<o:p></o:p></span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Demikianlah penjelasan kami tentang rukun Islam satu.
Semoga penjelasan ini dapat memberikan pencerahan kepada kita semua lebih
khusus kami dan siapa saja yang belum memahami apa yang dimaksud dengan rukun
Islam satu. <em>Wallahu a’lam. </em></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">
<hr size="1" width="100%" />
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><i><span lang="EN-US">Refrensi pokok:<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 33.15pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 3.0pt;">
<em><span lang="EN-US">Tanqih al-Qaul al-Hatsis, </span></em><span lang="EN-US">hlm. 25.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">Tafsir Ibnu Katsir, </span></em><span lang="EN-US">2/384.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"> <em>Fath al-Bari,
</em>20/216.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"> <em>Fath al-Bari,
</em>19/379.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">Aun al-Ma’bud, </span></em><span lang="EN-US">6/71.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">Syarah Shahih Muslim, </span></em><span lang="EN-US">1/149.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">Ghayah al-Bayan, </span></em><span lang="EN-US">hlm.
6.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">Dalil al-Falihin, </span></em><span lang="EN-US">1/217-218.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"> <em>Fath al-Mu’in
(Hamisy I’anah), </em>4/139.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">Hamisyh Tuhfah al-Murid Syarah Jauhar at-Tauhid, </span></em><span lang="EN-US">hlm. 29.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: -2.85pt; margin-right: -2.85pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-76741928113489431792012-06-26T19:37:00.000-07:002012-06-26T19:38:09.622-07:00BACAAN HADITS KU<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">BAB I<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">PENDAHULUAN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 38.5pt; mso-list: l1 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt 38.5pt; text-align: justify; text-indent: -22.0pt;">
<span lang="EN-US">A.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">LATAR
BELAKANG</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 16.5pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 38.5pt;">
<span lang="EN-US">Hadis Nabi SAW
merupakan penafsiran Al-Qur’an dalam praktek atau penerapan ajaran islam secara
faktual dan ideal. Demikian ini mengingat bahwa pribadi Rasulullah merupakan
perwujudan dari Al-Qur’an yang ditafsirkan untuk manusia,serta ajaran islam
yang dijabarkan dalam kehidupan sehari-hari..</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 16.5pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 38.5pt;">
<span lang="EN-US">Di masa Rasulullah
SAW masih hidup, para sahabat mengambil hukukm-hukum Islam (syariat) dari
Al-Qur’an yang mereka terima dan dijelaskan oleh Rasulullah</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 16.5pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 38.5pt;">
<span lang="EN-US">Dalam beberapa
tempat, penjelasan-penjalasan yang diisyaratkan oleh ayat-ayat Al-Qur’an hanya
bersifat mujmal umum atau mutlak. Misalnya tentang perintah salat yang
diungkapkan secara mujmal, tidak menerangkan bilangan rakaatnya, tidak
menerangkan cara-caranya maupun syarat rukunnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 16.5pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 38.5pt;">
<span lang="EN-US">Banyak hukum-hukum
di dalam Al-Qur’an yang diantaranya sulit dipahami atau dijalankan bila tidak
diperoleh keterangan (penjelasan) yang diperoleh dari hadis Nabi SAW. Oleh
sebab itu, para sahabat yang tidak memahami Al-Qur’an perlu kembali kepada
Rasulullah SAW untuk memperoleh penjelasan yang diperlukan tentang ayat-ayat
Al-Qur’an.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 16.5pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 38.5pt;">
<span lang="EN-US">Lebih dari itu, ada
beberapa kejadian atau peristiwa yang
tidak dijelaskan hukumnya oleh nas-nas Al-Qur’an secara terang. Dalam hal ini
perlu mengetahui ketetapan Nabi SAW yanh telah diakui sebagai Rasulullah untuk
menyampaikan syariat dan undang-undang kepada manusia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 16.5pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 38.5pt;">
<span lang="EN-US">Dengan demikian,
maka hadis Nabi SAW berkedudukan sebagai sumber hukum islam kedua setelah
Al-Qur’an.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 16.5pt; tab-stops: list 38.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 38.5pt; mso-list: l1 level1 lfo5; tab-stops: list 33.0pt; text-align: justify; text-indent: -22.0pt;">
<span lang="EN-US">B.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"> RUMUSAN MASALAH</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 16.5pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 38.5pt;">
<span lang="EN-US">Apakah hadis daif
dapat dijadikan sebagai hujjah ?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">BAB II<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">PEMBAHASAN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="A">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">KRITERIA</span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 37.0pt;">
<span lang="EN-US">Hadis daif, menurut
bahasa berarti hadis yang lemah, yakni para ulama memiliki dugaan yang lemah
tentang benarnya hadis itu berasal dari rasulullah.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<st1:place w:st="on"><span lang="EN-US">Para</span></st1:place><span lang="EN-US"> ulama memberikan
batasan bagi hadis daif yaitu <i>“hadis daif
adalah hadis yang tidak menghimpun sifat-sifat hadis shahih, dan juga tidak
menghimpun sifat-sifat hadis hasan.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 55.0pt; mso-list: l5 level1 lfo2; tab-stops: list 55.0pt; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="EN-US">1.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Kriteria Hadis Daif<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 37.0pt;">
<span lang="EN-US">Kriteria</span><span lang="EN-US"> hadis daif yaitu
hadis yang kehilangan salah satu syaratnya sebagai hadis shahih dan hadis
hasan. Dengan demikian, hadis daif itu bukan saja tidak memenuhi syarat-syarat
hadis shahih, juga tidak memenuhi persyaratan hadis hasan. Pada hadis daif
terdapat hal-hal yang menyebabkan lebih besarnya dugaan untuk menetapkan hadis
tersebut bukan berasal dari Rasulullah SAW.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 37.0pt;">
<span lang="EN-US">Kehati-hatian dari para ahli hadis dalam menerima hadis
sehingga mereka menjadikan tidak adanya petunjuk keaslian hadis itu sebagai
alasan yang cukup untuk menolak hadis dan menghukuminya sebagai hadis daif.
Padahal tidak adanya petunjuk atas keaslian hadis itu bukan suatu bukti yang
pasti atas adanya kesalahan atau kedustaan dalam periwayatan hadis, seperti
kedaifan hadis yang disebabkan rendahnya daya hafal rawinya atau kesalahan yang
dilakukan dalam meriwayatkan suatu hadis, padahal sebetulnya ia jujur dan dapat
dipercaya. Hal ini tidak memastikan bahwa rawi itu salah pula dalam
meriwayatkan hadis yang dimaksud, bahkan mungkin sekali ia benar. Akan tetapi,
karena ada kekhawatiran yang cukup kuat terhadap kemungkinan terjadinya
kesalahan dalam periwayatan hadis yang dimaksud, maka mereka menetapkan untuk
menolaknya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 37.0pt;">
<span lang="EN-US">Demikian pula kedaifan suatu hadis karena tidak
bersambungnya sanad. Hadis yang demikian dihukumi daif karena identitas rawi
yang tidak tercantum itu tidak diketahui sehingga boleh jadi ia adalah rawi
yang isiqat dan boleh jadi ia adalah rawi yang daif. Seandainya ia rawi yang
daif, maka boleh jadi ia melakukan kesalahan dalam meriwayatkannya. Oleh karena
itu, para muhaddisin menjadikan kemungkinan yang timbul dari suatu kemungkinan
itu sebagai suatu petimbangan dan menganggapnya sebagai penghalang dapat
diterimanya suatu hadis. Hal ini merupakan puncak kehati-hatian yang
sistematis, kritis dan ilmiah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="A">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">MACAM-MACAM
HADIS DAIF<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 37.0pt;">
<span lang="EN-US">Secara garis besar yang menyebabkan suatu hadis
digolongkan menjadi hadis daif dikarenakan dua hal, yaitu: gugurnya rawi dalam
sanadnya dan adanya cacat pada rawi atau matan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 55.0pt; tab-stops: 55.0pt; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="EN-US">1. Hadis Daif karena gugurnya rawi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 37.0pt;">
<span lang="EN-US">Yang dimaksud dengan gugurnya rawi adalah tidak adanya
satu, dua, atau beberapa rawi, yang seharusnya ada dalam satu sanad, baik pada
permulaan sanad, pertengahan ataupun akhirnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 37.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 55.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: 55.0pt; text-align: justify; text-indent: -22.0pt;">
<span lang="EN-US">1.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Hadis Mursal<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Hadis mursal, menurut bahasa berarti hadis yang terlepas.
<st1:place w:st="on">Para</st1:place> ulama memberikan batasan hadis mursal
adalah hadis yang gugur rawinya di akhir sanad. Yang dimaksudkan dengan rawi
diakhir sanad adalah rawi pada tingkatan sahabat. Jadi, hadis mursal adalah
hadis yang dalam sanadnya tidak menyebutkan sahabat Nabi, sebagai rawi yang
seharusnya menerima langsung dari Rasulullah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Contoh hadis mursal ini adalah :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US">“Rasulullah SAW bersabda, ” Antara kita dengan kaum
munafik (ada batas), yaitu menghadiri jamaah Isya dan Subuh; mereka tidak
sanggup menghadirinya.”</span></i><span lang="EN-US"> (HR Malik)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Hadis tersebut diriwayatkan oleh Imam Malik, dari
Abdurrahman, dari Harmalah, dan dari Said bin Mutsayyab, tidaklah disebutkan
dalam sanad di atas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Kebanyakan
ulama memandang hadis mursal sebagai hadis daif dan tidsak diterima sebagai
hujjah, tetapi sebagian kecil ulama, termasuk Abu Hanifah, Malik bin Anas, dan
Ahmad bin Hanbal, dapat menerima hadis mursal menjadi hujjah bila rawinya adil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 55.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 55.0pt; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="EN-US">2.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Hadis Munqati’<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Menurut bahasa, hadis munqati’ berarti hadis yang
terputus. <st1:place w:st="on">Para</st1:place> ulama memberi batasan hadis
munqati’ adalah hadis yang gugur satu atau dua rawi tanpa beriringan menjelang
akhir sanadnya. Bila rawi diakhir sanadnya adalah sahabat Nabi maka rawi
menjelang akhir sanad adalah tabiin. Jadi, hadis munqati’ bukanlah rawi
ditingkat sahabat yang gugur, tetapi minimal gugur seorang tabiin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Contoh hadis munqati’:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US">“Rasulullah SAW bila masuk kedalam masjid, membaca:
dengan nama Allah, dan sejahtera atas Rasulullah; Ya Allah, ampunilah segala
dosaku dan bukakanlah bagiku segala pintu rahmatmu.”</span></i><span lang="EN-US"> (HR. Ibnu Majah)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 55.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 55.0pt; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="EN-US">3.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Hadis Mudal<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Menurut bahasa, hadis mudal berarti hadis yang sulit
dipahami. <st1:place w:st="on">Para</st1:place> ulama memberi batasan hadis
mudal adalah hadis yang gugur dua orang rawinya atau lebih secara beriringan
dalam sanadnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Contoh hadis mudal adalah hadis imam Malik hak hamba
dalam kitab Al-Muwata’. Dalam kitab tersebut, Imam Malik berkata, <i>“ Telah sampai kepadaku,dari Abu Hurairah,
bahwa Rasulullah SAW bersabda: “ Budak itu harus diberi makanan dan pakaian
secara baik.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Imam Malik, dalam kitabnya itu, tidak menyebut dua orang
rawi yang beriringan antara dia dengan Abu Hurairah. Dua orang rawi yang gugur
itu diketahui melalui riwayat Imam Malik di luar kitab Al-Muwata’. Malik
meriwayatkan hadis yang sama, yaitu <i>“
Dari Muhammad bin Ajlan, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, dari Rasulullah.”</i>
Dua rawi yang gugur secara beriringan adalah Muhammad bin Ajlan dan ayahnya.<o:p></o:p></span></div>
<ol start="4" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">Hadis
Muallaq<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Hadis muallaq menurut bahasa, berarti hadis yang
tergantung. Dari segi istilah, hadis muallaq adalah hadis yang gugur satu rawi
atau lebih di awal sanad. Juga termasuk hadis muallaq, bila semua rawinya
digugurkan (tidak disebutkan).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Contoh hadis muallaq: Bukhari berkata, kata Malik, dari
Zuhri, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah bersabda:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US">“ Janganlah kamu melebihkan sebagian Nabi dan sebagian
yang lain.”</span></i><span lang="EN-US">
(HR. Bukhari)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l5 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">Hadis
daif karena cacat pada rawi atau matan<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Hadis yang bercacat rawi atau matannya, atau kedua-duanya
digolongkan hadis daif.Banyak macam cacat yang dapat menimpa para rawi atau
menimpa matan, diantaranya pendusta, pernah berdusta fasiq, tidak dikenal, dan
berbuat bid’ah merupakan cacat-cacat, yang masing-masing dapat menghilangkan
sifat dabit rawi. Banyak keliru, banyak faham, buruk hapalan, lalu mengusahakan
hapalan dan menyalahi rawi-rawi yang dipercaya, merupakan cacat-cacat, yang
masing-masingnya menghilangkan sifat dabit pada rawi. Adapun cacat matan,
misalnya terdapat sisipan di tengah-tengah lafaz hadis atau lafaz hadis itu
diputarbalikkan sehingga memberi pengertian yang berbeda dengan maksud lafaz
yang sebenarnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Diantara hadis daif karena cacat pada rawi atau matannya
adalah: hadis maudu’, hadis matruk, hadis munkar, hadis mualal, hadis mudraj,
hadis maqlub, dan hadis syaz.<o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="a">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">Hadis
Maudu’<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Dari segi bahasa, hadis maudu’ berarti palsu atau hadis
yang dibuat-buat. <st1:place w:st="on">Para</st1:place> ulama memberikan
batasan hadis maudu’ adalah hadis yang bukan hadis Rasulullah SAW, tetapi
disandarkan kepada beliau oleh orang secara dusta dan sengaja atau secara
keliru tanpa sengaja.<o:p></o:p></span></div>
<ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="a">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">Hadis
Matruk atau Hadis Matruh<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Dari segi bahasa, hadis matruk berarti yang ditinggalkan
dan hadis matruh berarti yang dibuang. <st1:place w:st="on">Para</st1:place>
ulama memberikan batasan hadis matruk (hadis matruh) adalah hadis yang
diriwayatkan oleh orang yang tertuduh pernah berdusta (baik berkenaan dengan
hadis atau mengenai urusan lain), atau tertuduh pernahmengerjakan maksiat, atau
lalai, atau banyak fahamnya.<o:p></o:p></span></div>
<ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="a">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">Hadis
Munkar<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Hadis munkar, dari segi bahasa, berarti hadis yang diingkari
atau hadis yang tidak dikenal. <st1:place w:st="on">Para</st1:place> ulama
memberikan batasan hadis munkar adalah hadis yang diriwayatkan oleh rawi yang
lemah yang menyalahi (berlawanan dengan) rawi yang kuat (kepercayaan).<o:p></o:p></span></div>
<ol start="4" style="margin-top: 0cm;" type="a">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">Hadis
Muallal<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Muallal, dari segi bahasa, berarti yang terkena illat
(penyakit atau bencana). <st1:place w:st="on">Para</st1:place> ulama memberi
batasan hadis muallal adalah hadis yang mengandung sebab-sebab tersembunyinya
(tidak mudah untuk diketahui) yang menjatuhkan derajatnya.<o:p></o:p></span></div>
<ol start="5" style="margin-top: 0cm;" type="a">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">Hadis
Mudraj<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Hadis Mudraj, dari segi bahasa, berarti hadis yang dimasuki
sisipan. Dari segi istilah hadis muddraj adalah hadis yang dimasuki sisipan,
yang sebenarnya bukan bagian hadis itu. Sisipan itu bisa pada sanad, bisa pada
matan, dan bisa pada keduanya.<o:p></o:p></span></div>
<ol start="6" style="margin-top: 0cm;" type="a">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">Hadis
Maqlug<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Dari segi bahasa, hadis maqlub berarti hadis yang diputar
balik. Dari segi istilah hadis maqlub adalah hadis yang terjadi pemutarbalikan
pada matannya atau pada nama rawi dalam sanadnya atau penukaran suatu sanad
untuk matan yang lain.<o:p></o:p></span></div>
<ol start="7" style="margin-top: 0cm;" type="a">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">Hadis
Syaz<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Dari segi bahasa, hadis syaz berarti hadis yang ganjil. <st1:place w:st="on">Para</st1:place> ulama memberi batasan hadis syaz adalah hadis yang
diriwayatkan oleh rawi yang dipercaya, tetapi hadisnya itu berlainan dengan
hadis-hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah rawi yang juga dipercaya. Hadis
tersebut mengandung keganjilan dibandingkan dengan hadis-hadis lain yang kuat.
Keganjilan itu bisa pada sanad, matan,atau pada keduanya.<o:p></o:p></span></div>
<ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="A">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">STATUS
KEHUJAHAN<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Cacat-cacat hadis daif berbeda-beda, baik macamnya maupun
berat ringannya. Oleh karena itu, tingkatan (martabat) hadis-hadis daif
tersebut juga berbeda. Dari hadis-hadis yang mengandung cacat pada rawi (sanad)
atau matannya, yang paling rendah martabatnya adalah hadis maudu’, kemudian
hadis matruk, hadis munkar, hadis muallal, hadis mudraj, hadis maqlub dan
hadis-hadis lain. Dari hadis-hadis yang gugur rawi atau sejumlah rawinya, yang
paling lemah adalah hadis muallaq (kecuali hadis-hadis shahih, yang diriwayatkan
secara muallaq oleh Bukhari dalam kitab shahihnya), hadis mudal, lalu hadis
munqati’, kemudian hadis mursal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Bila suatu hadis daif dimungkinkan bahwa rawinya
benar-benar hapal dan menyampaikan dengan cara benar, maka hal ini telah
mengandung perbedaan pendapat yang serius dikalangan ulama sehubungan dengan
pengalamannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Pendapat
pertama: hadis daif tersebut dapat diamalkan secara mutlak, yakni baik yang
berkenaan dengan masalah halal haram, maupunkewajiban dengan syarat tidak ada
hadis lain yang menerangkannya. Pendapat ini disampaikan oleh beberapa imam,
seperti, Imam Ahmad bin Hambal, Abu Dawud dan sebagainya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Pendapat ini tentunya berkenaan dengan hadis yang tidak
terlalu daif, karena hadis yang sangat daif itu ditinggalkan oleh para ulama.
Disamping itu, hadis daif yang dimaksud tidak boleh bertentangan dengan hadis
lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Pendapat
kedua: dipandang bauk mengamalkan hadis daif dalam fadailul amal, baik yang
berkaitan dengan hal-hal yang dianjurkan maupun hal-hal yang dilarang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Al-Hafid Ibnu Hajar menjelaskan bahwa syarat mengamalkan
hadis daif ada tiga, yaitu:<o:p></o:p></span></div>
<ol start="7" style="margin-top: 0cm;" type="a">
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level2 lfo4; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">Telah
disepakati untuk diamalkan, yaitu hadis daif yang tidak terlalu daif.
Karena itu tidak bisa diamalkan hadis yang hanya diriwayatkan oleh
seorang pendusta atau dituduh dusta atau orang yang banyak salah.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level2 lfo4; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">Hadis
daif yang bersangkutan berada dibawah suatu dalil yang umum sehingga
tidak dapat diamalkan hadis daif yang sama sekali tidak memiliki dalil
pokok.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level2 lfo4; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">Hadis
daif yang bersangkutan diamalkan, namun tidak disertai keyakinan atas
kepastian keberadaannya, untuk menghindari penyandaran kepada Nabi SAW
sesuatu yang tidak beliau katakana.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Pendapat ketiga: hadis daif sama sekali tidak dapat diamalkan,
baik yang berkaitan dengan fadailul amal maupun yang berkaitan dengan
halal-haram. Pendapat ini dinisbatkan kepada Qadi Abu Bakar Ibnu Arabi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Selanjutnya yang disebut hadis maudu’ (palsu) adalah
pernyataan yang sesungguhnya bukanlah hadis Nabi, tetapi beberapa kalangan
menyebutnya sebagai hadis Nabi. Isi hadis palsu tidaklah selalu buruk atau
bertentangan dengan ketentuan umum ajaran Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="EN-US">Sebagian ulama memasukkan hadis maudu’ (palsu) kedalam
salah satu jenis hadis daif, dalam hal ini adalah jenis yang paling buruk dan
sebagian ulama lagi tidak memasukkannya ke dalam jenis hadis. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">BAB
III<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">PENUTUP<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="A">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo6; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">SIMPULAN<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 37.0pt;">
<span lang="EN-US">Berdasarkan pada pembahasan sebelumnya dapat disimpulkan
bahwa hadis daif adalah hadis yang tidak
terdapat padanya salah satu dari syarat hadis shahih maupun hadis hasan. Dimana
syarat dari hadis shahih itu sendiri adalah; sanadnya nyambung, perawinya adil,
ingatan hapalan perawinya kuat, tidak terdapat keganjalan, dan tidak terdapat
adanya cacat. Jadi hadis daif tidak dapat dijadikan sebagai hujjah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify; text-indent: 37.0pt;">
<span lang="EN-US">Akan tetapi hadis daif juga dapat dijadikan sebagai
hujjah jika: dapat diamalkan secara mutlak, baik yang berkenaan dengan masalah
halal-haram maupun kewajiban dan jika hadis daif dalam fadailul amal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">DAFTAR
PUSTAKA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 38.5pt; tab-stops: 38.5pt; text-align: justify; text-indent: -22.0pt;">
<span lang="EN-US">Drs. H. Ahmad, muhammad & Drs. Mudzakir,
muhammad.2004.<i>Ulumul Hadis untuk Fakultas
Tarbiyah Komponen MKDK</i>.Bandung: Pustaka Setia<o:p></o:p></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-39108616724567090572012-06-25T21:14:00.000-07:002012-06-25T21:14:41.316-07:00BACAAN KITA SEMUA..?<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">MAKALAH:<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">DIKOTOMI DAN DUALISME PENDIDIKAN DI INDONESIA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">I. Pendahuluan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">A. Latar Belakang Masalah</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pendidikan merupakan kunci untuk menapaki masa depan. Pendidikan menjadi
penting artinya karena melalui pendidikanlah yang menentukan arah kehidupan
melalui proses pembelajaran antar generasi. Melaui proses sosialisasi,
enkulturasi di dalam institusi primer yaitu dalam keluarga. Dari situlah proses
pewarisan unsur budaya dalam hal ini adalah pembelajaran dilakukan pertamakali.
Di dalam literature ilmu sosial disebutkan bahwa kebudayaan didefinisikan
sebagai suatu keseluruhan sistem ide, sistem sosial, dan hasil karya manusia
dalam rangka kehidupan masyarakat yang dimiliki manusia melalui proses belajar.
Ini berarti kunci pokok dari kehidupan manusia itu terletak dari adanya proses
belajar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sedemikian pentingnya pendidikan ini dalam hidup, maka pendidikan selalu
menjadi ranah selalu hangat untuk diperbincangkan.Hal yang menarik lagi dalam
diskursus mengenai tema besar ini adalah pijakan akar budaya dan historisitas
dari perkembangan pendidikan di Indonesia.Suatu kondisi yang tidak boleh tidak
ada seandainya kita mau meneliti tentang perkembangan pendidikan di negeri kita
ini adalah faktor kesejarahan.Bagaimanapun juga sejarah warisan kolonial
Belanda turut membentuk wajah pendidikan Indonesia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Kalau kita perhatikan, dari jaman kolonial sampai sekarang ada tendensi
yang mengarah pada pola akibat bentukan budaya yang mengakar kuat.Fenomena
pembagian menjadi dua bagian antara negeri dan swasta, umum dan agama,
sentralistik dan desentralisasi, menejemen berbasis sekolahan dan menejemen
berbasis pusat, kurikulum berbasis kompetensi dan kurikulum berbasis pengetahuan,
kesemuanya itu lebih kita tempatkan sebagai fakta sejarah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Fonemena dulaisme keilmuan yang sekarang melanda umat Islam itu relative
baru (kira-kira awal abad 19 M, ketika bangsa Islam mulai dijajah).Dulaisme
lembaga pendidikan sekarang ini ada yang disebut sekolah umum dan ada
diistilahkan sekolah agama, dimana terciptalah sarjana agama yang begitu pintar
ilmu syariah, tapi tidak tahu menahu-tahu tentang ilmu umum. Begitu sebaliknya
seorang profesor kimia, misalnya pintar sekali dibidangnya, tapi selalu mengatakan
,saya ini orang awam untuk urusan agama. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pendidikan agama di sekolah menurut Zakiah Darajat sangat penting untuk
pembinaan dan penyempurnaan pertumbuhan kepribadian anak didik karena mempunyai
aspek jiwa atau pembentukan kepribadian dengan memberikan kesadaran dan
pembiasaan melakukan perintah Tuhan dan meninggalkan larangan-laranganNya,
melakukan praktek ibadah, sopan santuan dalam pergaulan sesamanya sesuai dengan
ajaran akhlak agamanya akan menjadi bagian integral dari kepribadiannya ketika dewasa
nanti dan aspek-aspek pendidikan agama yang ditujukan kepada pikiran dan
kepercayaan.[<a href="" name="_ftnref1_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn1_2174"><span style="color: windowtext;">[1]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Adanya pendidikan agama di sekolah-sekolah di
Indonesia sudah tidak bisa dinafikan lagi, akan tetapi kenapa pada faktanya
pendidikan di Indonesia mengalami keterpurukan baik dari sisi output pendidikan
yang masih rendah bila dibandingkan negara-negara yang baru merdeka seperti
Vietnam. Begitupula tentang kenakalan remaja yang terjerumus ke dalam korban
narkoba semakin meningkat dari tahun ke tahun, serta tindakan korupsi yang
sudah mengakar di negeri ini. Kondisi ini tidak mungkin dibiarkan
berlarut-larut paling tidak ada peningkatan kualitas pendidikan dan
penyelewengan pendidikan dapat diminimalisir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sebagai permasalahan pendidikan yang dialami Indonesia
berdasarkan hasil penelitian lembaga-lembaga indefendent ataupun pemerintah
yang berkaiatan dengan dunia pendidikan diantaranya sebagai berikut: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">1. Berdasarkan hasil survei <i>Political and Economic
Risk Consultancy (PERC)</i> yang berpusat di Hongkong pada tahun 2001 saja
menyebutkan bahwa sistem pendidikan di Indonesia terburuk di kawasan Asia,
yaitu dari 12 negara yang disurvei, Korea Selatan dinilai memiliki sistem
pendidikan terbaik, disusul Singapura, Jepang dan Taiwan, India, Cina, serta
Malaysia. Indonesia menduduki urutan ke-12, setingkat di bawah Vietnam.[<a href="" name="_ftnref2_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn2_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[2]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">2. <i>Badan Narkotika Nasional (BNN)</i> menyebutkan
jumlah pengguna narkoba di lingkungan pelajar SD, SMP, dan SMA pada tahun 2006
mencapai 15.662 anak. Rinciannya, untuk tingkat SD sebanyak 1.793 anak, SMP
sebanyak 3.543 anak, dan SMA sebanyak 10.326 anak. Dari data tersebut, yang
paling mencengangkan adalah peningkatan jumlah pelajar SD pengguna narkoba.
Pada tahun 2003, jumlahnya baru mencapai 949 anak, namun tiga tahun kemudian
atau tahun 2006, jumlah itu meningkat tajam menjadi 1.793 anak.[<a href="" name="_ftnref3_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn3_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[3]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">3. Selain itu, kalangan pelajar juga rentan tertular
penyebaran penyakit HIV/AIDS. Misalnya di kota Madiun-Jatim, dari data terakhir
yang dilansir Yayasan Bambu Nusantara Cabang Madiun, organisasi yang konsen
masalah HIV/AIDS, menyebutkan kasus Infeksi Seksual Menular (IMS) yang beresiko
tertular HIV/AIDS menurut kategori pendidikan sampai akhir Oktober 2007
didominasi pelajar SMA/SMK sebanyak 51 %, pelajar SMP sebesar 26%, mahasiswa
sebesar 12% dan SD/MI sebesar 11% .[<a href="" name="_ftnref4_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn4_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[4]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">4. Menurut hasil survey UNDP (2002), kualitas SDM
Indonesia ternyata hanya menduduki urutan 110 dari 179 negara di dunia , posisi
Indonesia hanya satu tingkat diatas Vietnam, dan jauh tertinggal di bawah
Philipina , Thailand , Malasyia dan Singapura. Bila dibandingkan India,
Indonesia sangat jauh tertinggal. [<a href="" name="_ftnref5_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn5_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[5]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">5. 90% anak usia 8-16 tahun telah buka situs porno di
internet. Rata-rata anak usia 11 tahun membuka situs porno untuk pertama
kalinya. Bahkan banyak diantara mereka yang membuka situs porno di sela-sela
mengerjakan pekerjaan rumah. [<a href="" name="_ftnref6_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn6_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[6]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Itulah beberapa permasalahan pendidikan yang krusial
di Indonesia yang membutuhkan segera penyelesaian secara sistematis, terencana
dan terpola dengan baik. Jika tidak pendidikan kita mau dibawa ke mana dan
bagaimana generasi yang dihasilkan di masa depan? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">B. Identifikasi Masalah</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Permasalahan pendidikan di Indonesuia apabila berkaca
dari beberapa permasalahan tersebut di atas dapatlah diidentifikasi sebagai
berikut: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">1. Sistem pengelolaan pendidikan di Indonesia yang
dinaungi oleh dua Departemen ( dahulu ) dan sekarang disebut kementerian yaitu
Kementerian Pendidikan Nasional yang menangani pendidikan umum dan Kementerian
Agama yang menaungi pendidikan agama dan keagamaan menimbulkan berbagai dampak
baik positif maupun negatif dalam tataran praktis. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">2. Pemisahan dalam tataran konsep dan paradigma
pendidikan di Indonesia menimbulkan dampak terjadinya dikotomi dan dualisme
pendidikan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">3. Dikotomi dan dulaisme dalam pendidikan membentuk
sistem pengkotak-kotakan dalam pendidikan di Indonesia baik antara pendidikan
umum dengan pendidikan agama, negeri dan swasta, sentralisasi dan
desentralisasi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">4. Terjadinya dikotomi dan dulaisme dalam pendidikan
agama di Indonsia menimbulkan permasalahan jurang pemisah antara pendidikan
yang di bawah naungan Kementerian Pendidikan dengan pendidikan yang di bawah
Kementerian Agama baik dari sisi sarana prasarana, sumber daya manusianya,
maupun ketenagaannya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">5. Pendidikan agama Islam sebagai salah satu tonggak
penanaman pendidikan moral hanya sebagai mata pelajaran baik di sekolah maupun
di madrasah masih termarjinalkan dari mata pelajaran lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">C. Batasan Masalah</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dengan luasnya permasalahan yang diidentifikasi dari
beberapa yang berhubungan dengan dikotomi dan dulaisme pendidikan di Indonesia,
maka pemakalah akan membatasi masalah dikotomi dan dulaisme pendidikan di
Indonesia yang berkaiatan dengan pendidikan agama Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">D. Rumusan Masalah</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Melalui makalah ini dapatlah dirumuskan mengapa
pendidikan agama Islam di Indonesia masih terjadi dikotomi dan dulaisme? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">E. Metode Kajian</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Metode yang digunakan dalam makalah ini adalah
pendekatan deskriptif-historis. Saya berusaha mengungkapkannya, menggambarkan
permasalahan yang saya angkat. Dalam tugas saya ini ada banyak tema besar yang
secara eksplisit dipaparkan yang saya kategorikan sebagai permasalahan yang
pertama yaitu dikotomi pendidikan , kedua dulaisme pendidikan di Indonesia,
dampak akibat dikotomi dan dulisme pendidikan serta bagaimana solusi yang
ditawarkan pakar pendidikan Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">II. PEMBAHASAN</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">A. Pengertian Dikotomi dan
dulaisme pendidikan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">1. Pengertian Dikotomi</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dikotomi dalam bahasa Inggris adalah <i>dichotomy</i>
adalah pembagian dua bagian, pembelahan dua, bercabang dua bagian.[<a href="" name="_ftnref7_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn7_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[7]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Ada juga yang mendefinisikan dikotomi sebagai
pembagian di dua kelompok yang saling bertentangan.[<a href="" name="_ftnref8_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn8_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[8]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Secara terminologis, dikotomi dipahami sebagai
pemisahan antara ilmu dan agama yang kemudian berkembang menjadi fenomena
dikotomik-dikotomik lainnya, seperti dikotomi ulama dan intelektual, dikotomi
dalam dunia pendidikan Islam dan bahkan dikotomi dalam diri muslim itu sendiri <i>(split
personality)[<a href="" name="_ftnref9_2174"></a></i></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn9_2174"><b><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[9]</span></i></b></a><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">]. </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Bagi al- Faruqi, dikotomi adalah dulaisme religius dan
kultural.[<a href="" name="_ftnref10_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn10_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[10]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Meskipun dikotomi ini adalah problem kontemporer namun
keberadaannya tentu tidak lepas dari proses historisitas yang panjang sehingga
bisa muncul sekarang ini. Proses sejarah tersebut diawali perkembangan
pertemuan Islam-Arab dengan budaya lainnya, yang kemudian dilanjutkan dengan
perkembangan lembaga-lembaga pendidikan dalam Islam serta diakhiri dengan
pertentangan dua cara berpikir yang cukup berpengaruh dalam pembentukan
dikotomi ilmu dalam sejarah peradaban Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dengan pemaknaan dikotomi di atas, maka dikotomi
pendidikan Islam adalah dulaisme sistem pendidikan antara pendidikan agama
Islam dan pendidikan umum yang memisahkan kesadaran keagamaan dan ilmu
pengetahuan.Dulaisme ini, bukan hanya pada dataran pemilahan tetapi masuk pada
wilayah pemisahan, dalam operasionalnya pemisahan mata pelajaran umum dengan
mata pelajaran agama, sekolah umum dan madrasah, yang pengelolaannya memiliki
kebijakan masing-masing. Sistem pendidikan yang dikotomik pada pendidikan Islam
akan menyebabkan pecahnya peradaban Islam dan akan menafikan peradaban Islam
yang <i>kqffah </i>(menyeluruh). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">2. Pengertian Dulaisme</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Perkataan “dulaisme” adalah gabungan dua perkataan
dalam bahasa latin yaitu “dualis” atau “duo” dan “ismus” atau “isme”. “Duo”
memberi arti kata dua. Sedangkan “ismus” berfungsi membentuk kata nama bagi
satu kata kerja. Dulaisme adalah dua prinsip yang saling bertentangan</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">.Secara terminologi dulaisme dapat diartikan sebagai
dua prinsip atau paham yang berbeda dan saling bertentangan. Oleh karena itu,
dulaisme ialah keadaan yang menjadi dua, dan ia adalah satu sistem atau teori
yang berdasarkan kepada dua prinsip yang menyatakan bahwa ada dua substansi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Asal dualisme ini pada hakikatnya merupakan doktrin filsafat dan metafisika
yang lahir dari alam pikiran para filosof Barat dalam melihat entitas jiwa dan
raga manusia. Asal usul konsep dulaisme terkandung dalam pandangan hidup
tentang alam (world view), serta nilai-nilai yang membentuk budaya dan
peradaban Barat.Gagasan tentang dulaisme sebenarnya dapat ditelusuri sejak
zaman Plato dan Aristoteles yang memiliki pandangan berhubungan dengan
eksistensi jiwa yang terkait dengan kecerdasan dan kebijakan.Plato dan
Aristoteles berpendapat bahwa “kecerdasan” seseorang merupakan bagian dari
pikiran atau jiwa yang tidak bisa diidentifikasi atau dijelaskan dengan
fisik.Jadi dalam pandangan tentang hubungan antara jiwa dan raga, fenomena
mental adalah entitas non-fisik dan raga adalah fisik.Oleh karena itu, faham
dulaisme ini melihat fakta secara mendua.Akal dan materi adalah dua substansi
yang secara ontologis terpisah. Jiwa-raga (mind-body) tidak saling terkait satu
sama lain. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dulaisme yang dikenal secara umum sampai hari ini diterapkan oleh René
Descartes (1641), yang berpendapat bahwa pikiran adalah substansi
nonfisik.Descartes adalah yang pertama kali memodifikasi dulaisme dan
mengidentifikasi dengan jelas pikiran dengan kesadaran dan membedakannya dengan
otak, sebagai tempat kecerdasan. Baginya yang riil itu adalah akal sebagai
substansi yang berfikir (substance that think) dan materi sebagai substansi
yang menempati ruang(extendedsubstance). Dengan demikian memang secara
ideologis diciptakan adanya dulaisme pendidikan, yaitu sekolah umum yang
memperoleh sokongan pemerintah dan menjadi tanggung jawab Kementerian
Pendidikan Nasional dan madrasah, pondok pesantren, sekolah yang kurang
mendapat perhatian dan menjadi tanggung jawab Kementerian Agama. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">B. Pandangan Islam mengenai dikotomi dan dulaisme
pendidikan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ilmu sebagai dasar pijakan dalam terjadinya dikotomi dan dualisme dalam
pendidikan dapat kita kaji dan analisa dari Al-Quran dan Al Hadits, sebagaimana
diungkap Quraish Shihab,[<a href="" name="_ftnref11_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn11_2174"><span style="color: windowtext;">[11]</span></a>]
kata ilmu dengan berbagai bentuknya terulang 854 kali dalam al-Quran dan 750
ayat al-Quran yang berbicara tentang alam materi dan fenomenanya. Hal ini
mengisyaratkan agar manusia mengetahui dan memanfaatkan alam ini.Objek Ilmu
dalam Islam terbagi kepada dua bagian besar yaitu objek materi dan objek
non-materi. Seperti kaum sufi melalui ayat-ayat al-Quran memperkenalkan
ilmu-ilmu yang merela sebut al-hadlarat al-Ilahiyah al-Khams ( lima kehadiran
ilahi) sebagai gambaran keseluruhan realitas wujud, yaitu alam nasut ( alam materi),
alam malakut ( alam kejiwaan), alam jabarut ( alam ruh), alam lahut
(sifat-sifat ilahiyah, dan alam hahut ( wujud zat ilahi). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Selain itu banyak ayat al-Quran yang memerintahkan untuk berfikir tentang
alam semesta, melakukan perjalanan dengan titik tolak dan tujuan akhir karena
Allah, seperti dalam Surat Al-‘Alaq sebagai surat yang pertama kali diturunkan
diawali dengan kalimat Iqra dan diakhiri dengan kalimat “wasjud waqtarib” ini
merupakan indikator bahwa ilmu dalam Islam tidak dikenal Ilmu hanya untuk ilmu
dan tidak dibenarkan dalam Islam. Sementara sekarang ini berkembang ilmu itu
bebas nilai.[<a href="" name="_ftnref12_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn12_2174"><span style="color: windowtext;">[12]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ulama-ulama kita dulu, tidak
pernah membedakan ilmu umum dan ilmu agama, semuanya penting, hanya menurut
Muhamad Abduh, misalnya, harus ada skala prioritas dimana ilmu agama perlu
diajarkan pertama kali karena berkaitan dengan kebutuhan dasar sebagai orang
beragama, dia harus tahu hakikat agamanya, supaya punya identitas, sistem moral
yang kuat dan visi yang jelas.[<a href="" name="_ftnref13_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn13_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[13]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Bukti bahwa ulama dulu tak
pernah menganaktirikan disiplin ilmu tertentu dapat dilihat dari otoritas
keilmuan yang dikuasai ulama-ulama terdahulu. Ini mengindikasikan Islam
sangatlah menjunjung tinggi keutamaan ilmudari aspek keutuhan ilmu para tokoh
muslim, ulama terdahulu juga telah membuktikan kesatuan ilmu yang wajib
dipelajari.[<a href="" name="_ftnref14_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn14_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[14]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">]Al-Kindi misalnya merupakan seorang filsuf sekaligus
agamawan, begitu pula al-Farabi. Ibn Sina, selain ahli dalam bidang kedokteran,
filsafat, psikologi, dan musik, beliau juga seorang ulama. Al-Khawarizimi
adalah ulama yang ahli matematika, al-Ghazali, walaupun belakangan popular
karena kehidupan dan ajaran sufistiknya, sebenarnya beliau telah melalui
berbagai bidang ilmu yang diketahuinya, mulai dari ilmu fiqh, kalam, falsafah,
hingga tasawuf.Begitu pula Ibn Rusyd, seorang faqih yang mampu menghasilkan
karya <i>magnum opus</i>-nya <i>Bidayat Al-Mujtahid</i>, yang mampu mengsinergikan
filsafat dan ilmu fiqh.Ibn Khaldun dikenal sebagai ulama peletak dasar
sosiologi modern dalam <i>magnum opus</i>-nya <i>Al-Mukaddimah</i>, yang sampai
sekarang banyak ahli yang mengkajinya baik dari dari kalangan ummat Islam
maupun para orientalisme. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Jadi bisa dikatakan ternyata
orang dulu hampir tidak mengenal istilah dikotomi ilmu.Karena bagi mereka semua
aliran ilmu itu berada dalam satu atap bangunan pemikiran dan bersumber dari
Allah, Dzat yang Maha Esa.Tidak ada ilmu yang berdiri sendiri.Semuanya saling
terkait, saling melengkapi.Itu mungkin rahasia kenapa orang dulu bisa
menghasilkan karya berbobot dan bertahan di pasaran dalam jangka waktu sangat
lama, mereka punya otoritas keilmuan interdisipliner. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Konsep dikotomi ilmu masuk
bersamaan dengan diterapkannya metode dulaisme keilmuan agama non agama (ilmi
vs adabi).Proyek itu digalakan oleh Muhamad Ali Fasya, saat memimpin
Mesir.Tepatnya pasca dijajah Perancis,niatnya baik sebetulnya. Ia ingin
memajukan umat Islam melalui sains dan teknologi, tapi cara yang ditempuh tidak
tepat karena menghasilkan dulaisme keilmuan yang sangat berbahaya.[<a href="" name="_ftnref15_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn15_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[15]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Menurut H.M. Arifin,
Al-Quran sebagai sumber pedoman bagi umat Islam mengandung nilai-nilai yang
membudayakan manusia hampir dua pertiga ayat-ayat Al-Quran mengandung motivasi
kependidikan bagi umat manusia. Allah Yang Maha Kuasa secara langsung
menjadikan manusia baik atau jahat, pandai atau bodoh, bahagia atau celaka,
sehat atau sakit, merupakan suatu sistem berbagai proses yang pada dasarnya
sebagai mekanisme sebab akibat.[<a href="" name="_ftnref16_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn16_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[16]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Keseimbangan antara
kehidupan dunia dan akhirat menunjukkan betapa penting antara keduanya dan
saling berkaitan satu sama lain, maka dalam disiplin ilmu pun tidak harus
membedakan ini ilmu duniawi dan yang lain ukhrawi. Seperti beberapa ayat
berikut yang mengarahkan keseimbangan dalam pendidikan: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Artinya: “ Dan carila apa
yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan
janganlah kamu melupakan bagianmu dari kenikmatan duniawi dan berbuat baiklah
kepada orang lain, sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah
kamu berbuat kerusakan di muka bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai
orang-orang yang berbuat kerusakan”[<a href="" name="_ftnref17_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn17_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[17]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">“ … Dan apabila dikatakan , “berdirilah kamu”maka
berdirilah niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu
dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">” (QS. Al-Mujadalah [58]: 11).[<a href="" name="_ftnref18_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn18_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[18]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dikotomi
ilmu adalah konsep yang sama sekali tidak dikenal dalam tradisi keilmuan salaf.
Banyaknya ulama yang punya otoritas keilmuan lebih dari satu bidang adalah
bukti kuat ulama kita tidak mengenal konsep dikotomi ilmu. Apa yang
diistilahkan orang-orang sekarang sebagai ilmu agama (ilmu-ilmu Islam- Teologi,
Tafsir, Hadis,Fikih, dll) dan ilmu-ilmu umum (ilmu sekuler), dalam pandangan
Islam, pada batas tertentu, wajib dikuasai semuanya. Hanya istilahnya
dibedakan, kalau mempelajari ilmu agama (dasar-dasarnya) itu fardu ’ain.Artinya
wajib bagi setiap manusia Islam mempelajarinya.Sementara mempelajari ilmu-ilmu
umum adalah fardu kifayah.Artinya kalau secarafungsional sudah tercukupi
kebutuhannya maka gugur kewajiban bagi yang belum mempelajarinya.Artinya
terminologi dalam ranah keilmuan Islam sangat luas cakupannya menyangkut hal
yangbisa diverifikasi dan hal-hal yang bersifat metafisik. Maka menerjemahkan
kalimat ‘ilmu dalam bahasa Arab dengan <i>science </i>(Inggris) menurut saya
tidak tepat. Karena istilah <i>science </i>sangat positivistik hanya
mendasarkan kebenaran pada realitas empiris belaka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Secara
normative-konseptual, menurut Abdul Rahman Al Segaf,<a href="" name="_ftnref19_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn19_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[19]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> dalam Islam tidak dijumpai dikotomi ilmu. Jika kita
menoleh pegangan Islam yakni Al-Quran maupun Hadits kita tidak menemukan baik
secara tersirat terlebih lagi tersurat menemukan dalil mengenai dikotomi
ilmu. Justru sebaliknya Islam mengajarkan untuk menuntut semua cabang ilmu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sedangkan
menurut Ramayulis, dalam pendidikan Islam tidak dikenal pemisahan antara sains
dan agama.Penyatuan keduanya merupakan tuntutan akidah Islam.Allah dalam
doktrin ajaran Islam adalah pencipta alam semesta termasuk manusia, dan
menurunkan hokum-hukum untuk mengelola dan melestarikannya. Hukum mengenai alam
fisik merupakan sunnah Allah, sedangkan pedoman hidup dan hukum-hukum untuk
kehidupan manusia dinamakan din Allah. Hal ini mengimplikasikan bahwa dalam
pendidikan tidak dibenarkan adanya dikotomi pendidikan agama dengan pendidikan
sains. Peserta didik harus memahami Islam sebagi a total way of life, minimal
seorang pendidik harus dapat melakukan perubahan orientasi mengenal konsep ilmu
yang secara langsung dikaitkan dengan dalil-dalil keagamaan atau sebaliknya.[<a href="" name="_ftnref20_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn20_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[20]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Memandang berbagai hal dampak dan implikasi negatif
dari dikotomi ilmu-ilmu agama (<i>al-‘umum al-diniyyah</i> atau <i>religious
sciences</i>) dengan ilmu-ilmu umum (<i>general sciences</i>), maka sudah
waktunya bagi kaum Muslimkhususnya lembaga-lembaga Islamuntuk melakukan
“reintegrasi ilmu-ilmu”. Sehingga yang dibutuhkan sekarang adalah cara
memandang kita selama ini yang masih mengkotak-kotakkan ilmu-ilmu agama dan
ilmu-ilmu umum haruslah direvolusi. Ilmu-ilmu dipandang sebagai satu kesatuan,
yang setara hierarkinya, yang dari perspektif Islam, sama-sama mendapat pahala
jika menuntut dan menekuninya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Walau Islam mengajarkan integralisme keilmuan menurut
Azyumardi Azra ia menyebutnya <i>tawhidic paradigm of sciences</i>pada tingkat
konseptual, tetapi harus diakui bahwa pada tingkat praksis tidak jarang terjadi
disharmonisasi, dan dikotomi di antara keduanya, seperti dikemukakan penjelasan
di atas.[<a href="" name="_ftnref21_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn21_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[21]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Bahkan
dikotomi sering menjangkau epistemologis, yakni antara wahyu dengan akal, atau
antara “ilmu-ilmu agama” dengan “ilmu-ilmu umum”. Sebab itu, guna mengatasi
disharmonisasi dikotomi tersebut para pemikir dan ilmuwan Muslim menawarkan
klasifikasi ilmu lengkap dengan hierarki mereka masing-masing. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sebagaimana dikemukakan oleh Nasr yang dikutip oleh
Azyumardi Azra, berbagai cabang ilmu dan bentuk-bentuk ilmu pengetahuan
dipandang dari persepektif Islam pada akhirnya adalah satu.[<a href="" name="_ftnref22_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn22_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[22]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">]Dalam
Islam sendiri sebenarnya tidak ada pemisahan yang sangat esensial antara
“ilmu-ilmu agama” dan “ilmu-ilmu umum”. Hal ini dapat kita lihat misalnya
banyak intelektual muslim sebut saja Al-Kindi, Al-Farabi, Ibn sina, sampai
Al-Ghazali, Nashir Al-Din Al-Thusi, dan Mulla Shadra dalam berbagai disiplin
ilmunya dan perspektif inteklektualnya masing-masing yang dikembangkan dalam
kemajuan Islam memang mengandung hieraraki tertentu, tetapi pada akhirnya akan
bermuara pada pengetahuan tentang “Hakikat Yang Maha Tunggal” yang merupakan
subtansi dari segenap ilmu. Hal ini pula terbukti dan menjadi alasan kenapa
para pemikir dan ilmuwan muslim berusaha mengintegrasikan ilmu-ilmu yang
dikembangkan peradaban-peradaban non-Muslim kedalam hierarki ilmu pengetahuan
Islam. Kita lihat misalnya salah seorang murid Imam Malik, asy-Syafi’I (150-204
H), menyusun satu metodologi hukum yang selain bisa mempertemukan kedua kubu.[<a href="" name="_ftnref23_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn23_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[23]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Sehingga
pertentangan kedua kubu, yang melahirkan ekspresi kebebasan berpikir, bisa
diredam sedini mungkin. Kita akan lihat sejauh mana asy_Syafi’I merumuskan
dasar-dasar berpikir tersebut, yang oleh Fakhr ad-Din ar-Razi dibandingkan
dengna posisi Aristoteles dalam bidang filsafat. Kalau Aristoteles berhasil
merumuskan satu sistem filsafat dengan metodologi mantiqnya (logika), demikian
asy-Syafi’I dianggap merumuskan cara-cara berpikir dalam agama dengan
metodologi ushul fiqhnya seperti tertuang dalam <i>master piece</i>-nya ,<i>ar-Risalah.<a href="" name="_ftnref24_2174"></a></i></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn24_2174"><b><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[24]</span></i></b></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Artinya ini
menandakan dalam pembentuan dasar-dasar hukum Islam (ushul fiqh) sangat menyentuh
tradisi filsafat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Selain asy-Syafi’I kita kenal nama dalam kancah
pemikiran Islam Al-Kindi merupakan pemikir Muslim pertama yang berusaha
memecahkan masalah klasifikasi. Klasifikasi pertama adalah <i>al-ulum
al-aqliyyah</i>, yakni ilmu-ilmu yang disampaikan Tuhan melalui wahyu, tetapi
melibatkan pengguanaan akal dan nalar.Klasifikasi kedua adalah <i>al-ulum
al-aqliyyah</i>, yakni ilmu-ilmu intelek, yang diperoleh terutama penggunaan
akal dan pengalaman pengujian empiris.Dalam karyanya <i>Fi Aqsam Al-Ulum</i>
(jenis-jenis Ilmu). Ia disusul oleh Al-Farabi, yang melalui karyanya <i>Kitab
Al-Ulum</i> (Buku tentang Hierarki ilmu) memainkan pengaruh lebih luas.[<a href="" name="_ftnref25_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn25_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[25]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">]
Tokoh-tokoh lain yang mampu dalam mengintegrasikan ilmu adalah Ibn Sina,
Al-Ghazali, dan Ibn Rusyd yang semuanya mampu menjadi rujukan-rujukan
keilmuannya sampai didunia Barat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Nah bagaimana dengan klasifikasi ilmu-ilmu yang
demikian rumit ?Hal ini menunjukkan kompleksitas ilmu-ilmu yang berkembang
dalam tradisi keilmuan dan perdaban Islam.Ilmu-ilmu agama hanyalah satu bagian
dari ilmu-ilmu Islam secara keseluruhan.Pada tingkat praksisi bisa dikatakan,
kemajuan peradaban kaum muslimin berkaitan dengan kemajuan seluruh aspekdan
bidang-bidang keilmuan. Jadi, tatkala bidang-bidang ilmu tertentu dimakruhkan,
apalagi diharamkan, maka akan terciptalah disharmoni, diskrepansi yang
mengakibatkan retardasi muslim secara keseluruhan.[<a href="" name="_ftnref26_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn26_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[26]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Menurut Ahmad Tafsir, penamaan ilmu-ilmu yang
berdasarkan al-Quran dan al-hadits kedalam kategori religius tidaklah dapat
diterima, karena akan mengakibatkan subjek-subjek selainnya seperti psikologi,
sejarah dan sebagainya menjadi tidak religius, padahal al-Qur`an tidak
mengkontradiksikan cabang-cabang atau subjek-subjek pengetahuan.[<a href="" name="_ftnref27_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn27_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[27]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Al-Attas membuat skema yang menjelaskan kedudukan
manusia dan sekaligus pengetahuan. Bahwa pada dasarnya ilmu pengetahuan menurut
dia, adalah pemberian Allah (God Given) dengan mengacu pada fakultas dan indra
ruhaniyah manusia. Sedangkan ilmu capaian mengacu pada tingkatan dan indra
jasmaniyah. Manusia terdiri dari dua unsur, jasmani dan ruhani, maka ilmu juga
terbagi dua katagori, yaitu ilmu pemberian Allah (melalui wahyu ilahi), dan
ilmu capaian (yang diperoleh melalui usaha pengamatan, pengalaman dan riset
manusia). Akal merupakan mata rantai yang menghubungkan antara yang jasmani dan
yang ruhani, karena akal pada hakikatnya adalah substansi ruhaniyah yang
menjadikan manusia bisa memahami hakikat dan kebenaran ruhaniyah. Dengan kata
lain, dia mengatakan bahwa ilmu-ilmu agama merupakan kewajiban individu yang
menjadi pusat jantung diri manusia.Karena itu, dalam sistem pendidikan Islam
tingkat (rendah, menengah, dan tinggi) ilmu fardlu ain harus diajarkan tidak
hanya pada tingkat rendah, melainkan juga pada tingkat menengah dan tingkat
universitas. Karena universitas menurut al-Attas merupakan cerminan
sistematisasi yang paling tinggi, maka formulasi kandungannya harus di
dahulukan. Ruang lingkup dan kandungan pada tingkat universitas harus lebih
dahulu dirumuskan sebelum bisa diproyeksikan ke dalam tahapan-tahapan yang
lebih sedikit secara berurutan ketingkat yang lebih rendah mengingat tingkat
universitas mencerminkan perumusan sistematisasi yang paling tinggi, maka
formulasi kandungannya harus didahulukan.[<a href="" name="_ftnref28_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn28_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[28]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ilmu dan agama bukan sesuatu yang harus dipisahkan,
tetapi lebih pada saling mengisi. Enstain seorang ahli fisika mengemukakan
“ilmu tanpa agama adalah buta”.jadi semua punya titik temu yang mengarah pada
dogma agama sebagai muaranya. Ilmu pegetahuan bermuara ke filsafat dan filsafat
sebagai mother of secience “induknya ilmu bermuara ke agama.Jadi ilmu bukanlah
semata-mata otoritas duniawi yang berbeda dengan agama yang dipandang
berorientasi akhirat. Ini pemahaman yang salah dan harus diluruskan bahwa ilmu
itu adalah upaya akal untuk mengenal gejala alam yang tentunya sebagai cara
mengenal keagungan Allah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Akar masalah dikotomi ilmu dalam Islam di Indonesia
persoalan pemisahan antara ilmu dan agama. Menurut Dr. Mochtar Naim dikotomi
pendidikan adalah penyebab utama dari kesenjangan pendidikan di Indonesia
dengan segala akibat yang ditimbulkannya.[<a href="" name="_ftnref29_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn29_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[29]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Hal ini
merupakan warisan “leluhur” dari pihak koloni Belanda.[<a href="" name="_ftnref30_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn30_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[30]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Menjadi hal yang klasik dan menjadi perdebatan umum
dalam dikotomi ilmu dalam Islam hal ini dapat kita lihat orang masih membedakan
“ilmu-ilmu agama” (<i>al-‘umum al-diniyyah</i> atau <i>religious sciences</i>)
dengan “ilmu-ilmu umum” (<i>general sciences</i>). Dikotomi yang mulai muncul
dan mapan sejak abad pertengahan sejarah Islam ternyata masih bertahan di
kalangan para pemikir dan praktisi pendidikan di banyak wilayah dunia muslim
termasuk Indonesia baik pada tingkat konsepsi maupun kelembagaan pendidikan.[<a href="" name="_ftnref31_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn31_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[31]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Berbicara lebih jauh tentang pengdikotomian ilmu hal
ini sangatlah terkait dengan masalah dikotomi pendidikan (kelembagaan),
sehingga berimbas pada terjadinya dikotomi pendidikan umum dan pendidikan agama
dalam arti kelembagaan yang dimana hal ini merupakan warisan dari zaman
kolonial Belanda, karena anak-anak yang bisa masuk sekolah Belanda sebelum
kemerdekaan hanya 6% dan terbatas bagi anak-anak kaum bangsawan dan saudagar,
maka anak-anak orang Islam memilih madrasah atau pondok pesantren, yang memang
sudah ada sebelum munculnya sekolah-sekolah yang didirikan pemerintah kolonial
Belanda. Karena tekanan politik pemerintah kolonial, maka sekolah-sekolah agama
Islam memisah diri dan terkontak dalam kubu tersendiri.Sehingga dengan
sendirinya mulailah pendidikan terkotak-kotak (dikotomi) antara pendidikan umum
dan pendidikan agama. Bila kita menoleh sejarah pendidikan Islam maka menurut
Azyumardi Azra, hal ini bermula dari <i>historical accident</i> atau
“kecelakaan sejarah”, yaitu ketika ilmu-ilmu umum (keduniaan) yang bertitik
tolak pada penelitian empiris, rasio, dan logika mendapat serangan yang hebat
dari kaum fuqaha.[<a href="" name="_ftnref32_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn32_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[32]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Setelah
kemerdekaan, dulaisme yang diwariskan pemerintah kolonial Belanda tetap
mengakar dalam dunia pendidikan kita. Pandangan beberapa pejabat yang menangani
bidang pendidikan yang kurang menghargai sekolah-sekolah Islam mendorong
sebagian pemimpin dan pengelola sekolah tersebut berpegang pada sikap semula :
berdiri di kutub yang berbeda dengan sekolah umum<i>. </i>Oleh karena itu
keikutsertaan Departemen Agama secara historis dalam menangani sekolah-sekolah
agama sangat diperlukan. Sebab kalau tidak sekolah-sekolah akan berjalan dengan
arahnya sendiri-sendiri. Dengan tugas dan fungsinya dibidang pendidikan,
Departemen agama telah mengemban konsep konvergensi yaitu satu pihak memasukkan
pelajaran umum dalam kurikulum sekolah agama.[<a href="" name="_ftnref33_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn33_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[33]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Kemudian dengan dikeluarkannya surat keputusan Menteri
Pendidikan, Menteri Agama dan Mendagri tentang peningkatan mutu pendidikan
madrasah juga menjadi usaha untuk menghilangkan dikotomi pendidikan di
Indonesia,walaupun secara kelembagaan berjalan terus.[<a href="" name="_ftnref34_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn34_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[34]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Akan
tetapi SKB tiga menteri ini tidak banyak mengatasi problem dikotomi yang hingga
kini tetap menjadi-jadi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Hubungan
antara ilmu dan agama ialah suatu pemikiran manusia terhadap kebenaran hakiki
Allah, melalui <i>fenomena qauniyah </i>dan <i>fenomena aqliyah</i> yang
berkembang terus menerus. Inti pemahaman hubungan tersebut ialah keimanan dan
ketundukan mutlak manusia kepada Allah yang tercermin dalam sikap dan prilaku: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">1)
Kebenaran Mutlak (<i>al-haq</i>) hanya kepada Allah semata dan kebenaran yang
dicapai manusia (dengan <i>qauniyah</i> atau <i>naqliyah</i>) hanya kebenaran
relatif <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">2)
Keyakinan akan tiadanya pertentangan antara ilmu dan agama karena keduanya
berasal dari sumber yang sama <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">3)
Kesadaran bahwa ilmu bukan satu-satunya sumber kebenaran dan bukan satu-satunya
jalan pemecahan bagi problema kehiduapan manusia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">C. Faktor-Faktor yang menyebabkan timbulnya dikotomi dan dulaisme dalam
pendidikan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Lantas,
mengapa terjadi dikotomi ilmu?Dikotomi dalam pendidikan Islam timbul akibat
dari beberapa hal.<i>Pertama, </i>faktor perkembangan pembidangan ilmu itu
sendiri, yang bergerak demikian pesat sehinggga membentuk berbagai cabang
disiplin ilmu, bahkan anak cabangnya.Hal ini menyebabkan jarak ilmu dengan
induknya, filsafat, dan antara ilmu agama dengan ilmu umum, kian
jauh.Epistemologi merupakan salah satu wilayah kajian filsafat yang disebut
juga dengan filsafat ilmu (philosophy of knowledge). Epistemologi membahas
tentang apa itu “tahu”, bagaimana cara mengetahui, untuk apa mengetahui, juga
tentang dasar-dasar, sumber, tujuan dan klasifikasi pengetahuan. dari
epistemologi, muncullah struktur ilmu pengetahuan sampai ke anak cabang.[<a href="" name="_ftnref35_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn35_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[35]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Sebagai contoh, ketika filsafat sebagai induk segala
ilmu (mother off all sciences) mengalami pembidangan dalam struktur ilmu,
anggap saja ilmu pendidikan, maka disiplin ilmu pendidikan pun pecah menjadi
cabang ilmu yang makin spesifik: teknolgi pendidikan, psikologi pendidikan,
sosiologi pendidikan, dan seterusnya. Kemudian, cabang ilmu pendidikan tersebut
pecah lagi menjadi anak cabang, semisal perencanaan pendidikan, perencanaan
kurikulum, strategi belajar mengajr, dan seterusnya.Tak pelak lagi hal ini
menyebabkan jarak antar filsafat sebagai induk menjadi kian jauh dengan anak
cabang ilmu.Hal ini menyebabkan munculnya spesialisasi keilmuan, di mana
pelakunya menjadi ahli atau profesioanl di bidangnya masing-masing.[<a href="" name="_ftnref36_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn36_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[36]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Kedua</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">, faktor historis perkembangan umat Islam ketika
mengalami masa stagnan atau kemunduran sejak Abad Pertengahan (tahun 1250-1800
M), yang pengaruhnya bahkan masih terasa sampai kini atau meminjam istilah Azra
hal ini disebabkan karena kesalahan sejarah <i>(historical accident)</i>. Pada
masa ini, dominasi <i>fuqaha</i> dalam pendidikan Islam sangatlah kuat,
sehingga terjadi kristalisasi anggapan bahwa ilmu agama tergolong <i>fardlu
‘ain</i> atau kewajiban individu, sedangkan ilmu umum termasuk <i>fardlu
kifayah</i> atau kewajiban kolektif.[<a href="" name="_ftnref37_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn37_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[37]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Akibat
faktor ini, umat dan negara yang berpenduduk mayoritas Islam saat ini
tertinggal jauh dalam hal kemajuan ilmu pengetahuan dan teknolgi (IPTEK) bila
dibandingkan dengan umat dan negara lain. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ketiga, </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">faktor
internal kelembagaan pendidikan Islam yang kurang mampu melakukan upaya
pembenahan dan pembaruan akibat kompleksnya problematika ekonomi, politik, hukum,
sosial dan budaya yang dihadapi umat dan negara yang berpenduduk mayoritas
Islam.[</span><a href="http://andymuhammadidris.wordpress.com/2010/10/19/meretas-dikotomi-ilmu-dalam-islam-di-indonsia/#_ftn13"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[38]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">]
Sehinggga, dalam lembaga pendidikan Islam tidak terjadi dikotomi ilmu agama dan
ilmu umum. Sebenarnya, asumsi mengenai dikotomik ini, bukanlah monopoli lembaga
pendidikan. Bagaikan sebuah wabah, symptom dikotomi ini menyerang ke seluruh
penjuru kehidupan umat Islam, seperti terjadinya polarisai Sunni-Syi’ah, bahkan
faksi-faksi dalam Sunni sendiri, ekstremitas dan fanatisme mazhab dan aliran
teologi. Adapun dalam pendidikan Islam itu sendiri, masih menghadapi pola pikir
dikotomik, yakni dikotomisme antara urusan duniawi-ukhrawi, akal-wahyu,
iman-ilmu, Allah-manusia-alam, dan antara ilmu agama dengan ilmu umum.Sehinggga
mau tidak mau paradigma masyarakat kita sudah terjadi dikotomi tersebut.Bahkan
hal ini diperparah lagi kondisi pendidikan kita yang dipengaruhi oleh sistem
politik, budaya, hukum, dan seterusnya yang melanda umat Islam, sebagai krisis
yang dialami pendidikan Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Setelah
kita berbicara mengenai akar masalah dikotomi ilmu di Indonesia, sekarang akan
dipaparkan penyebab dan akibatnya dikotomi ini secara luas (sejarah Islam).
Kemunculan dikotomi pendidikan menurut Azyumardi Azra sebagaimana dikutip oleh
Jasa Ungguh Muliawan, ia bermula dari <i>historical accident</i> atau
“kecelakaan sejarah”, yaitu ketika ilmu-ilmu umum (keduniaan) yang bertitik
tolak pada penelitian empiris, rasio, dan logika mendapat serangan yang hebat
dari kaum fuqaha.[<a href="" name="_ftnref39_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn39_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[39]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">]Selain itu terjadinya krisis multidimensi dalam
pendidikan Islam, meminjam istilah Azyumardi Azra ia melihat pada
persoalan-persoalan yang memang secara riil dihadapi oleh sistem pemikiran dan
pendidikan Islam pada umumnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sedangkan secara gamblang Azyumardi Azra menyebutkan
bahwa permasalahan dikotomi pendidikan (ilmu) pertama berkaitan dengan situasi
objektif pendidikan Islam, yaitu adanya krisis konseptual baik itu pada tataran
epistemologisnya. Krisis konseptual tentang defenisi atau terjadinya pembatasan
ilmu-ilmu dalam sistem pendidikan Islam itu sendiri, atau melihat konteks
Indonesia adalah Sistem Pendidikan Nasional.[<a href="" name="_ftnref40_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn40_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[40]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pada prinsipnya dikotomi keilmuan (pendidikan) dan
akhirnya sampai pada tingkat kelembagaan, disebabkan ketiadaan pembedaan antara
pendidikan Islam sebagai ilmu dengan Pendidikan Islam sebagi Lembaga
Pendidikan. Ketidak jelasan ini terlihat dengan ketidakmampuan membedakan
antara pendidikan Islam dengan pendidikan agama Islam.[<a href="" name="_ftnref41_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn41_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[41]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Krisis konseptual yang dimaksud adalah terjadinya
pembagian ilmu-ilmu di dalam Islam. Kita sering mendengarkan adanya istilah
ilmu-ilmu profane, yaitu ilmu-ilmu keduniaan (<i>general sciences</i>), yang
kemudian dihadapakan dengan ilmu-ilmu agama (<i>al-‘umum al-diniyyah</i> / <i>religious
sciences</i>) atau menurut Azyumardi Azra yaitu ilmu-ilmu sacral (transenden).[<a href="" name="_ftnref42_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn42_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[42]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Sehingga
hal ini berimplikasi bukan hanya pada tataran bidang keilmuan itu sendiri, tapi
juga hal ini menyebabkan terjadinya pengkotakan (adanya gap) pada bidang
kelembagaan, yang selanjutnya juga akan menimbulkan krisis kelembagaan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Krisis kelembagaan ini adalah adanya dikotomisasi
antara lembaga-lembaga pendidikan yang menekankan pada salah satu aspek dari
ilmu-ilmu yang ada, apakah ilmu-ilmu agama ataukah ilmu-ilmu umum. Ini jelas
sekali terefleksi di Indonesia; misalnya dengan adanya dulaisme sistem
pendidikan, pendidikan agama yang diwakili madrasah dan pesantren dengan
pendidikan umum; di tingkat pendidikan tinggi terdapat IAIN (sekarang UIN) dan
perguruan tinggi umum.[<a href="" name="_ftnref43_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn43_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[43]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Hal ini
dapat pula berimpilkasi mulai dari segi pendanaan pendidikan yang dibawah
naungan Diknas dan Depag sangat jauh berbeda, sehingga hal ini pula dapat
berimplikasi pada penunjang sarana dan prasarana. Akan tetapi seiring waktu UIN
dengan segala perkembangannya membuka Fakultas Tadris yang membuka
jurusan-jurusan ilmu-ilmu umum.Hal ini menjadi babak baru buat memecahkan
masalah dikotomi pendidikan di Indonesia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sedangkan menurut al-Faruqi, setidaknya terdapat dua
(2) penyebab pokok terjadinya dikotomi pendidikan dan dunia Islam, sebagai
berikut: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">1). Imperialisme dan kolonialisme Barat atas dunia
Islam </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sebagai akibat dari kerusakan mengerikan yang
ditimbulkan orang-orang non-Muslim kepada umat di abad ke-6 dan ke-7 H./ abad
ke-12 dan ke13M., yakni serbuan tentara Tartar dari Timur dan pasukan Salib
dari Barat, para pemimpin Muslim kehilangan akal dan tidak mempunyai keyakinan
kepada diri sendiri. Mereka berfikir bahwa dunia mereka mengalami bencana,
mereka mengambil sikap yang sangat konservatif dan berusaha untuk menjaga
identitas dan milik mereka yang paling berharga (Islam) dengan melarang segala
bentuk inovasi dan mengemukakan ketaatan fanatik secara harfiah kepada <i>syari’ah</i>.
Saat itu mereka meninggalkan sumber utama kreativitas, yakni “ijtihad”<i>.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Mereka mencanangkan pintu ijtihad tertutup, mereka
memperlakukan <i>syari’ah </i>sebagai hasil karya yang sempurna dari para
leluhur.Mereka menyatakan bahwa setiap penyimpangan dari <i>syari’ah </i>adalah
inovasi, dan setiap inovasi tidak disukai dan terkutuk.Sebagaimana yang
dijelaskan di sekolah-sekolah, <i>syari’ah </i>harus menjadi beku dan karenanya
menjaga keselamatan Islam. Kebangkitan Islam, terlebih kemenangan dan ekspansi
kaum Muslimin ke Rusia, Balkan, Eropa Tengah, dan Barat Daya di sekitar abad
ke-8 dan ke-12 tidak dapat meniadakan tindakan-tindakan konservatif tersebut.[<a href="" name="_ftnref44_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn44_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[44]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pada zaman modern, Barat membebaskan daerah-daerah
yang ditaklukkan Ottoman di Eropa.Barat menduduki, menjajah, dan memecah belah
dunia Islam, kecuali Turki karena di sini kekuatan Barat berhasil
diusir.Sementara Yaman dan Arab Tengah dan Barat tidak menarik untuk dijadikan
daerah jajahan.Kekuatan Barat mengeksploitir kelemahan kaum Muslimin sebesar
mungkin, dan merekalah yang menyebabkan <i>malaise </i>yang dialami dunia
Islam. Sebagai respon terhadap kekalahan, tragedi, dan krisis yang ditimbulkan
Barat di dunia Islam dalam dua abad terakhir ini, para pemimpin muslim di
Turki, Mesir, dan India mencoba melakukan westernisasi terhadap umat dengan
harapan membuatnya dapat bertahan secara politik, ekonomi, dan militer.[<a href="" name="_ftnref45_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn45_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[45]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">2). Pemisahan antara Pemikiran dan Aksi di Kalangan
Umat Islam </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Di awal sejarah Islam, pemimpin adalah pemikir dan
pemikir adalah pemimpin.Wawasan Islam pada waktu itu dominan, dan hasrat untuk
mewujudkan wawasan Islam di dalam sejarah menentukan semua tingkah laku.Itulah
keasyikan dari seluruh masyarakat Islam.Setiap Muslim yang sadar berusaha
menyelidiki realitas tentang materi-materi dan kesempatan-kesempatan untuk
kemudian dibentuk kembali ke dalam pola-pola Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pada waktu yang bersamaan, seorang <i>faqih </i>(ahli
fiqih) adalah <i>imam</i>, <i>mujtahid</i>, <i>qari</i>, <i>muhaddits</i>,
guru, <i>mutakallimun</i>, pemimpin politik, jenderal, petani atau pengusaha,
dan kaum profesional. Jika ada yang merasa lemah, maka orang-orang di
sekelilingnya dengan senang hati akan membantunya dalam mengatasi kekurangan
itu. Semua orang memberikan semuanya demi cita-cita Islam.[<a href="" name="_ftnref46_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn46_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[46]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Di kemudian hari, kesatupaduan antara pemikiran dan
aksi ini pecah.Saat keduanya terpisah, masing-masing kondisinya memburuk.Para
pemimpin politik dan pemilik kebijakan mengalami krisis tanpa memperoleh
manfaat pemikiran, tanpa berkonsultasi kepada para cerdik-pandai, dan tidak
memperoleh kearifan mereka.Akibatnya adalah kemandegan (stagnasi) yang membuat
warga cerdik merasa asing dan semakin terisolasinya para pemimpin.Untuk
mempertahankan posisi mereka, para pemimpin politik melakukan kesalahan yang
semakin banyak dan besar. Di pihak lain, para pemikir menjadi asing dan semakin
jauh dari keterlibatan aktif di dalam urusan umat, mengambil hal ideal sebagai
balasan mereka dalam mengutuk otoritas politik.[<a href="" name="_ftnref47_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn47_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[47]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Di saat itulah stagnasi pemikiran di kalangan umat
Islam tampak nyata, karena tidak padunya berbagai pemikiran dan aksi di
dalamnya. Stagnasi pemikiran di dunia Islam itu terjadi juga karena umat Islam
terlena dalam kelesuan politik dan budaya.[<a href="" name="_ftnref48_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn48_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[48]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> ]Mereka
cenderung menengok ke belakang ke romantisme kejayaan Islam masa silam. Para
sarjana Barat seolah mengatakan bahwa rasa kebanggaan dan keunggulan budaya
masa lampau telah membuat para sarjana Muslim tidak menanggapi tantangan yang
dilemparkan oleh para sarjana Barat. Padahal bila tantangan itu ditanggapi
secara positif dan arif, dunia Muslim akan dapat mengasimilasikan ilmu
pengetahuan baru dan bisa memberinya arah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Menurut al-Faruqi, sebagai prasyarat untuk
menghilangkan dulaisme sistem pendidikan, yang selanjutnya juga menghilangkan
dulaisme kehidupan, demi mencari solusi dari <i>malise </i>yang dihadapi umat,
pengetahuan harus diIslamisasikan, sambil menghindari perangkap dan kekurangan
metodologi tradisional. Islamisasi pengetahuan itu harus mengamati sejumlah
prinsip yang merupakan esensi Islam.[<a href="" name="_ftnref49_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn49_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[49]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Untuk
menuang kembali disiplin-disipilin di bawah kerangka Islam berarti membuat
teori, metode, prinsip, dan tujuan untuk tunduk kepada: keesaan Allah, kesatuan
alam semesta, kesatuan pengetahuan dan kebenaran, kesatuan hidup, dan kesatuan
umat manusia.[<a href="" name="_ftnref50_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn50_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[50]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dengan demikian, tawaran al-Faruqi sebagai solusi
problem dikotomi kehidupan umat Islam (termasuk dikotomi pendidikan) adalah
islamisasi ilmu dalam pendidikan; yakni pemaduan kedua sistem pendidikan antara
Islam klasik dan Barat modern melalui filterisasi ilmu. Sistem pendidikan Islam
yang terdiri dari madrasah-madrasah dasar dan menengah, juga kuliyah-kuliyah
dan <i>jami’ah</i>-<i>jami’ah </i>pada tingkat perguruan tinggi harus dipadukan
dengan sistem sekular dari sekolah-sekolah dan universitas-universitas umum
dengan proses islamisasi ilmu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">D. Sejarah timbulnya dikotomi dan dulaisme pendidikan
di Indonesia</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sejarah di Indonesia, membuktikan terwujudnya
komunitas haji, ulama, santri dan pedagang membuat anti terhadap imperialisme
Belanda, seperti yang dilansir Clifford, pertumbuhan pesantren yang anti
imperialism Belanda membangkitkan Santri Insureaction atau pemberontakan santri
seperti yang terjadi pada tahun 1820-1880 terjadi paling tidak lima kali
pemberontakan santri seperti perang Paderi ( 1821-1828), Perang Dipenogoro,
Perang Banjarmasin, Perang Aceh dan perang Banten dan masih banyak perang
lainnya dimotori oleh gerakan santri, kiayai, ulama yang berbasis Islam. Hal
ini menimbulkan kecurigaan Pemerintah Belanda terhadap Islam.[<a href="" name="_ftnref51_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn51_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[51]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sekolah pendidikan dasar telah diperkenalkan oleh
Belanda di Indonesia.Sekolah yang tadinya hanya untuk kalangan keturunan
Belanda, dengan etische politiek (kepotangan budi) di negara jajahan Belanda
(1870) mulai membuka sekolahan bagi kaum bumi putera (SR).Hal tersebut
nampaknya juga akibat pengaruh faham humanisme dan kelahiran baru yang melanda
negeri Belanda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Program utamannya saat itu mungkin hanya untuk
kepentingan Belanda juga (untuk meningkatkan produktivitas di tanah
jajahannya).Untuk Perguruan tinggi dimulai dengan berdirinya sekolah-sekolah
kejuruan. Misal STOVIA(1902) yang kemudia berubah jadi NIAS(1913) dan GHS
adalah cikal bakal dari fakultas kedokterannya UI. Lalu juga Rechts School
(1922) dan Rechthoogen School (1924) kemudian melebur jadi fakultas hukumnya
UI.Juga disusul beberapa fakultas lainya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Zakiah Darajat mengungkapkan pada masa pemerintahan
Belanda, pendidikan agama tidak diberikan di sekolah-sekolah negeri dengan
alasan pemerintah bersikap netral untuk tidak mencampuri masalah pendidikan
agama, karena pendidikan agama merupakan tanggung jawab keluarga, sehingga
setiap usulan wakil-wakil rakyat pribumi di Volksraad agar memasukan pelajaran
agama Islam di di Perguruan Umum selalu ditolaknya, yang dibolehkan hanya di
sekolah-sekolah partikulir (swasta) yang berdasarkan keagamaan.[<a href="" name="_ftnref52_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn52_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[52]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pemerintah Belanda menerapkan pengawasan dan kontrol
yang sangat ketat dan kaku, kontrol yang ketat ini dijadikan alat politik untuk
menghambat dan bahkan menghalang-halangi pelaksanaan pendidikan Islam,</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> dengan
membentuk suatu badan yang khusus yang bertugas mengawasi kehidupan beragama
dan pendidikan Islam yang disebut <i>Priesnterraden</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ordonansi
guru dikenal pada masa pemerintah Belanda dengan mengeluarkan peraturan yang
dapat memberantas dan menutup madrasah dan sekolah yang tidak ada izinnya atau
memberikan pelajaran yang tidak disukai oleh pemerintah yang disebut Ordonansi
Sekolah Liar (<i>Wilde School Ordonantie</i>). Selain itu untuk lingkungan
kehidupan agama Kristen di Indonesia yang selalu menghadapi reaksi dari rakyat,
dan untuk menjaga sekolah umum yang kebanyakan muridnya beragama Islam, maka
pemerintah mengeluarkan peraturan yang disebut netral agama.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Seperti yang dinyatakan pada <i>Indische
Staatsregeling</i> bahwa pendidikan umum adalah netral, yang berarti pengajaran
diberikan dengan menghormati keyakinan masing-masing.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Namun
disekolah umum untuk kalangan pribumi, pada HIS dan MULO diberikan pelajaran
agama Islam, secara sukarela sekali dalam seminggu bagi murid-murid yang
berminat atas persetujuan orang tuanya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pemerintah
Belanda sendiri yang melakukan pengawasan terhadap penyelenggaraan pendidikan
bagi pribumi, membentuk dua lembaga, yaitu Departemen <i>van Onderwijst en
Eerendinst </i>untuk mengawasi pengajaran agama di sekolah umum dan Departemen <i>van
Binnenlandsche Zaken</i> untuk pendidikan Islam dilembaga pendidikan Islam.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Kebijakan pemerintah kolonial yang memarjinalkan
aspirasi dan kepentingan kalangan muslim menjadi cikal bakal terciptanya
dualitas pengaturan negara terhadap berbagai masalah yang berhubungan dengan
kepentingan kalangan muslim. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dalam konteks Indonesia, dikotomi dimulai semenjak
Indonesia mengenal sistem pendidikan modern. Ilmu-ilmu Islam, misalnya, ia
berada di bawah Depag (Departemen Agama). Sementara ilmu-ilmu umum (sekuler)
berada di bawah Depdiknas (Departemen Pendidikan Nasional). Repotnya hal ini
sangat berpengaruh pada fasilitas dan anggaran dana. Kalau kita perhatikan APBN
2006, misalnya, ternyata yang terakhir ini anggarannya relatif lebih subur (Rp.
36.755,9 milyar) daripada yang pertama (hanyasebesar Rp. 9.720,9 milyar:
berbanding 79,1% : 21,9%. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ketika undang-undang pendidikan nasional pertama
yaitu, UU No. 4 Tahun 1950 (tentang Dasar-Dasar Pendidikan dan Pengajaran di
Sekolah) diundangkan, madrasah dan pesantren sebagai pendidikan Islam tidak
dimasukan sama sekali ke dalam sistem pendidikan nasional, yang ada hanya
masalah pendidikan agama yang diajarkan di sekolah (umum)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">, pada
tahap ini madrasah belum dipandang sebagai bagian dari sistem dari sistem
pendidikan nasional, tetapi merupakan lembaga pendidikan di bawah Menteri
Agama.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[<a href="" name="_ftnref53_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn53_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[53]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Menurut
pemerintah hal ini disebabkan karena sistem pendidikan Islam lebih didominasi
oleh muatan-muatan agama, yang menggunakan kurikulum belum terstandarkan,
memiliki struktur yang tidak seragam, dan memberlakukan manajemen yang kurang
dapat dikontrol oleh pemerintah.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pada tahun
1974, pemerintah mengeluarkan Keputusan Presiden No. 34 Tahun 1972 tentang
kewenangan penyelenggaraan pendidikan yang dilakukan di bawah satu pintu, yaitu
oleh Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, termasuk di dalamnya penyelenggaraan
pendidikan agama. Keputusan itu diikuti oleh Inpres No. 15 Tahun 1974 tentang
Pelaksanaan Keputusan Presiden tersebut.Ternyata keputusan ini mendapat
tantangan keras dari kalangan Islam.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Alasannya bahwa dengan menjadi bagian dari sistem pendidikan
nasional memang madrasah akan mendapat status yang sama dengan sekolah, tetapi
dengan status ini terdapat kongkurensi bahwa madrasah harus dikelola oleh
Depdikbud sebagai satu-satunya departemen yang bertanggung jawab terhadap
penyelenggaraan pendidikan nasional. Mereka lebih menghendaki madrasah tetap
berada di bawah Departemen Agama.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Bahkan sebagian umat Islam
memandang Kepres dan Inpres tersebut sebagai manuver untuk mengabaikan peranan
dan manfaat madrasah,<a href="" name="_ftnref38_2174"></a> juga dipandang sebagai
langkah untuk mengebiri tugas dan peranan Departemen Agama dan bagian dari
upaya sekulerisasi yang dilakukan pemerintah Orde Baru. Hal ini cukup beralasan
dikaitkan dengan setting sosial politik yang berlangsung pada awal pemerintah
Orde Baru yang menerapkan kebijakan politik yang memarjinalkan politik Islam
melalui pengebirian partai politik Islam.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Setelah Indonesia merdeka, para pemimpin dan perintis kemerdekaan menyadari
betapa pentingnya pendidikan agama.Kihajar Dewantoro selaku Menteri pendidikan
Pengajaran dan Kebudayaan pada kabinet pertama menyatakan pendidikan agama
perlu diajarkan di sekoklah-sekolah negeri. Kemudian pada 3 Januari 1946
didirikanlah Kementerian Agama yang bertugas beberapa diantaranya melaksanakan
kewajiban-kewajibannya antara lain urusan pelajaran dan pendidikan agama Islam
dan Kristen, mengangkat guru agama dan mengadakan pengawasan pelajaran agama.<a href="" name="_ftnref54_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn54_2174"><span style="color: windowtext;">[54]</span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ilmu-ilmu pengetahuan modern yang banyak berdasar kepada hukum alam
(natural laws=sunnatullah) tidak bertentangan dengan Islam yang sebenarnya.
Hukum alam dan wahyu berasal dari Tuhan, maka antara keduanya tidak mungkin
bertentangan dan ilmu pengetahuan mesti sesuai dengan Islam.Islam di masa
lampau mengalami kemajuan yang disebabkan oleh salah satunya yaitu kemajuan
ilmu pengetahuan yang berkembang pada saat itu,maka untuk mencapai kemajuan
yang hilang umat Islam harus kembali mempelajari dan mementingkan ilmu
pengetahuan.[<a href="" name="_ftnref55_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn55_2174"><span style="color: windowtext;">[55]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Untuk merealisasikan hasil di bidang pendidikan agama, maka diterbitkan
peraturan Bersama Menteri PP&K dan Menteri Agama No. 1142/Bhg A ( Pengajaran)/No.1285/KJ
Agama tanggal 2-12-1946 yang menentukan pelajaran agama di Sekolah Rakyat sejak
kelas IV dan mulai berlaku 1-1-1947. Kemudian lahir UU.No. 4 /1950
Jo.No.12/1954 tentang dasar-dasar pendidikan dan pengajaran di sekolah. Salah
satunya pasal 20 Bab 12 yang menyatakan bahwa dalam sekolah-sekolah negeri
diadakan pelajaran, orang tua murid menetapkan apakah anaknya akan mengikuti
pelajaran tersebut.[<a href="" name="_ftnref56_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn56_2174"><span style="color: windowtext;">[56]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pelajaran agama kemudian ditetapkan dengan TAP MPRS No.II/MPRS/1960 dengan
menjadikan pendidikan agama menjadi pelajaran di sekolah-sekolah sejak Sekolah
Dasar (SD) sampai dengan Universitas Negeri hingga saat ini.[<a href="" name="_ftnref57_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn57_2174"><span style="color: windowtext;">[57]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Abuddin Nata membagi kebijakan pemerintahan Indonesia secara umum dalam
bidang pendidikan ke dalam empat periode sebagai berikut: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pertama, masa pra kemerdekaan, yaitu masa penjajah Belanda yang menerapkan
diskriminatif terhadap rakyat jajahannya dan termasuk pelit dalam memberikan
pendidikan bagi rakyatnya.Belanda membiarkan kebodohan agar mudah ditindas,
dijajah dan diadudomba. Kemudian sedikit ada perubahan setelah ada tekanan
internasional yang dikenal dengan politik etis, salah satunya menyedikan
pendidikan kepada rakyat secara terbatas dalam rangka mempersiapkan tenaga
kerja yang dipekerjakan di beberapa perusahaan milik Belanda.[<a href="" name="_ftnref58_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn58_2174"><span style="color: windowtext;">[58]</span></a>]
Belanda tidak suka terhadap keberadaan pendidikan Islam yang diselenggarakan di
Pesantren, madrasah dan sebagainya karena dianggap sebagai sarang pemberontak,
dan pembangkang yang dikenal sebagai konsep jihad dan menganggap Belanda
sebagai orang kafir yang harus diperangi, sehingga umat Islam bersikap
non-kooperatif, tidak mau bekerjasama dengan pemerintah Belanda.[<a href="" name="_ftnref59_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn59_2174"><span style="color: windowtext;">[59]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Kedua, masa pasca kemerdekaan yang dikenal masa orde lama. Pada masa ini
terjadi upaya pembaharuan dan memperbanyak lembaga pendidikan Islam yang lebih
bermutu sejalan dengan tuntutan zaman, namun suhu politik pada saat itu sedang
mengalami pancaroba dan mencari bentuknya.[<a href="" name="_ftnref60_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn60_2174"><span style="color: windowtext;">[60]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ketiga, masa Orde Baru,pendidikan pada masa ini bersifat
sentralistik,refresif dandepolitisasi masyarakat yang harus berorientasi kepada
loyalitas terhadap pemerintahan. Anggaran alokasi untuk pendidikan sangat minim
bila dibandingkan dengan Negara-negara berkembang lainnya yang tidak pernah
mencapai 10% dari APBN.[<a href="" name="_ftnref61_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn61_2174"><span style="color: windowtext;">[61]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Keempat masa orde reformasi, dimana semakin berkembangnya wacana demokrasi,
sehingga menghasiulkan Undang-Undang sistem Pendidikan Nasional.[<a href="" name="_ftnref62_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn62_2174"><span style="color: windowtext;">[62]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Kondisi demikian pada akhirnya pemerintah terlibat untuk menyelesaikan
persoalan ini dengan mengembangkan beberapa madrasah menjadi madrasah
negeri.Alasannya ialah karena situasi dan kondisi sosio-kultural-politik sudah
berubah.Kalau kekuatan sosio politik pada awal kemerdekaan terbelah tajam
secara ideologis menjadi nasionalis sekuler dan nasionalis Islam yang keduanya
terlibat dalam pergumulan politik ideologis sedemikian keras, maka sekarang
sudah berubah.Kalau para tokoh nasionalis Islam di awal kemerdekaan
memperjuangkan masuknya pendidikan Islam (keagamaan) dalam pengelolaan
Departemen Agama merupakan keharusan sejarah, maka tidak demikian halnya di
waktu sekarang. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ada dua ancaman dari dulaisme pendidikan yang harus diwaspadai menurut
Ahmad Tafsir, pertama, subjek-subjek baru yang diambil dari sekolah modern akan
mengambil waktu yang lebih lama dalam kurikulum yang akan mengurangi
subjek-subjek esensial mengakibatkan semangat keislaman semakin melemah, kedua
kekurangwaspadaan menyebabkan masuknya sekularisme ke dalam pemikiran Islam.
Agama dibatasi dalam beberapa jam pelajaran agama yang pada akhirnya akan
mengeluarkan agama dari aspek-aspek tertentu kehidupan manusia terutama sains.[<a href="" name="_ftnref63_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn63_2174"><span style="color: windowtext;">[63]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">E. Dampak akibat dari dikotomi dan dualisme pendidikan
di Indonesia</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Zakiah Darajat menuliskan dengan gamblang tentang tragedy dunia modern yang
disebabkan oleh beberapa faktor yang mempengaruhi pola pikir manusia modern
antara lain kebutuhan hidup yang meningkat, rasa individualistis dan egois,
persaingan dalam hidup, keadaan yang tidak stabil yang disebabkan akibat
perkembangan ilmu pengetahuan yang berjalan cepat tetapi tidak disertai oleh
agama yang pada akhirnya membawa lengahnya orang kepada kepercayaan agama yang
dahulu dijadikan sebagai pengendali tingkah laku dan sikap dalam hidup, logika
dan cara-cara ilmiah menonjol, sedangkan segi-segi perasaan dan emosi kurang
mendapat perhatian bahkan tidak dihiraukan sama sekali.[<a href="" name="_ftnref64_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn64_2174"><span style="color: windowtext;">[64]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Gambaran sejarah pendidikan di Indonesia saat ini bisa dialami bersama.Dari
gambaran di atas ternyata masalah pendidikan bukan sekedar tergantung pada
teory dan ilmu pendidikan itu saja, tapi juga iklim sosial budaya dan politik
ikut berperan.Namun bukan alasan untuk tidak memperbaharui kehidupan melalui
pembaharuan konsep pendidikan itu sendiri. Jadi reformasi pendidikan adalah
mutlak perlu dilakukan terus menerus sesuai perubahan pemahaman umat akan
kehidupan itu sendiri. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dengan munculnya dikotomi (dulaisme) pendidikan merupakan pukulan besar
yang sudah lama menghinggapi pendidikan di Indonesia, sehingga hal ini
mempunyai dampak negatif yaitu: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">1. Anti agama telah dipersempit yaitu sejauh yang berkaitan dengan aspek
teologi Islam yang diajarkan disekolah-sekolah agama selama ini. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">2. Sekolah agama telah terkotak dalam kubu tersendiri <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">3. Sumber masukan sekolah agama dan perguruan tinggi Agama Islam rata-rata
ber IQ rendah, maka mutu tamatannya adalah tergolong kelas dua. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">4. Kegiatan keagamaan dan api keislaman di IAIN dan perguruan Agama Islam
kurang menonjol dan kurang dirasakan dibandingkan dengan perguruan tinggi
umum.[<a href="" name="_ftnref65_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn65_2174"><span style="color: windowtext;">[65]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Adanya dikotomi dalam pendidikan yakni ilmu umum dan ilmu agama dengan
memotong hubungan kedua ilmu tersebut, itulah yang diakomodir undang-undang
Pendidikan, melihat UU Sisdiknas No.20 tahun 2003 Bab VI, pasal 15 yang
berbunyi: “Jenis pendidikan mencakup pendidikan umum, kejuruan, akademik,
profesi, vokasi, keagamaan”. Dari pasal tersebut tampak jelas terjadinya
dikotomi dalam pendidikan agama dan pendidikan umum, di tingkat kelembagaan pun
dipisahkan antara perguruan tinggi agama seperti UIN Syarif Hidayatullah dan
perguruan tinggi umum seperti ITB, UI dan lain-lain. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pendidikan agama melalui madrasah, institut agama, dan pesantren dikelola
oleh Departemen Agama, sedangkan pendidikan umum melalui sekolah dasar, sekolah
menengah, dan kejuruan serta perguruan tinggi umum dikelola oleh Departemen
Pendidikan Nasional. Pendidikan Islam tidak semata-mata mengajarkan pengetahuan
Islam secara teoritik sehingga hanya menghasilkan seorang Islamolog, tetapi
pendidikan Islam juga menekankan pada pembentukan sikap dan perilaku yang
Islami dengan kata lain membentuk manusia <i>Islamist</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Diantara beberapa fakta yang diakibatkan hasil pendidikan Indonesia
berdasarkan beberapa penelitian sebagai berikut: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">1. Berdasarkan hasil survei <i>Political and Economic Risk Consultancy
(PERC)</i> yang berpusat di Hongkong pada tahun 2001 saja menyebutkan bahwa
sistem pendidikan di Indonesia terburuk di kawasan Asia, yaitu dari 12 negara
yang disurvei, Korea Selatan dinilai memiliki sistem pendidikan terbaik,
disusul Singapura, Jepang dan Taiwan, India, Cina, serta Malaysia. Indonesia
menduduki urutan ke-12, setingkat di bawah Vietnam (<a href="http://www.kompas.com/"><i><span style="color: windowtext;">www.kompas.com</span></i></a>).
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">2.<i>Badan Narkotika Nasional (BNN)</i> menyebutkan jumlah pengguna narkoba
di lingkungan pelajar SD, SMP, dan SMA pada tahun 2006 mencapai 15.662 anak.
Rinciannya, untuk tingkat SD sebanyak 1.793 anak, SMP sebanyak 3.543 anak, dan
SMA sebanyak 10.326 anak. Dari data tersebut, yang paling mencengangkan adalah
peningkatan jumlah pelajar SD pengguna narkoba.Pada tahun 2003, jumlahnya baru
mencapai 949 anak, namun tiga tahun kemudian atau tahun 2006, jumlah itu meningkat
tajam menjadi 1.793 anak (<i>www.pikiran-rakyat.com</i>).Selain itu, kalangan
pelajar juga rentan tertular penyebaran penyakit HIV/AIDS. Misalnya di kota
Madiun-Jatim, dari data terakhir yang dilansir Yayasan Bambu Nusantara Cabang
Madiun, organisasi yang konsen masalah HIV/AIDS, menyebutkan kasus Infeksi
Seksual Menular (IMS) yang beresiko tertular HIV/AIDS menurut kategori
pendidikan sampai akhir Oktober 2007 didominasi pelajar SMA/SMK sebanyak 51 %,
pelajar SMP sebesar 26%, mahasiswa sebesar 12% dan SD/MI sebesar 11% (<i>news.okezone.com</i>).
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">3. Kebijakan UN yang banyak ditentang oleh masyarakat karena dinilai
diskriminatif dan hanya menghamburkan anggaran pendidikan, antara lain
ditentang oleh Koalisi Pendidikan yang terdiri dari Lembaga Advokasi Pendidikan
(LAP), <i>National Education Watch</i> (NEW), Yayasan Lembaga Konsumen
Indonesia (YLKI), <i>The Center for the Betterment Indonesia</i> (CBE),
Kelompok Kajian Studi Kultural (KKSK), Federasi Guru Independen Indonesia
(FGII), Forum Guru Honorer Indonesia (FGHI), Forum Aksi Guru Bandung
(FAGI-Bandung), For-Kom Guru Kota Tanggerang (FKGKT), Lembaga Bantuan Hukum
(LBH-Jakarta), <i>Jakarta Teachers and Education Club</i> (JTEC), dan <i>Indonesia
Corruption Watch</i> (ICW), berdasarkan kajian terhadap UU No 20 Tahun 2003
tentang Sistem Pendidikan Nasional dan Kepmendiknas No. 153/U/2003 tentang
Ujian Akhir Nasional, Koalisi Pendidikan menemukan beberapa kesenjangan (<a href="http://www.tokohindonesia.com/"><i><span style="color: windowtext;">www.tokohindonesia.com</span></i></a>).
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">4. Rendahnya tingkat kesejahteraan guru yang berpengaruh terahadap
rendahnya kualitas pendidikan Indonesia. Berdasarkan survei FGII (Federasi Guru
Independen Indonesia) pada pertengahan tahun 2005, idealnya seorang guru
menerima gaji bulanan serbesar Rp 3 juta rupiah. Sekarang, pendapatan rata-rata
guru PNS per bulan sebesar Rp 1,5 juta. guru bantu Rp, 460 ribu, dan guru
honorer di sekolah swasta rata-rata Rp 10 ribu per jam. Dengan pendapatan
seperti itu, terang saja, banyak guru terpaksa melakukan pekerjaan sampingan.
Ada yang mengajar lagi di sekolah lain, memberi les pada sore hari, menjadi
tukang ojek, pedagang mie rebus, pedagang buku/LKS, pedagang pulsa ponsel, dan
sebagainya (<i>Republika, 13 Juli, 2005</i>). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">5.Data <i>BAPPENAS</i> (1996) yang dikumpulkan sejak tahun 1990 menunjukan
angka pengangguran terbuka yang dihadapi oleh lulusan SMU sebesar 25,47%,
Diploma/S0 sebesar 27,5% dan PT sebesar 36,6%, sedangkan pada periode yang sama
pertumbuhan kesempatan kerja cukup tinggi untuk masing-masing tingkat
pendidikan yaitu 13,4%, 14,21%, dan 15,07%. Menurut data Balitbang Depdiknas
1999, setiap tahunnya sekitar 3 juta anak putus sekolah dan tidak memiliki
keterampilan hidup sehingga menimbulkan masalah ketenagakerjaan
tersendiri.Adanya ketidakserasian antara hasil pendidikan dan kebutuhan dunia kerja
ini disebabkan kurikulum yang materinya kurang fungsional terhadap keterampilan
yang dibutuhkan ketika peserta didik memasuki dunia kerja. Pada tahun 2009
diperkirakan ada 116,5 juta orang yang akan mencari kerja (<a href="http://www.kompas.com/"><i><span style="color: windowtext;">www.kompas.com</span></i></a>).
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">6. Menurut hasil survey UNDP (2002), kualitas SDM Indonesia ternyata hanya
menduduki urutan 110 dari 179 negara di dunia , posisi Indonesia hanya satu
tingkat diatas Vietnam, dan jauh tertinggal di bawah Philipina , Thailand ,
Malasyia dan Singapura. Bila dibandingkan India, Indonesia sangat jauh
tertinggal.( Kompas 4/9/2004). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">7. 90% anak usia 8-16 tahun telah buka situs porno di internet. Rata-rata
anak usia 11 tahun membuka situs porno untuk pertama kalinya. Bahkan banyak
diantara mereka yang membuka situs porno di sela-sela mengerjakan pekerjaan
rumah (Ketua Umum Badan Pengurus Nasional Asosiasi Warung Internet Indonesia,
Irwin Day. 25 Juli 2008. Media Indonesia)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">F. Solusi dalam menangani dikotomi dan dulaisme
pendidikan di Indonesia</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Mengenai persoalam dikotomi, tawaran Fazlur Rahman, salah satu
pendekatannya adalah dengan menerima pendidikan sekuler modern sebagaimana
telah berkembang secara umumnya di dunia Barat dan mencoba untuk
“mengislamkan”nya yakni mengisinya dengan konsep-konsep kunci tertentu dari
Islam. Lebih lanjut persoalannya adalah bagaimana melakukan modernisasi
pendidikan Islam, yakni membuatnya mampu untuk produktivitas intelektual Islam
yang kreatif dalam semua bidang usaha intelektual bersama-sama dengan
keterkaiatan yang serius kepada Islam .[<a href="" name="_ftnref66_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn66_2174"><span style="color: windowtext;">[66]</span></a>].
A.Syafi’i Ma’arif mengatakan bila konsep dulaisme dikotomik berhasil
ditumbangkan, maka dalam jangka panjang sistem pendidikan Islam juga akan
berubah secara keseluruhan, mulai dari tingkat dasar sampai ke perguruan
tinggi.[<a href="" name="_ftnref67_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn67_2174"><span style="color: windowtext;">[67]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Menurut Ramayulis, solusi mengurangi atau mentiadakan dikotomi dalam
pendidikan dengan berpedoman kepada prinsip-prinsip keseimbangan yang mendasari
pendidikan Islam yaitu keseimbangan antara kehidupan duniawi dan ukhrawi,
keseimbangan antara jasmani dan rohani serta keseimbangan antara individu dan
masyarakat.[<a href="" name="_ftnref68_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn68_2174"><span style="color: windowtext;">[68]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Menurut Kamal Muhamad Isa, kesalahan utama manusia yang selama ini
berlangsung terus menerus adalah adanya pemisahan antara ilmu dan agama, bahkan
agama dianggap sebagai musuh ilmu, penghalang ilmu, atau paling banter hanya
dianggap sebagai pengganti ilmu. Padahal agama merupakan kerangka dasar dari
setiap ilmu pengetahuan dan kebudayaan, yang menjadi sumber bagi pertumbuhan
ilmu pengetahuan dan kebudayaan itu sendiri. Agama merupakan satu-satu dasar
dan sumber yang mengatur seluruh permasalahan kehidupan manusia. Orang yang
belajar al-Quran dengan cermat dan teliti akan menemukan sebagian ayatnya yang
disebut berbagai fakta dan peristiwa sebagai muqaddimah yang kemudian sampai
kepada Allah sebagai suatu keputusan yang disebut ilmu teory, sementara
ayat-ayat yang menyatakan kehidupan merupakan topik dari ilmu pengetahuan
dinamakan ilmu praktis.[<a href="" name="_ftnref69_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn69_2174"><span style="color: windowtext;">[69]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Solusi berikutnya adalah peintegrasian ilmu, sebelumnya marila kita
melihat dalam Al-quran kata ilmu dengan berbagai bentuknya terulang 854
kali. Kata ini digunakan dalam arti proses pencapaian pengetahuan dan objek
pengetahuan. <i>‘Ilm </i>dari segi bahsa berarti kejelasan, karena itu segala
yang berbentuk dari akar katanya mempunyai arti kejelasan.Perhatikan misalnya
kata <i>‘alam</i> (bendera), <i>‘ulmat</i> (bibir sumbing), <i>‘a’lam </i>(gunung-gunung),
<i>‘alamat</i> (alamat), dan sebagainya.Ilmu adalah pengetahuan yang jelas
tentang sesuatu. Sekalipun demikian, kata ini berbeda dengan <i>‘arafa</i>
(mengetahui), <i>a’rif</i> (yang maha mengetahui) , dan <i>ma’rifah</i>
(pengetahuan).[<a href="" name="_ftnref70_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn70_2174"><span style="color: windowtext;">[70]</span></a>]
Sehingga wajarlah Islam sebagai agama yang rahmat untuk seluruh alam tidak
pernah membedakan ilmu-ilmu agama dan ilmu-ilmu umum. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Persoalan, pengategorian kelompok ilmu umum, dan ilmu dalam Islam umumnya
muncul lebih dodorong atas kepentingan politik.Hal ini terlihat menonjol dengan
kemunculan alasan akumulasi kuantitatif wilayah; dan filsafat lebih banyak
dipelajari di Negara-negara barat dan agama dipelajari di Negara-negara timur,
maka pertentangan ini menjadi pertentangan dua kelompok ilmu dengan istilah
“Barat” dan “Timur”. Dalam pandangan Islam, bukan berarti “Barat” kedudukannya
lebih tinggi dari “Timur” atau sebaliknya.[<a href="" name="_ftnref71_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn71_2174"><span style="color: windowtext;">[71]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Al-Faruqi menawarkan Islamisasi ilmu dalam pendidikan Islam, yakni dengan
melebur dua sistem pendidikan; tradisional dan modern, menjadi sistem
pendidikan yang berwawasan Islam.Ini dimaksudkan untuk menghilangkan problem
dikotomi sistem pendidikan yang selama ini terjadi di kalangan umat.Ide
”Islamisasi Ilmu” dalam pendidikan Islam berisikan suatu prinsip; bahwa keilmuan
Barat tidak harus ditolak, artinya perlu diterima, tetapi harus melalui proses
filterisasi yang disejalankan dengan nafas Islami agar tidak bertentangan
dengan pesan al-Quran dan al-Hadits.[<a href="" name="_ftnref72_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn72_2174"><span style="color: windowtext;">[72]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Peran islamisasi ilmu dalam pemecahan problem dikotomi pendidikan
islamadalah spirit yang ditawarkan al-Faruqi dalam rangka memecahkan problem
dikotomi pendidikan Islam adalah Islamisasi Ilmu dalam pendidikan Islam.
Menurut al-Faruqi, para akademikus muslim harus menguasai semua disiplin ilmu
modern, memahami disiplin tersebut dengan sempurna, dan merasakan itu sebagai
perintah agama. Setelah itu mereka harus mengintegrasikan pengetahuan baru
tersebut ke dalam keutuhan warisan Islam dengan melakukan eliminasi, perubahan,
penafsiran kembali, dan penyesuaian terhadap komponen-komponennya sebagai <i>world
view </i>Islam dan menetapkan nilai-nilainya.[<a href="" name="_ftnref73_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn73_2174"><span style="color: windowtext;">[73]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Harus diakui bahwa di era sekarang keilmuan Islam tertinggal jauh dari
Barat. Menolak keilmuan yang datang dari Barat jelas mengalienasi diri dari
perkembangan zaman dan tidak realistis, dan itu akan semakin membuat umat Islam
tertinggal. Sementara menerima keilmuan Barat yang cenderung sekular secara
penuh dikhawatirkan akan menggerogoti ajaran keislaman yang penuh dengan normativitas.
Dengan begitu, tiba saatnya bagi para cendekiawan Muslim meninggalkan
metode-metode asal tiru yang berbahaya dalam reformasi pendidikan. Menurut
al-Faruqi, reformasi ke arah modernisasi pendidikan Islam hendaklah Islamisasi
pengetahuan modern itu sendiri.[<a href="" name="_ftnref74_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn74_2174"><span style="color: windowtext;">[74]</span></a>]
Jadi tugas umat Islam adalah sama, meski dengan jangkauan yang luas, dibanding
yang dilakukan para leluhur umat yang mencernakan pengetahuan pada zaman mereka
dan menghasilkan warisan Islam berupa kultur dan peradaban. Setiap disipilin
sains sastra, sosial, dan ilmu alam, harus disusun dan dibangun ulang,
diberikan dasar Islam, dan diberikan tujuan baru yang konsisten dengan Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Setiap disiplin ilmu harus dituang kembali sehingga mewujudkan
prinsip-prinsip Islam di dalam metodologi, strategi, data, problem, tujuan dan
aspirasinya.Setiap disiplin ilmu harus ditempa ulang sehingga mengungkapkan
relevansi Islam dengan <i>tiga sumbu Tauhid</i>.Sumbu pertama adalah <i>kesatuan
pengetahuan</i>.Berdasarkan kesatuan pengetahuan ini segala disiplin harus
mencari nilai objektif yang rasional, yakni pengetahuan kritis mengenai
kebenaran.Dengan demikian tidak ada lagi dikotomi keilmuan; <i>aqli </i>dan <i>naqli
</i>atau ilmiah dan dogma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sumbu kedua adalah <i>kesatuan hidup</i>.Berdasarkan kesatuan hidup ini
segala disiplin harus menyadari dan mengabdi kepada tujuan penciptaan. Dengan
demikian tidak ada lagi pernyataan bahwa beberapa disiplin sarat nilai sedang
disiplin lain bebas nilai atau netral. Sumbu ketiga adalah <i>kesatuan sejarah</i>.
Berdasarkan kesatuan sejarah ini segala disiplin akan menerima sifat <i>ummatis
</i>atau kemasyarakatan dari seluruh aktivitas manusia, dan mengambil tujuan
umat di dalam sejarah. Dengan demikian tidak ada lagi pembagian pengetahuan
dalam sains yang bersifat individual dan sains yang bersifat sosial, sehingga
setiap disiplin tersebut bersifat humanistis dan ummatis.[<a href="" name="_ftnref75_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn75_2174"><span style="color: windowtext;">[75]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Usaha pendidikan Islam menurut Dr. Kamal Muhammad Isa seyogyannya
menargetkan hasil pendidikan yang akan didapat oleh para siswanya sebagai
berikut: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">a. Siswa meyakini konsep ilahi sebagai satu kesatuan yang utuh, tidak terpilah-pilah
atau terkotak-kotak yang merupakan sebuah sistem rabbabi yang sempurna. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">b. Siswa harus mampu meyakini bahwa syariat Islam itu selalu berkaitan
dengan naluri manusia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">c. Siswa harus memiliki basis iman dalam alam pemikiran dan perasaannya,
dengan persepsi dasar yang benar dalam menafsirkan hakikat alam, hubungan
dengan penciptanya, serta posisi manusia di dalamnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">d. Siswa harus memiliki rasa bangga kepada agamanya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">e. Hati dan jiwa para siswa harus saling bertaut dan terikat dengan
Khaliqnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">f. Para siswa memiliki disiplin yang tinggi dalam menjalani etika riset
ilmiah dalam Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">g. Mengaitkan jiwa dan hati para siswa dengan kitabullah.<a href="" name="_ftnref76_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn76_2174"><span style="color: windowtext;">[76]</span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Solusi dari masalah manajemen pendidikan menurut Hujair AH Sanaky dengan
menawarkan perubahan manajemen pendidikan ke arah, pertama desentralisasi
pengelolaan pendidikan Islam adanya perubahan paradigma dari orientasimanajemen
pemerintahan yang sarwa negara (state driven) menjadi berorientasi ke pasar,
perubahan paradigma dari orientasi manajemen pemerintahan yang otoritarian
menjadi berorientasi pada demokrasi, perubahan paradigma dari sentralisasi
menjadi desentralisasi kewenangan, manajemen pemerintahan yang cenderung
dipengaruhi oleh tata aturan global menjadi kebijakan dan aturan pemerintah
harus mengakomodasi tata aturan global. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Kedua, manajemen berbasis sekolah, apakah pendidikan Islam dapat menerapkan
manajemen berbasis sekolah? Menurut Hujair AH Sanaky karenapendidikan Islam
sebagai sub sistem pendidikan nasional maka harus menerapkan sistem ini meski
ada beberapa faktor yang perlu diperhatikan dalam penerapannya yaitu kewajiban
sekolah, kebijakan dan priotitas pemerintah, partisipasi masyarakat dan orang
tua, peranan profesionalisme dan manajerial serta pengembangan profesi. Ketiga
manajemen pendidikan tinggi adalah menekankan kemandirian lebih besar dalam
pengelolaan atau otonomi, untuk dapat menyelenggarakan pengelolaan manajemen
perguruan tinggi Islam yang baik perlu memperhatikan kualitas, otonomi,
akuntabilitas (pertanggungjawaban), evaluasi dan akreditasi.[<a href="" name="_ftnref77_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn77_2174"><span style="color: windowtext;">[77]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Problematika juga ada pada sumber daya pendidikan Islam, dengan rendahnya
kualitas tenaga kependidikan padahal dituntut memiliki sumber daya pendidikan
yang berkualitas dan profesional maka yang harus dilakukan oleh pendidikan
Islam adalah adanya program peningkatan kemampuan sumber daya pendidikan berupa
training for trainers .[<a href="" name="_ftnref78_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn78_2174"><span style="color: windowtext;">[78]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Aktualisasi pendidikan Islam dalam masyarakat madani di Indonesia, pada
bagian ini Hujair AH Sanaky pembahasannya lebih difokuskan pada empat hal,
pertama upaya pendidikan Islam bagi pemberdayaan manusia (proses humanisasi)
dan masyarakat unggual, kedua upaya demokratisasi pendidikan Islam, ketiga
model-model pendidikan Islam alternative dan keempat peran pendidikan Islam
dalam masyarakat madani Indonesia pendidikan merupakan proses humanisasi,
merupakan proses yang terbuka dimana manusia diberdayakan dan dioptimalkan
potensi (fitrah) bawaannya maka dibutuhkan konsep pendidikan yang dapat memberi
gambaran yang komprehensif dengan menekankan keharmonisan hubungan baik sesama
manusia, masyarakat maupun lingkugan yang didasarkan pada nilainilai normatif
illahiyah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">III. KESIMPULAN</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dari pemaparan di atas dapat dipahami bahwa pengdikotomian pendidikan di
Indonesia terjadi disebabkan oleh banyak hal.<i>Pertama</i>, dikotomi ini
merupakan warisan zaman koloni, yaitu para penjajah memberikan kebebasan dalam
beragama, tapi mereka setengah-setengah memberikan kebebasan.hal ini terbukti
misalnya pemberian kebebasan menempuh pendidikan hanya dibatasi pada anak
bangsawan. <i>Kedua</i>, Setelah kemerdekaan, dulaisme yang diwariskan
pemerintah kolonial Belanda tetap mengakar dalam dunia pendidikan kita.
Pandangan beberapa pejabat yang menangani bidang pendidikan yang kurang
menghargai sekolah-sekolah Islam mendorong sebagian pemimpin dan pengelola
sekolah tersebut berpegang pada sikap semula : berdiri di kutub yang berbeda
dengan sekolah Umum<i>. Ketiga,</i> kondisi riil dalam Negara kita, yakni
adanya persoalan politis antara para pemegang kekuasaan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Maka solusi yang harus dilakukan dalam menghilangkan dikotomi dan dulaisme
pendidikan di Indonesia sebagai berikut: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">1. Pemahaman atau paradigma masyarakat tentang pemisahan “ilmu-ilmu agama”
(<i>al-‘umum al-diniyyah</i> atau <i>religious sciences</i>) dengan “ilmu-ilmu
umum” (<i>general sciences</i>) dapat dipatahkan dengan cara bahwa pemisahan
(pengdikotomian ini) hanyalah sebuah wujud “<i>historical accidetn</i>
(kesalahan sejarah)” proses ideologisasi penyebaran keislaman. Dalam dataran
koseptual kita hanya dapat mengatakan; inti dari persoalan pensakralan cabang
ilmu ini berkaitan erat dengan persoalan politik. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">2. Pemerintah dalam hal ini memegang puncak “kekuasaan” mampu menghasilkan
pendidikan yang mensinergikan dua ilmu ini. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">3. UIN dalam hal ini pendidikan yang berlabelkan Islam, mampu menjawab
tantangan zaman, yang selama ini mempunyai keinginan keras dalam mengintegrasi
dua keilmuan ini. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">4. Para ahli (praktisi) pendidikan mampu mencontohi atau setidaknya
menjadikan pelajaran bahwa intelektual-intelektual muslim terdahulu sebut saja
misalnya asy- Syafi’I yang mampu mensinergikan ilmu ushul fiqh dan filsafat
Aristoteles dan masih banyak pemikir-pemikir muslim lainnya yang menorehkan
sejarah kebangkitan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">IV. PENUTUP</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Demikianlah makalah tentang dikotomi dan dulaisme pendidikan di Indonesia
dengan berbagai keterbatasan referensi yang ditemui dan keterbatasan kemampuan
analisa pemakalah. Tataran konsep dikotomi akan menimbulkan dulaisme pendidikan
pada tataran praksis yang pada berikutnya akan menimbulkan keterpurukan hasil
dalam pendidikan. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">DAFTAR PUSTAKA</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Abdullah Hamid, dkk, Pemikiran Modern Dalam Islam,
Bandung, Pustaka Setia, 2010, cet-1. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Al-Attas, Syed Muhammadal-Naquib, 1994. <i>Konsep
Pendidikan Dalam Islam Suatu Kerangka Pikir Pembinaan Filsafat Pendidikan Islam</i>,
Bandung: Mizan <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Abd. Rahman Assegaf, <i>Pengantar dalam buku
Pendidikan Islam Integratif</i> (Cet. I: Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005),
karangan Jasa Ungguh Muliawan, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Abudin Nata, Manajemen Pendidikan, Mengatasi kelemahan
pendidikan Islam di Indonesia, Jakarta, Kencana Prebada Media Group, 2008,
Cet-3. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ahmad Syafi’i Ma’arif, <i>Pemikiran tentang
Pembaharuan Pendidikan Islam di Indonesia, Dalam Pendidikan Islam di Indonesia
antara Cita dan Fakta</i>, Editor : Muslih Usa, Tiara Wacana,Yogyakarta, 1991. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">——– <i>Pengembangan Pendidikan Tinggi Post Graduate
Studi Islam Melalui Paradigma Baru yang Lebih Efektif,</i> Makalah Seminar,
1997. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam,
Bandung, Remaja Rosda Karya, 2007, cet-7 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ahmad Watik Pratiknya, “Identifikasi Masalah
Pendidikan Agama Islam di Indonesia”, Muslih Usa (Ed.), <i>Pendidikan Islam di
Indonesia Antara Cita dan Fakta </i>(Yogyakarta : Tiara Wacana, 1991), <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ahmad Baso, <i>NU Studies: Pergolakan pemikiran antara
Fundamentalisme Islam dan Fundamentalisme Neo-Liberal</i> (Jakarta: Erlangga,
2006), <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">A.Malik Fadjar<i>, Menyiasati Kebutuhan Masyarakat
Modern Terhadap Pendidikan Agama Luar Sekolah, Seminar dan Lokakarya
Pengembangan Pendidikan Islam Menyongsong Abad 21</i>, IAIN, Cirebon, tanggal,
31 Agustus s/d 1 September 1995. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Azyumardi Azra, <i>dalam Marwan Saridjo, Bunga Rampai
Pendidikan Agama Islam</i>, Amissco, Jakarta, 1996. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">————,<i>Pendidikan Islam tradisi dan modernisasimenuju
millennium Baru</i>. Jakarta: Logos Wacana Ilmu.1999. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">————, <i>Paradigma Baru Pendidikan Nasional,
Rekontruksi dan Demokratisasi, </i>(Jakarta : Kompas, 2006) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Amin, Abdullah,<i>Menyatukan kembali Ilmu-ilmu Agama
dan Umum</i>. Yogyakarta: Suka Press IAIN Sunan Kalijaga,2003. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ali Riyadi, <i>Politik Pendidikan Menggugat
BirokrasiPendidikan Nasional, </i>(Jogjakarta: Ar-Ruzz, 2006) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Djamaluddin Ancok, <i>Membangun Kompotensi Manusia
dalam Milenium Ke Tiga, Psikologika, Jurnal Pemikiran dan Penelitian Psikologi</i>,
Nomor : 6 Tahun III, UII, 1998. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, “Dulaisme”, <i>Kamus
Besar Bahasa Indonesia </i>(Jakarta : Balai Pustaka, 1989) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Departemen Agama RI, <i>Al-Quran dan Terjemahan</i>,
J-Art,2004 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Departemen Agama RI, Dirjen Pendis, <i>Rencana
Strategis Direktorat Pendidikan Agama Islam pada Sekolah Tahun 2007-2010.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">E.Mulyasa, <i>Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan
(KTSP), Sebuah Panduan Praktis, </i>(Bandung : Rosdakarya 2008) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Fazlur Rahman, <i>Islam and Modernity</i>,
Transformation of an Intellectual Tradition,<i>The University of Chicago</i>,
Chicagi, 1982., terj. Ahsin Mohammad, Pustaka, 1985. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Harun Nasution, <i>Pembaharuan Dalam Islam Sejarah
Pemikiran dan Gerakan</i>, Jakarta, Bulan Bintang, 2003, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">HM.Arifin, <i>Ilmu Pendidikan Islam Tinjauan Teoritis
dan Praktis berdasarkan Pendekatan Interdisipliner</i>, Jakarta, Bumi Aksara,
2009, cet-4 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">H.A.R. Tilar, <i>Beberapa Agenda Reformasi Pendidikan
Nasional Dalam Perspektif Abad 21, Tera Indonesia</i>, Magelang, Cet. I, 1998. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Husni Rahim, <i>Arah Baru Pendidikan Islam di
Indonesia, </i>(Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 2000), <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji al-Faruqi, <i>Islamization of Knowledge :
General Principles and Workplan </i>Hemdon : HIT, 1982), <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Jasa Ungguh Muliawan, <i>Pendidikan Islam Integratif:
Upaya Mengintegrasikan Kembali dikotomi Ilmu dan Pendidikan Islam</i> (Cet. I:
Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">John M. Echols dan Hassan Shadily, <i>Kamus
Inggris-Indonesia </i>Jakarta : PT. Gramedia Utama, 1992) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Jalaludin & Usman Said. <i>Filsafat Pendidikan
Islam, </i>cet. III. Jakarta: Raja Grafindo Persada. 1999 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Mastuhu.,<i>Menata Ulang Pemikiran Sistem Pendidikan
Nasional dalam Abad 21</i>. Yogyakarta: Safiria Insani Press, 2004 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">M. Shofan. <i>Pendidikan Berparadigma Profetik. </i>Yogyakarta:
Ircisod-UMG Press. 2004 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">M.Rusli Karim, <i>Pendidikan Islam Sebagai Upaya
Pembebasan Manusia, dalam Buku : Pendidikan Islam di Indonesia antara Cita dan
Fakta</i>, editor, Muslih Usa, Tiara Wacana, Yogyakarta, Cet.1, 1991. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Maksum, <i>Madrasah Sejarah dan Perkembangannya, </i>(Jakarta
: Logos Wacana Ilmu, 1999) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Marwan Saridjo, <i>Bunga Rampa Pendidikan Agama Islam</i>,
(Jakarta: Amissco, 1996) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Kamal Muhammad Isa, <i>Manajemen Pendidikan Islam</i>,
terjemah dari Khashaish Madrasatin Nubuwawah, Jakarta, Fikahati Aneska, 1994, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Mahmud Arif, <i>Pendidikan Islam Transformatif</i>
(Cet. I: Yogyakarta: LKIS, 2008) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Muslih Usa (Ed.), <i>Pendidikan Islam di Indonesia
Antara Citadan Fakta </i>(Yogyakarta : Tiara Wacana, 1991), hlm. 104. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Nurhayati Djamas, <i>Dinamika Pendidikan Islam di
Indonesia Pasca Kemerdekaan, </i>(Jakarta: PT RajaGradindo Persada, 2009) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Nasir, Ridlwan, <i>Mencari Tipologi Format Pendidikan
IdialPondok Pesantren di Tengak Arus Perubahan</i>. Yogyakarta: PustakaPelajar,
2005 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Quraish Shihab, <i>Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu’I
atas Pelbagai Persoalan Ummat</i> (Cet. XVII: Bandung: Mizan, 2007 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Rusydi; <i>Wacana dikotomi llmu dalam Pendidikan Islam
dan pengaruhnya</i> (2009) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Roehan Achwan, <i>Prinsip-prinsip Pendidikan Islam
Versi Mursi, Jurnal Pendidikan Islam, Volume 1</i>, IAIN Sunan Kalija,
Yogyakarta, 1991. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Soroyo, <i>Antisipasi Pendidikan Islam dan Perubahan
Sosial Menjangkau Tahun 2000</i>, dalam Buku :<i>Pendidikan Islam di Indonesia
antara Cita dan Fakta,</i> Editor : Muslih Usa, Tiara Wacana, Yogya, 1991. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Syed Sajjad Husaian dan Syed Ali Ashraf, <i>Crisis
Muslim Educatio</i>“., Terj.Rahmani Astuti, Krisis Pendidikan Islam, Risalah,
Bandung, 1986. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sanaky, Hujair AH.<i>, Paradigma Pendidikan Islam:
Membangun Masyarakat Madani Indonesia. </i>Yogyakarta: Safiria Insani Press,
2003 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sumarsono Mestoko, <i>PendidikanIndonesia dari Jaman
ke Jaman, </i>(Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI, 1979 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Suwito, Fauzan, <i>Perkembangan Pendidikan Islam di
Nusantara, Studi Perkembangan Sejarah dari Abad 13 hingga Abad 20 M, </i>(Bandung:
Angkasa: 2004) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Syafi’i Ma’arif, <i>Pengembangan Pendidikan Tinggi
Post Graduate Studi Islam Melalui Paradigma Baru Yang Lebih Efektif</i>, 1997. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Undang-Undang dan Peraturan Pemerintah RI tentang
Pendidikan</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> (Dirjen Pendidikan Islam
Departemen Agama RI, 2006) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Usman Abu Bakar dan Surohim, <i>Fungsi Ganda Lembaga
Pendidikan Islam, </i>(Yogyakarta: Safira Insan Press, 2005) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">UU No. 2 Tahun 1989 dan UU No. 20 Tahun 2003 tentang
Sistem Pendidikan Nasional</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Usman Abu Bakar dan Surohim, <i>Fungsi Ganda Lembaga
Pendidikan Islam, </i>(Yogyakarta: Safira Insan Press, 2005), hlm. 91-91 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn66_2174"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Zuhairini, dkk..<i>Sejarah
Pendidikan Islam</i>. Jakarta: BumiAksara, 2008 <o:p></o:p></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Zakiah
Darajat, dalam buku “Peran Agama dalam Kesehatan Mental”, Jakarta, Gunung
Agung, 1996,</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Zakiah
Darajat, dkk, <i>Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta</i>, Bumi Aksara, 1992, cet-2. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Zakiah
Darajat, <i>Kesehatan Mental, Jakarta</i>, Gunung Agung, 1996, cet-23. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">http://Klub
Guru Indonesia e-journal ilmiah “Ki Supriyoko tentang “pembunuhan sekolah
swasta” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">http://www.kompas.com/kompas-cetak/0108/10/dikbud/diko09.htm
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">http://edukasi.kompas.com/read/xml/209/01/17/17191283/
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="http://www.depdiknas.go.id/Jurnal/27/mana%20jemen_berbasis_sekolah.htm"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">http://www.depdiknas.go.id/Jurnal/27/mana jemen_berbasis_sekolah.htm</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn1_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref1_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[1]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Zakiah Darajat, Kesehatan Mental, Jakarta, Gunung
Agung, 1996, cet-23. Hlm.129-130. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn2_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref2_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[2]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Baca www.compas.com <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn3_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref3_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[3]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Baca www. pikiran-rakyat.com <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn4_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref4_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[4]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Baca www.<i> news.okezone.com</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn5_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref5_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[5]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Baca Kompas tanggal 4 September 2004 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn6_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref6_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[6]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Baca Media Indonesia 25 Juli 2008, tentang kajian
Ketua Umum Badan Pengurus Nasional Asosiasi Warung Internet Indonesia, Irwin. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn7_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref7_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[7]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">John M. Echols dan Hassan Shadily, “dichotomy”, <i>Kamus
Inggris-Indonesia </i>(Jakarta :<b>PT. </b>Gramedia Utama, 1992), h. 180. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn8_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref8_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[8]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, “dikotomi”, <i>Kamus
Besar Bahasa Indonesia </i>(Jakarta : Balai Pustaka, 1989), h. 205. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn9_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref9_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[9]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Ahmad Watik Pratiknya, “Identifikasi Masalah
Pendidikan Agama Islam di Indonesia”, Muslih Usa (Ed.), <i>Pendidikan Islam di
Indonesia Antara Cita dan Fakta</i>(Yogyakarta : Tiara Wacana, 1991), h. 104. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn10_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref10_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[10]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji a!-Faruqi, <i>Islamization of Knowledge :
General Principles andWorkplan </i>Hemdon : HIT, 1982), h. 37. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn11_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref11_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[11]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> M. Quraish Shihab, Wawasan Al-Quran, Tafsir Maudhu’I
atas pelbagai persoalan umat, Bandung, Mizan, 1996, h. 434-447. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn12_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref12_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[12]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Ibid. hlm.440 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn13_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref13_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[13]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Harun Nasution, <i>Pembaharuan Dalam Islam, Sejarah
Pemikiran san Gerakan</i>, Jakarta, Bulan Bintang, 2003, cet-14, hlm.58. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn14_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref14_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[14]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Harun Nasution, Akal dan Wahyu dalam Islam, Jakarta,
UI Press,1986, h.52-70 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn15_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref15_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[15]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ibid. Hlm.29-30 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn16_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref16_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[16]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">HM.Arifin, Ilmu Pendidikan Islam Tinjauan Teoritis dan
Praktis berdasarkan Pendekatan Interdisipliner, Jakarta, Bumi Aksara, 2009,
cet-4, hlm.33 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn17_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref17_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[17]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Departemen Agama RI, <i>Al-Quran dan Terjemahan</i>,
J-Art,2004.h. 395. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn18_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref18_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[18]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Departemen Agama RI, <i>Al-Quran dan Terjemahan</i>,
J-Art,2004.h. 544 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn19_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref19_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[19]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Abd. Rahman Assegaf, <i>Pengantar dalam buku
Pendidikan Islam Integratif</i> (Cet. I: Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005),
karangan Jasa Ungguh Muliawan, h. vii. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn20_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref20_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[20]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta, Kalam
Mulia, 2010, Cet-8. H.31-32 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn21_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref21_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[21]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Azyumarid Azra, <i>Paradigma Baru Pendidikan
Nasional,Rekonstruksi dan Demokratisasi, Jakarta, Kompas, 2006, </i>h. 110. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn22_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref22_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[22]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ibid <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn23_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref23_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[23]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Hal ini dapat kita lihat misalnya pembakuan cara-car
berpikir dalam fiqh lahir dalm situasi ketegangan antara pendukung hadis (<i>naql</i>)
dan ra’y (<i>‘aql</i>, rasio). Baca selengkapnya penjelasan Ahmad Baso, <i>NU
Studies: Pergolakan pemikiran antara Fundamentalisme Islam dan Fundamentalisme
Neo-Liberal</i> (Jakarta: Erlangga, 2006), h.135. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn24_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref24_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[24]</span></a><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ibid.,</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> hal 135-136. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn25_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref25_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[25]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Azyumarid Azra<i>,Op.Cit, </i>h. 111-112. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn26_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref26_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[26]</span></a><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ibid.,</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> h. 112 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn27_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref27_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[27]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam,
Bandung, Remaja Rosda Karya, 2007, cet-7. Hlm.68. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn28_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref28_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[28]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Al-Attas, Syed Muhammadal-Naquib, 1994. <i>Konsep
Pendidikan Dalam Islam Suatu Kerangka Pikir Pembinaan Filsafat Pendidikan Islam</i>,
Bandung: Mizan.hlm.41 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn29_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref29_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[29]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dapat diakses melalui, <i>http://udhiexz.wordpress.com/tag/dikotomi-di-indonesia/</i>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn30_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref30_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[30]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Ibid. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn31_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref31_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[31]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Azyurmardi Azra, <i>Paradigma Baru Pendidikan
Nasional: rekonstruksi dan Demokratisasi</i> (Cet. I: Jakarta: Buku Kompas,
2002), h. 101. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn32_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref32_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[32]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Baca selengkapnya Jasa Ungguh Muliawan, <i>Pendidikan
Islam Integratif: Upaya Mengintegrasikan Kembali dikotomi Ilmu dan Pendidikan
Islam</i> (Cet. I: Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005), h. 206-208. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn33_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref33_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[33]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dapat diakses melalui, <i>http://udhiexz.wordpress.com/tag/dikotomi-di-indonesia</i>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn34_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref34_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[34]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pada sekitar pertengahan decade tahun 1970-an,
perhatian pemerintah mulai ditujukan pada pembinaan madrasah secara lebih
sistematis, misalnya, dengan lahirnya kurikulum 1973 dan SKB 3 Menteri pada 24
Maret 1975 yang mengaskan bahwa kedudukan madrasah sejajar dengan sekolah
formal dapat dilihat selengkapnya. Baca selengkapnya, Mahmud Arif, <i>Pendidikan
Islam Transformatif</i> (Cet. I: Yogyakarta: LKIS, 2008), h. 205. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn35_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref35_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[35]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Baca selengkapnya mengenai epistemologi dalam Islam
Mahmud Arif, <i>Pendidikan Islam Transformatif……op. cit., </i>h. 27-101. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn36_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref36_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[36]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Baca selengkapnya .Abd. Rahman Assegaf, <i>Pengantar
dalam buku Pendidikan Islam Integratif</i>…….<i>op. cit.,</i> h. vii-ix. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn37_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref37_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[37]</span></a><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ibid.,</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> h. ix dan hal senada disampaikan Azyumardi Azra, <i>Rekonstruksi
Kritis Ilmu dan Pndidikan Islam</i>, dalam Abdul Munir Mulkhan, dkk., <i>Religiusitas
Iptek,</i> (Yogyakarta: Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Kalijaga Yoyakarta dan
Pustaka Pelajar, 1998), h. 87. serta Azyumardi Azra, <i>Paradigma Baru
Pendidikan…., op. cit., </i>h. 115. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn38_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref38_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[38]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Abd. Rahman Assegaf, <i>Pengantar dalam buku
Pendidikan Islam Integratif</i>……<i>.Ibid</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn39_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref39_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[39]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Azyumardi Azra, <i>Esei-esei Intelektual Muslim dan
Pendidikan Islam</i> (Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 1998), h. 94., Hal senada
disebutkan pula Azyumardi Azra, <i>Paradigma Baru Pendidikan…., op. cit., </i>h.
115. dan lihat pula Jasa Ungguh Muliawan, <i>Pendidikan Islam…., op. cit., </i>h.
206. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn40_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref40_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[40]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Azyumarid Azra, <i>Paradigma Baru Pendidikan…., Ibid.,</i>h.
114. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn41_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref41_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[41]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Baca selengkapnya, <i>Ibid</i>., h. 217-221 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn42_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref42_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[42]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">baca selengkapnya, <i>Ibid.,</i> h. 115-116. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn44_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref44_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[44]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji a!-Faruqi, <i>Islamization of Knowledge :
General Principles andWorkplan </i>Hemdon : HIT, 1982),<i>Op.Cit.,</i>40-41 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn45_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref45_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[45]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji a!-Faruqi<i> Ibid., </i>41-42. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn46_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref46_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[46]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji a!-Faruqi<i>, Op.Cit.,</i>48-49. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn47_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref47_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[47]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji a!-Faruqi<i>, Ibid., </i>50-51 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn48_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref48_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[48]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">M. Shofan. <i>Pendidikan Berparadigma Profetik. </i>Yogyakarta:
Ircisod-UMG Press. 2004. Hlm.10-13 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn49_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref49_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[49]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji a!-Faruqi<i> Op.Cit., </i>55-96. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn50_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref50_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[50]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Jalaludin & Usman Said. <i>Filsafat Pendidikan
Islam, </i>cet. III. Jakarta: Raja Grafindo Persada. 1999. 160 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn51_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref51_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[51]</span></a><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Baca buku Abdulah Hamid, Pemikiran Modern dalam Islam,
Bandung, Pustaka Setia,2010 Cet-1. Hlm 289-305 yang menjelaskan tentang
kronologis terjadinya kecurigaan Belanda terhadap pesantren di Indonesia,
karena dalam ajaran Islam pemerintahan Belanda merupakan pemerintahan kafir
yang harus dilawan dengan jihad, sehingga Belanda mempelajari dengan serius
seluk beluk Islam di Indonesia yang melahirkan Dutch Islamic Policy yang lebih
dikenal Politik Islam Hindia Belanda dengan Tokoh Utamanya Snouck
Hurgronje.Hasil analisis Snouck Hurgronje Islam di Indonesia terbagi kepada dua
bagian besar yaitu Islam sebagai religius yang menyarankan kepada pemerintah agar
berlaku toleran agar tercipta ketenangan dan stabilitas, dan Islam sebagai
politik yang harus dicurigai dan diawasi secara teliti darimana datangnya,
terutama yang dipengaruhi pan Islami. Beberapa taktik Pemerintah Belanda dalam
memadamkan pergerakan dan perlawanan santri muslim Indonesia antara lain:
depolitatsi ulama dan santri, merusak teologi dan ideology masyarakat petani
dengan tanam paksa, mencegah asimilasi pribumi-china, mencegah Islam –priyayi,
memperalat komunisme, dan ordonasi guru.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">P<i>enerbitan
Ordonansi Guru. Kebijakan ini mewajibkan guru-guru agama untuk memiliki surat
izin dari pemerintah. Tidak setiap orang, meskipun ahli ilmu agama, dapat
mengajar di Lembaga-lembaga pendidikan. Dalam perkembangannya, Ordonansi Guru
itu sendiri mengalami perubahan dari keharusan guru agama mendapatkan surat
izin menjadi keharusan guru agama itu cukup melapor dan memberitahu
saja.Peraturan ini mungkin disebabkan oleh adanya gerakan organisasi pendidikan
Islam yang sudah tampak tumbuh seperti Muhammadiyah, Partai Syarikat Islam,
Al-Irsyad, Nahdatul Watan dan lain-lain.Pada tahun-tahun itu memang sudah
terasa adanya ketakutan dari pemerintah Belanda terhadap kebangkitan pribumi.
Lembaga-lembaga pendidikan Islam pada saat itu sudah banyak berkembang,
pemerintah Belanda mengadakan control secara ketat dan segera mendirikan
lembaga pendidikan bagi Indonesia terutama kalangan bangsawan/ ningrat yang
dikenal sekolah bumi putera dengan tujuan utama mendambakan kesatuan Indonesia
dan Belanda dalam satu ikatan Pax Neerlandica yang mengajarkan pendidikan
modern dengan tujuan mengurangi dan mengalahkan pengaruh Islam di Indonesia.</i>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn52_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref52_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[52]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Zakiah Darajat, dkk<i>, Ilmu Pendidikan Islam</i>,
Jakarta, Bumi Aksara, 1992, cet-2. H. 90-91. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn53_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref53_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[53]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Lihat undang-undang No.4 tahunn 1954 yang
diberlakukan dengan Undang-undang No.12 tahun 1954 untuk menjalankan
undang-undang pendidikan dasar dan pengajaran. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn54_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref54_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[54]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Zakiah Darajat, dkk, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta,
Bumi Aksara, 1992, cet-2. H. 91 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn55_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref55_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[55]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Harun Nasution, Pembaharuan Dalam Islam Sejarah
Pemikiran dan Gerakan, Jakarta, Bulan Bintang, 2003, hlm.56 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn56_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref56_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[56]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Zakiah Darajat, dkk. Loc.Cit. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn57_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref57_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[57]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Zakiah Darajat, dkk, Ibid H. 93 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn58_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref58_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[58]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Abudin Nata, Manajemen Pendidikan, Mengatasi
kelemahan pendidikan Islam di Indonesia, Jakarta, Kencana Prebada Media Group,
2008, Cet-3. Hlm. 9 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn63_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref63_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[63]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam,
Bandung, Remaja Rosda Karya, 2007, cet-7. Hlm.68. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn64_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref64_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[64]</span></a><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Lihat penjelasan Zakiah Darajat, dalam buku “Peran
Agama dalam Kesehatan Mental”, Jakarta, Gunung Agung, 1996, lebih rinci
dijelaskan bahwa pengetahuan tanpa agama membahayakan, harta tanpa agama
menyengsarakan, kedudukan tanpa agama menggelisahkan dan jiwa manusia
membutuhkan agama. Kemudian ia menjelaskan fungsi agama dalam kehidupan sebagai
bimbingan dalam hidup,penolong dalam kesukaran, dapat menenteramkan batin, pengendali
moral, sebagai terapi terhadap gangguan kejiwaan dan sebagai psikoterapi dalam
pembinaan mental.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn65_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref65_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[65]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dapat diakses melalui, <i>http://udhiexz.wordpress.com/tag/dikotomi-di-indonesia</i>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref66_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[66]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Fazlur Rahman,<i>Islam and Modernity, Transformation of an Intelectual
Tradition</i>, The University of Chicago, Chicagi, 1982, Terj. Ahsin Mohammad,
Pustaka 1985.h.160. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn67_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref67_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[67]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Ahmad Syafi’I Ma’arif, Pemikiran tentang Pembaharuan Pendidikan Islam di
Indonesia, dalam Pendidikan Islam di Indonesia antara Cita dan Fakta, Editor:
Muslih Usa, Yogyakarta, Tiara Wacana, 1991, h. 150 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn68_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref68_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[68]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Ramayulis, Op.Cit. h. 32-34 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn69_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref69_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[69]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Kamal Muhammad Isa, Manajemen Pendidikan Islam, terjemah dari Khashaish
Madrasatin Nubuwawah, Jakarta, Fikahati Aneska, 1994, h. 30-31. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn70_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref70_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[70]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Baca selengkapnya M. Quraish Shihab, <i>Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu’I
atas Pelbagai Persoalan Ummat</i> (Cet. XVII: Bandung: Mizan, 2007), h.
434-435. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn71_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref71_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[71]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Jasa Ungguh Muliawan, <i>Pendidikan Islam…., op. cit., </i>h. 211., Baca
pula penjelasan yang baik mengenai dikotomi Ilmu hanya disebabkan persoalan
(kepentingan) politik dalam Azyumardi Azra, <i>Paradigma Baru Pendidikan…., op.
cit., </i>h. 104. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn72_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref72_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[72]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Bandingkan dengan Muhammad Fahmi.<i>Konsep Pendidikan Isma’il Raji
Al-Faruqi: Relevansinya bagi Modernisasi Pendidikan Islam di Indonesia, Tesis. </i>Yogyakarta:
Fakultas Filsafat UGM. 2006.14 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn73_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref73_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[73]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji a!-Faruqi<i>Islamisasi Ilmu …, Op.Cit.,</i>34-35. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn74_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref74_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[74]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji a!-Faruqi. <i>Islamisasi Ilmu …, Ibid.,</i>xi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn75_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref75_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[75]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji a!-Faruqi. <i>Islamisasi Ilmu …, Ibid.,</i>xi-xii. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn76_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref76_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[76]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Muhammad Kamal Isa<i>, Manajemen Pendidikan Islam</i>, hlm.Jakarta,
Fikahati Aneska, 1994, h.155-162 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn77_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref77_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[77]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sanaky, Hujair AH<i>, Paradigma Pendidikan Islam: Membangun Masyarakat
Madani Indonesia. </i>Yogyakarta: Safiria Insani Press, 2003. H. 207-225 <o:p></o:p></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-38754021825613563262012-06-25T20:57:00.001-07:002012-11-19T07:11:15.990-08:00LAGI DAN LAGI, BUAT DI BACA....<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">MAKALAH:<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">DIKOTOMI DAN DUALISME PENDIDIKAN DI INDONESIA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">I. Pendahuluan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">A. Latar Belakang Masalah</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pendidikan merupakan kunci untuk menapaki masa depan. Pendidikan menjadi
penting artinya karena melalui pendidikanlah yang menentukan arah kehidupan
melalui proses pembelajaran antar generasi. Melaui proses sosialisasi,
enkulturasi di dalam institusi primer yaitu dalam keluarga. Dari situlah proses
pewarisan unsur budaya dalam hal ini adalah pembelajaran dilakukan pertamakali.
Di dalam literature ilmu sosial disebutkan bahwa kebudayaan didefinisikan
sebagai suatu keseluruhan sistem ide, sistem sosial, dan hasil karya manusia
dalam rangka kehidupan masyarakat yang dimiliki manusia melalui proses belajar.
Ini berarti kunci pokok dari kehidupan manusia itu terletak dari adanya proses
belajar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sedemikian pentingnya pendidikan ini dalam hidup, maka pendidikan selalu
menjadi ranah selalu hangat untuk diperbincangkan.Hal yang menarik lagi dalam
diskursus mengenai tema besar ini adalah pijakan akar budaya dan historisitas
dari perkembangan pendidikan di Indonesia.Suatu kondisi yang tidak boleh tidak
ada seandainya kita mau meneliti tentang perkembangan pendidikan di negeri kita
ini adalah faktor kesejarahan.Bagaimanapun juga sejarah warisan kolonial
Belanda turut membentuk wajah pendidikan Indonesia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Kalau kita perhatikan, dari jaman kolonial sampai sekarang ada tendensi
yang mengarah pada pola akibat bentukan budaya yang mengakar kuat.Fenomena
pembagian menjadi dua bagian antara negeri dan swasta, umum dan agama,
sentralistik dan desentralisasi, menejemen berbasis sekolahan dan menejemen
berbasis pusat, kurikulum berbasis kompetensi dan kurikulum berbasis pengetahuan,
kesemuanya itu lebih kita tempatkan sebagai fakta sejarah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Fonemena dulaisme keilmuan yang sekarang melanda umat Islam itu relative
baru (kira-kira awal abad 19 M, ketika bangsa Islam mulai dijajah).Dulaisme
lembaga pendidikan sekarang ini ada yang disebut sekolah umum dan ada
diistilahkan sekolah agama, dimana terciptalah sarjana agama yang begitu pintar
ilmu syariah, tapi tidak tahu menahu-tahu tentang ilmu umum. Begitu sebaliknya
seorang profesor kimia, misalnya pintar sekali dibidangnya, tapi selalu mengatakan
,saya ini orang awam untuk urusan agama. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pendidikan agama di sekolah menurut Zakiah Darajat sangat penting untuk
pembinaan dan penyempurnaan pertumbuhan kepribadian anak didik karena mempunyai
aspek jiwa atau pembentukan kepribadian dengan memberikan kesadaran dan
pembiasaan melakukan perintah Tuhan dan meninggalkan larangan-laranganNya,
melakukan praktek ibadah, sopan santuan dalam pergaulan sesamanya sesuai dengan
ajaran akhlak agamanya akan menjadi bagian integral dari kepribadiannya ketika dewasa
nanti dan aspek-aspek pendidikan agama yang ditujukan kepada pikiran dan
kepercayaan.[<a href="" name="_ftnref1_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn1_2174"><span style="color: windowtext;">[1]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Adanya pendidikan agama di sekolah-sekolah di
Indonesia sudah tidak bisa dinafikan lagi, akan tetapi kenapa pada faktanya
pendidikan di Indonesia mengalami keterpurukan baik dari sisi output pendidikan
yang masih rendah bila dibandingkan negara-negara yang baru merdeka seperti
Vietnam. Begitupula tentang kenakalan remaja yang terjerumus ke dalam korban
narkoba semakin meningkat dari tahun ke tahun, serta tindakan korupsi yang
sudah mengakar di negeri ini. Kondisi ini tidak mungkin dibiarkan
berlarut-larut paling tidak ada peningkatan kualitas pendidikan dan
penyelewengan pendidikan dapat diminimalisir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sebagai permasalahan pendidikan yang dialami Indonesia
berdasarkan hasil penelitian lembaga-lembaga indefendent ataupun pemerintah
yang berkaiatan dengan dunia pendidikan diantaranya sebagai berikut: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">1. Berdasarkan hasil survei <i>Political and Economic
Risk Consultancy (PERC)</i> yang berpusat di Hongkong pada tahun 2001 saja
menyebutkan bahwa sistem pendidikan di Indonesia terburuk di kawasan Asia,
yaitu dari 12 negara yang disurvei, Korea Selatan dinilai memiliki sistem
pendidikan terbaik, disusul Singapura, Jepang dan Taiwan, India, Cina, serta
Malaysia. Indonesia menduduki urutan ke-12, setingkat di bawah Vietnam.[<a href="" name="_ftnref2_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn2_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[2]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">2. <i>Badan Narkotika Nasional (BNN)</i> menyebutkan
jumlah pengguna narkoba di lingkungan pelajar SD, SMP, dan SMA pada tahun 2006
mencapai 15.662 anak. Rinciannya, untuk tingkat SD sebanyak 1.793 anak, SMP
sebanyak 3.543 anak, dan SMA sebanyak 10.326 anak. Dari data tersebut, yang
paling mencengangkan adalah peningkatan jumlah pelajar SD pengguna narkoba.
Pada tahun 2003, jumlahnya baru mencapai 949 anak, namun tiga tahun kemudian
atau tahun 2006, jumlah itu meningkat tajam menjadi 1.793 anak.[<a href="" name="_ftnref3_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn3_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[3]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">3. Selain itu, kalangan pelajar juga rentan tertular
penyebaran penyakit HIV/AIDS. Misalnya di kota Madiun-Jatim, dari data terakhir
yang dilansir Yayasan Bambu Nusantara Cabang Madiun, organisasi yang konsen
masalah HIV/AIDS, menyebutkan kasus Infeksi Seksual Menular (IMS) yang beresiko
tertular HIV/AIDS menurut kategori pendidikan sampai akhir Oktober 2007
didominasi pelajar SMA/SMK sebanyak 51 %, pelajar SMP sebesar 26%, mahasiswa
sebesar 12% dan SD/MI sebesar 11% .[<a href="" name="_ftnref4_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn4_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[4]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">4. Menurut hasil survey UNDP (2002), kualitas SDM
Indonesia ternyata hanya menduduki urutan 110 dari 179 negara di dunia , posisi
Indonesia hanya satu tingkat diatas Vietnam, dan jauh tertinggal di bawah
Philipina , Thailand , Malasyia dan Singapura. Bila dibandingkan India,
Indonesia sangat jauh tertinggal. [<a href="" name="_ftnref5_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn5_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[5]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">5. 90% anak usia 8-16 tahun telah buka situs porno di
internet. Rata-rata anak usia 11 tahun membuka situs porno untuk pertama
kalinya. Bahkan banyak diantara mereka yang membuka situs porno di sela-sela
mengerjakan pekerjaan rumah. [<a href="" name="_ftnref6_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn6_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[6]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Itulah beberapa permasalahan pendidikan yang krusial
di Indonesia yang membutuhkan segera penyelesaian secara sistematis, terencana
dan terpola dengan baik. Jika tidak pendidikan kita mau dibawa ke mana dan
bagaimana generasi yang dihasilkan di masa depan? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">B. Identifikasi Masalah</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Permasalahan pendidikan di Indonesuia apabila berkaca
dari beberapa permasalahan tersebut di atas dapatlah diidentifikasi sebagai
berikut: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">1. Sistem pengelolaan pendidikan di Indonesia yang
dinaungi oleh dua Departemen ( dahulu ) dan sekarang disebut kementerian yaitu
Kementerian Pendidikan Nasional yang menangani pendidikan umum dan Kementerian
Agama yang menaungi pendidikan agama dan keagamaan menimbulkan berbagai dampak
baik positif maupun negatif dalam tataran praktis. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">2. Pemisahan dalam tataran konsep dan paradigma
pendidikan di Indonesia menimbulkan dampak terjadinya dikotomi dan dualisme
pendidikan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">3. Dikotomi dan dulaisme dalam pendidikan membentuk
sistem pengkotak-kotakan dalam pendidikan di Indonesia baik antara pendidikan
umum dengan pendidikan agama, negeri dan swasta, sentralisasi dan
desentralisasi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">4. Terjadinya dikotomi dan dulaisme dalam pendidikan
agama di Indonsia menimbulkan permasalahan jurang pemisah antara pendidikan
yang di bawah naungan Kementerian Pendidikan dengan pendidikan yang di bawah
Kementerian Agama baik dari sisi sarana prasarana, sumber daya manusianya,
maupun ketenagaannya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">5. Pendidikan agama Islam sebagai salah satu tonggak
penanaman pendidikan moral hanya sebagai mata pelajaran baik di sekolah maupun
di madrasah masih termarjinalkan dari mata pelajaran lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">C. Batasan Masalah</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dengan luasnya permasalahan yang diidentifikasi dari
beberapa yang berhubungan dengan dikotomi dan dulaisme pendidikan di Indonesia,
maka pemakalah akan membatasi masalah dikotomi dan dulaisme pendidikan di
Indonesia yang berkaiatan dengan pendidikan agama Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">D. Rumusan Masalah</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Melalui makalah ini dapatlah dirumuskan mengapa
pendidikan agama Islam di Indonesia masih terjadi dikotomi dan dulaisme? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">E. Metode Kajian</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Metode yang digunakan dalam makalah ini adalah
pendekatan deskriptif-historis. Saya berusaha mengungkapkannya, menggambarkan
permasalahan yang saya angkat. Dalam tugas saya ini ada banyak tema besar yang
secara eksplisit dipaparkan yang saya kategorikan sebagai permasalahan yang
pertama yaitu dikotomi pendidikan , kedua dulaisme pendidikan di Indonesia,
dampak akibat dikotomi dan dulisme pendidikan serta bagaimana solusi yang
ditawarkan pakar pendidikan Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">II. PEMBAHASAN</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">A. Pengertian Dikotomi dan
dulaisme pendidikan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">1. Pengertian Dikotomi</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dikotomi dalam bahasa Inggris adalah <i>dichotomy</i>
adalah pembagian dua bagian, pembelahan dua, bercabang dua bagian.[<a href="" name="_ftnref7_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn7_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[7]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Ada juga yang mendefinisikan dikotomi sebagai
pembagian di dua kelompok yang saling bertentangan.[<a href="" name="_ftnref8_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn8_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[8]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Secara terminologis, dikotomi dipahami sebagai
pemisahan antara ilmu dan agama yang kemudian berkembang menjadi fenomena
dikotomik-dikotomik lainnya, seperti dikotomi ulama dan intelektual, dikotomi
dalam dunia pendidikan Islam dan bahkan dikotomi dalam diri muslim itu sendiri <i>(split
personality)[<a href="" name="_ftnref9_2174"></a></i></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn9_2174"><b><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[9]</span></i></b></a><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">]. </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Bagi al- Faruqi, dikotomi adalah dulaisme religius dan
kultural.[<a href="" name="_ftnref10_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn10_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[10]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Meskipun dikotomi ini adalah problem kontemporer namun
keberadaannya tentu tidak lepas dari proses historisitas yang panjang sehingga
bisa muncul sekarang ini. Proses sejarah tersebut diawali perkembangan
pertemuan Islam-Arab dengan budaya lainnya, yang kemudian dilanjutkan dengan
perkembangan lembaga-lembaga pendidikan dalam Islam serta diakhiri dengan
pertentangan dua cara berpikir yang cukup berpengaruh dalam pembentukan
dikotomi ilmu dalam sejarah peradaban Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dengan pemaknaan dikotomi di atas, maka dikotomi
pendidikan Islam adalah dulaisme sistem pendidikan antara pendidikan agama
Islam dan pendidikan umum yang memisahkan kesadaran keagamaan dan ilmu
pengetahuan.Dulaisme ini, bukan hanya pada dataran pemilahan tetapi masuk pada
wilayah pemisahan, dalam operasionalnya pemisahan mata pelajaran umum dengan
mata pelajaran agama, sekolah umum dan madrasah, yang pengelolaannya memiliki
kebijakan masing-masing. Sistem pendidikan yang dikotomik pada pendidikan Islam
akan menyebabkan pecahnya peradaban Islam dan akan menafikan peradaban Islam
yang <i>kqffah </i>(menyeluruh). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">2. Pengertian Dulaisme</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Perkataan “dulaisme” adalah gabungan dua perkataan
dalam bahasa latin yaitu “dualis” atau “duo” dan “ismus” atau “isme”. “Duo”
memberi arti kata dua. Sedangkan “ismus” berfungsi membentuk kata nama bagi
satu kata kerja. Dulaisme adalah dua prinsip yang saling bertentangan</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">.Secara terminologi dulaisme dapat diartikan sebagai
dua prinsip atau paham yang berbeda dan saling bertentangan. Oleh karena itu,
dulaisme ialah keadaan yang menjadi dua, dan ia adalah satu sistem atau teori
yang berdasarkan kepada dua prinsip yang menyatakan bahwa ada dua substansi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Asal dualisme ini pada hakikatnya merupakan doktrin filsafat dan metafisika
yang lahir dari alam pikiran para filosof Barat dalam melihat entitas jiwa dan
raga manusia. Asal usul konsep dulaisme terkandung dalam pandangan hidup
tentang alam (world view), serta nilai-nilai yang membentuk budaya dan
peradaban Barat.Gagasan tentang dulaisme sebenarnya dapat ditelusuri sejak
zaman Plato dan Aristoteles yang memiliki pandangan berhubungan dengan
eksistensi jiwa yang terkait dengan kecerdasan dan kebijakan.Plato dan
Aristoteles berpendapat bahwa “kecerdasan” seseorang merupakan bagian dari
pikiran atau jiwa yang tidak bisa diidentifikasi atau dijelaskan dengan
fisik.Jadi dalam pandangan tentang hubungan antara jiwa dan raga, fenomena
mental adalah entitas non-fisik dan raga adalah fisik.Oleh karena itu, faham
dulaisme ini melihat fakta secara mendua.Akal dan materi adalah dua substansi
yang secara ontologis terpisah. Jiwa-raga (mind-body) tidak saling terkait satu
sama lain. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dulaisme yang dikenal secara umum sampai hari ini diterapkan oleh René
Descartes (1641), yang berpendapat bahwa pikiran adalah substansi
nonfisik.Descartes adalah yang pertama kali memodifikasi dulaisme dan
mengidentifikasi dengan jelas pikiran dengan kesadaran dan membedakannya dengan
otak, sebagai tempat kecerdasan. Baginya yang riil itu adalah akal sebagai
substansi yang berfikir (substance that think) dan materi sebagai substansi
yang menempati ruang(extendedsubstance). Dengan demikian memang secara
ideologis diciptakan adanya dulaisme pendidikan, yaitu sekolah umum yang
memperoleh sokongan pemerintah dan menjadi tanggung jawab Kementerian
Pendidikan Nasional dan madrasah, pondok pesantren, sekolah yang kurang
mendapat perhatian dan menjadi tanggung jawab Kementerian Agama. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">B. Pandangan Islam mengenai dikotomi dan dulaisme
pendidikan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ilmu sebagai dasar pijakan dalam terjadinya dikotomi dan dualisme dalam
pendidikan dapat kita kaji dan analisa dari Al-Quran dan Al Hadits, sebagaimana
diungkap Quraish Shihab,[<a href="" name="_ftnref11_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn11_2174"><span style="color: windowtext;">[11]</span></a>]
kata ilmu dengan berbagai bentuknya terulang 854 kali dalam al-Quran dan 750
ayat al-Quran yang berbicara tentang alam materi dan fenomenanya. Hal ini
mengisyaratkan agar manusia mengetahui dan memanfaatkan alam ini.Objek Ilmu
dalam Islam terbagi kepada dua bagian besar yaitu objek materi dan objek
non-materi. Seperti kaum sufi melalui ayat-ayat al-Quran memperkenalkan
ilmu-ilmu yang merela sebut al-hadlarat al-Ilahiyah al-Khams ( lima kehadiran
ilahi) sebagai gambaran keseluruhan realitas wujud, yaitu alam nasut ( alam materi),
alam malakut ( alam kejiwaan), alam jabarut ( alam ruh), alam lahut
(sifat-sifat ilahiyah, dan alam hahut ( wujud zat ilahi). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Selain itu banyak ayat al-Quran yang memerintahkan untuk berfikir tentang
alam semesta, melakukan perjalanan dengan titik tolak dan tujuan akhir karena
Allah, seperti dalam Surat Al-‘Alaq sebagai surat yang pertama kali diturunkan
diawali dengan kalimat Iqra dan diakhiri dengan kalimat “wasjud waqtarib” ini
merupakan indikator bahwa ilmu dalam Islam tidak dikenal Ilmu hanya untuk ilmu
dan tidak dibenarkan dalam Islam. Sementara sekarang ini berkembang ilmu itu
bebas nilai.[<a href="" name="_ftnref12_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn12_2174"><span style="color: windowtext;">[12]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ulama-ulama kita dulu, tidak
pernah membedakan ilmu umum dan ilmu agama, semuanya penting, hanya menurut
Muhamad Abduh, misalnya, harus ada skala prioritas dimana ilmu agama perlu
diajarkan pertama kali karena berkaitan dengan kebutuhan dasar sebagai orang
beragama, dia harus tahu hakikat agamanya, supaya punya identitas, sistem moral
yang kuat dan visi yang jelas.[<a href="" name="_ftnref13_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn13_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[13]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Bukti bahwa ulama dulu tak
pernah menganaktirikan disiplin ilmu tertentu dapat dilihat dari otoritas
keilmuan yang dikuasai ulama-ulama terdahulu. Ini mengindikasikan Islam
sangatlah menjunjung tinggi keutamaan ilmudari aspek keutuhan ilmu para tokoh
muslim, ulama terdahulu juga telah membuktikan kesatuan ilmu yang wajib
dipelajari.[<a href="" name="_ftnref14_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn14_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[14]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">]Al-Kindi misalnya merupakan seorang filsuf sekaligus
agamawan, begitu pula al-Farabi. Ibn Sina, selain ahli dalam bidang kedokteran,
filsafat, psikologi, dan musik, beliau juga seorang ulama. Al-Khawarizimi
adalah ulama yang ahli matematika, al-Ghazali, walaupun belakangan popular
karena kehidupan dan ajaran sufistiknya, sebenarnya beliau telah melalui
berbagai bidang ilmu yang diketahuinya, mulai dari ilmu fiqh, kalam, falsafah,
hingga tasawuf.Begitu pula Ibn Rusyd, seorang faqih yang mampu menghasilkan
karya <i>magnum opus</i>-nya <i>Bidayat Al-Mujtahid</i>, yang mampu mengsinergikan
filsafat dan ilmu fiqh.Ibn Khaldun dikenal sebagai ulama peletak dasar
sosiologi modern dalam <i>magnum opus</i>-nya <i>Al-Mukaddimah</i>, yang sampai
sekarang banyak ahli yang mengkajinya baik dari dari kalangan ummat Islam
maupun para orientalisme. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Jadi bisa dikatakan ternyata
orang dulu hampir tidak mengenal istilah dikotomi ilmu.Karena bagi mereka semua
aliran ilmu itu berada dalam satu atap bangunan pemikiran dan bersumber dari
Allah, Dzat yang Maha Esa.Tidak ada ilmu yang berdiri sendiri.Semuanya saling
terkait, saling melengkapi.Itu mungkin rahasia kenapa orang dulu bisa
menghasilkan karya berbobot dan bertahan di pasaran dalam jangka waktu sangat
lama, mereka punya otoritas keilmuan interdisipliner. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Konsep dikotomi ilmu masuk
bersamaan dengan diterapkannya metode dulaisme keilmuan agama non agama (ilmi
vs adabi).Proyek itu digalakan oleh Muhamad Ali Fasya, saat memimpin
Mesir.Tepatnya pasca dijajah Perancis,niatnya baik sebetulnya. Ia ingin
memajukan umat Islam melalui sains dan teknologi, tapi cara yang ditempuh tidak
tepat karena menghasilkan dulaisme keilmuan yang sangat berbahaya.[<a href="" name="_ftnref15_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn15_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[15]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Menurut H.M. Arifin,
Al-Quran sebagai sumber pedoman bagi umat Islam mengandung nilai-nilai yang
membudayakan manusia hampir dua pertiga ayat-ayat Al-Quran mengandung motivasi
kependidikan bagi umat manusia. Allah Yang Maha Kuasa secara langsung
menjadikan manusia baik atau jahat, pandai atau bodoh, bahagia atau celaka,
sehat atau sakit, merupakan suatu sistem berbagai proses yang pada dasarnya
sebagai mekanisme sebab akibat.[<a href="" name="_ftnref16_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn16_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[16]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Keseimbangan antara
kehidupan dunia dan akhirat menunjukkan betapa penting antara keduanya dan
saling berkaitan satu sama lain, maka dalam disiplin ilmu pun tidak harus
membedakan ini ilmu duniawi dan yang lain ukhrawi. Seperti beberapa ayat
berikut yang mengarahkan keseimbangan dalam pendidikan: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Artinya: “ Dan carila apa
yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan
janganlah kamu melupakan bagianmu dari kenikmatan duniawi dan berbuat baiklah
kepada orang lain, sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah
kamu berbuat kerusakan di muka bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai
orang-orang yang berbuat kerusakan”[<a href="" name="_ftnref17_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn17_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[17]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">“ … Dan apabila dikatakan , “berdirilah kamu”maka
berdirilah niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu
dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">” (QS. Al-Mujadalah [58]: 11).[<a href="" name="_ftnref18_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn18_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[18]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dikotomi
ilmu adalah konsep yang sama sekali tidak dikenal dalam tradisi keilmuan salaf.
Banyaknya ulama yang punya otoritas keilmuan lebih dari satu bidang adalah
bukti kuat ulama kita tidak mengenal konsep dikotomi ilmu. Apa yang
diistilahkan orang-orang sekarang sebagai ilmu agama (ilmu-ilmu Islam- Teologi,
Tafsir, Hadis,Fikih, dll) dan ilmu-ilmu umum (ilmu sekuler), dalam pandangan
Islam, pada batas tertentu, wajib dikuasai semuanya. Hanya istilahnya
dibedakan, kalau mempelajari ilmu agama (dasar-dasarnya) itu fardu ’ain.Artinya
wajib bagi setiap manusia Islam mempelajarinya.Sementara mempelajari ilmu-ilmu
umum adalah fardu kifayah.Artinya kalau secarafungsional sudah tercukupi
kebutuhannya maka gugur kewajiban bagi yang belum mempelajarinya.Artinya
terminologi dalam ranah keilmuan Islam sangat luas cakupannya menyangkut hal
yangbisa diverifikasi dan hal-hal yang bersifat metafisik. Maka menerjemahkan
kalimat ‘ilmu dalam bahasa Arab dengan <i>science </i>(Inggris) menurut saya
tidak tepat. Karena istilah <i>science </i>sangat positivistik hanya
mendasarkan kebenaran pada realitas empiris belaka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Secara
normative-konseptual, menurut Abdul Rahman Al Segaf,<a href="" name="_ftnref19_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn19_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[19]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> dalam Islam tidak dijumpai dikotomi ilmu. Jika kita
menoleh pegangan Islam yakni Al-Quran maupun Hadits kita tidak menemukan baik
secara tersirat terlebih lagi tersurat menemukan dalil mengenai dikotomi
ilmu. Justru sebaliknya Islam mengajarkan untuk menuntut semua cabang ilmu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sedangkan
menurut Ramayulis, dalam pendidikan Islam tidak dikenal pemisahan antara sains
dan agama.Penyatuan keduanya merupakan tuntutan akidah Islam.Allah dalam
doktrin ajaran Islam adalah pencipta alam semesta termasuk manusia, dan
menurunkan hokum-hukum untuk mengelola dan melestarikannya. Hukum mengenai alam
fisik merupakan sunnah Allah, sedangkan pedoman hidup dan hukum-hukum untuk
kehidupan manusia dinamakan din Allah. Hal ini mengimplikasikan bahwa dalam
pendidikan tidak dibenarkan adanya dikotomi pendidikan agama dengan pendidikan
sains. Peserta didik harus memahami Islam sebagi a total way of life, minimal
seorang pendidik harus dapat melakukan perubahan orientasi mengenal konsep ilmu
yang secara langsung dikaitkan dengan dalil-dalil keagamaan atau sebaliknya.[<a href="" name="_ftnref20_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn20_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[20]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Memandang berbagai hal dampak dan implikasi negatif
dari dikotomi ilmu-ilmu agama (<i>al-‘umum al-diniyyah</i> atau <i>religious
sciences</i>) dengan ilmu-ilmu umum (<i>general sciences</i>), maka sudah
waktunya bagi kaum Muslimkhususnya lembaga-lembaga Islamuntuk melakukan
“reintegrasi ilmu-ilmu”. Sehingga yang dibutuhkan sekarang adalah cara
memandang kita selama ini yang masih mengkotak-kotakkan ilmu-ilmu agama dan
ilmu-ilmu umum haruslah direvolusi. Ilmu-ilmu dipandang sebagai satu kesatuan,
yang setara hierarkinya, yang dari perspektif Islam, sama-sama mendapat pahala
jika menuntut dan menekuninya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Walau Islam mengajarkan integralisme keilmuan menurut
Azyumardi Azra ia menyebutnya <i>tawhidic paradigm of sciences</i>pada tingkat
konseptual, tetapi harus diakui bahwa pada tingkat praksis tidak jarang terjadi
disharmonisasi, dan dikotomi di antara keduanya, seperti dikemukakan penjelasan
di atas.[<a href="" name="_ftnref21_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn21_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[21]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Bahkan
dikotomi sering menjangkau epistemologis, yakni antara wahyu dengan akal, atau
antara “ilmu-ilmu agama” dengan “ilmu-ilmu umum”. Sebab itu, guna mengatasi
disharmonisasi dikotomi tersebut para pemikir dan ilmuwan Muslim menawarkan
klasifikasi ilmu lengkap dengan hierarki mereka masing-masing. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sebagaimana dikemukakan oleh Nasr yang dikutip oleh
Azyumardi Azra, berbagai cabang ilmu dan bentuk-bentuk ilmu pengetahuan
dipandang dari persepektif Islam pada akhirnya adalah satu.[<a href="" name="_ftnref22_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn22_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[22]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">]Dalam
Islam sendiri sebenarnya tidak ada pemisahan yang sangat esensial antara
“ilmu-ilmu agama” dan “ilmu-ilmu umum”. Hal ini dapat kita lihat misalnya
banyak intelektual muslim sebut saja Al-Kindi, Al-Farabi, Ibn sina, sampai
Al-Ghazali, Nashir Al-Din Al-Thusi, dan Mulla Shadra dalam berbagai disiplin
ilmunya dan perspektif inteklektualnya masing-masing yang dikembangkan dalam
kemajuan Islam memang mengandung hieraraki tertentu, tetapi pada akhirnya akan
bermuara pada pengetahuan tentang “Hakikat Yang Maha Tunggal” yang merupakan
subtansi dari segenap ilmu. Hal ini pula terbukti dan menjadi alasan kenapa
para pemikir dan ilmuwan muslim berusaha mengintegrasikan ilmu-ilmu yang
dikembangkan peradaban-peradaban non-Muslim kedalam hierarki ilmu pengetahuan
Islam. Kita lihat misalnya salah seorang murid Imam Malik, asy-Syafi’I (150-204
H), menyusun satu metodologi hukum yang selain bisa mempertemukan kedua kubu.[<a href="" name="_ftnref23_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn23_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[23]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Sehingga
pertentangan kedua kubu, yang melahirkan ekspresi kebebasan berpikir, bisa
diredam sedini mungkin. Kita akan lihat sejauh mana asy_Syafi’I merumuskan
dasar-dasar berpikir tersebut, yang oleh Fakhr ad-Din ar-Razi dibandingkan
dengna posisi Aristoteles dalam bidang filsafat. Kalau Aristoteles berhasil
merumuskan satu sistem filsafat dengan metodologi mantiqnya (logika), demikian
asy-Syafi’I dianggap merumuskan cara-cara berpikir dalam agama dengan
metodologi ushul fiqhnya seperti tertuang dalam <i>master piece</i>-nya ,<i>ar-Risalah.<a href="" name="_ftnref24_2174"></a></i></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn24_2174"><b><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[24]</span></i></b></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Artinya ini
menandakan dalam pembentuan dasar-dasar hukum Islam (ushul fiqh) sangat menyentuh
tradisi filsafat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Selain asy-Syafi’I kita kenal nama dalam kancah
pemikiran Islam Al-Kindi merupakan pemikir Muslim pertama yang berusaha
memecahkan masalah klasifikasi. Klasifikasi pertama adalah <i>al-ulum
al-aqliyyah</i>, yakni ilmu-ilmu yang disampaikan Tuhan melalui wahyu, tetapi
melibatkan pengguanaan akal dan nalar.Klasifikasi kedua adalah <i>al-ulum
al-aqliyyah</i>, yakni ilmu-ilmu intelek, yang diperoleh terutama penggunaan
akal dan pengalaman pengujian empiris.Dalam karyanya <i>Fi Aqsam Al-Ulum</i>
(jenis-jenis Ilmu). Ia disusul oleh Al-Farabi, yang melalui karyanya <i>Kitab
Al-Ulum</i> (Buku tentang Hierarki ilmu) memainkan pengaruh lebih luas.[<a href="" name="_ftnref25_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn25_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[25]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">]
Tokoh-tokoh lain yang mampu dalam mengintegrasikan ilmu adalah Ibn Sina,
Al-Ghazali, dan Ibn Rusyd yang semuanya mampu menjadi rujukan-rujukan
keilmuannya sampai didunia Barat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Nah bagaimana dengan klasifikasi ilmu-ilmu yang
demikian rumit ?Hal ini menunjukkan kompleksitas ilmu-ilmu yang berkembang
dalam tradisi keilmuan dan perdaban Islam.Ilmu-ilmu agama hanyalah satu bagian
dari ilmu-ilmu Islam secara keseluruhan.Pada tingkat praksisi bisa dikatakan,
kemajuan peradaban kaum muslimin berkaitan dengan kemajuan seluruh aspekdan
bidang-bidang keilmuan. Jadi, tatkala bidang-bidang ilmu tertentu dimakruhkan,
apalagi diharamkan, maka akan terciptalah disharmoni, diskrepansi yang
mengakibatkan retardasi muslim secara keseluruhan.[<a href="" name="_ftnref26_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn26_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[26]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Menurut Ahmad Tafsir, penamaan ilmu-ilmu yang
berdasarkan al-Quran dan al-hadits kedalam kategori religius tidaklah dapat
diterima, karena akan mengakibatkan subjek-subjek selainnya seperti psikologi,
sejarah dan sebagainya menjadi tidak religius, padahal al-Qur`an tidak
mengkontradiksikan cabang-cabang atau subjek-subjek pengetahuan.[<a href="" name="_ftnref27_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn27_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[27]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Al-Attas membuat skema yang menjelaskan kedudukan
manusia dan sekaligus pengetahuan. Bahwa pada dasarnya ilmu pengetahuan menurut
dia, adalah pemberian Allah (God Given) dengan mengacu pada fakultas dan indra
ruhaniyah manusia. Sedangkan ilmu capaian mengacu pada tingkatan dan indra
jasmaniyah. Manusia terdiri dari dua unsur, jasmani dan ruhani, maka ilmu juga
terbagi dua katagori, yaitu ilmu pemberian Allah (melalui wahyu ilahi), dan
ilmu capaian (yang diperoleh melalui usaha pengamatan, pengalaman dan riset
manusia). Akal merupakan mata rantai yang menghubungkan antara yang jasmani dan
yang ruhani, karena akal pada hakikatnya adalah substansi ruhaniyah yang
menjadikan manusia bisa memahami hakikat dan kebenaran ruhaniyah. Dengan kata
lain, dia mengatakan bahwa ilmu-ilmu agama merupakan kewajiban individu yang
menjadi pusat jantung diri manusia.Karena itu, dalam sistem pendidikan Islam
tingkat (rendah, menengah, dan tinggi) ilmu fardlu ain harus diajarkan tidak
hanya pada tingkat rendah, melainkan juga pada tingkat menengah dan tingkat
universitas. Karena universitas menurut al-Attas merupakan cerminan
sistematisasi yang paling tinggi, maka formulasi kandungannya harus di
dahulukan. Ruang lingkup dan kandungan pada tingkat universitas harus lebih
dahulu dirumuskan sebelum bisa diproyeksikan ke dalam tahapan-tahapan yang
lebih sedikit secara berurutan ketingkat yang lebih rendah mengingat tingkat
universitas mencerminkan perumusan sistematisasi yang paling tinggi, maka
formulasi kandungannya harus didahulukan.[<a href="" name="_ftnref28_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn28_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[28]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ilmu dan agama bukan sesuatu yang harus dipisahkan,
tetapi lebih pada saling mengisi. Enstain seorang ahli fisika mengemukakan
“ilmu tanpa agama adalah buta”.jadi semua punya titik temu yang mengarah pada
dogma agama sebagai muaranya. Ilmu pegetahuan bermuara ke filsafat dan filsafat
sebagai mother of secience “induknya ilmu bermuara ke agama.Jadi ilmu bukanlah
semata-mata otoritas duniawi yang berbeda dengan agama yang dipandang
berorientasi akhirat. Ini pemahaman yang salah dan harus diluruskan bahwa ilmu
itu adalah upaya akal untuk mengenal gejala alam yang tentunya sebagai cara
mengenal keagungan Allah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Akar masalah dikotomi ilmu dalam Islam di Indonesia
persoalan pemisahan antara ilmu dan agama. Menurut Dr. Mochtar Naim dikotomi
pendidikan adalah penyebab utama dari kesenjangan pendidikan di Indonesia
dengan segala akibat yang ditimbulkannya.[<a href="" name="_ftnref29_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn29_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[29]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Hal ini
merupakan warisan “leluhur” dari pihak koloni Belanda.[<a href="" name="_ftnref30_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn30_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[30]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Menjadi hal yang klasik dan menjadi perdebatan umum
dalam dikotomi ilmu dalam Islam hal ini dapat kita lihat orang masih membedakan
“ilmu-ilmu agama” (<i>al-‘umum al-diniyyah</i> atau <i>religious sciences</i>)
dengan “ilmu-ilmu umum” (<i>general sciences</i>). Dikotomi yang mulai muncul
dan mapan sejak abad pertengahan sejarah Islam ternyata masih bertahan di
kalangan para pemikir dan praktisi pendidikan di banyak wilayah dunia muslim
termasuk Indonesia baik pada tingkat konsepsi maupun kelembagaan pendidikan.[<a href="" name="_ftnref31_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn31_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[31]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Berbicara lebih jauh tentang pengdikotomian ilmu hal
ini sangatlah terkait dengan masalah dikotomi pendidikan (kelembagaan),
sehingga berimbas pada terjadinya dikotomi pendidikan umum dan pendidikan agama
dalam arti kelembagaan yang dimana hal ini merupakan warisan dari zaman
kolonial Belanda, karena anak-anak yang bisa masuk sekolah Belanda sebelum
kemerdekaan hanya 6% dan terbatas bagi anak-anak kaum bangsawan dan saudagar,
maka anak-anak orang Islam memilih madrasah atau pondok pesantren, yang memang
sudah ada sebelum munculnya sekolah-sekolah yang didirikan pemerintah kolonial
Belanda. Karena tekanan politik pemerintah kolonial, maka sekolah-sekolah agama
Islam memisah diri dan terkontak dalam kubu tersendiri.Sehingga dengan
sendirinya mulailah pendidikan terkotak-kotak (dikotomi) antara pendidikan umum
dan pendidikan agama. Bila kita menoleh sejarah pendidikan Islam maka menurut
Azyumardi Azra, hal ini bermula dari <i>historical accident</i> atau
“kecelakaan sejarah”, yaitu ketika ilmu-ilmu umum (keduniaan) yang bertitik
tolak pada penelitian empiris, rasio, dan logika mendapat serangan yang hebat
dari kaum fuqaha.[<a href="" name="_ftnref32_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn32_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[32]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Setelah
kemerdekaan, dulaisme yang diwariskan pemerintah kolonial Belanda tetap
mengakar dalam dunia pendidikan kita. Pandangan beberapa pejabat yang menangani
bidang pendidikan yang kurang menghargai sekolah-sekolah Islam mendorong
sebagian pemimpin dan pengelola sekolah tersebut berpegang pada sikap semula :
berdiri di kutub yang berbeda dengan sekolah umum<i>. </i>Oleh karena itu
keikutsertaan Departemen Agama secara historis dalam menangani sekolah-sekolah
agama sangat diperlukan. Sebab kalau tidak sekolah-sekolah akan berjalan dengan
arahnya sendiri-sendiri. Dengan tugas dan fungsinya dibidang pendidikan,
Departemen agama telah mengemban konsep konvergensi yaitu satu pihak memasukkan
pelajaran umum dalam kurikulum sekolah agama.[<a href="" name="_ftnref33_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn33_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[33]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Kemudian dengan dikeluarkannya surat keputusan Menteri
Pendidikan, Menteri Agama dan Mendagri tentang peningkatan mutu pendidikan
madrasah juga menjadi usaha untuk menghilangkan dikotomi pendidikan di
Indonesia,walaupun secara kelembagaan berjalan terus.[<a href="" name="_ftnref34_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn34_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[34]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Akan
tetapi SKB tiga menteri ini tidak banyak mengatasi problem dikotomi yang hingga
kini tetap menjadi-jadi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Hubungan
antara ilmu dan agama ialah suatu pemikiran manusia terhadap kebenaran hakiki
Allah, melalui <i>fenomena qauniyah </i>dan <i>fenomena aqliyah</i> yang
berkembang terus menerus. Inti pemahaman hubungan tersebut ialah keimanan dan
ketundukan mutlak manusia kepada Allah yang tercermin dalam sikap dan prilaku: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">1)
Kebenaran Mutlak (<i>al-haq</i>) hanya kepada Allah semata dan kebenaran yang
dicapai manusia (dengan <i>qauniyah</i> atau <i>naqliyah</i>) hanya kebenaran
relatif <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">2)
Keyakinan akan tiadanya pertentangan antara ilmu dan agama karena keduanya
berasal dari sumber yang sama <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">3)
Kesadaran bahwa ilmu bukan satu-satunya sumber kebenaran dan bukan satu-satunya
jalan pemecahan bagi problema kehiduapan manusia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">C. Faktor-Faktor yang menyebabkan timbulnya dikotomi dan dulaisme dalam
pendidikan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Lantas,
mengapa terjadi dikotomi ilmu?Dikotomi dalam pendidikan Islam timbul akibat
dari beberapa hal.<i>Pertama, </i>faktor perkembangan pembidangan ilmu itu
sendiri, yang bergerak demikian pesat sehinggga membentuk berbagai cabang
disiplin ilmu, bahkan anak cabangnya.Hal ini menyebabkan jarak ilmu dengan
induknya, filsafat, dan antara ilmu agama dengan ilmu umum, kian
jauh.Epistemologi merupakan salah satu wilayah kajian filsafat yang disebut
juga dengan filsafat ilmu (philosophy of knowledge). Epistemologi membahas
tentang apa itu “tahu”, bagaimana cara mengetahui, untuk apa mengetahui, juga
tentang dasar-dasar, sumber, tujuan dan klasifikasi pengetahuan. dari
epistemologi, muncullah struktur ilmu pengetahuan sampai ke anak cabang.[<a href="" name="_ftnref35_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn35_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[35]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Sebagai contoh, ketika filsafat sebagai induk segala
ilmu (mother off all sciences) mengalami pembidangan dalam struktur ilmu,
anggap saja ilmu pendidikan, maka disiplin ilmu pendidikan pun pecah menjadi
cabang ilmu yang makin spesifik: teknolgi pendidikan, psikologi pendidikan,
sosiologi pendidikan, dan seterusnya. Kemudian, cabang ilmu pendidikan tersebut
pecah lagi menjadi anak cabang, semisal perencanaan pendidikan, perencanaan
kurikulum, strategi belajar mengajr, dan seterusnya.Tak pelak lagi hal ini
menyebabkan jarak antar filsafat sebagai induk menjadi kian jauh dengan anak
cabang ilmu.Hal ini menyebabkan munculnya spesialisasi keilmuan, di mana
pelakunya menjadi ahli atau profesioanl di bidangnya masing-masing.[<a href="" name="_ftnref36_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn36_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[36]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Kedua</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">, faktor historis perkembangan umat Islam ketika
mengalami masa stagnan atau kemunduran sejak Abad Pertengahan (tahun 1250-1800
M), yang pengaruhnya bahkan masih terasa sampai kini atau meminjam istilah Azra
hal ini disebabkan karena kesalahan sejarah <i>(historical accident)</i>. Pada
masa ini, dominasi <i>fuqaha</i> dalam pendidikan Islam sangatlah kuat,
sehingga terjadi kristalisasi anggapan bahwa ilmu agama tergolong <i>fardlu
‘ain</i> atau kewajiban individu, sedangkan ilmu umum termasuk <i>fardlu
kifayah</i> atau kewajiban kolektif.[<a href="" name="_ftnref37_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn37_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[37]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Akibat
faktor ini, umat dan negara yang berpenduduk mayoritas Islam saat ini
tertinggal jauh dalam hal kemajuan ilmu pengetahuan dan teknolgi (IPTEK) bila
dibandingkan dengan umat dan negara lain. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ketiga, </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">faktor
internal kelembagaan pendidikan Islam yang kurang mampu melakukan upaya
pembenahan dan pembaruan akibat kompleksnya problematika ekonomi, politik, hukum,
sosial dan budaya yang dihadapi umat dan negara yang berpenduduk mayoritas
Islam.[</span><a href="http://andymuhammadidris.wordpress.com/2010/10/19/meretas-dikotomi-ilmu-dalam-islam-di-indonsia/#_ftn13"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[38]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">]
Sehinggga, dalam lembaga pendidikan Islam tidak terjadi dikotomi ilmu agama dan
ilmu umum. Sebenarnya, asumsi mengenai dikotomik ini, bukanlah monopoli lembaga
pendidikan. Bagaikan sebuah wabah, symptom dikotomi ini menyerang ke seluruh
penjuru kehidupan umat Islam, seperti terjadinya polarisai Sunni-Syi’ah, bahkan
faksi-faksi dalam Sunni sendiri, ekstremitas dan fanatisme mazhab dan aliran
teologi. Adapun dalam pendidikan Islam itu sendiri, masih menghadapi pola pikir
dikotomik, yakni dikotomisme antara urusan duniawi-ukhrawi, akal-wahyu,
iman-ilmu, Allah-manusia-alam, dan antara ilmu agama dengan ilmu umum.Sehinggga
mau tidak mau paradigma masyarakat kita sudah terjadi dikotomi tersebut.Bahkan
hal ini diperparah lagi kondisi pendidikan kita yang dipengaruhi oleh sistem
politik, budaya, hukum, dan seterusnya yang melanda umat Islam, sebagai krisis
yang dialami pendidikan Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Setelah
kita berbicara mengenai akar masalah dikotomi ilmu di Indonesia, sekarang akan
dipaparkan penyebab dan akibatnya dikotomi ini secara luas (sejarah Islam).
Kemunculan dikotomi pendidikan menurut Azyumardi Azra sebagaimana dikutip oleh
Jasa Ungguh Muliawan, ia bermula dari <i>historical accident</i> atau
“kecelakaan sejarah”, yaitu ketika ilmu-ilmu umum (keduniaan) yang bertitik
tolak pada penelitian empiris, rasio, dan logika mendapat serangan yang hebat
dari kaum fuqaha.[<a href="" name="_ftnref39_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn39_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[39]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">]Selain itu terjadinya krisis multidimensi dalam
pendidikan Islam, meminjam istilah Azyumardi Azra ia melihat pada
persoalan-persoalan yang memang secara riil dihadapi oleh sistem pemikiran dan
pendidikan Islam pada umumnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sedangkan secara gamblang Azyumardi Azra menyebutkan
bahwa permasalahan dikotomi pendidikan (ilmu) pertama berkaitan dengan situasi
objektif pendidikan Islam, yaitu adanya krisis konseptual baik itu pada tataran
epistemologisnya. Krisis konseptual tentang defenisi atau terjadinya pembatasan
ilmu-ilmu dalam sistem pendidikan Islam itu sendiri, atau melihat konteks
Indonesia adalah Sistem Pendidikan Nasional.[<a href="" name="_ftnref40_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn40_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[40]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pada prinsipnya dikotomi keilmuan (pendidikan) dan
akhirnya sampai pada tingkat kelembagaan, disebabkan ketiadaan pembedaan antara
pendidikan Islam sebagai ilmu dengan Pendidikan Islam sebagi Lembaga
Pendidikan. Ketidak jelasan ini terlihat dengan ketidakmampuan membedakan
antara pendidikan Islam dengan pendidikan agama Islam.[<a href="" name="_ftnref41_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn41_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[41]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Krisis konseptual yang dimaksud adalah terjadinya
pembagian ilmu-ilmu di dalam Islam. Kita sering mendengarkan adanya istilah
ilmu-ilmu profane, yaitu ilmu-ilmu keduniaan (<i>general sciences</i>), yang
kemudian dihadapakan dengan ilmu-ilmu agama (<i>al-‘umum al-diniyyah</i> / <i>religious
sciences</i>) atau menurut Azyumardi Azra yaitu ilmu-ilmu sacral (transenden).[<a href="" name="_ftnref42_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn42_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[42]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Sehingga
hal ini berimplikasi bukan hanya pada tataran bidang keilmuan itu sendiri, tapi
juga hal ini menyebabkan terjadinya pengkotakan (adanya gap) pada bidang
kelembagaan, yang selanjutnya juga akan menimbulkan krisis kelembagaan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Krisis kelembagaan ini adalah adanya dikotomisasi
antara lembaga-lembaga pendidikan yang menekankan pada salah satu aspek dari
ilmu-ilmu yang ada, apakah ilmu-ilmu agama ataukah ilmu-ilmu umum. Ini jelas
sekali terefleksi di Indonesia; misalnya dengan adanya dulaisme sistem
pendidikan, pendidikan agama yang diwakili madrasah dan pesantren dengan
pendidikan umum; di tingkat pendidikan tinggi terdapat IAIN (sekarang UIN) dan
perguruan tinggi umum.[<a href="" name="_ftnref43_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn43_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[43]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Hal ini
dapat pula berimpilkasi mulai dari segi pendanaan pendidikan yang dibawah
naungan Diknas dan Depag sangat jauh berbeda, sehingga hal ini pula dapat
berimplikasi pada penunjang sarana dan prasarana. Akan tetapi seiring waktu UIN
dengan segala perkembangannya membuka Fakultas Tadris yang membuka
jurusan-jurusan ilmu-ilmu umum.Hal ini menjadi babak baru buat memecahkan
masalah dikotomi pendidikan di Indonesia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sedangkan menurut al-Faruqi, setidaknya terdapat dua
(2) penyebab pokok terjadinya dikotomi pendidikan dan dunia Islam, sebagai
berikut: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">1). Imperialisme dan kolonialisme Barat atas dunia
Islam </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sebagai akibat dari kerusakan mengerikan yang
ditimbulkan orang-orang non-Muslim kepada umat di abad ke-6 dan ke-7 H./ abad
ke-12 dan ke13M., yakni serbuan tentara Tartar dari Timur dan pasukan Salib
dari Barat, para pemimpin Muslim kehilangan akal dan tidak mempunyai keyakinan
kepada diri sendiri. Mereka berfikir bahwa dunia mereka mengalami bencana,
mereka mengambil sikap yang sangat konservatif dan berusaha untuk menjaga
identitas dan milik mereka yang paling berharga (Islam) dengan melarang segala
bentuk inovasi dan mengemukakan ketaatan fanatik secara harfiah kepada <i>syari’ah</i>.
Saat itu mereka meninggalkan sumber utama kreativitas, yakni “ijtihad”<i>.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Mereka mencanangkan pintu ijtihad tertutup, mereka
memperlakukan <i>syari’ah </i>sebagai hasil karya yang sempurna dari para
leluhur.Mereka menyatakan bahwa setiap penyimpangan dari <i>syari’ah </i>adalah
inovasi, dan setiap inovasi tidak disukai dan terkutuk.Sebagaimana yang
dijelaskan di sekolah-sekolah, <i>syari’ah </i>harus menjadi beku dan karenanya
menjaga keselamatan Islam. Kebangkitan Islam, terlebih kemenangan dan ekspansi
kaum Muslimin ke Rusia, Balkan, Eropa Tengah, dan Barat Daya di sekitar abad
ke-8 dan ke-12 tidak dapat meniadakan tindakan-tindakan konservatif tersebut.[<a href="" name="_ftnref44_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn44_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[44]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pada zaman modern, Barat membebaskan daerah-daerah
yang ditaklukkan Ottoman di Eropa.Barat menduduki, menjajah, dan memecah belah
dunia Islam, kecuali Turki karena di sini kekuatan Barat berhasil
diusir.Sementara Yaman dan Arab Tengah dan Barat tidak menarik untuk dijadikan
daerah jajahan.Kekuatan Barat mengeksploitir kelemahan kaum Muslimin sebesar
mungkin, dan merekalah yang menyebabkan <i>malaise </i>yang dialami dunia
Islam. Sebagai respon terhadap kekalahan, tragedi, dan krisis yang ditimbulkan
Barat di dunia Islam dalam dua abad terakhir ini, para pemimpin muslim di
Turki, Mesir, dan India mencoba melakukan westernisasi terhadap umat dengan
harapan membuatnya dapat bertahan secara politik, ekonomi, dan militer.[<a href="" name="_ftnref45_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn45_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[45]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">2). Pemisahan antara Pemikiran dan Aksi di Kalangan
Umat Islam </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Di awal sejarah Islam, pemimpin adalah pemikir dan
pemikir adalah pemimpin.Wawasan Islam pada waktu itu dominan, dan hasrat untuk
mewujudkan wawasan Islam di dalam sejarah menentukan semua tingkah laku.Itulah
keasyikan dari seluruh masyarakat Islam.Setiap Muslim yang sadar berusaha
menyelidiki realitas tentang materi-materi dan kesempatan-kesempatan untuk
kemudian dibentuk kembali ke dalam pola-pola Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pada waktu yang bersamaan, seorang <i>faqih </i>(ahli
fiqih) adalah <i>imam</i>, <i>mujtahid</i>, <i>qari</i>, <i>muhaddits</i>,
guru, <i>mutakallimun</i>, pemimpin politik, jenderal, petani atau pengusaha,
dan kaum profesional. Jika ada yang merasa lemah, maka orang-orang di
sekelilingnya dengan senang hati akan membantunya dalam mengatasi kekurangan
itu. Semua orang memberikan semuanya demi cita-cita Islam.[<a href="" name="_ftnref46_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn46_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[46]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Di kemudian hari, kesatupaduan antara pemikiran dan
aksi ini pecah.Saat keduanya terpisah, masing-masing kondisinya memburuk.Para
pemimpin politik dan pemilik kebijakan mengalami krisis tanpa memperoleh
manfaat pemikiran, tanpa berkonsultasi kepada para cerdik-pandai, dan tidak
memperoleh kearifan mereka.Akibatnya adalah kemandegan (stagnasi) yang membuat
warga cerdik merasa asing dan semakin terisolasinya para pemimpin.Untuk
mempertahankan posisi mereka, para pemimpin politik melakukan kesalahan yang
semakin banyak dan besar. Di pihak lain, para pemikir menjadi asing dan semakin
jauh dari keterlibatan aktif di dalam urusan umat, mengambil hal ideal sebagai
balasan mereka dalam mengutuk otoritas politik.[<a href="" name="_ftnref47_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn47_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[47]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Di saat itulah stagnasi pemikiran di kalangan umat
Islam tampak nyata, karena tidak padunya berbagai pemikiran dan aksi di
dalamnya. Stagnasi pemikiran di dunia Islam itu terjadi juga karena umat Islam
terlena dalam kelesuan politik dan budaya.[<a href="" name="_ftnref48_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn48_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[48]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> ]Mereka
cenderung menengok ke belakang ke romantisme kejayaan Islam masa silam. Para
sarjana Barat seolah mengatakan bahwa rasa kebanggaan dan keunggulan budaya
masa lampau telah membuat para sarjana Muslim tidak menanggapi tantangan yang
dilemparkan oleh para sarjana Barat. Padahal bila tantangan itu ditanggapi
secara positif dan arif, dunia Muslim akan dapat mengasimilasikan ilmu
pengetahuan baru dan bisa memberinya arah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Menurut al-Faruqi, sebagai prasyarat untuk
menghilangkan dulaisme sistem pendidikan, yang selanjutnya juga menghilangkan
dulaisme kehidupan, demi mencari solusi dari <i>malise </i>yang dihadapi umat,
pengetahuan harus diIslamisasikan, sambil menghindari perangkap dan kekurangan
metodologi tradisional. Islamisasi pengetahuan itu harus mengamati sejumlah
prinsip yang merupakan esensi Islam.[<a href="" name="_ftnref49_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn49_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[49]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Untuk
menuang kembali disiplin-disipilin di bawah kerangka Islam berarti membuat
teori, metode, prinsip, dan tujuan untuk tunduk kepada: keesaan Allah, kesatuan
alam semesta, kesatuan pengetahuan dan kebenaran, kesatuan hidup, dan kesatuan
umat manusia.[<a href="" name="_ftnref50_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn50_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[50]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dengan demikian, tawaran al-Faruqi sebagai solusi
problem dikotomi kehidupan umat Islam (termasuk dikotomi pendidikan) adalah
islamisasi ilmu dalam pendidikan; yakni pemaduan kedua sistem pendidikan antara
Islam klasik dan Barat modern melalui filterisasi ilmu. Sistem pendidikan Islam
yang terdiri dari madrasah-madrasah dasar dan menengah, juga kuliyah-kuliyah
dan <i>jami’ah</i>-<i>jami’ah </i>pada tingkat perguruan tinggi harus dipadukan
dengan sistem sekular dari sekolah-sekolah dan universitas-universitas umum
dengan proses islamisasi ilmu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">D. Sejarah timbulnya dikotomi dan dulaisme pendidikan
di Indonesia</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sejarah di Indonesia, membuktikan terwujudnya
komunitas haji, ulama, santri dan pedagang membuat anti terhadap imperialisme
Belanda, seperti yang dilansir Clifford, pertumbuhan pesantren yang anti
imperialism Belanda membangkitkan Santri Insureaction atau pemberontakan santri
seperti yang terjadi pada tahun 1820-1880 terjadi paling tidak lima kali
pemberontakan santri seperti perang Paderi ( 1821-1828), Perang Dipenogoro,
Perang Banjarmasin, Perang Aceh dan perang Banten dan masih banyak perang
lainnya dimotori oleh gerakan santri, kiayai, ulama yang berbasis Islam. Hal
ini menimbulkan kecurigaan Pemerintah Belanda terhadap Islam.[<a href="" name="_ftnref51_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn51_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[51]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sekolah pendidikan dasar telah diperkenalkan oleh
Belanda di Indonesia.Sekolah yang tadinya hanya untuk kalangan keturunan
Belanda, dengan etische politiek (kepotangan budi) di negara jajahan Belanda
(1870) mulai membuka sekolahan bagi kaum bumi putera (SR).Hal tersebut
nampaknya juga akibat pengaruh faham humanisme dan kelahiran baru yang melanda
negeri Belanda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Program utamannya saat itu mungkin hanya untuk
kepentingan Belanda juga (untuk meningkatkan produktivitas di tanah
jajahannya).Untuk Perguruan tinggi dimulai dengan berdirinya sekolah-sekolah
kejuruan. Misal STOVIA(1902) yang kemudia berubah jadi NIAS(1913) dan GHS
adalah cikal bakal dari fakultas kedokterannya UI. Lalu juga Rechts School
(1922) dan Rechthoogen School (1924) kemudian melebur jadi fakultas hukumnya
UI.Juga disusul beberapa fakultas lainya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Zakiah Darajat mengungkapkan pada masa pemerintahan
Belanda, pendidikan agama tidak diberikan di sekolah-sekolah negeri dengan
alasan pemerintah bersikap netral untuk tidak mencampuri masalah pendidikan
agama, karena pendidikan agama merupakan tanggung jawab keluarga, sehingga
setiap usulan wakil-wakil rakyat pribumi di Volksraad agar memasukan pelajaran
agama Islam di di Perguruan Umum selalu ditolaknya, yang dibolehkan hanya di
sekolah-sekolah partikulir (swasta) yang berdasarkan keagamaan.[<a href="" name="_ftnref52_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn52_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[52]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pemerintah Belanda menerapkan pengawasan dan kontrol
yang sangat ketat dan kaku, kontrol yang ketat ini dijadikan alat politik untuk
menghambat dan bahkan menghalang-halangi pelaksanaan pendidikan Islam,</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> dengan
membentuk suatu badan yang khusus yang bertugas mengawasi kehidupan beragama
dan pendidikan Islam yang disebut <i>Priesnterraden</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ordonansi
guru dikenal pada masa pemerintah Belanda dengan mengeluarkan peraturan yang
dapat memberantas dan menutup madrasah dan sekolah yang tidak ada izinnya atau
memberikan pelajaran yang tidak disukai oleh pemerintah yang disebut Ordonansi
Sekolah Liar (<i>Wilde School Ordonantie</i>). Selain itu untuk lingkungan
kehidupan agama Kristen di Indonesia yang selalu menghadapi reaksi dari rakyat,
dan untuk menjaga sekolah umum yang kebanyakan muridnya beragama Islam, maka
pemerintah mengeluarkan peraturan yang disebut netral agama.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Seperti yang dinyatakan pada <i>Indische
Staatsregeling</i> bahwa pendidikan umum adalah netral, yang berarti pengajaran
diberikan dengan menghormati keyakinan masing-masing.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Namun
disekolah umum untuk kalangan pribumi, pada HIS dan MULO diberikan pelajaran
agama Islam, secara sukarela sekali dalam seminggu bagi murid-murid yang
berminat atas persetujuan orang tuanya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pemerintah
Belanda sendiri yang melakukan pengawasan terhadap penyelenggaraan pendidikan
bagi pribumi, membentuk dua lembaga, yaitu Departemen <i>van Onderwijst en
Eerendinst </i>untuk mengawasi pengajaran agama di sekolah umum dan Departemen <i>van
Binnenlandsche Zaken</i> untuk pendidikan Islam dilembaga pendidikan Islam.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Kebijakan pemerintah kolonial yang memarjinalkan
aspirasi dan kepentingan kalangan muslim menjadi cikal bakal terciptanya
dualitas pengaturan negara terhadap berbagai masalah yang berhubungan dengan
kepentingan kalangan muslim. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dalam konteks Indonesia, dikotomi dimulai semenjak
Indonesia mengenal sistem pendidikan modern. Ilmu-ilmu Islam, misalnya, ia
berada di bawah Depag (Departemen Agama). Sementara ilmu-ilmu umum (sekuler)
berada di bawah Depdiknas (Departemen Pendidikan Nasional). Repotnya hal ini
sangat berpengaruh pada fasilitas dan anggaran dana. Kalau kita perhatikan APBN
2006, misalnya, ternyata yang terakhir ini anggarannya relatif lebih subur (Rp.
36.755,9 milyar) daripada yang pertama (hanyasebesar Rp. 9.720,9 milyar:
berbanding 79,1% : 21,9%. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ketika undang-undang pendidikan nasional pertama
yaitu, UU No. 4 Tahun 1950 (tentang Dasar-Dasar Pendidikan dan Pengajaran di
Sekolah) diundangkan, madrasah dan pesantren sebagai pendidikan Islam tidak
dimasukan sama sekali ke dalam sistem pendidikan nasional, yang ada hanya
masalah pendidikan agama yang diajarkan di sekolah (umum)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">, pada
tahap ini madrasah belum dipandang sebagai bagian dari sistem dari sistem
pendidikan nasional, tetapi merupakan lembaga pendidikan di bawah Menteri
Agama.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[<a href="" name="_ftnref53_2174"></a></span><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn53_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[53]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">] Menurut
pemerintah hal ini disebabkan karena sistem pendidikan Islam lebih didominasi
oleh muatan-muatan agama, yang menggunakan kurikulum belum terstandarkan,
memiliki struktur yang tidak seragam, dan memberlakukan manajemen yang kurang
dapat dikontrol oleh pemerintah.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pada tahun
1974, pemerintah mengeluarkan Keputusan Presiden No. 34 Tahun 1972 tentang
kewenangan penyelenggaraan pendidikan yang dilakukan di bawah satu pintu, yaitu
oleh Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, termasuk di dalamnya penyelenggaraan
pendidikan agama. Keputusan itu diikuti oleh Inpres No. 15 Tahun 1974 tentang
Pelaksanaan Keputusan Presiden tersebut.Ternyata keputusan ini mendapat
tantangan keras dari kalangan Islam.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Alasannya bahwa dengan menjadi bagian dari sistem pendidikan
nasional memang madrasah akan mendapat status yang sama dengan sekolah, tetapi
dengan status ini terdapat kongkurensi bahwa madrasah harus dikelola oleh
Depdikbud sebagai satu-satunya departemen yang bertanggung jawab terhadap
penyelenggaraan pendidikan nasional. Mereka lebih menghendaki madrasah tetap
berada di bawah Departemen Agama.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Bahkan sebagian umat Islam
memandang Kepres dan Inpres tersebut sebagai manuver untuk mengabaikan peranan
dan manfaat madrasah,<a href="" name="_ftnref38_2174"></a> juga dipandang sebagai
langkah untuk mengebiri tugas dan peranan Departemen Agama dan bagian dari
upaya sekulerisasi yang dilakukan pemerintah Orde Baru. Hal ini cukup beralasan
dikaitkan dengan setting sosial politik yang berlangsung pada awal pemerintah
Orde Baru yang menerapkan kebijakan politik yang memarjinalkan politik Islam
melalui pengebirian partai politik Islam.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Setelah Indonesia merdeka, para pemimpin dan perintis kemerdekaan menyadari
betapa pentingnya pendidikan agama.Kihajar Dewantoro selaku Menteri pendidikan
Pengajaran dan Kebudayaan pada kabinet pertama menyatakan pendidikan agama
perlu diajarkan di sekoklah-sekolah negeri. Kemudian pada 3 Januari 1946
didirikanlah Kementerian Agama yang bertugas beberapa diantaranya melaksanakan
kewajiban-kewajibannya antara lain urusan pelajaran dan pendidikan agama Islam
dan Kristen, mengangkat guru agama dan mengadakan pengawasan pelajaran agama.<a href="" name="_ftnref54_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn54_2174"><span style="color: windowtext;">[54]</span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ilmu-ilmu pengetahuan modern yang banyak berdasar kepada hukum alam
(natural laws=sunnatullah) tidak bertentangan dengan Islam yang sebenarnya.
Hukum alam dan wahyu berasal dari Tuhan, maka antara keduanya tidak mungkin
bertentangan dan ilmu pengetahuan mesti sesuai dengan Islam.Islam di masa
lampau mengalami kemajuan yang disebabkan oleh salah satunya yaitu kemajuan
ilmu pengetahuan yang berkembang pada saat itu,maka untuk mencapai kemajuan
yang hilang umat Islam harus kembali mempelajari dan mementingkan ilmu
pengetahuan.[<a href="" name="_ftnref55_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn55_2174"><span style="color: windowtext;">[55]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Untuk merealisasikan hasil di bidang pendidikan agama, maka diterbitkan
peraturan Bersama Menteri PP&K dan Menteri Agama No. 1142/Bhg A ( Pengajaran)/No.1285/KJ
Agama tanggal 2-12-1946 yang menentukan pelajaran agama di Sekolah Rakyat sejak
kelas IV dan mulai berlaku 1-1-1947. Kemudian lahir UU.No. 4 /1950
Jo.No.12/1954 tentang dasar-dasar pendidikan dan pengajaran di sekolah. Salah
satunya pasal 20 Bab 12 yang menyatakan bahwa dalam sekolah-sekolah negeri
diadakan pelajaran, orang tua murid menetapkan apakah anaknya akan mengikuti
pelajaran tersebut.[<a href="" name="_ftnref56_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn56_2174"><span style="color: windowtext;">[56]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pelajaran agama kemudian ditetapkan dengan TAP MPRS No.II/MPRS/1960 dengan
menjadikan pendidikan agama menjadi pelajaran di sekolah-sekolah sejak Sekolah
Dasar (SD) sampai dengan Universitas Negeri hingga saat ini.[<a href="" name="_ftnref57_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn57_2174"><span style="color: windowtext;">[57]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Abuddin Nata membagi kebijakan pemerintahan Indonesia secara umum dalam
bidang pendidikan ke dalam empat periode sebagai berikut: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pertama, masa pra kemerdekaan, yaitu masa penjajah Belanda yang menerapkan
diskriminatif terhadap rakyat jajahannya dan termasuk pelit dalam memberikan
pendidikan bagi rakyatnya.Belanda membiarkan kebodohan agar mudah ditindas,
dijajah dan diadudomba. Kemudian sedikit ada perubahan setelah ada tekanan
internasional yang dikenal dengan politik etis, salah satunya menyedikan
pendidikan kepada rakyat secara terbatas dalam rangka mempersiapkan tenaga
kerja yang dipekerjakan di beberapa perusahaan milik Belanda.[<a href="" name="_ftnref58_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn58_2174"><span style="color: windowtext;">[58]</span></a>]
Belanda tidak suka terhadap keberadaan pendidikan Islam yang diselenggarakan di
Pesantren, madrasah dan sebagainya karena dianggap sebagai sarang pemberontak,
dan pembangkang yang dikenal sebagai konsep jihad dan menganggap Belanda
sebagai orang kafir yang harus diperangi, sehingga umat Islam bersikap
non-kooperatif, tidak mau bekerjasama dengan pemerintah Belanda.[<a href="" name="_ftnref59_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn59_2174"><span style="color: windowtext;">[59]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Kedua, masa pasca kemerdekaan yang dikenal masa orde lama. Pada masa ini
terjadi upaya pembaharuan dan memperbanyak lembaga pendidikan Islam yang lebih
bermutu sejalan dengan tuntutan zaman, namun suhu politik pada saat itu sedang
mengalami pancaroba dan mencari bentuknya.[<a href="" name="_ftnref60_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn60_2174"><span style="color: windowtext;">[60]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ketiga, masa Orde Baru,pendidikan pada masa ini bersifat
sentralistik,refresif dandepolitisasi masyarakat yang harus berorientasi kepada
loyalitas terhadap pemerintahan. Anggaran alokasi untuk pendidikan sangat minim
bila dibandingkan dengan Negara-negara berkembang lainnya yang tidak pernah
mencapai 10% dari APBN.[<a href="" name="_ftnref61_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn61_2174"><span style="color: windowtext;">[61]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Keempat masa orde reformasi, dimana semakin berkembangnya wacana demokrasi,
sehingga menghasiulkan Undang-Undang sistem Pendidikan Nasional.[<a href="" name="_ftnref62_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn62_2174"><span style="color: windowtext;">[62]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Kondisi demikian pada akhirnya pemerintah terlibat untuk menyelesaikan
persoalan ini dengan mengembangkan beberapa madrasah menjadi madrasah
negeri.Alasannya ialah karena situasi dan kondisi sosio-kultural-politik sudah
berubah.Kalau kekuatan sosio politik pada awal kemerdekaan terbelah tajam
secara ideologis menjadi nasionalis sekuler dan nasionalis Islam yang keduanya
terlibat dalam pergumulan politik ideologis sedemikian keras, maka sekarang
sudah berubah.Kalau para tokoh nasionalis Islam di awal kemerdekaan
memperjuangkan masuknya pendidikan Islam (keagamaan) dalam pengelolaan
Departemen Agama merupakan keharusan sejarah, maka tidak demikian halnya di
waktu sekarang. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ada dua ancaman dari dulaisme pendidikan yang harus diwaspadai menurut
Ahmad Tafsir, pertama, subjek-subjek baru yang diambil dari sekolah modern akan
mengambil waktu yang lebih lama dalam kurikulum yang akan mengurangi
subjek-subjek esensial mengakibatkan semangat keislaman semakin melemah, kedua
kekurangwaspadaan menyebabkan masuknya sekularisme ke dalam pemikiran Islam.
Agama dibatasi dalam beberapa jam pelajaran agama yang pada akhirnya akan
mengeluarkan agama dari aspek-aspek tertentu kehidupan manusia terutama sains.[<a href="" name="_ftnref63_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn63_2174"><span style="color: windowtext;">[63]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">E. Dampak akibat dari dikotomi dan dualisme pendidikan
di Indonesia</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Zakiah Darajat menuliskan dengan gamblang tentang tragedy dunia modern yang
disebabkan oleh beberapa faktor yang mempengaruhi pola pikir manusia modern
antara lain kebutuhan hidup yang meningkat, rasa individualistis dan egois,
persaingan dalam hidup, keadaan yang tidak stabil yang disebabkan akibat
perkembangan ilmu pengetahuan yang berjalan cepat tetapi tidak disertai oleh
agama yang pada akhirnya membawa lengahnya orang kepada kepercayaan agama yang
dahulu dijadikan sebagai pengendali tingkah laku dan sikap dalam hidup, logika
dan cara-cara ilmiah menonjol, sedangkan segi-segi perasaan dan emosi kurang
mendapat perhatian bahkan tidak dihiraukan sama sekali.[<a href="" name="_ftnref64_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn64_2174"><span style="color: windowtext;">[64]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Gambaran sejarah pendidikan di Indonesia saat ini bisa dialami bersama.Dari
gambaran di atas ternyata masalah pendidikan bukan sekedar tergantung pada
teory dan ilmu pendidikan itu saja, tapi juga iklim sosial budaya dan politik
ikut berperan.Namun bukan alasan untuk tidak memperbaharui kehidupan melalui
pembaharuan konsep pendidikan itu sendiri. Jadi reformasi pendidikan adalah
mutlak perlu dilakukan terus menerus sesuai perubahan pemahaman umat akan
kehidupan itu sendiri. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dengan munculnya dikotomi (dulaisme) pendidikan merupakan pukulan besar
yang sudah lama menghinggapi pendidikan di Indonesia, sehingga hal ini
mempunyai dampak negatif yaitu: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">1. Anti agama telah dipersempit yaitu sejauh yang berkaitan dengan aspek
teologi Islam yang diajarkan disekolah-sekolah agama selama ini. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">2. Sekolah agama telah terkotak dalam kubu tersendiri <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">3. Sumber masukan sekolah agama dan perguruan tinggi Agama Islam rata-rata
ber IQ rendah, maka mutu tamatannya adalah tergolong kelas dua. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">4. Kegiatan keagamaan dan api keislaman di IAIN dan perguruan Agama Islam
kurang menonjol dan kurang dirasakan dibandingkan dengan perguruan tinggi
umum.[<a href="" name="_ftnref65_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn65_2174"><span style="color: windowtext;">[65]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Adanya dikotomi dalam pendidikan yakni ilmu umum dan ilmu agama dengan
memotong hubungan kedua ilmu tersebut, itulah yang diakomodir undang-undang
Pendidikan, melihat UU Sisdiknas No.20 tahun 2003 Bab VI, pasal 15 yang
berbunyi: “Jenis pendidikan mencakup pendidikan umum, kejuruan, akademik,
profesi, vokasi, keagamaan”. Dari pasal tersebut tampak jelas terjadinya
dikotomi dalam pendidikan agama dan pendidikan umum, di tingkat kelembagaan pun
dipisahkan antara perguruan tinggi agama seperti UIN Syarif Hidayatullah dan
perguruan tinggi umum seperti ITB, UI dan lain-lain. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pendidikan agama melalui madrasah, institut agama, dan pesantren dikelola
oleh Departemen Agama, sedangkan pendidikan umum melalui sekolah dasar, sekolah
menengah, dan kejuruan serta perguruan tinggi umum dikelola oleh Departemen
Pendidikan Nasional. Pendidikan Islam tidak semata-mata mengajarkan pengetahuan
Islam secara teoritik sehingga hanya menghasilkan seorang Islamolog, tetapi
pendidikan Islam juga menekankan pada pembentukan sikap dan perilaku yang
Islami dengan kata lain membentuk manusia <i>Islamist</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Diantara beberapa fakta yang diakibatkan hasil pendidikan Indonesia
berdasarkan beberapa penelitian sebagai berikut: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">1. Berdasarkan hasil survei <i>Political and Economic Risk Consultancy
(PERC)</i> yang berpusat di Hongkong pada tahun 2001 saja menyebutkan bahwa
sistem pendidikan di Indonesia terburuk di kawasan Asia, yaitu dari 12 negara
yang disurvei, Korea Selatan dinilai memiliki sistem pendidikan terbaik,
disusul Singapura, Jepang dan Taiwan, India, Cina, serta Malaysia. Indonesia
menduduki urutan ke-12, setingkat di bawah Vietnam (<a href="http://www.kompas.com/"><i><span style="color: windowtext;">www.kompas.com</span></i></a>).
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">2.<i>Badan Narkotika Nasional (BNN)</i> menyebutkan jumlah pengguna narkoba
di lingkungan pelajar SD, SMP, dan SMA pada tahun 2006 mencapai 15.662 anak.
Rinciannya, untuk tingkat SD sebanyak 1.793 anak, SMP sebanyak 3.543 anak, dan
SMA sebanyak 10.326 anak. Dari data tersebut, yang paling mencengangkan adalah
peningkatan jumlah pelajar SD pengguna narkoba.Pada tahun 2003, jumlahnya baru
mencapai 949 anak, namun tiga tahun kemudian atau tahun 2006, jumlah itu meningkat
tajam menjadi 1.793 anak (<i>www.pikiran-rakyat.com</i>).Selain itu, kalangan
pelajar juga rentan tertular penyebaran penyakit HIV/AIDS. Misalnya di kota
Madiun-Jatim, dari data terakhir yang dilansir Yayasan Bambu Nusantara Cabang
Madiun, organisasi yang konsen masalah HIV/AIDS, menyebutkan kasus Infeksi
Seksual Menular (IMS) yang beresiko tertular HIV/AIDS menurut kategori
pendidikan sampai akhir Oktober 2007 didominasi pelajar SMA/SMK sebanyak 51 %,
pelajar SMP sebesar 26%, mahasiswa sebesar 12% dan SD/MI sebesar 11% (<i>news.okezone.com</i>).
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">3. Kebijakan UN yang banyak ditentang oleh masyarakat karena dinilai
diskriminatif dan hanya menghamburkan anggaran pendidikan, antara lain
ditentang oleh Koalisi Pendidikan yang terdiri dari Lembaga Advokasi Pendidikan
(LAP), <i>National Education Watch</i> (NEW), Yayasan Lembaga Konsumen
Indonesia (YLKI), <i>The Center for the Betterment Indonesia</i> (CBE),
Kelompok Kajian Studi Kultural (KKSK), Federasi Guru Independen Indonesia
(FGII), Forum Guru Honorer Indonesia (FGHI), Forum Aksi Guru Bandung
(FAGI-Bandung), For-Kom Guru Kota Tanggerang (FKGKT), Lembaga Bantuan Hukum
(LBH-Jakarta), <i>Jakarta Teachers and Education Club</i> (JTEC), dan <i>Indonesia
Corruption Watch</i> (ICW), berdasarkan kajian terhadap UU No 20 Tahun 2003
tentang Sistem Pendidikan Nasional dan Kepmendiknas No. 153/U/2003 tentang
Ujian Akhir Nasional, Koalisi Pendidikan menemukan beberapa kesenjangan (<a href="http://www.tokohindonesia.com/"><i><span style="color: windowtext;">www.tokohindonesia.com</span></i></a>).
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">4. Rendahnya tingkat kesejahteraan guru yang berpengaruh terahadap
rendahnya kualitas pendidikan Indonesia. Berdasarkan survei FGII (Federasi Guru
Independen Indonesia) pada pertengahan tahun 2005, idealnya seorang guru
menerima gaji bulanan serbesar Rp 3 juta rupiah. Sekarang, pendapatan rata-rata
guru PNS per bulan sebesar Rp 1,5 juta. guru bantu Rp, 460 ribu, dan guru
honorer di sekolah swasta rata-rata Rp 10 ribu per jam. Dengan pendapatan
seperti itu, terang saja, banyak guru terpaksa melakukan pekerjaan sampingan.
Ada yang mengajar lagi di sekolah lain, memberi les pada sore hari, menjadi
tukang ojek, pedagang mie rebus, pedagang buku/LKS, pedagang pulsa ponsel, dan
sebagainya (<i>Republika, 13 Juli, 2005</i>). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">5.Data <i>BAPPENAS</i> (1996) yang dikumpulkan sejak tahun 1990 menunjukan
angka pengangguran terbuka yang dihadapi oleh lulusan SMU sebesar 25,47%,
Diploma/S0 sebesar 27,5% dan PT sebesar 36,6%, sedangkan pada periode yang sama
pertumbuhan kesempatan kerja cukup tinggi untuk masing-masing tingkat
pendidikan yaitu 13,4%, 14,21%, dan 15,07%. Menurut data Balitbang Depdiknas
1999, setiap tahunnya sekitar 3 juta anak putus sekolah dan tidak memiliki
keterampilan hidup sehingga menimbulkan masalah ketenagakerjaan
tersendiri.Adanya ketidakserasian antara hasil pendidikan dan kebutuhan dunia kerja
ini disebabkan kurikulum yang materinya kurang fungsional terhadap keterampilan
yang dibutuhkan ketika peserta didik memasuki dunia kerja. Pada tahun 2009
diperkirakan ada 116,5 juta orang yang akan mencari kerja (<a href="http://www.kompas.com/"><i><span style="color: windowtext;">www.kompas.com</span></i></a>).
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">6. Menurut hasil survey UNDP (2002), kualitas SDM Indonesia ternyata hanya
menduduki urutan 110 dari 179 negara di dunia , posisi Indonesia hanya satu
tingkat diatas Vietnam, dan jauh tertinggal di bawah Philipina , Thailand ,
Malasyia dan Singapura. Bila dibandingkan India, Indonesia sangat jauh
tertinggal.( Kompas 4/9/2004). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">7. 90% anak usia 8-16 tahun telah buka situs porno di internet. Rata-rata
anak usia 11 tahun membuka situs porno untuk pertama kalinya. Bahkan banyak
diantara mereka yang membuka situs porno di sela-sela mengerjakan pekerjaan
rumah (Ketua Umum Badan Pengurus Nasional Asosiasi Warung Internet Indonesia,
Irwin Day. 25 Juli 2008. Media Indonesia)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">F. Solusi dalam menangani dikotomi dan dulaisme
pendidikan di Indonesia</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Mengenai persoalam dikotomi, tawaran Fazlur Rahman, salah satu
pendekatannya adalah dengan menerima pendidikan sekuler modern sebagaimana
telah berkembang secara umumnya di dunia Barat dan mencoba untuk
“mengislamkan”nya yakni mengisinya dengan konsep-konsep kunci tertentu dari
Islam. Lebih lanjut persoalannya adalah bagaimana melakukan modernisasi
pendidikan Islam, yakni membuatnya mampu untuk produktivitas intelektual Islam
yang kreatif dalam semua bidang usaha intelektual bersama-sama dengan
keterkaiatan yang serius kepada Islam .[<a href="" name="_ftnref66_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn66_2174"><span style="color: windowtext;">[66]</span></a>].
A.Syafi’i Ma’arif mengatakan bila konsep dulaisme dikotomik berhasil
ditumbangkan, maka dalam jangka panjang sistem pendidikan Islam juga akan
berubah secara keseluruhan, mulai dari tingkat dasar sampai ke perguruan
tinggi.[<a href="" name="_ftnref67_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn67_2174"><span style="color: windowtext;">[67]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Menurut Ramayulis, solusi mengurangi atau mentiadakan dikotomi dalam
pendidikan dengan berpedoman kepada prinsip-prinsip keseimbangan yang mendasari
pendidikan Islam yaitu keseimbangan antara kehidupan duniawi dan ukhrawi,
keseimbangan antara jasmani dan rohani serta keseimbangan antara individu dan
masyarakat.[<a href="" name="_ftnref68_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn68_2174"><span style="color: windowtext;">[68]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Menurut Kamal Muhamad Isa, kesalahan utama manusia yang selama ini
berlangsung terus menerus adalah adanya pemisahan antara ilmu dan agama, bahkan
agama dianggap sebagai musuh ilmu, penghalang ilmu, atau paling banter hanya
dianggap sebagai pengganti ilmu. Padahal agama merupakan kerangka dasar dari
setiap ilmu pengetahuan dan kebudayaan, yang menjadi sumber bagi pertumbuhan
ilmu pengetahuan dan kebudayaan itu sendiri. Agama merupakan satu-satu dasar
dan sumber yang mengatur seluruh permasalahan kehidupan manusia. Orang yang
belajar al-Quran dengan cermat dan teliti akan menemukan sebagian ayatnya yang
disebut berbagai fakta dan peristiwa sebagai muqaddimah yang kemudian sampai
kepada Allah sebagai suatu keputusan yang disebut ilmu teory, sementara
ayat-ayat yang menyatakan kehidupan merupakan topik dari ilmu pengetahuan
dinamakan ilmu praktis.[<a href="" name="_ftnref69_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn69_2174"><span style="color: windowtext;">[69]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Solusi berikutnya adalah peintegrasian ilmu, sebelumnya marila kita
melihat dalam Al-quran kata ilmu dengan berbagai bentuknya terulang 854
kali. Kata ini digunakan dalam arti proses pencapaian pengetahuan dan objek
pengetahuan. <i>‘Ilm </i>dari segi bahsa berarti kejelasan, karena itu segala
yang berbentuk dari akar katanya mempunyai arti kejelasan.Perhatikan misalnya
kata <i>‘alam</i> (bendera), <i>‘ulmat</i> (bibir sumbing), <i>‘a’lam </i>(gunung-gunung),
<i>‘alamat</i> (alamat), dan sebagainya.Ilmu adalah pengetahuan yang jelas
tentang sesuatu. Sekalipun demikian, kata ini berbeda dengan <i>‘arafa</i>
(mengetahui), <i>a’rif</i> (yang maha mengetahui) , dan <i>ma’rifah</i>
(pengetahuan).[<a href="" name="_ftnref70_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn70_2174"><span style="color: windowtext;">[70]</span></a>]
Sehingga wajarlah Islam sebagai agama yang rahmat untuk seluruh alam tidak
pernah membedakan ilmu-ilmu agama dan ilmu-ilmu umum. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Persoalan, pengategorian kelompok ilmu umum, dan ilmu dalam Islam umumnya
muncul lebih dodorong atas kepentingan politik.Hal ini terlihat menonjol dengan
kemunculan alasan akumulasi kuantitatif wilayah; dan filsafat lebih banyak
dipelajari di Negara-negara barat dan agama dipelajari di Negara-negara timur,
maka pertentangan ini menjadi pertentangan dua kelompok ilmu dengan istilah
“Barat” dan “Timur”. Dalam pandangan Islam, bukan berarti “Barat” kedudukannya
lebih tinggi dari “Timur” atau sebaliknya.[<a href="" name="_ftnref71_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn71_2174"><span style="color: windowtext;">[71]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Al-Faruqi menawarkan Islamisasi ilmu dalam pendidikan Islam, yakni dengan
melebur dua sistem pendidikan; tradisional dan modern, menjadi sistem
pendidikan yang berwawasan Islam.Ini dimaksudkan untuk menghilangkan problem
dikotomi sistem pendidikan yang selama ini terjadi di kalangan umat.Ide
”Islamisasi Ilmu” dalam pendidikan Islam berisikan suatu prinsip; bahwa keilmuan
Barat tidak harus ditolak, artinya perlu diterima, tetapi harus melalui proses
filterisasi yang disejalankan dengan nafas Islami agar tidak bertentangan
dengan pesan al-Quran dan al-Hadits.[<a href="" name="_ftnref72_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn72_2174"><span style="color: windowtext;">[72]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Peran islamisasi ilmu dalam pemecahan problem dikotomi pendidikan
islamadalah spirit yang ditawarkan al-Faruqi dalam rangka memecahkan problem
dikotomi pendidikan Islam adalah Islamisasi Ilmu dalam pendidikan Islam.
Menurut al-Faruqi, para akademikus muslim harus menguasai semua disiplin ilmu
modern, memahami disiplin tersebut dengan sempurna, dan merasakan itu sebagai
perintah agama. Setelah itu mereka harus mengintegrasikan pengetahuan baru
tersebut ke dalam keutuhan warisan Islam dengan melakukan eliminasi, perubahan,
penafsiran kembali, dan penyesuaian terhadap komponen-komponennya sebagai <i>world
view </i>Islam dan menetapkan nilai-nilainya.[<a href="" name="_ftnref73_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn73_2174"><span style="color: windowtext;">[73]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Harus diakui bahwa di era sekarang keilmuan Islam tertinggal jauh dari
Barat. Menolak keilmuan yang datang dari Barat jelas mengalienasi diri dari
perkembangan zaman dan tidak realistis, dan itu akan semakin membuat umat Islam
tertinggal. Sementara menerima keilmuan Barat yang cenderung sekular secara
penuh dikhawatirkan akan menggerogoti ajaran keislaman yang penuh dengan normativitas.
Dengan begitu, tiba saatnya bagi para cendekiawan Muslim meninggalkan
metode-metode asal tiru yang berbahaya dalam reformasi pendidikan. Menurut
al-Faruqi, reformasi ke arah modernisasi pendidikan Islam hendaklah Islamisasi
pengetahuan modern itu sendiri.[<a href="" name="_ftnref74_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn74_2174"><span style="color: windowtext;">[74]</span></a>]
Jadi tugas umat Islam adalah sama, meski dengan jangkauan yang luas, dibanding
yang dilakukan para leluhur umat yang mencernakan pengetahuan pada zaman mereka
dan menghasilkan warisan Islam berupa kultur dan peradaban. Setiap disipilin
sains sastra, sosial, dan ilmu alam, harus disusun dan dibangun ulang,
diberikan dasar Islam, dan diberikan tujuan baru yang konsisten dengan Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Setiap disiplin ilmu harus dituang kembali sehingga mewujudkan
prinsip-prinsip Islam di dalam metodologi, strategi, data, problem, tujuan dan
aspirasinya.Setiap disiplin ilmu harus ditempa ulang sehingga mengungkapkan
relevansi Islam dengan <i>tiga sumbu Tauhid</i>.Sumbu pertama adalah <i>kesatuan
pengetahuan</i>.Berdasarkan kesatuan pengetahuan ini segala disiplin harus
mencari nilai objektif yang rasional, yakni pengetahuan kritis mengenai
kebenaran.Dengan demikian tidak ada lagi dikotomi keilmuan; <i>aqli </i>dan <i>naqli
</i>atau ilmiah dan dogma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sumbu kedua adalah <i>kesatuan hidup</i>.Berdasarkan kesatuan hidup ini
segala disiplin harus menyadari dan mengabdi kepada tujuan penciptaan. Dengan
demikian tidak ada lagi pernyataan bahwa beberapa disiplin sarat nilai sedang
disiplin lain bebas nilai atau netral. Sumbu ketiga adalah <i>kesatuan sejarah</i>.
Berdasarkan kesatuan sejarah ini segala disiplin akan menerima sifat <i>ummatis
</i>atau kemasyarakatan dari seluruh aktivitas manusia, dan mengambil tujuan
umat di dalam sejarah. Dengan demikian tidak ada lagi pembagian pengetahuan
dalam sains yang bersifat individual dan sains yang bersifat sosial, sehingga
setiap disiplin tersebut bersifat humanistis dan ummatis.[<a href="" name="_ftnref75_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn75_2174"><span style="color: windowtext;">[75]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Usaha pendidikan Islam menurut Dr. Kamal Muhammad Isa seyogyannya
menargetkan hasil pendidikan yang akan didapat oleh para siswanya sebagai
berikut: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">a. Siswa meyakini konsep ilahi sebagai satu kesatuan yang utuh, tidak terpilah-pilah
atau terkotak-kotak yang merupakan sebuah sistem rabbabi yang sempurna. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">b. Siswa harus mampu meyakini bahwa syariat Islam itu selalu berkaitan
dengan naluri manusia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">c. Siswa harus memiliki basis iman dalam alam pemikiran dan perasaannya,
dengan persepsi dasar yang benar dalam menafsirkan hakikat alam, hubungan
dengan penciptanya, serta posisi manusia di dalamnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">d. Siswa harus memiliki rasa bangga kepada agamanya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">e. Hati dan jiwa para siswa harus saling bertaut dan terikat dengan
Khaliqnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">f. Para siswa memiliki disiplin yang tinggi dalam menjalani etika riset
ilmiah dalam Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">g. Mengaitkan jiwa dan hati para siswa dengan kitabullah.<a href="" name="_ftnref76_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn76_2174"><span style="color: windowtext;">[76]</span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Solusi dari masalah manajemen pendidikan menurut Hujair AH Sanaky dengan
menawarkan perubahan manajemen pendidikan ke arah, pertama desentralisasi
pengelolaan pendidikan Islam adanya perubahan paradigma dari orientasimanajemen
pemerintahan yang sarwa negara (state driven) menjadi berorientasi ke pasar,
perubahan paradigma dari orientasi manajemen pemerintahan yang otoritarian
menjadi berorientasi pada demokrasi, perubahan paradigma dari sentralisasi
menjadi desentralisasi kewenangan, manajemen pemerintahan yang cenderung
dipengaruhi oleh tata aturan global menjadi kebijakan dan aturan pemerintah
harus mengakomodasi tata aturan global. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Kedua, manajemen berbasis sekolah, apakah pendidikan Islam dapat menerapkan
manajemen berbasis sekolah? Menurut Hujair AH Sanaky karenapendidikan Islam
sebagai sub sistem pendidikan nasional maka harus menerapkan sistem ini meski
ada beberapa faktor yang perlu diperhatikan dalam penerapannya yaitu kewajiban
sekolah, kebijakan dan priotitas pemerintah, partisipasi masyarakat dan orang
tua, peranan profesionalisme dan manajerial serta pengembangan profesi. Ketiga
manajemen pendidikan tinggi adalah menekankan kemandirian lebih besar dalam
pengelolaan atau otonomi, untuk dapat menyelenggarakan pengelolaan manajemen
perguruan tinggi Islam yang baik perlu memperhatikan kualitas, otonomi,
akuntabilitas (pertanggungjawaban), evaluasi dan akreditasi.[<a href="" name="_ftnref77_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn77_2174"><span style="color: windowtext;">[77]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Problematika juga ada pada sumber daya pendidikan Islam, dengan rendahnya
kualitas tenaga kependidikan padahal dituntut memiliki sumber daya pendidikan
yang berkualitas dan profesional maka yang harus dilakukan oleh pendidikan
Islam adalah adanya program peningkatan kemampuan sumber daya pendidikan berupa
training for trainers .[<a href="" name="_ftnref78_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftn78_2174"><span style="color: windowtext;">[78]</span></a>]
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Aktualisasi pendidikan Islam dalam masyarakat madani di Indonesia, pada
bagian ini Hujair AH Sanaky pembahasannya lebih difokuskan pada empat hal,
pertama upaya pendidikan Islam bagi pemberdayaan manusia (proses humanisasi)
dan masyarakat unggual, kedua upaya demokratisasi pendidikan Islam, ketiga
model-model pendidikan Islam alternative dan keempat peran pendidikan Islam
dalam masyarakat madani Indonesia pendidikan merupakan proses humanisasi,
merupakan proses yang terbuka dimana manusia diberdayakan dan dioptimalkan
potensi (fitrah) bawaannya maka dibutuhkan konsep pendidikan yang dapat memberi
gambaran yang komprehensif dengan menekankan keharmonisan hubungan baik sesama
manusia, masyarakat maupun lingkugan yang didasarkan pada nilainilai normatif
illahiyah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">III. KESIMPULAN</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dari pemaparan di atas dapat dipahami bahwa pengdikotomian pendidikan di
Indonesia terjadi disebabkan oleh banyak hal.<i>Pertama</i>, dikotomi ini
merupakan warisan zaman koloni, yaitu para penjajah memberikan kebebasan dalam
beragama, tapi mereka setengah-setengah memberikan kebebasan.hal ini terbukti
misalnya pemberian kebebasan menempuh pendidikan hanya dibatasi pada anak
bangsawan. <i>Kedua</i>, Setelah kemerdekaan, dulaisme yang diwariskan
pemerintah kolonial Belanda tetap mengakar dalam dunia pendidikan kita.
Pandangan beberapa pejabat yang menangani bidang pendidikan yang kurang
menghargai sekolah-sekolah Islam mendorong sebagian pemimpin dan pengelola
sekolah tersebut berpegang pada sikap semula : berdiri di kutub yang berbeda
dengan sekolah Umum<i>. Ketiga,</i> kondisi riil dalam Negara kita, yakni
adanya persoalan politis antara para pemegang kekuasaan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Maka solusi yang harus dilakukan dalam menghilangkan dikotomi dan dulaisme
pendidikan di Indonesia sebagai berikut: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">1. Pemahaman atau paradigma masyarakat tentang pemisahan “ilmu-ilmu agama”
(<i>al-‘umum al-diniyyah</i> atau <i>religious sciences</i>) dengan “ilmu-ilmu
umum” (<i>general sciences</i>) dapat dipatahkan dengan cara bahwa pemisahan
(pengdikotomian ini) hanyalah sebuah wujud “<i>historical accidetn</i>
(kesalahan sejarah)” proses ideologisasi penyebaran keislaman. Dalam dataran
koseptual kita hanya dapat mengatakan; inti dari persoalan pensakralan cabang
ilmu ini berkaitan erat dengan persoalan politik. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">2. Pemerintah dalam hal ini memegang puncak “kekuasaan” mampu menghasilkan
pendidikan yang mensinergikan dua ilmu ini. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">3. UIN dalam hal ini pendidikan yang berlabelkan Islam, mampu menjawab
tantangan zaman, yang selama ini mempunyai keinginan keras dalam mengintegrasi
dua keilmuan ini. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">4. Para ahli (praktisi) pendidikan mampu mencontohi atau setidaknya
menjadikan pelajaran bahwa intelektual-intelektual muslim terdahulu sebut saja
misalnya asy- Syafi’I yang mampu mensinergikan ilmu ushul fiqh dan filsafat
Aristoteles dan masih banyak pemikir-pemikir muslim lainnya yang menorehkan
sejarah kebangkitan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">IV. PENUTUP</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Demikianlah makalah tentang dikotomi dan dulaisme pendidikan di Indonesia
dengan berbagai keterbatasan referensi yang ditemui dan keterbatasan kemampuan
analisa pemakalah. Tataran konsep dikotomi akan menimbulkan dulaisme pendidikan
pada tataran praksis yang pada berikutnya akan menimbulkan keterpurukan hasil
dalam pendidikan. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">DAFTAR PUSTAKA</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Abdullah Hamid, dkk, Pemikiran Modern Dalam Islam,
Bandung, Pustaka Setia, 2010, cet-1. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Al-Attas, Syed Muhammadal-Naquib, 1994. <i>Konsep
Pendidikan Dalam Islam Suatu Kerangka Pikir Pembinaan Filsafat Pendidikan Islam</i>,
Bandung: Mizan <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Abd. Rahman Assegaf, <i>Pengantar dalam buku
Pendidikan Islam Integratif</i> (Cet. I: Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005),
karangan Jasa Ungguh Muliawan, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Abudin Nata, Manajemen Pendidikan, Mengatasi kelemahan
pendidikan Islam di Indonesia, Jakarta, Kencana Prebada Media Group, 2008,
Cet-3. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ahmad Syafi’i Ma’arif, <i>Pemikiran tentang
Pembaharuan Pendidikan Islam di Indonesia, Dalam Pendidikan Islam di Indonesia
antara Cita dan Fakta</i>, Editor : Muslih Usa, Tiara Wacana,Yogyakarta, 1991. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">——– <i>Pengembangan Pendidikan Tinggi Post Graduate
Studi Islam Melalui Paradigma Baru yang Lebih Efektif,</i> Makalah Seminar,
1997. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam,
Bandung, Remaja Rosda Karya, 2007, cet-7 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ahmad Watik Pratiknya, “Identifikasi Masalah
Pendidikan Agama Islam di Indonesia”, Muslih Usa (Ed.), <i>Pendidikan Islam di
Indonesia Antara Cita dan Fakta </i>(Yogyakarta : Tiara Wacana, 1991), <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ahmad Baso, <i>NU Studies: Pergolakan pemikiran antara
Fundamentalisme Islam dan Fundamentalisme Neo-Liberal</i> (Jakarta: Erlangga,
2006), <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">A.Malik Fadjar<i>, Menyiasati Kebutuhan Masyarakat
Modern Terhadap Pendidikan Agama Luar Sekolah, Seminar dan Lokakarya
Pengembangan Pendidikan Islam Menyongsong Abad 21</i>, IAIN, Cirebon, tanggal,
31 Agustus s/d 1 September 1995. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Azyumardi Azra, <i>dalam Marwan Saridjo, Bunga Rampai
Pendidikan Agama Islam</i>, Amissco, Jakarta, 1996. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">————,<i>Pendidikan Islam tradisi dan modernisasimenuju
millennium Baru</i>. Jakarta: Logos Wacana Ilmu.1999. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">————, <i>Paradigma Baru Pendidikan Nasional,
Rekontruksi dan Demokratisasi, </i>(Jakarta : Kompas, 2006) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Amin, Abdullah,<i>Menyatukan kembali Ilmu-ilmu Agama
dan Umum</i>. Yogyakarta: Suka Press IAIN Sunan Kalijaga,2003. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ali Riyadi, <i>Politik Pendidikan Menggugat
BirokrasiPendidikan Nasional, </i>(Jogjakarta: Ar-Ruzz, 2006) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Djamaluddin Ancok, <i>Membangun Kompotensi Manusia
dalam Milenium Ke Tiga, Psikologika, Jurnal Pemikiran dan Penelitian Psikologi</i>,
Nomor : 6 Tahun III, UII, 1998. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, “Dulaisme”, <i>Kamus
Besar Bahasa Indonesia </i>(Jakarta : Balai Pustaka, 1989) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Departemen Agama RI, <i>Al-Quran dan Terjemahan</i>,
J-Art,2004 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Departemen Agama RI, Dirjen Pendis, <i>Rencana
Strategis Direktorat Pendidikan Agama Islam pada Sekolah Tahun 2007-2010.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">E.Mulyasa, <i>Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan
(KTSP), Sebuah Panduan Praktis, </i>(Bandung : Rosdakarya 2008) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Fazlur Rahman, <i>Islam and Modernity</i>,
Transformation of an Intellectual Tradition,<i>The University of Chicago</i>,
Chicagi, 1982., terj. Ahsin Mohammad, Pustaka, 1985. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Harun Nasution, <i>Pembaharuan Dalam Islam Sejarah
Pemikiran dan Gerakan</i>, Jakarta, Bulan Bintang, 2003, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">HM.Arifin, <i>Ilmu Pendidikan Islam Tinjauan Teoritis
dan Praktis berdasarkan Pendekatan Interdisipliner</i>, Jakarta, Bumi Aksara,
2009, cet-4 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">H.A.R. Tilar, <i>Beberapa Agenda Reformasi Pendidikan
Nasional Dalam Perspektif Abad 21, Tera Indonesia</i>, Magelang, Cet. I, 1998. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Husni Rahim, <i>Arah Baru Pendidikan Islam di
Indonesia, </i>(Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 2000), <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji al-Faruqi, <i>Islamization of Knowledge :
General Principles and Workplan </i>Hemdon : HIT, 1982), <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Jasa Ungguh Muliawan, <i>Pendidikan Islam Integratif:
Upaya Mengintegrasikan Kembali dikotomi Ilmu dan Pendidikan Islam</i> (Cet. I:
Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">John M. Echols dan Hassan Shadily, <i>Kamus
Inggris-Indonesia </i>Jakarta : PT. Gramedia Utama, 1992) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Jalaludin & Usman Said. <i>Filsafat Pendidikan
Islam, </i>cet. III. Jakarta: Raja Grafindo Persada. 1999 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Mastuhu.,<i>Menata Ulang Pemikiran Sistem Pendidikan
Nasional dalam Abad 21</i>. Yogyakarta: Safiria Insani Press, 2004 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">M. Shofan. <i>Pendidikan Berparadigma Profetik. </i>Yogyakarta:
Ircisod-UMG Press. 2004 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">M.Rusli Karim, <i>Pendidikan Islam Sebagai Upaya
Pembebasan Manusia, dalam Buku : Pendidikan Islam di Indonesia antara Cita dan
Fakta</i>, editor, Muslih Usa, Tiara Wacana, Yogyakarta, Cet.1, 1991. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Maksum, <i>Madrasah Sejarah dan Perkembangannya, </i>(Jakarta
: Logos Wacana Ilmu, 1999) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Marwan Saridjo, <i>Bunga Rampa Pendidikan Agama Islam</i>,
(Jakarta: Amissco, 1996) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Kamal Muhammad Isa, <i>Manajemen Pendidikan Islam</i>,
terjemah dari Khashaish Madrasatin Nubuwawah, Jakarta, Fikahati Aneska, 1994, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Mahmud Arif, <i>Pendidikan Islam Transformatif</i>
(Cet. I: Yogyakarta: LKIS, 2008) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Muslih Usa (Ed.), <i>Pendidikan Islam di Indonesia
Antara Citadan Fakta </i>(Yogyakarta : Tiara Wacana, 1991), hlm. 104. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Nurhayati Djamas, <i>Dinamika Pendidikan Islam di
Indonesia Pasca Kemerdekaan, </i>(Jakarta: PT RajaGradindo Persada, 2009) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Nasir, Ridlwan, <i>Mencari Tipologi Format Pendidikan
IdialPondok Pesantren di Tengak Arus Perubahan</i>. Yogyakarta: PustakaPelajar,
2005 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Quraish Shihab, <i>Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu’I
atas Pelbagai Persoalan Ummat</i> (Cet. XVII: Bandung: Mizan, 2007 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Rusydi; <i>Wacana dikotomi llmu dalam Pendidikan Islam
dan pengaruhnya</i> (2009) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Roehan Achwan, <i>Prinsip-prinsip Pendidikan Islam
Versi Mursi, Jurnal Pendidikan Islam, Volume 1</i>, IAIN Sunan Kalija,
Yogyakarta, 1991. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Soroyo, <i>Antisipasi Pendidikan Islam dan Perubahan
Sosial Menjangkau Tahun 2000</i>, dalam Buku :<i>Pendidikan Islam di Indonesia
antara Cita dan Fakta,</i> Editor : Muslih Usa, Tiara Wacana, Yogya, 1991. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Syed Sajjad Husaian dan Syed Ali Ashraf, <i>Crisis
Muslim Educatio</i>“., Terj.Rahmani Astuti, Krisis Pendidikan Islam, Risalah,
Bandung, 1986. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sanaky, Hujair AH.<i>, Paradigma Pendidikan Islam:
Membangun Masyarakat Madani Indonesia. </i>Yogyakarta: Safiria Insani Press,
2003 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sumarsono Mestoko, <i>PendidikanIndonesia dari Jaman
ke Jaman, </i>(Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI, 1979 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Suwito, Fauzan, <i>Perkembangan Pendidikan Islam di
Nusantara, Studi Perkembangan Sejarah dari Abad 13 hingga Abad 20 M, </i>(Bandung:
Angkasa: 2004) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Syafi’i Ma’arif, <i>Pengembangan Pendidikan Tinggi
Post Graduate Studi Islam Melalui Paradigma Baru Yang Lebih Efektif</i>, 1997. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Undang-Undang dan Peraturan Pemerintah RI tentang
Pendidikan</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> (Dirjen Pendidikan Islam
Departemen Agama RI, 2006) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Usman Abu Bakar dan Surohim, <i>Fungsi Ganda Lembaga
Pendidikan Islam, </i>(Yogyakarta: Safira Insan Press, 2005) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">UU No. 2 Tahun 1989 dan UU No. 20 Tahun 2003 tentang
Sistem Pendidikan Nasional</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Usman Abu Bakar dan Surohim, <i>Fungsi Ganda Lembaga
Pendidikan Islam, </i>(Yogyakarta: Safira Insan Press, 2005), hlm. 91-91 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn66_2174"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Zuhairini, dkk..<i>Sejarah
Pendidikan Islam</i>. Jakarta: BumiAksara, 2008 <o:p></o:p></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Zakiah
Darajat, dalam buku “Peran Agama dalam Kesehatan Mental”, Jakarta, Gunung
Agung, 1996,</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Zakiah
Darajat, dkk, <i>Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta</i>, Bumi Aksara, 1992, cet-2. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Zakiah
Darajat, <i>Kesehatan Mental, Jakarta</i>, Gunung Agung, 1996, cet-23. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">http://Klub
Guru Indonesia e-journal ilmiah “Ki Supriyoko tentang “pembunuhan sekolah
swasta” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">http://www.kompas.com/kompas-cetak/0108/10/dikbud/diko09.htm
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">http://edukasi.kompas.com/read/xml/209/01/17/17191283/
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="http://www.depdiknas.go.id/Jurnal/27/mana%20jemen_berbasis_sekolah.htm"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">http://www.depdiknas.go.id/Jurnal/27/mana jemen_berbasis_sekolah.htm</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn1_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref1_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[1]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Zakiah Darajat, Kesehatan Mental, Jakarta, Gunung
Agung, 1996, cet-23. Hlm.129-130. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn2_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref2_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[2]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Baca www.compas.com <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn3_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref3_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[3]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Baca www. pikiran-rakyat.com <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn4_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref4_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[4]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Baca www.<i> news.okezone.com</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn5_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref5_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[5]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Baca Kompas tanggal 4 September 2004 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn6_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref6_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[6]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Baca Media Indonesia 25 Juli 2008, tentang kajian
Ketua Umum Badan Pengurus Nasional Asosiasi Warung Internet Indonesia, Irwin. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn7_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref7_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[7]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">John M. Echols dan Hassan Shadily, “dichotomy”, <i>Kamus
Inggris-Indonesia </i>(Jakarta :<b>PT. </b>Gramedia Utama, 1992), h. 180. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn8_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref8_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[8]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, “dikotomi”, <i>Kamus
Besar Bahasa Indonesia </i>(Jakarta : Balai Pustaka, 1989), h. 205. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn9_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref9_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[9]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Ahmad Watik Pratiknya, “Identifikasi Masalah
Pendidikan Agama Islam di Indonesia”, Muslih Usa (Ed.), <i>Pendidikan Islam di
Indonesia Antara Cita dan Fakta</i>(Yogyakarta : Tiara Wacana, 1991), h. 104. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn10_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref10_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[10]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji a!-Faruqi, <i>Islamization of Knowledge :
General Principles andWorkplan </i>Hemdon : HIT, 1982), h. 37. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn11_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref11_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[11]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> M. Quraish Shihab, Wawasan Al-Quran, Tafsir Maudhu’I
atas pelbagai persoalan umat, Bandung, Mizan, 1996, h. 434-447. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn12_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref12_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[12]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Ibid. hlm.440 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn13_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref13_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[13]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Harun Nasution, <i>Pembaharuan Dalam Islam, Sejarah
Pemikiran san Gerakan</i>, Jakarta, Bulan Bintang, 2003, cet-14, hlm.58. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn14_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref14_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[14]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Harun Nasution, Akal dan Wahyu dalam Islam, Jakarta,
UI Press,1986, h.52-70 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn15_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref15_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[15]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ibid. Hlm.29-30 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn16_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref16_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[16]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">HM.Arifin, Ilmu Pendidikan Islam Tinjauan Teoritis dan
Praktis berdasarkan Pendekatan Interdisipliner, Jakarta, Bumi Aksara, 2009,
cet-4, hlm.33 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn17_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref17_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[17]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Departemen Agama RI, <i>Al-Quran dan Terjemahan</i>,
J-Art,2004.h. 395. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn18_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref18_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[18]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Departemen Agama RI, <i>Al-Quran dan Terjemahan</i>,
J-Art,2004.h. 544 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn19_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref19_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[19]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Abd. Rahman Assegaf, <i>Pengantar dalam buku
Pendidikan Islam Integratif</i> (Cet. I: Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005),
karangan Jasa Ungguh Muliawan, h. vii. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn20_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref20_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[20]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta, Kalam
Mulia, 2010, Cet-8. H.31-32 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn21_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref21_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[21]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Azyumarid Azra, <i>Paradigma Baru Pendidikan
Nasional,Rekonstruksi dan Demokratisasi, Jakarta, Kompas, 2006, </i>h. 110. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn22_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref22_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[22]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ibid <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn23_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref23_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[23]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Hal ini dapat kita lihat misalnya pembakuan cara-car
berpikir dalam fiqh lahir dalm situasi ketegangan antara pendukung hadis (<i>naql</i>)
dan ra’y (<i>‘aql</i>, rasio). Baca selengkapnya penjelasan Ahmad Baso, <i>NU
Studies: Pergolakan pemikiran antara Fundamentalisme Islam dan Fundamentalisme
Neo-Liberal</i> (Jakarta: Erlangga, 2006), h.135. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn24_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref24_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[24]</span></a><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ibid.,</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> hal 135-136. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn25_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref25_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[25]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Azyumarid Azra<i>,Op.Cit, </i>h. 111-112. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn26_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref26_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[26]</span></a><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ibid.,</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> h. 112 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn27_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref27_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[27]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam,
Bandung, Remaja Rosda Karya, 2007, cet-7. Hlm.68. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn28_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref28_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[28]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Al-Attas, Syed Muhammadal-Naquib, 1994. <i>Konsep
Pendidikan Dalam Islam Suatu Kerangka Pikir Pembinaan Filsafat Pendidikan Islam</i>,
Bandung: Mizan.hlm.41 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn29_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref29_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[29]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dapat diakses melalui, <i>http://udhiexz.wordpress.com/tag/dikotomi-di-indonesia/</i>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn30_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref30_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[30]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Ibid. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn31_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref31_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[31]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Azyurmardi Azra, <i>Paradigma Baru Pendidikan
Nasional: rekonstruksi dan Demokratisasi</i> (Cet. I: Jakarta: Buku Kompas,
2002), h. 101. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn32_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref32_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[32]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Baca selengkapnya Jasa Ungguh Muliawan, <i>Pendidikan
Islam Integratif: Upaya Mengintegrasikan Kembali dikotomi Ilmu dan Pendidikan
Islam</i> (Cet. I: Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005), h. 206-208. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn33_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref33_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[33]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dapat diakses melalui, <i>http://udhiexz.wordpress.com/tag/dikotomi-di-indonesia</i>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn34_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref34_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[34]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Pada sekitar pertengahan decade tahun 1970-an,
perhatian pemerintah mulai ditujukan pada pembinaan madrasah secara lebih
sistematis, misalnya, dengan lahirnya kurikulum 1973 dan SKB 3 Menteri pada 24
Maret 1975 yang mengaskan bahwa kedudukan madrasah sejajar dengan sekolah
formal dapat dilihat selengkapnya. Baca selengkapnya, Mahmud Arif, <i>Pendidikan
Islam Transformatif</i> (Cet. I: Yogyakarta: LKIS, 2008), h. 205. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn35_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref35_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[35]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Baca selengkapnya mengenai epistemologi dalam Islam
Mahmud Arif, <i>Pendidikan Islam Transformatif……op. cit., </i>h. 27-101. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn36_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref36_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[36]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Baca selengkapnya .Abd. Rahman Assegaf, <i>Pengantar
dalam buku Pendidikan Islam Integratif</i>…….<i>op. cit.,</i> h. vii-ix. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn37_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref37_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[37]</span></a><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ibid.,</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> h. ix dan hal senada disampaikan Azyumardi Azra, <i>Rekonstruksi
Kritis Ilmu dan Pndidikan Islam</i>, dalam Abdul Munir Mulkhan, dkk., <i>Religiusitas
Iptek,</i> (Yogyakarta: Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Kalijaga Yoyakarta dan
Pustaka Pelajar, 1998), h. 87. serta Azyumardi Azra, <i>Paradigma Baru
Pendidikan…., op. cit., </i>h. 115. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn38_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref38_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[38]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Abd. Rahman Assegaf, <i>Pengantar dalam buku
Pendidikan Islam Integratif</i>……<i>.Ibid</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn39_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref39_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[39]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Azyumardi Azra, <i>Esei-esei Intelektual Muslim dan
Pendidikan Islam</i> (Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 1998), h. 94., Hal senada
disebutkan pula Azyumardi Azra, <i>Paradigma Baru Pendidikan…., op. cit., </i>h.
115. dan lihat pula Jasa Ungguh Muliawan, <i>Pendidikan Islam…., op. cit., </i>h.
206. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn40_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref40_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[40]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Azyumarid Azra, <i>Paradigma Baru Pendidikan…., Ibid.,</i>h.
114. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn41_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref41_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[41]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Baca selengkapnya, <i>Ibid</i>., h. 217-221 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn42_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref42_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[42]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">baca selengkapnya, <i>Ibid.,</i> h. 115-116. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn44_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref44_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[44]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji a!-Faruqi, <i>Islamization of Knowledge :
General Principles andWorkplan </i>Hemdon : HIT, 1982),<i>Op.Cit.,</i>40-41 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn45_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref45_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[45]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji a!-Faruqi<i> Ibid., </i>41-42. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn46_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref46_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[46]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji a!-Faruqi<i>, Op.Cit.,</i>48-49. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn47_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref47_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[47]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji a!-Faruqi<i>, Ibid., </i>50-51 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn48_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref48_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[48]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">M. Shofan. <i>Pendidikan Berparadigma Profetik. </i>Yogyakarta:
Ircisod-UMG Press. 2004. Hlm.10-13 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn49_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref49_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[49]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji a!-Faruqi<i> Op.Cit., </i>55-96. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn50_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref50_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[50]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Jalaludin & Usman Said. <i>Filsafat Pendidikan
Islam, </i>cet. III. Jakarta: Raja Grafindo Persada. 1999. 160 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn51_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref51_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[51]</span></a><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Baca buku Abdulah Hamid, Pemikiran Modern dalam Islam,
Bandung, Pustaka Setia,2010 Cet-1. Hlm 289-305 yang menjelaskan tentang
kronologis terjadinya kecurigaan Belanda terhadap pesantren di Indonesia,
karena dalam ajaran Islam pemerintahan Belanda merupakan pemerintahan kafir
yang harus dilawan dengan jihad, sehingga Belanda mempelajari dengan serius
seluk beluk Islam di Indonesia yang melahirkan Dutch Islamic Policy yang lebih
dikenal Politik Islam Hindia Belanda dengan Tokoh Utamanya Snouck
Hurgronje.Hasil analisis Snouck Hurgronje Islam di Indonesia terbagi kepada dua
bagian besar yaitu Islam sebagai religius yang menyarankan kepada pemerintah agar
berlaku toleran agar tercipta ketenangan dan stabilitas, dan Islam sebagai
politik yang harus dicurigai dan diawasi secara teliti darimana datangnya,
terutama yang dipengaruhi pan Islami. Beberapa taktik Pemerintah Belanda dalam
memadamkan pergerakan dan perlawanan santri muslim Indonesia antara lain:
depolitatsi ulama dan santri, merusak teologi dan ideology masyarakat petani
dengan tanam paksa, mencegah asimilasi pribumi-china, mencegah Islam –priyayi,
memperalat komunisme, dan ordonasi guru.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">P<i>enerbitan
Ordonansi Guru. Kebijakan ini mewajibkan guru-guru agama untuk memiliki surat
izin dari pemerintah. Tidak setiap orang, meskipun ahli ilmu agama, dapat
mengajar di Lembaga-lembaga pendidikan. Dalam perkembangannya, Ordonansi Guru
itu sendiri mengalami perubahan dari keharusan guru agama mendapatkan surat
izin menjadi keharusan guru agama itu cukup melapor dan memberitahu
saja.Peraturan ini mungkin disebabkan oleh adanya gerakan organisasi pendidikan
Islam yang sudah tampak tumbuh seperti Muhammadiyah, Partai Syarikat Islam,
Al-Irsyad, Nahdatul Watan dan lain-lain.Pada tahun-tahun itu memang sudah
terasa adanya ketakutan dari pemerintah Belanda terhadap kebangkitan pribumi.
Lembaga-lembaga pendidikan Islam pada saat itu sudah banyak berkembang,
pemerintah Belanda mengadakan control secara ketat dan segera mendirikan
lembaga pendidikan bagi Indonesia terutama kalangan bangsawan/ ningrat yang
dikenal sekolah bumi putera dengan tujuan utama mendambakan kesatuan Indonesia
dan Belanda dalam satu ikatan Pax Neerlandica yang mengajarkan pendidikan
modern dengan tujuan mengurangi dan mengalahkan pengaruh Islam di Indonesia.</i>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn52_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref52_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[52]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Zakiah Darajat, dkk<i>, Ilmu Pendidikan Islam</i>,
Jakarta, Bumi Aksara, 1992, cet-2. H. 90-91. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn53_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref53_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[53]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Lihat undang-undang No.4 tahunn 1954 yang
diberlakukan dengan Undang-undang No.12 tahun 1954 untuk menjalankan
undang-undang pendidikan dasar dan pengajaran. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn54_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref54_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[54]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Zakiah Darajat, dkk, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta,
Bumi Aksara, 1992, cet-2. H. 91 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn55_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref55_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[55]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Harun Nasution, Pembaharuan Dalam Islam Sejarah
Pemikiran dan Gerakan, Jakarta, Bulan Bintang, 2003, hlm.56 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn56_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref56_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[56]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Zakiah Darajat, dkk. Loc.Cit. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn57_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref57_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[57]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Zakiah Darajat, dkk, Ibid H. 93 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn58_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref58_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[58]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Abudin Nata, Manajemen Pendidikan, Mengatasi
kelemahan pendidikan Islam di Indonesia, Jakarta, Kencana Prebada Media Group,
2008, Cet-3. Hlm. 9 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn63_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref63_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[63]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam,
Bandung, Remaja Rosda Karya, 2007, cet-7. Hlm.68. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn64_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref64_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[64]</span></a><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Lihat penjelasan Zakiah Darajat, dalam buku “Peran
Agama dalam Kesehatan Mental”, Jakarta, Gunung Agung, 1996, lebih rinci
dijelaskan bahwa pengetahuan tanpa agama membahayakan, harta tanpa agama
menyengsarakan, kedudukan tanpa agama menggelisahkan dan jiwa manusia
membutuhkan agama. Kemudian ia menjelaskan fungsi agama dalam kehidupan sebagai
bimbingan dalam hidup,penolong dalam kesukaran, dapat menenteramkan batin, pengendali
moral, sebagai terapi terhadap gangguan kejiwaan dan sebagai psikoterapi dalam
pembinaan mental.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn65_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref65_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[65]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Dapat diakses melalui, <i>http://udhiexz.wordpress.com/tag/dikotomi-di-indonesia</i>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref66_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[66]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Fazlur Rahman,<i>Islam and Modernity, Transformation of an Intelectual
Tradition</i>, The University of Chicago, Chicagi, 1982, Terj. Ahsin Mohammad,
Pustaka 1985.h.160. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn67_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref67_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[67]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Ahmad Syafi’I Ma’arif, Pemikiran tentang Pembaharuan Pendidikan Islam di
Indonesia, dalam Pendidikan Islam di Indonesia antara Cita dan Fakta, Editor:
Muslih Usa, Yogyakarta, Tiara Wacana, 1991, h. 150 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn68_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref68_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[68]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;"> Ramayulis, Op.Cit. h. 32-34 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn69_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref69_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[69]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Kamal Muhammad Isa, Manajemen Pendidikan Islam, terjemah dari Khashaish
Madrasatin Nubuwawah, Jakarta, Fikahati Aneska, 1994, h. 30-31. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn70_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref70_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[70]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Baca selengkapnya M. Quraish Shihab, <i>Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu’I
atas Pelbagai Persoalan Ummat</i> (Cet. XVII: Bandung: Mizan, 2007), h.
434-435. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn71_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref71_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[71]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Jasa Ungguh Muliawan, <i>Pendidikan Islam…., op. cit., </i>h. 211., Baca
pula penjelasan yang baik mengenai dikotomi Ilmu hanya disebabkan persoalan
(kepentingan) politik dalam Azyumardi Azra, <i>Paradigma Baru Pendidikan…., op.
cit., </i>h. 104. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn72_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref72_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[72]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Bandingkan dengan Muhammad Fahmi.<i>Konsep Pendidikan Isma’il Raji
Al-Faruqi: Relevansinya bagi Modernisasi Pendidikan Islam di Indonesia, Tesis. </i>Yogyakarta:
Fakultas Filsafat UGM. 2006.14 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn73_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref73_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[73]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji a!-Faruqi<i>Islamisasi Ilmu …, Op.Cit.,</i>34-35. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn74_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref74_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[74]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji a!-Faruqi. <i>Islamisasi Ilmu …, Ibid.,</i>xi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn75_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref75_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[75]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Isma’il Raji a!-Faruqi. <i>Islamisasi Ilmu …, Ibid.,</i>xi-xii. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn76_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref76_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[76]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Muhammad Kamal Isa<i>, Manajemen Pendidikan Islam</i>, hlm.Jakarta,
Fikahati Aneska, 1994, h.155-162 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<a href="" name="_ftn77_2174"></a><a href="http://jorjoran.wordpress.com/2011/06/19/makalah-dikotomi-dan-dualisme-pendidikan-di-indonesia/#_ftnref77_2174"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">[77]</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-language: IN;">Sanaky, Hujair AH<i>, Paradigma Pendidikan Islam: Membangun Masyarakat
Madani Indonesia. </i>Yogyakarta: Safiria Insani Press, 2003. H. 207-225 <o:p></o:p></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-12324187255525591292012-06-22T16:40:00.000-07:002012-06-22T16:40:38.233-07:00BACAAN KITA<br />
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">MAKALAH</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">SEJARAH DAN METODE TAFSIR HADIS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EN-US">“</span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tentang Hadis dan Ilmu ilmu Hadis</span></i><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">”</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 163.0pt;">
<span style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600"
o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f"
stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_2" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
style='width:137.25pt;height:126.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg"
o:title="IAIN Baru"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="169" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.jpg" v:shapes="Picture_x0020_2" width="183" /><!--[endif]--></span><span style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<i>O<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<i>L<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<i>E<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<i>H<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
Nama: ZARKASYI<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
Nim : 151 091 101<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">FAKULTAS
TARBIYAH<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">INSTITUT
AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">MATARAM<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">2012<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b>KATA PENGANTAR<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Syukur
Alhamdulilah, kami panjatkan kehadirat Allah SWT berkat taufik dan hidayah-Nya
makalah ini dapat terselesaikan meskipun didalam nya masih penuh dengan
kekurangan. <span lang="EN-US">Shalawat serta salam senantiasa kita
haturkan kepada junjungan alam, sang Reformasi dunia, Nabi besar Muhammad SAW,
yang telah membawa umat manusia dari jalan kegelapan menuju jalan yang penuh
dengan pancaran sinar Iman, sehingga kita bisa mengetahui Tuhan yang kita
sembah sebagaimana yang kita amalkan segala perintah dan larangannya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EN-US">Makalah yang berjudul “</span><i>HADIS DAN ILMU-ILMU HADIS</i><span lang="SV">”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="SV">merupakan
makalah dalam mata kuliah</span> SEJARAH DAN METODE
TAFSIR HADIS<span lang="SV">, yang di mana
pemaparan ataupun penjelasan masih jauh dari apa yang di harapakan, dan jika
terdapat kesalahan dalam penulisan isi makalah ataupun Nama gelar penulis
meminta maaf, karena penulis hanyalah manusia yang identik dengan salah dan
lupa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EN-US">Akhirnya penulis berharap semoga
makalah ini berguna dan bermanfaat hususnya bagi penulis. </span><span lang="SV">Amin ya rabbal alamin. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: right; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="SV">DAFTAR ISI<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="SV">HALAMAN JUDUL .............................................................................. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="SV">KATA PENGANTAR............................................................................ <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="SV">DAFTAR ISI............................................................................................ <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="SV">BAB I PENDAHULUAN........................................................................ <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Latar Belakang Masalah.............................................................................
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Rumusan Masalah...................................................................................... </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Tujuan ........................................................................................................ </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="EN-US">BAB II PEMBAHASAN ....................................................................... <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
HADIS
DAN ILMU-ILMU HADIS</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.0cm; mso-list: l6 level2 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-indent: -1.0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">1.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Sunnah Taqririah persetujuan ketetapan, dan sunnah yang wajib dan yang
tidak wajib..................................................................................................<span lang="EN-US"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-list: l6 level2 lfo1; tab-stops: list 54.0pt center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">2.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Pernyataan hadits bahwa setiap zaman lebih buruk dari sebelumnya</div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo8; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><img alt="*" height="13" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="13" /><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Apakah setip zaman lebih buruk dari sebelumnya?</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-list: l6 level2 lfo1; tab-stops: list 54.0pt center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">3.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Terpecah belahnya umat islam menjadi tujuh puluh tiga golongan</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="EN-US">BAB III PENUTUP................................................................................. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: 21.25pt; tab-stops: list 36.0pt center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span>A.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Kesimpulan.............................................................................................. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-text-indent-alt: 21.25pt; tab-stops: list 36.0pt center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span>B.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Saran........................................................................................................ </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="EN-US">DAFTAR PUSTAKA.............................................................................. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="EN-US">BAB I<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="EN-US">PENDAHULUAN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="EN-US">A.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US">Latar Belakang Masalah<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Menurut petunjuk Al-Qur’an hadits Nabi adalah sumber ajaran islam di samping Al-Qur’an<a href="file:///D:/MAKALAH%20TENTANG%20HADIS.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Akan tetapi dari beberapa orang pembicara
yang meragukan nilai <i>Sunnah Taqririah</i> (sunnah persetujuan) dan
mengatakan bahwa sunnah semacam itu hampir tidak ada, dan yang menjadi pegangan
kita adalah sunnah <i>Qauliah </i>(perkata’an) dan sunnah<i> Amaliah</i> (perbuatan)
dan di mana seperti yang kita ketahui defenisi sunnah adalah: Ia adalah
perbuatan ucapan dan persetujuan Nabi saw. Di dalam makalah ini akan
menyinggung beberapa poin di antaranya adalah: (a. Sunnah Taqririah persetujuan ketetapan, dan
sunnah yang wajib dan yang tidak wajib). (b Pernyataan hadits bahwa setiap zaman lebih buruk
dari sebelumnya). (c. Terpecah belahnya umat islam menjadi tujuh puluh tiga
golongan). </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="SV">BAB II<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="SV">PEMBAHASAN</span></b><b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]-->1.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>SUNNAH TAQRIRIAH PERSETUJUAN KETETAPAN, DAN SUNNAH YANG WAJIB DAN YANG
TIDAK WAJIB.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Sunnah, seperti di
definisikan oleh ulama, terutama ulama usul fiqih adalah apa yang di riwayatkan
dari Nabi saw. Berupa ucapan , perbuatan, dan persetujuan beliau. Sedangkan
ulama hadits menambahkan: deskrifsi atau sirah tentang Nabi saw. Sehingga
dengan begitu masuk pula dalam lingkup Sunnah Nabi adapun Sifat-sifat fisik,
perilaku dan kejadian-kejadian semenjak
lahir dan wafatnya beliau, meskipun tidak termasuk dalam sunnah yang wajib di
ikuti. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Sunah berbentuk ucapan sudah
di kenal luas. Contohnya “ <i>segala amal perbuatan itu sesuai dengan niatnya
dan setiap orang mendapatkan balasanya sesuai dengan niat yang ia ucapkan.</i>
Mayoritas Sunnah Nabi saw. Berbentuk perkataan di mana Sunnah model ini menjadi
penjelas Al-Qur’an dan bahan dalam menyimpulkan hukum.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Sunnah<i> Amaliah</i> atau
<i>fi’liah</i> (perbuatan) mencakup perbuatan Nabi saw dalam ibadah, seperti
sabda beliau. “ <i>Shalatlah Sebagaimana kalian meliat aku Shalat”</i> juga
seperti beliau mencium Istri-istri beliau, padalah saat itu beliau sedang
puasa. Demikian juga dalam ibadah lain dan dalam masa<i>l</i>ah muammalah.
Adapun Sunnah <i>Taqririah</i> Sunnah perbuatan yang di lakukan pada hadapan Nabi,
kemudian beliau menyetujuinya, atau mengetahui hal itu dan beliau mendiaminya
saja. Karena beliau tidak pernah berdiam diri terhadap kebatilan dan hanya
menyetujui perkara yang benar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Ibnu Qoyyim mempunyai pendapat tentang sunnah Taqririah
yang dia tulis dalam kitabnya, <i>I’laaamul-muwaqi’iin.</i> Dia juga memberikan
banyak contoh tentang sunnah model ini, sebagaimana biasanya metode Ibnul
Qoyyim dalam menjelaskan sesuatu, yang cendrung mendalam dam panjang lebar. Ada
baiknya disini kami mengutip penrkataan itu secara lengkap sehingga pembaca
dapat memahami pentingnya sunah macam ini, banyaknya sudah seperti ini dalm
sariat dan tidak sama sekali dan tidak sedikit atau jarang, seperti yang di
sangka itu. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Di antaranya adalah: persetujuan beliau dalam
masalah pembuahan kurma, persetujuan beliau atas cara perdagangan mereka yang
terdiri atas tiga macam. (a) perdagangan <i>mudharabah</i> di bumi, (b).
Perdagangan<i> idarah</i>, dan (c). Perdagangan <i>as-salam</i>. Beliau tidak melarang
saatupun dari tiga macam perdagangan itu.beliau hanya mengharamkan riba dan
perangkat-perangkatnya yang mebawa kepada riba atau perdagangan yang membawa
kepada keharaman.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Contoh lainya adalah, izin
beliau kepada merekauntuk mengucapkan syair meskipun salah seorang dari mereka
memuji kekasihnya dari syair itu. Seandainya beliau hanya mengizinkan syair
model tertentu, niscaya beliau akan mengungkapkannya dan orang yang di larang
tentu tidak akan berani mengucapkan syair seperti itu. Seperti syair <i>Gaza</i>l
(syair roman) ka’bah bin Zuhair dengan Suad, dan Azal Hasan. Beliau mengijinkan
mereka mengucapkan syair semacam itu dan mendengarkannya. karena, beliau
mengetahui kebersihan hati mereka, dan jauhnya kemungkinan mereka berbuat hina
dan terlarang. Syair semacam itu di ucapkan sebagai pembuka syair yang di
senang oleh allah dan Rasul-Nya, seperti
syair pujian terhadap islam dan pemeluknya, kecaman terhadap kemusyrikan dan kaum musrikin, dorongan untuk berjihat dan
berderma dan berani dalam perang.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: -14.2pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
SUNNAH YANG WAJIB DAN YANG TIDAK
WAJIB<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: -14.2pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Pada pembahasan kali ini sunnah
berpungsi sebagai salah satu sumber syariat atau sebagai salah satu dalil
hukum. Dan di sini kata sunnah, lawannya adalah Al-kitab, seperti redaksi yang
mengatakan, aturan ini sudah pasti berdasarkan Assunah dan Al-kitab.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Juga terkadang di gunakan dengan makna: <i>Perkara
yang di Syariatkan</i>. Lawanya adalah: <i>Bid’ah</i>. Seperti redaksi yang
mengatakan, tidak berlebihan dalam menjalankan<i> Sunnah</i> lebih baik dari
pada berijtihad dalam perkara <i>Bid’ah.</i> Yang di maksud dengan sunnah
menurut ulama fiqih adalah salah satu rukun syariat islam yang lima.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Jika kita ambil contoh
sabda Rasulullah saw. “<i>sebutlah nama Allah, kemudian makan dengan tangan
kananmu dan makanlah yang dekat denganmu.”</i> (HR, Muttafaq ‘alaih). Dan <i>“janganlah
di antara kalian ada yang makan dengan tangan kirinya dan jangan pula makan
dengan tangan kirinya. Karena setan makan dengan tangan kirinya dan minum
dengan tangan kirinya.” </i>(HR. Muslim dan Tirmidzi dari Abdullah Bin Umar)
karena, penisbatan makan dengan tangan kiri dan minum denga tangan kiri kepada
setan, menunjukan bahwa hal itu hukumnya haram. Implikasinya, perintah makan
dengan tangan kanan dan minum dengan tangan kanan. Beberapa orang penulis
kontemporer menyimpulkan dari hadis berikut.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<i>“ sebaik-baik
masa (abad) dalam masaku, kemudian yang setelahnya,dan selanjutnya yang
setelahnya.”<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Sebuah pemikiran
yang aneh, yang intinya adalah bahwa kemanusian yang di usung oleh
islammengarah kepad kondisi yang lebih buurk. Oleh karena itu hadis semacam ini
di nilai sebagai hadais palsu dan buatan. Sebenarnya, hadis ini adalah sahih
yang di sepakati kesahohanya oleh ulama-ulama islam, dan ibnu hajar dan Imam As-Syuyuti
serta ulama Hadis lainya mengatakan hadis ini adalah mtawatir. Oleh karena itu menila
hadis ini sebagai hadis maudu berarti menilai umat Islam adalah bodoh. Tidak
berakal, dan senang menyiarakan kebatilan. Dimana hadis ini hanya menunjukan
keutamaan generasi yang menerima risalah Islam secara langsung dari rasululllah
saw.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
PERNYATAAN HADITS BAHWA SETIAP ZAMAN LEBIH BURUK
DARI SEBELUMNYA</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Hadis tersebut adalah: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-indent: 21.25pt;">
<i>“setiap zaman yang berlangsung adalah lebih buruk dari
sebelumnya.”<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Para ulama mengatakan bahwa hadis ini adalah sahih,
dimana hadis ini terdapat di kitab sahih bukhari, sebuah kitab dalam islam yang
paling sahih setelah Al-Qur’an.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 581.2pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Kemudian, apakah makna hadis itu menunjukan kita bahwa
kita selalu berada dalam kondisi menurun dan mundur, kita berpindah dari suatu
yang baik ke yang buruk dan dari yang lebih buruk kepada yang paling buruk,
hingga datang hari kiamat?. Sementara, ada orang yang menyakini kebalikan dari
itu sama sekali, bahwa hidup ini selalu meningkat, dunia selalu berkurang, dan
manusia selalu bertambah ilmu tentang dunia dan sekitarnya, di bawah dan di
atasnya, hingga mereka mencapai bulan di langit.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo3; tab-stops: list 54.0pt center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><img alt="*" height="13" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="13" /><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Apakah setip zaman lebih buruk dari sebelumnya?</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Bukhari meriwayatkan
dengan sanadnya hingga sampai kepada zubair bin adi. Dia berkata: ‘ kami datang
kepada annas bin malik, kemudian kami mengadu kepadanya tentang aniaya yang di
lakukan oleh hajjaj. Ia menjawab: sabarlah, karena setip zaman yang berjalan,
yang kemudianya lebih buruk dari yang sebelumnya.hingga kalian menjumpai robb
kalia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Adapun yang lain
ragu-ragu untk menolak hadis ini atau malah secara tergesa-gesa menolanya.
Karena, dalam dugaannya hadis tersebut mengajak kepada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]-->a)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Bersikap putus asa dan enggan berusaha<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]-->b)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Bersikap fasip dalam melihat penindasan pemerintahan yang zalim<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]-->c)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Bertentangan dengan sistem evolusi yang terjadi dalam kehidpan<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]-->d)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Bertentangan dengan realitashistoris kaum muslimin,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]-->e)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Dan bertentangan dengan Hadis-hadis yang menghabarkan tenang datangnya halipah
yang akan memenuhi bumi ini dengan keadilan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify;">
TERPECAH BELAHNYA UMAT ISLAM MENJADI TUJUH PULUH
TIGA GOLONGAN</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Teks hadisnya adalah: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; tab-stops: center dotted 378.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<i>“ yahudi terpecah menjadi 71 kelompok, nasrani
terpecah menjadi 72 kelompok, dan umatku akan terpecah menjadi 73 kelompok.
Semuanya berada dalam neraka kecuali satu. Kemudian ada yang bertanya,
‘siapakah kelompok itu, wahai rasululloh?’ beliau menjawab, ‘yaitu yang berada
dalm jama’ah</i>.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Dimana hadis ini membuat sibuk para ulam dan
menentukan firqah-firqah tersebut, dan memaksa diri mereka untuk menfhitung dan
menggenapkan bilangan firqah yang ada dan menjadi 73. Seperti yang di lauka
oleh Abdul Qahir Al-Bagdhadi dalam kitabnya: <i>Al-Farqu Bainal-Firaq</i>, dan
Syahrastani dalam kitabnya: <i>al-milal wa an
nihal’</i> Ibnu Hazm dalam kitab <i>al</i> <i>fisal</i> dst. Jika hadis
ini benar yang manakah firqah Islam yang berjumlah 73 itu? Dan apakah ini
berarti bahwa perpecahan umat adalah: suatu takdir yang pasti? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Hadis ini sebelumnya telah di jelaskan oleh Dr.
Yusuf Qordowi di daalam bukunya: <i>Ash-Shahwah al-Islamiyyah Bainal Ikhtilafil-Masyruu'wat-Tafarruqil-Madzmuum</i>.
ketika berbicara tentang fiqih ikhtilaf, akan tetapi beliau menjaelaskannya
secara global, tentang nilai ilmiah hadis tersebut. Dan beliau juga menjelaskan
tentang pendapat para ulama tentang kesahihan hadis tersebut dan pengertian
yang di kandungnya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]-->a.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Yang perlu di ketahui pertama kali dari hadis ini adalah tidak tercatat
dalam Sahih Bukhari dan Sahih Muslim, padahal isinya sangat penting menunjukan
bahwa hadis ini di lihat tidak sahih menurut syarat kedua ulama tersebut.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]-->b.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Beberapa riwayat hadis tidak menyebutkan bahwa semua firqah berada di dalam
neraka kecuali satu firqah, namun hanya menyebutkan perpecahan dan bilangan
firqah saja.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Oleh karena itu, Ibnul
Wazir mencurigai Hadis ini secara umum, terutama pada tambahan itu. Karena, hal
itu akan membuat kepada penyesatan umat satu sama lain, “ ia berkata hendaklah
anda Hati-hati agar tidak terjebak dalam redaksi’ semuanya binasa, kecuali satu
firqah, karena redaksi itu adalah hasil penambahan yang buruk, tidak sahih dan
tidak bisa di jamin, kalau itu dari susupan orang kapir.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Sedangkan Al-Hafiz Ibnu Katsir mengatakan ketika ia
menafsirkan firman Allah dalam surst Al-An’am, “ yang artinya: <i>atau dia
mencampurkan kamu dalamgolongan-golongan (yang saling bertentangan) dan
merasakan kepada sebagian kamu keganasan sebagian lain,”</i> terdapat dalam
hadis rasulullah saw, bahwa beliau bersabda:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<i>“ umat Islam ini
akan terpecah menjadi 73 firqah, semunya berada di neraka kecuali satu.”<a href="file:///D:/MAKALAH%20TENTANG%20HADIS.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Ia (Ibnu Katsir) hanya mengatakan seperti itu,
tanpa tambahan sedikitpun , dan tidak memberikan penilaian apakah hadis itu
sahih atau asan. Meskipun ia berbicara panjang lebar mengenai hadis tersebut,
dengan menyebut Hadis-hadis dan Riwayat-riwayat yang berkaitan dengannya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Imam Asy-Syaukani menyebut pendapat Ibnu Katsir
dalam hadis tersebut, kemudian ia berkata,” tambahan redaksi semuanya di neraka
kecuali satu’ telah di nilai do’if oleh beberapa ulama hadis, bahkan Ibnu Hazam
berkata bahwa ia adalah maudhu’.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Namun demikian hadis ini di nilai sohih oleh
beberapa ulama, seperti: Al- Hafizh Ibnu Hajar dan di nilai sohih oleh sebagian
yang lain seperti Ibnu Taimiyah dengan banyaknya jalan periwayatanya tidak
menunjukan bahwa perpecahan umat dalam bentuk seperti ini dan dengan bilangan
seperti ini adalah suatu perkara yang selamanya terjadi hingga hari kiamat.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
DAFTAR PUSTAKA<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-indent: 21.25pt;">
Dr. Yusuf Qaradhawi, <i>Fatwa-Fatwa
Kontemporer jilid 3</i>, Gema Insani Press. Jakarta, 2002.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-indent: 21.25pt;">
Drs. H. Muhammad Ahmad-
Drs. M. Mudzakir , Ulumul Hadis, Penerbit CV Pustaka Setia. Bandung, 2000<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/MAKALAH%20TENTANG%20HADIS.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>-------dhuha al- islam,(kairo: maktabah
an-nahdiyyah al- mishriyyah, 1974)<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/MAKALAH%20TENTANG%20HADIS.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Tafsir ibnu katsir, juz
2, hal,7143. Cet, isa al-halabi.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-27237866376148902502012-06-22T16:36:00.000-07:002012-06-22T16:36:56.481-07:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-pagination: widow-orphan no-line-numbers; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b>KATA PENGANTAR<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Syukur
Alhamdulilah, kami panjatkan kehadirat Allah SWT berkat taufik dan Hidayah-Nya
makalah ini dapat terselesaikan meskipun didalam-nya masih penuh dengan
kekurangan. <span lang="EN-US">Shalawat serta salam senantiasa kita
haturkan kepada junjungan alam, sang reformasi dunia, Nabi besar Muhammad SAW,
yang telah membawa umat manusia dari jalan kegelapan menuju jalan yang penuh
dengan pancaran sinar Iman, sehingga kita bisa mengetahui Tuhan yang kita
sembah sebagaimana yang kita amalkan segala perintah dan larangannya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EN-US">Makalah yang berjudul “</span><i>TENTANG AL-QUR’AN, ILMU-ILMUNYA, DAN
TAFSIRNYA</i><span lang="SV">”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="SV">merupakan
makalah dalam mata kuliah</span> SEJARAH DAN METODE
TAFSIR AL-QUR’AN<span lang="SV">, yang di
mana pemaparan ataupun penjelasan masih jauh dari apa yang di harapakan, dan
jika terdapat kesalahan dalam penulisan isi makalah ataupun Nama gelar penulis
meminta maaf, karena penulis hanyalah manusia yang identik dengan salah dan
lupa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EN-US">Akhirnya penulis berharap semoga
makalah ini berguna dan bermanfaat hususnya bagi penulis. </span><span lang="SV">Amin ya Rabbal Alamin. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: right; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="SV">DAFTAR ISI<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="SV">HALAMAN JUDUL <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="SV">KATA PENGANTAR <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="SV">DAFTAR ISI <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="SV">BAB I PENDAHULUAN <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt;">
<span lang="EN-US">Latar Belakang Masalah</span>.<span lang="EN-US"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt;">
<span lang="EN-US">Rumusan Masalah</span>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 49.65pt;">
<span lang="EN-US">Tujuan</span>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="EN-US">BAB II PEMBAHASAN
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; tab-stops: center dotted -155.95pt;">
TENTANG AL-QUR’AN, ILMU-ILMUNYA, DAN TAFSIRNYA<span lang="EN-US"> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo6; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">1.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Tafsir Ilmiah Terhaadap AL-qur’an.<span lang="EN-US"> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo3; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><img alt="*" height="13" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="13" /><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Imam Ghazali Dan Tafsir Ilmiah.</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo3; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><img alt="*" height="13" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="13" /><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Ibnu Abil Fadl Al- Mursi Dan As-Suyuthy.</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo6; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->2.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>pengobatan Dengan Al-Qur’an.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo3; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><img alt="*" height="13" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="13" /><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Makna Bahwa Al-Qur’an Adalah Penyembuh.<span lang="EN-US"> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo6; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">3.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Ayat-ayat tentang kerusakan yang di buat oleh bani Israil dan penafsiranya.
<span lang="EN-US"> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo3; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><img alt="*" height="13" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="13" /><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"> </span>Penolakan
Terhadap Pendapat Ini Dan Dalilnya.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="EN-US">BAB III PENUTUP <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: 21.25pt; text-indent: -1.0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span>A.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Kesimpulan </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: 21.25pt; text-indent: -1.0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span>B.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Saran </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="EN-US">DAFTAR PUSTAKA <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="EN-US">BAB I<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="EN-US">PENDAHULUAN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="EN-US">A.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US">Latar Belakang Masalah<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Di era moderen berkembang
ajakan untuk menafsirkan Al-qur’an secara ilmiah. terutama di kalangan saintis
yang ingin berdalil dari teori-teori ilmiah mereka dari al-qur’an. Kemudian Pada
masa sekarang di kenal sebuah visi penafsiran baru yang biasa di sebut dengan
tafsir ilmiah Al-qur’an. Adapun pengertian visi penafsiran tersebut adalah:
penafsiran ynag menggunakan perangkat ilmu-ilmu alam kontemporer, yaitu
penemuan-penemuan dan teorinya untuk menjelaskan makna dan pengertian suatu
ayat atau beberapa ayat Al-qur’an.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Adapun pengertian
ilmu-ilmu alam tersebut adalah :Ilmu-ilmu alam Antonmi, Geologi, ilmu Kimia,
Biologi yang meliputi tumbuh-tumbuhan dan hewan serta ilmu-ilmu Kedokteran yang
meliputi Anatomi tubuh (fisiologi) serta ilmu Matematika dan semisalnya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Para Ulama dan
Ahli syare’at berselisih pendapat tentang faliditas visi penafsiran ini.
menurut syara’. Sekitar tahun 50an pada abad ini (abad ke 20 M) terjadi polemik
didalam media cetak mesir, antara dua kubu ulama ahli Agama seputar
permasalahan ini. Sebelumnya, kita juga menjumpai ulama zaman dahulu yang <i>pro</i>
dan yang <i>kontr</i>a dalam masalah ini. Meskipun yang kontra lebih banyak dan
refresentatif.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="EN-US">B.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US">Rumusan Masalah<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Berdasarkan latar
belakang masalah di atas dapat kita rumuskan permasalahanya yaitu: apakah
dengan adanya <i>pro</i> dan<i> kontra</i> di kalangan ulama mengenai Tentang: Al-Qur’an, Ilmu-Ilmunya, Dan Tafsirnya.
menjadi perpecahan di kalangan para ulama?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="EN-US">C.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US">Tujuan<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Tujuan yang ingin di
capai dalam makalah ini adalah agar kita bisa mengetahui perbedaan-perbedaan
para ulama di dalam menafsirkan suatu ayat di dalam Al-Qur’an.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="SV">BAB II<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="SV">PEMBAHASAN</span></b><b><o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; tab-stops: 160.75pt; text-indent: 21.25pt;">
1. <b>TAFSIR ILMIAH TERHADAP AL-QUR’AN<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
Di era moderen berkembang ajakan untuk
menafsirkan Al-qur’an secara ilmiah. terutama di kalangan saintis yang ingin
berdalil dari teori-teori ilmiah mereka, dari Al-qur’an. Apa sebenarnya hakekat
tafsir ini? Apa batasan-batasanya? Bagaiman sikap ulama dan mufasir zaman
dahulu dan sekarang terhadap jenis tafsir ini? dan apa pendapat ustaz terhadap
jenis tafsir ini?.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
Jawabnya adalah:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 200%; margin-left: 64.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->a)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Penolakan Syekh Syaltut<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Diantara orang-orang yang kontra adalah Al-Marahum
Al-Imam Al-Akbar Mahmud Syaltut. Dalam pendahuluan tafsirnya, beliau mengcam
sekelompok cendikiawan yang menguasai ilmu pengetahuan kontemporer atau
menguasai teori-teori ilmiah, filsafat, dan sebagainya. Kemudian, dengan bekal
pengetahuan itu, mereka menafsirkan Ayat-ayat Al-Qur’an dengan kerangka
pengetahuan yang ia kuasai itu. Dia berkata “ Mereka Menganalisa Al-Qur’an Dan
Menemukan Allah Swt. Dengn firman Allah.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 7.1pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¨</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ô</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">Û</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">§</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ù</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">û</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>É</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">G</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Å</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">3</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>&</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ó</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ó</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">x</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">«</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>4</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>¢</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">O</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">O</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>4</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">)</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">N</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Í</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">k</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Í</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">h</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">5</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">c</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">|</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">³</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ì</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ñ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">È</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<i>“.... tidaklah kami </i><i>alfakan</i><i> sesuatupun dalam
al-kitab, kemudian kepada tuhanlah mereka dihimpunkan. (al-an’am: 38).<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Kemudian mereka menakwilkannya dengan suatu penakwialan
yang mereka anggap sebagai suatu penemuan dan pencapaian baru dalam menafsirkan
Al-Qur’an. Mereka menganalisis Al-Qur’an dengan landasan ini, dengan tindakan
itu mereka telah merusak hubungan mereka dengan Al-Qur’an dan menjerumuskan
mereka kedalam bentuk pemikiran yang tidak seperti dikehendaki Al-Qur’an. Tidak
diragukan lagi bahwa ini adalah analisis yang salah terhadap Al-Qur’an karena Allah
tidak menurunkan Al-Qur’an untuk menjadi kitab yang berbicara kepada manusia
tentang beberapa analisis berbagai ilmu, berbagai bidang secara rinci, dan
berbagai pengetahuan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 64.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->b)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Penolakan Syekh Amin Al-Khauli
beserta ulama lainnya<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Diantara orang-orang yang kontra adalah Syekh Amin
Al-Khauli dalam karya ilmiahnya <i>al-tafsir: ma’aalim hayaatihi; manhajuhu
al-yaum.</i> Ia mengutip pendapat Asyatibi dan penolakannya terhadap mereka
yang menghendaki mengeluarkan Al-Qur’an dari metodenya. Ia menolak mereka yang
mengira bahwa dalam Al-Qur’an ada pengetahuan orang-orang terdahulu dan
orang-orang masa kini, keagamaan dan keduniaan, <i>syar’iyah dan aqliyah!.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Itu adalah pendapat Al-Imam Al-Akbar Muhammad Al-Maraghi (Mantan
Syekh Agung Al-Azhar). Ia mensinyalir dalam pengantar kitab karya Dr. Abdul Aziz
Basya Ismail (Islam dan Kedokteran Moderen).<a href="file:///D:/MAKALAH%20METODE%20TAFSIR%20AL-QUR'AN.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Hal itu juga adalah pendapat Dr .Abdul Halim Mahmud, Syekh
Abdullah Almusydi, dan Syekh Abubakar Dzikri. Mereka menyatakannya dalam
pendahuluan tafsir Al-Qur’an mereka secara simpel yang diterbitkan oleh majalah
nur <i>al-Islam, </i>media para ulama dakwah di Al-Azhar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><img alt="*" height="13" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="13" /><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i>Imam Ghazali dan Tafsir
Ilmiah<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Sebenarnya tema ini sudah di singgung oleh sejak zaman
dulu, orang pertama yang memulai mengutarakan itu adalah: Imam Abu Hamid Al- Gazzali.
Dalam kitab <i>Ihya’ Ulumuddin</i> ia telah mengutip pendapat Ibnu Mas’ ud yang
mengatakan bahwa siapa yang mengiginkan ilmu orang-orang dulu dan kemudian,
hendaknya dia mendalami Al-Qur’an. Hal serupa juga terdapat di beberapa
pernyataan lalu ia berkata’ “secara global, semua ilmu pengetahuan masuk dalam
perbuatan Allah dan Sifat-sifat-Nya. Sedanngkan, Al-Qur’an menerangkan zat.<a href="file:///D:/MAKALAH%20METODE%20TAFSIR%20AL-QUR'AN.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Perbuatan dan sifatnya. Adapun ilmu pengetahuan ini bukanlah bersipat final.
Dalam Al-Qur’an, hanya terdapat sinyal secara global terhadap ilmu itu.<a href="file:///D:/MAKALAH%20METODE%20TAFSIR%20AL-QUR'AN.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Dalam kitabnya, <i>jawahirul-qur’an, </i> yaitu: kitab yang di karang setelah ihya’ ia
telah menguang tema yang sama bahkan lebih luas pembahasanya. Di antaranya di
sinyalir bahwa semua ilmu pengetahuan “<i>terkumpul
dalam satu lautan di antara beberapa lautan pengetahuan allah, yaitu: lautan
perbuatan. Dan perlu diketahui bahwa
lautan tidak bertepi”</i>.<a href="file:///D:/MAKALAH%20METODE%20TAFSIR%20AL-QUR'AN.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><img alt="*" height="13" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="13" /><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i>Ibnu Abil Fadl Al-Mursi
Dan As-Suyuthi<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Setelah Imam Al-Gazali muncul Ibnu Abil Fadl Al-Mursi Dan
As-Suyuthi yang pemikiranya telah di rekam oleh As-Syutuhi dalam kitabnya
Al-Itqan<a href="file:///D:/MAKALAH%20METODE%20TAFSIR%20AL-QUR'AN.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Pendapatnya mirip dengan imam Al-Gazal ia mensinyalir bahwa dasar
industrialisasi itu terdapat dalam Al-Qur’an. Seperti pakaian dan jahit
menjahit yang terdapat dalam pirmanNya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
“......<i>dan mulailah keduanya menutupinya dengan
daun-daun syurga....”</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
(al-A’raaf: 22).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Sinyal- sinyal dari Al-Qur’an inilah yang mendasari bahwa
dasar industrialisasi itu terdapat dalam al- qur’an, bahkan imam Asy-Suyuthi telah
memperkuat pendapat tersebut dalam dua kitabnya, <i>Al-Itqan </i>dan <i>Ikliil At-Ta’will
fi Istinbaath At- Tanziil.</i> Ia memperkuat pendapat tersebut dengan
argumentasi Al-Qur’an,hadist, serta pendapat Ibnu Mas’ud, Imam Hasan, Imam
Syafi’i dan lain-lain.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
2. <b>PENGOBATAN DENGAN AL-QUR’AN<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Pada saat ini berkembang sebuah spesialisasi dan belum
pernah di kenal pada masa sebelunya dalam sejarah islam,yaitu fenomena dengan
pengobatan Al-Qur’an.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Orang yang mengklaim bisa mengobati penyakit apapun,
mengobati pasienya dengan cara membacakan beberapa ayat tertentu dari
al-qur’an. Ada orang cocok dengan pengobata ini dan penyakitnya sembuh.
Kemudian, ada juga sama sekali yang tidak bisa berubah penyakitnya dengan
pengobatan ini. Sebelumnya, apa hakekat masalah ini dan apa pendapat anda dari
segi syariat islam terhadap masalah ini.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Jawab...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Ada orang mengklaim sebagai spesialis dalam pengobatan dengan
Al-Qur’an bahkan membuka klinik umum yang di datangi oleh banyak orang yang
berobat kepadanya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
Dimana kita mengimani bahwa al-qur’an
adalah petunjuk dan penyembuh,seperti dijelaskan dalam Al-Qur’an sebagaimana
firman Allah: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 7.1pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: 21.25pt; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">3</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">@</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">%</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">d</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ú</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB3;">%</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">©</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB3;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ä</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">W</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">d</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">x</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ÿ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">©</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ú</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB3;">%</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">©</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB3;">!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">w</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">c</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>þ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">û</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">N</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">g</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">R</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ä</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">%</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">d</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ó</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">O</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">g</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">æ</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¸</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ã</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>4</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB3;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Í</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">´</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">¯</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">'</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">é</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">c</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>¥</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">b</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">%</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">3</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¨</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>7</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">/</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ÍÍ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">È</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR" style="font-family: "(normal text)","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<i>“.....katakanlah, al-qur’an itu adalah petunjuk
dan penawar bagi orang-orang yang beriman dan orang-orang yang tidak beriman
pada telinga mereka ada sumbatan, sedang al-qur’an itu suatu kegelapanbagi
mereka. Mereka itu adalah (seperti) orang-orang yang dipangggil dari tempat
yang jauh.” (fushshilat: 44).<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
Namun apakah makna penyembuh dalam ayat tersebut?
Apakah penyembuh fisik, dengan pengertian, dan apa yang di lakukan seseorang
jika mengalami sakit perut mata, atau nyeri di tubuhnya? Akan tetapi yang kami
lihat dari <i>sirah</i> Nabi SAW. Dan Petunjuk Beliau Adalah: beliau
memerintahkan untuk berobat ke dokter dan menggunakan obat. Seperti dalam sabda
beliau..<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
”<i> kesembuhan terdapat dalam tiga hal: minum madu, operasi, dan di cos
dengan api.”<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
Di situ beliau menyebutkan tiga macam
obat, yaitu yang di gunakan lewat mulut, operasi, dan pemanasan, yang merupakan
pengobatan tradisional. Nabi saw juga berobat jia sakit dan memerintahkan
sahabat beliau untuk berobat, seperti sabda beliau kepada beberapa seorang
sahabat, “<i>berobatlah kepada al- Harits bin Kaldah ats-Tsaqafi.”<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><img alt="*" height="13" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="13" /><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i>Makna bahwa Al-Qur’an adalah penyembuh<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Al-Qur’an sendiri telah menjelaskan pengertian
penyembuhan yang di sebutkan secara mutlak dalam beberapa ayat dan kemudian di
ikat dengan ayat-ayat lain, yaitu firman Allah:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 7.1pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">p</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">k</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">'</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">¯</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>â</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">¨</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¨</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ô</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">%</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>N</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">3</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">?</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">_</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>×</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">p</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">à</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¨</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">i</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">N</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">à</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">6</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">/</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">§</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">x</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ÿ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">©</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">j</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">û</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Í</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ß</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">Á</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">d</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>×</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">p</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">H</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">û</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ü</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ß</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ù</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">j</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ð</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">È</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span dir="LTR"></span><i><span dir="LTR"></span>“ Hai manusia, sesungguhnya telah
datang kepadamu pelajaran dari tuhanmu dan penyembuh penyakit-penyakit (yang
berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman”
(yunus: 57).<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Ayat tersebut menjelaskan bahwa al-qur’an adalah
penyembuh bagi penyakit hati, seperti keraguan, kebingungan,kebutaan mata hati,
kegelisahan, kesedihan, ketakutan, dan ke goncangan jiwa,oleh karena itu di
antara do’a Nabi saw. Adalah:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
“ <i>Ya allah,jadikanlah al-qur’an sebagai penyejuk hati
saya, cahaya di dada saya, dan penghilang kegelisahan serta kesulitan saya”.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Semua Perkara yang di doakan itu mempunyai makna maknawi
yang immateri, yang berhubungan dengan hati dan dada, bukan tubuh dan anggota
tubuh.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Al-Qur’an tidak di turunkan Allah untuk mengobati
penyakit fisik, namun manusia mengobati penyakit fisik mereka sesuai dengan
ilmu pengetahuan yang di letakan oleh Allah dalam semesta, yang di katakan dalm
Al-Qur’an sebagai sunnah atau aturan yang berlaku dalam semesta dan tidak
mungkin berubah atau di gantikan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><b>3.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b>AYAT-AYAT TENTANG KERUSAKAN YANG DI BUAT OLEH BANI ISRAEL
DAN PENAFSIRANYA.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Keterangan tentang penafsiran ayat-ayat yang terdapat di
permulaan surat Al- Isro’ yang berbicara tentang bani isroil dan perusakan yang
mereka lakukan di muka bumi sebanyak dua kali. Kemudian, siksa Allah bagi
mereka dengan membuat mereka kalah di tangan golongan manusia yang lain yang di
kehendaki Allah.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Adapun yang di maksud dengan ayat-ayat al-qur’an di awal
surat al- isro’ itu adalah:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Pandangan ulama: ulama masa kini berbeda pendapat dalam
menjelaskan makna ayat-ayat tersebut dan maksud yang di kandungnya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Di antara mereka mengatakan bahwa dua kali kerusakan yang
di perbuat di muka bumi itu sudah terjadi, sebelum datangnya islam. Kemudian
bani israil ataupun yahudi mendapatkan hukuman dari allah atas perbuaan mereka
itu. Walaupun para ulama berbeda pendapat tentang macam perusakan yang di
perbuat oleh orang-orang yahudi pada zamanya. Di mana mayoritas berpendapt
bahwa kerusakan yang mereka perbuat itu adalah: “ mereka menghalalkan apa-apa
yang di haramkan, melanggar janji yang sudah di ikrarkan, melanggar hak antar
mereka, beriman dengan sebagaian al-kitab, dan kafir dengan sebagainya,
pengingkaran mereka terhadap nabi-nabi mereka, hingga mereka membunuh nabi-nabi
mereka itu. Seperti di jelaskan dalam firman Allah.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 7.1pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ô</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">3</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¯</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">3</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ù</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">N</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">.</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">%</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">`</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>7</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">A</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ß</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">/</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">w</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">k</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">E</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">N</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">3</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ý</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">¡</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">à</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ÿ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">R</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">L</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB3;">n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">õ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">3</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">F</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ó</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">)</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ì</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">x</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ÿ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ù</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">L</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ê</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">/</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¤</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">x</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">.</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">)</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ì</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ù</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">c</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">G</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">)</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">?</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ñ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ð</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">È</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“ apakah setiap datang
kepadamu seorang rasul membawa sesuatu (pelajaran) yang tidak sesuai dengan
keinginanmu lalu kamu angkuh; maka beberapa orang (di antara mereka) kamu
dustakan dan beberapa orang (yang lain) kamu bunuh?” (al- baqarah: 87). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Di mana mereka
telah membunuh Nabi Zakaria dan Nabi Yahya. Mereka juga telah berkonspirasi
untuk membunuh Al-Masih a.s..<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Di sini para
mufasir juga berbeda pendapat tentang hakekat hukuman yang di turunkan kepada
meraka. Kelompok manusia yang mana yang menghalalkan mereka itu, sebagai
balasan atas dosa mereka?. Mayoritas pendapt ulama menyatakan: bahwa hukuman
yang pertama mereka adalah dengan di kalahkannya mereka oleh <i>bangsa
Babilonia</i> sehingga mereka mengalami kekalahan yang amat telak negara mereka
lenyap, negri mereka hancur, taurat mereka di palsukan, dan mereka di giring
sebagai tawanan di Babilonia, sehingga mereka hidup dalam pengasingan yang hina
dan di negri asing selama tujuh puluh tahun adapun hukuman yang kedua
adalah: di kalahkanya mereka oleh
pasukan Romawi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Di antara ulam ada
yang berpendapat bahwa kerusakan yang mereka perbuat itu baru satu kali, belum
dua kali. Yaitu ketika nabi di utus sebagai utusan allah. Kemudian beliau
mengadakan perjanjian dengan bani israil di Madinah, selanjutnya mereka
berhianat kepada beliau, dan memeranginya. Ini adalah kerusakan pertama yang
mereka perbuat. Allah kemudian menghukum mereka dengan mengalahkan mereka
melalui hamba-hambanya yang mempunyai kekuatan besar, yaitu Rasululloh Saw. Dan
sahabat-sahabat beliau, mereka itulah yang mengalahkan mereka. Mereka itulah
yang mengalahkan orang-orang yahudi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Adapun kali yang
kedua adalah apa yang dilakukan oleh orang yahudi pada hari ini di palestina,
dengan mengusir orang-orang palestina, membunuh mereka, melanggar kehormatan
mereka, menghancurkan rumah mereka, dan mengeluarkan mereka dari negara mereka
dengan zalim. Kemudian memaksakan kehadiran mereka di negeri tersebut dengan
kekerasan dan senjata.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Saat ini kita
menugggu hukuman allah bagi mereka, yaitu dengan kalahnya mereka dengan kaum
muslimin sekali lagi, sebagaimana halnya dahulu para sahabat mengalahkan
mereka.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Ini adalah
pendapat para ulam masa kini, seperti Syeh Abdul Aziz Abdus-Sattar, dan lainya.
Yang menjelaskan bahwa kerusakan pertama yang di perbuat oleh bani Israil adalah
pada masa Nabi saw.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Adapun kerusakan
kedua yang mereka perbuat adalah yang saat ini sedang mereka lakukan, berupa
keconglalan sikap mereka, melanggar hal-hal yang di larang, menabrak hak orang
lain, menumpahkan darah, dan lainya. Sehingga mereka menjadi kelompok bumi yang
paling ganas, karena mereka memiliki berbagai perangkat media masa dan pengaruh
di dunia. Maka akan terwujud hhukuman allah kepada mereka dengan membuat mereka
kalah di tangan kaum muslimin, seperti yang terjadi sebelumnya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><img alt="*" height="13" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="13" /><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i>Penolakan Terhadap Pendapat Ini Dan Dalilnya<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
Ada beberapa alasan mengenai penolakan pendapat
ini di antaranya: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<i>Pertama</i> firman Allah “ dan telah kami tetapkan kepada bani israel dalam kitab itu”
atau dengan kata lain bermakna, “ kami larang mereka dan kami beritahukan hal
itu kepada mereka dalam al-kitab.” Yang di maksud al-kitab adalah taurat,
seperti dalam firm<i>a</i>n Allah swt. Sebelumnya,”kami telah datangkan
al-kitab kepada musa.” Apa yang datang kepada taurat menunjukan bahwa kedua
peristiwa itu telah terjadi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<i>Kedua</i>, kabilah bani Qainuqa, bani Nadhir, dan bani Quraizhah tidak
merepresentasikan bani israel dalam kekuatan dan kerajaan mereka.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<i>Ketiga</i>, rasul dan sahabat tidak sama sekali merajalela di kampung-kampung israel
seperti yang di ungkapkan dalam ayat karena saat itu mereka tidak memiliki
kampung, dan tempat yang mereka tinggali adalah negeri oang arab di tanah arab.<i><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<i>Keempat,</i> firman Allah “Hamba-hamba kami”, tidak harus berarti bahwa mereka adalah
hamba Allah yang saleh. Karena, pada ayat yang lain, Allah menisbatkan orang
kafir sebagai hambanya juga. Seperti terdapat dalam firman Allah. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 7.1pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">P</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">N</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">d</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">à</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">±</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ó</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">c</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ß</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">7</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>È</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">b</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ß</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>«</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">A</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">à</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">)</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ù</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ó</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">O</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">F</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">R</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ä</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">L</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ê</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ù</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ô</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">Ê</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">6</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ã</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">I</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">w</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">à</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">¯</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">d</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">P</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">N</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">d</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">|</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">Ê</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">@</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">6</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¡</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">¡</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ê</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ð</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">È</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“.....apakah kamu yang <i>menyesatkan
hamba-hambaKu itu, atau mereka sendirikah yang sesat dari jalan (yang benar).?”
(al-furqon: 17).<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<i>Kelima, </i>yang di sepakati oleh para
mufasir zaman lampau adalah bahwa dua kali kerusakan yang di buat oleh bani Israel
itu telah terjadi dan Allah memberikan hukuman kepada mereka pada setiapkali
mereka berbuat kerusakan. Tidak ada hukuman yang lebih keras dan memilukan bagi
mereka daripada kekalahan, kehinaan dan di hancurkan oleh orang-orang Babylonia,
yang menghapus negara mereka dari muka bumi, membakar kitab-kitab suci mereka,
dan menghancurkan kuil mereka secara total. Demikian juga serangan yang di
lakukan oleh Romawi yang membuat mereka cerai-berai dari Palestina dan
terpencar ke seluruh dunia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">MAKALAH</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">SEJARAH DAN METODE TAFSIR AL-QUR’AN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EN-US">“</span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tentang Al-Qur’an, Ilmu-ilmunya, Dan</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Tafsirnya</span></i><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">”</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 6.0cm;">
<span style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600"
o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f"
stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_2" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
style='width:127.5pt;height:132pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg"
o:title="IAIN Baru"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="176" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.jpg" v:shapes="Picture_x0020_2" width="170" /><!--[endif]--></span><span style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<i>O<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<i>L<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<i>E<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<i>H<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
Nama: ZARKASYI<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
Nim : 151 091 101<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">FAKULTAS
TARBIYAH<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">INSTITUT
AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">MATARAM<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">2012<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
DAFTAR PUSTAKA<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-indent: 21.25pt;">
T.M. Hasbie Ash-Shiddieqy,
Sejarh dan Pengantar Ilmu Al-Qur’an, bulan bintang, jakarta, 1994<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-indent: 21.25pt;">
........................Al-Qur’an
dan Terjemahnya, Penerbit Mekar Surabaya, Jakarta, 2002.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-indent: 21.25pt;">
Dr. Yusuf Qardhawi, <i>Fatwa-Fatwa
Kontemporer jilid 3</i>, Gema Insani Press. Jakarta, 2002<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; margin-left: 7.1pt; mso-add-space: auto; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/MAKALAH%20METODE%20TAFSIR%20AL-QUR'AN.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Dikutif oleh
Dr.adz-Dzahabi dalam juz ke-2 dalam kitabnya, at-tafsir wal mufassirun, hlm.
495-496. Cetakan. Al-mukhtar al-islam, tahun 1985, diterbitkan oleh maktabah
wahbah.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/MAKALAH%20METODE%20TAFSIR%20AL-QUR'AN.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Menurutnya al-qur’an tidak memberikan keterangan tentang hakekat allah zat
allah, namun hanya menjelaskan penapian kesamaan, sekutu,rekan, dan semacamnya
bagi allah swt.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/MAKALAH%20METODE%20TAFSIR%20AL-QUR'AN.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Ihya ulumuddin: 1/289,
cet. Dar al makrifah, beirut<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/MAKALAH%20METODE%20TAFSIR%20AL-QUR'AN.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Awahir al-qur’an,
hal.32-34<i><o:p></o:p></i></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/MAKALAH%20METODE%20TAFSIR%20AL-QUR'AN.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Pada macam ke-65: fi al
ulum al- mustanbathah min al-qur’an, juz 4,hal. 27-31.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-85469552108931154532012-06-14T10:13:00.000-07:002012-06-14T10:15:25.131-07:00TUGAS ANALISIS FILM<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 200%; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">JUDUL FILM : </span></b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">DALAM MIHRAB
CINTA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">NAMA PEMAIN : </span></b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">a.
Dude Harlino Sebagai<b> </b>Syamsul Hadi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">
</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">b. Asmirandah Sebagai Silvi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;"> c. Meyda Sefira Sebagai Zinna Ilma (zizi)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;"> d. Boy Hamzah sebagai Burhan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">WAKTU & LOKASI
: </span></b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">20.00
WITA di Rumah<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;"><img height="286" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg" v:shapes="Picture_x0020_1" width="285" /></span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Dalam Mihrab Cinta adalah sebuah film
religi yang diangkat dari sebuah novel karangan </span><b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Habibburrahman El Shirazy. </span></b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Film ini
menceritakan tentang kisah seorang santri bernama Syamsul Hadi. Syamsul adalah
seorang pemuda berumur 20 tahun-an yang bertekad menuntut ilmu disebuah
pesantren dan dia rela meninggalkan kehidupannya yang nyaman untuk menuntut
ilmu disana. Disini dia bertemu dengan seorang gadis cantik bernama Zizi yaitu
puteri pemilik pondok pesantren tempatnya menimba ilmu yang pernah ditolongnya
ketika dijambret dikereta, dan kejadian itu membuat mereka menjadi dekat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="height: 178px; left: 0px; margin-left: 289px; margin-top: 320px; position: absolute; width: 261px; z-index: 2;"><img height="178" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg" v:shapes="Picture_x0020_2" width="261" /></span><span style="height: 178px; left: 0px; margin-left: 52px; margin-top: 320px; position: absolute; width: 237px; z-index: 1;"><img height="178" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg" v:shapes="Picture_x0020_1" width="237" /></span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Untuk
menyempurnakan ilmu agamanya, Syamsul Hadi memutuskan untuk mondok disebuah
pesantren di daerah Kediri yaitu pondok pesantren Al-Furqon. Sayang, kehidupan
pesantren tidak seperti yang ada dibenaknya selama ini. Burhan teman sekamarnya
dipesantren yang selalu terlihat baik didepan Syamsul justru memfitnahnya
mencuri, hal ini dikarenakan rasa cemburu Burhan kepada Syamsul karena ke
dekatannya Zizi. Tuduhan yang dialamatkan Burhan kepada Syamsul, membuatnya
rela menerima perlakuan kasar dari semua santri dipesantren hingga babak belur
dan rela rambutnya digunduli sampai habis</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Tidak itu saja, Syamsul
pun diusir secara tidak baik dari pesantren. Saat dia kembali kerumah,
keluarganya pun tidak menerimanya dan tidak mempercayainya meskipun dia telah
menjelaskan semua kebenarannya kalau dia di fitnah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Merasa tidak ada yang mempercayainya
Syamsul memutuskan untuk hidup dijalanan dan meninggalkan rumahnya. Karena
tekanan yang terus menghantuinya akhirnya kali ini dia benar-benar mencopet
untuk memenuhi kehidupannya sehari-hari. Dalam aksi perdananya, Syamsul
tertangkap basah dan dihajar oleh massa.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Akibat
kejahatannya, Syamsul harus masuk dalam penjara dan berkenalan dengan dua
narapidana yang mengajarkan arti totalitas pada profesi. Mau jadi orang baik ya
baik sekalian. Mau jadi penjahat ya penjahat sekalian. Dan kabar ini pun sampai
kepada keluarganya dan membuat Syamsul semakin dibenci keluarganya kecuali adik
dan Ibunya yang tidak percaya sejak awal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="position: relative; z-index: 3;"><span style="height: 177px; left: 230px; position: absolute; top: -30px; width: 284px;"><img height="177" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.jpg" v:shapes="Picture_x0020_3" width="284" /></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;"> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Akhirnya Nadia adiknya Syamsul pergi ke
Semarang untuk melihat apakah yang dipenjara itu benar kakaknya atau tidak. Dan
ternyata memang benar yang Nadia lihat disana itu adalah kakaknya Syamsul, dan
Syamsul meminta adiknya untuk mengeluarkannya dari penjara. Nadia pun setuju
asal dengan syarat Syamsul harus pulang kerumah dan Syamsul pun menyetujuinya.
Tetapi, setelah bebas Syamsul malah lari dan tetap akan tinggal dijalanan dan
menyuruh adiknya pulang sendirian. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Setelah keluar Syamsul pun tetap
berusaha mencari pekerjaan untuk mencukupi kehidupannya sehari-hari dan tidak
mau melakukan kesalahannya yang kemarin, tetapi syamsul tetap tidak mendapatkan
pekerjaan sampai uang dalam dompetnya tidak ada yang tersisa. Dan akhirnya dia
teringat kata-kata temannya waktu dipenjara dan Syamsul memutuskan untuk mecuri
lagi. Uniknya selama menjadi pencopet,
Syamsul mencatat uang dan pemilik yang telah dicopetnya, dengan harapan suatu
saat akan mengembalikannya kelak. Ditengah kekacauan dan kegelapan hidupnya ini
Allah memberikan jalan baginya untuk bertobat dan mempertemukannya dengan Silvi
seorang gadis solehah yang merupakan salah satu korbannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
</div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td height="0" width="98"></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><img height="236" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image009.jpg" v:shapes="Picture_x0020_4" width="432" /></td>
</tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Dalam dompet Silvi, Syamsul menemukan
foto Burhan dan ternyata Burhan adalah tunangannya Silvi. Mengetahui hal itu
Syamsul pun berniat untuk membalas perlakuannya Burhan dulu pada saat
dipesantren yaitu dengan cara memberitahu semua kejelekannya Burhan kepada
Silvi. Berbekal alamat di KTP Silvi, Syamsul pun mencari rumahnya. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Sesampai
di Villa rumah Silvi terjadi hal yang menggelikan, Syamsul malah mendapat
kerjaan baru sebagai guru ngaji anak seorang pengusaha kaya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="position: relative; z-index: 5;"><span style="height: 184px; left: 93px; position: absolute; top: -74px; width: 321px;"><img height="184" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image011.jpg" v:shapes="Picture_x0020_5" width="321" /></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;"> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Kebetulan juga Silvi merupakan guru les
matematika dari anak pengusaha tersebut. Syamsul pun bertemu dengan ayahnya
Silvi, dan Syamsul membongkar keburukan Burhan yang sebenarnya sudah
bertunangan dengan wanita lain. Mengetahui hal ini keluarga Sylvie membatalkan
pertunangan dan menolak lamaran Burhan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="height: 218px; left: 0px; margin-left: 60px; margin-top: 355px; position: absolute; width: 326px; z-index: 6;"><img height="218" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image013.jpg" v:shapes="Picture_x0020_6" width="326" /></span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Sementara itu,
merasa gajinya lebih dari cukup, Syamsul mengembalikan semua uang yang telah
dicopetnya dan bertaubat berhenti dari kerjaan haram itu. Dia juga berusaha
memperbaiki status dengan melanjutkan kuliah. Bakatnya dalam memberikan ceramah
dan baik akhlaknya membuat hati Silvi jatuh hati pada Syamsul. Bahkan seorang
direktur acara televisi religius di salah satu stasiun TV swasta memintanya
menjadi pengisi acara ceramah di program TVnya. Kejadian mengharukan ketika pak
kyai dipesantren Syamsul dulu, Keluarga dan orang-orang yang dulu tidak
mempercayainya menyaksikan Syamsul menjadi seorang ustadz pengisi materi TV.
Begitu juga Silvi yang semakin jatuh hati kepada Syamsul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="height: 184px; left: 0px; margin-left: 111px; margin-top: 282px; position: absolute; width: 274px; z-index: 7;"><img height="184" src="file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image014.jpg" v:shapes="Picture_x0020_7" width="274" /></span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Tidak menyangka,
Zizi yang dulu pernah ditolong Syamsul juga menaruh hati terhadapnya. Cerita
berlanjut menarik ketika konflik antara Syamsul, Silvi dan Zizi. Ternyata orang
tuanya Silvi datang menemui Syamsul dan meminangnya untuk Silvi, kemudian
Syamsul pun meminta pendapat kepada ibunya. Pada saat itu juga ibu Syamsul
memeritahukan bahwa Zizi juga menyukainya. Diantara Silvi dan Zizi, Syamsul pun
memilih. Dan pilihanpun jatuh pada Silvi. Persiapan pernikahan pun dimulai,
undangan disebar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Dan ketika Silvi dalam perjalanan
mengantarkan undangan, dia mengalami kecelakaan tragis dan meninggal. Duka
mendalam dialami Syamsul. Akhirnya, setelah sekian lama, keluarga Zizi
menyampaikan niat untuk meminang Syamsul. Syamsul pun menikah dengan Zizi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Nilai-nilai Religiusnya :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Nilai Pengorbanan : dalam film ini Syamsul rela mengorbankan
kehidupannya yang nyaman demi menuntut ilmu di Pondok Pesantren Al-Furqon
Kediri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Nilai Keikhlasan tercermin dari Syamsul
yang menerima semua perlakuan kasar yang diterimanya dari semua santri dan
pengurus Pondok Pesantren dan melupakan kejadian itu setelah semua kebenarannya
terungkap serta Syamsul tidak menaruh dendam kepada semuanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Hal yang Bertentangan dalam Film DMC :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Wingdings; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Syamsul seorang pemuda yang baik hati
dan santri yang taat beribadah ternyata menjadi seorang pencopet demi
menyambung hidupnya dalam kerasnya cobaan hidup.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Wingdings; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Nilai Kejujuran yaitu mahalnya sebuah
kejujuran yang dilakukan oleh Syamsul yaitu dengan berpura-pura menjadi seorang
Ustadz padahal dia seorang pencopet.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Hal-hal yang Perlu dilakukan untuk meningkatkan
nila-nilai religius adalah:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; mso-list: l3 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Mengajak orang tua dan masyarakat agar
bersikap arif bijaksana. “Kalau menemukan orang terutama remaja yang salah,
mari kita bantu dengan memberi ruang kepadanya untuk kembali menjadi orang yang
baik. Jangan sampai orang yang berbuat salah dan kemudian terjatuh itu malah
kita tekan atau injak sehingga makin terbenam dalam lumpur,”.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; mso-list: l3 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Memotivasi anak-anak remaja yang pernah
berbuat salah atau khilaf, bahwa mereka bisa kembali menjadi baik. “Kita
semua ini tidak ada yang benar-benar ma’shum (tidak pernah berbuat salah
dan dosa), yang paling penting <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 200%;">adalah
ketika kita berbuat salah, segera kembali menata diri, bertobat.<o:p></o:p></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-22537680310818657262012-06-14T10:06:00.000-07:002012-06-14T10:06:17.870-07:00BACAAN<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">HUJJAH RUKUN
ISLAM SATU<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">Mukaddimah <o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US"> </span></strong><span lang="EN-US">Sepatutnya seorang muslim bersikap hati-hati dalam menghukumi
seseorang itu kafir atau muslim. Lebih-lebih yang divonis itu adalah orang
telah mengucapkan dua kalimat syahadat, melaksanakan shalat, zakat, puasa, haji
dan amal-amal Islam lainnya. Nabi saw. telah memberikan peringatan mengenai hal
ini. Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Rasulullah saw. bersabda,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ. فَقَدْ بَاءَ بِهَا
أَحَدُهُمَا إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ وَإِلاَّ رَجَعَتْ عَلَيْهِ. </span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">“Barangsiapa yang mengatakan kepada saudaranya, ‘Wahai orang kafir,’
maka salah satunya kembali dengan ucapan itu. Jika saudaranya itu seperti yang
dikatakan, (maka benarlah) dan jika tidak, maka ucapan kafir itu kembali
kepadanya.” </span></em><strong><span lang="EN-US">(HR. Muslim)</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Walaupun Nabi saw. telah memberikan peringatan yang keras seperti
ini, masih saja ada dari kelompok muslim yang mengkafirkan <em>(takfir) </em>sesama
saudaranya. Dalam sejarah Islam, yang terkenal paling awal suka melakukan <em>takfir</em>
adalah kelompok Mereka mengkafirkan
beberapa sahabat dan kelompok muslim yang tidak sesuai dengan ide-ide mereka.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Musibah <em>takfir</em> itu kini kembali menimpa warga Rifaiyah, santri-santri
Syaih Ahmad Rifai, ulama pembaharu abad kesembilan belas. Sekelompok Thariqah
Mu’tabarah telah memvonis bahwa Rifaiyah itu kafir dan murtad gara-gara
Rifaiyah mengatakan rukun Islam hanya ada satu. Sangat disayangkan mereka tidak
melakukan <em>tabayyun</em> apakah yang dimaksud dengan rukun Islam itu satu.
Layakkah sikap gegabah seperti dilakukan oleh ulama? Maka dalam kaitannya
dengan ini, kami layak untuk mengatakan bahwa adakalanya mereka tidak tahu,
atau tahu tetapi tidak menghukumi sesuai dengan yang sebenarnya. Dan ungkapan
berikut ini layak untuk dialamatkan kepada mereka,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">إِنْ كُنْتَ لاَ تَدْرِيْ فَتِلْكَ مُصِيْبَةٌ أَوْ كُنْتَ
تَدْرِي فَالْمُصِيْبَةُ أَعْظَمُ</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Jika kamu tidak tahu, itu adalah musibah dan jika kamu tahu,
musibahnya jauh lebih besar.”</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Atas dasar itu, kami mengumpulkan argumen-argumen yang mengukuhkan
bahwa jama’ah Rifaiyah dengan rukun Islam satunya tidaklah kafir atau murtad
sebagaimana yang dituduhkan oleh kelompok-kelompok tertentu.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">B. Rukun Islam Satu</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">Definisi Rukun</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Rukun menurut bahasa adalah sebagaimana yang disebutkan Ibnu Manzhur
dalam kamus <em>Lisan al-Arab.</em> Ibnu Manzhur mengatakan,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">وَرُكْنُ الشَّيْءِ جَانِبُهُ الأَقوَى، والرُّكْنُ النَّاحِيَةُ
الْقَوِيَّةُ وَمَا تَقَوَّى بِهِ مِنْ مَلِكٍ وجُنْدٍ وَغَيْرِهِ. </span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Rukun sesuatu artinya sisinya yang paling kuat. Rukun adalah bagian
yang kokoh dan elemen-elemen yang memperkuat sesuatu (negara) berupa raja,
pasukan dan lainnya.”[1]</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Adapun rukun menurut istilah (Fuqaha dan Ushuliyyin) didefinisikan
sebagai berikut.<strong> </strong></span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">اَلرُّكْنُ: مَا لاَ بُدَّ لِلشَّيْءِ مِنْهُ فِيْ وُجُوْدِ صُوْرَتِهِ
عَقْلاً، إِمَّا لِدُخُوْلِهِ فِيْ حَقِيْقَتِهِ، أَوْ لاِخْتِصَاصِهِ بِهِ</span></strong><span lang="EN-US">.</span></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Rukun adalah sesuatu yang menjadi keharusan sesuatu yang lain untuk
bentuk wujudnya secara lahir. Adakalanya ia menjadi bagian dari hakikatnya atau
ia menjadi kekhususannya.”[2]</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Berangkat dari definisi rukun menurut istilah seperti inilah Syaikh
Ahmad Rifai mengatakan bahwa rukun Islam hanya ada satu, yaitu <em>syahadatain.</em>
Artinya, apabila ada seseorang yang telah mengucapkan dua kalimat
syahadat, maka hukum-hukum Islam, seperti wajib dijaga darahnya, hartanya, dan
kehormatannya, wajib dishalatkan ketika meninggal, dan berhak mendapat warisan
berlaku kepadanya. Demikian itu walaupun ia tidak melakukan amalan-amalan
ibadah seperti shalat, zakat, puasa dan lain sebagainya selama tidak
menampakkan perilaku yang menyebabkannya dihukumi kafir, seperti menyembah
matahari dan mengatakan bahwa setelah Nabi Muhammad saw. ada Nabi lagi.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Hal itu karena Islam yang dimaksudkan oleh Syaikh Ahmad Rifai dalam
kaitannya dengan rukun Islam adalah Islam secara zhahir. Kita menghukumi
seseorang sebagai muslim apabila ia telah mengucapkan dua kalimat syahadat.
Adapun ia benar-benar meyakini makna syahadat itu atau tidak meyakininya, maka
itu bukan tugas kita untuk mengetahuinya. Itulah yang dilakukan Nabi saw.
terhadap orang-orang munafik pada zaman beliau. Walaupun beliau tahu akan
kemunafikan mereka, namun beliau tidak membunuh mereka. Sesungguhnya penetapan
hukum dalam pandangan agama Islam adalah berdasarkan fakta-fakta yang zhahir.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Adapun mengucapkan <em>syahadatain</em> yang membuat seseorang
dianggap Islam secara zhahir dan batin (mukmin) dan dengan demikian ia berhak
masuk ke dalam surga ketika nanti di akhirat adalah mengucapkan dua syahadat
tersebut beserta dengan meyakini maknanya. Abu Hurairah ra. meriwayatkan bahwa
Rasulullah saw. bersabda,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّى رَسُولُ اللَّهِ لاَ
يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ.</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">“Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa
sesungguhnya aku utusan Allah; tidak ada (balasan bagi) seorang hamba yang
bertemu dengan Allah dengan kedua syahadat tadi tanpa ragu di dalamnya kecuali
ia akan masuk surga.”</span></em><span lang="EN-US"> <strong>(HR. Muslim dan
Ahmad)</strong><em> </em></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Syaikh Nawawi al-Bantani mengatakan,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">وَالْإِسْلاَمُ الْحَقِيْقِيُّ يَحْصُلُ بِالشَّهَادَتَيْنِ بِشَرْطِ التَّصْدِيْقِ
كَمَا أَفَادَهُ الْعَزِيْزِيُّ.</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Islam yang hakiki dapat tercapai dengan dua syahadat saja dengan
syarat membenarkan (isinya) sebagaimana yang dijelaskan oleh al-Azizi.”[3]</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">C. Dalil-Dalil Rukun Islam Satu</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">1. Dalil Al-Qur`an</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Allah swt. berfirman,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيْلِ اللهِ
فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ
مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللهِ مَغَانِمُ
كَثِيرَةٌ.</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">“Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu pergi (berperang) di
jalan Allah, maka telitilah dan janganlah kamu mengatakan kepada orang yang
mengucapkan “salam” kepadamu, ‘Kamu bukan seorang mukmin’ (lalu kamu
membunuhnya), dengan maksud mencari harta benda kehidupan di dunia, karena di
sisi Allah ada harta yang banyak.” </span></em><strong><span lang="EN-US">(an-Nisa`:
94)</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Dalam ayat ini Allah melarang kita untuk mengatakan ‘kafir’ kepada
orang yang mengucapkan ‘salam’ kepada kita. Beberapa tafsir menyebutkan <em>asbab
an-nuzul</em> ayat ini. Dan di antaranya menjelaskan bahwa yang dimaksud
‘salam’ di sini adalah mengucapkan dua kalimat syahadat.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Ibnu Katsir dalam tafsirnya menyebutkan kisah al-Miqdad yang
membunuh orang yang mengucapkan dua kalimat syahadat. Said bin Jubair
menyebutkan bahwa Ibnu Abbas ra. berkata, “Rasulullah saw. mengutus pasukan <em>sariyah</em>
(pasukan yang jumlahnya empat ratus orang). Al-Miqdad bin al-Aswad termasuk di
dalamnya. Ketika mereka telah mencapai kelompok musuh, mereka menemukan
kelompok musuh tersebut telah tercerai-berai. Hanya tersisa satu orang yang
memiliki harta yang banyak. Orang ini mengucapkan, ‘Tidak ada tuhan selain
Allah.’ Namun, al-Miqdad tetap menuju kepadanya dan membunuhnya. Maka salah
seorang sahabat berkata kepadanya, ‘Apakah kamu membunuh orang yang telah
bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah? Demi Allah, aku akan melaporkan
hal ini kepada Rasulullah!’</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Setelah datang kepada Rasulullah saw., mereka berkata kepada beliau,
‘Wahai Rasulullah, sesungguhnya ada seseorang yang bersaksi bahwa tidak ada
tuhan selain Allah, lalu al-Miqdad membunuhnya!’ Beliau bersabda,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">اُدْعُوْا لِي الْمِقْدَادَ. يَا مِقْدَادُ، أَقَتَلْتَ رَجُلاً
يَقُوْلُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَكَيْفَ لَكَ بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ
غَدًا؟</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">‘Panggilkan aku al-Miqdad. Wahai al-Miqdad! Apakah kamu membunuh
orang yang mengucapkan, ‘Tidak ada tuhan selain Allah?’ Bagaimana kamu besok
(di akhirat) dengan ‘la ilaha illallah’?’ </span></em><span lang="EN-US">Lalu
Allah menurunkan ayat (di atas).”[4] <strong>(HR. Bazzar)</strong></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">2. Dalil-Dalil Hadits</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">1. Abdullah bin Mas’ud ra meriwayatkan bahwa Rasulullah saw.
bersabda,<em> </em></span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ
اللهُ وَأَنِّي رَسُوْلُ اللهِ، إِِلاَّ بِاِحْدَى ثَلاَثٍ: الثَّيِّبُ الزَّاني،
والنّفْسُ بالنَّفْسِ، والتَّارِكُ لِدِيْنِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ. </span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">“Tidak halal darah seorang muslim yang bersaksi bahwa tidak ada
tuhan selain Allah dan bahwa sesungguhnya aku utusan Allah kecuali dengan tiga
perkara: (1) duda yang berzina, (2) membunuh jiwa manusia, (3) dan orang
meninggalkan agamanya dan kelompoknya.” </span></em><strong><span lang="EN-US">(HR.
Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Abu Dawud, dan Nasa`i)</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">2. Usamah bin Zaid ra. mengatakan, “Rasulullah saw. mengutus kami
dalam pasukan <em>sariyah</em>. Lalu kami menyerang suku Haraqat dari Juhainah
pada pagi hari. Aku menemukan seseorang, lalu ia mengucapkan, ‘Tidak ada tuhan
selain Allah.’<strong> </strong>Namun, aku menikamnya. Hatiku pun merasa resah
dengan apa yang telah aku lakukan. Maka aku menceritakannya kepada Nabi saw.
Lalu beliau bersabda,</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَقَتَلْتَهُ؟</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">‘Ia telah mengucapkan, ‘Tidak ada tuhan selain Allah,’ dan kamu
tetap membunuhnya?’</span></em></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Aku berkata, ‘Ia mengucapkannya demi menyelamatkan diri.’ Beliau
bersabda,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">أَفَلاَ شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ
قَالَهَا أَمْ لاَ، مَنْ لَكَ بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">‘Apakah kamu tidak membedah hatinya agar kamu mengetahui ia
mengucapkannya karena alasan itu atau tidak? Bagaimana dirimu dengan la ilaha
illallah pada hari kiamat?’</span></em></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Beliau terus mengulang kata-kata itu hingga aku menganggap diriku
baru masuk Islam ketika itu.” <strong>(HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Nasa`i,
Ibnu Hibban, Baihaqi dan Hakim)</strong></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">3. Abu Hurairah ra. meriwayatkan bahwa Rasulullah saw. bersabda,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوْا أَنْ لاَ إِلَهَ
إِلاَّ اللهُ وَأَنِّى رَسُوْلُ اللهِ فَإِذَا قَالُوْهَا عَصَمُوْا مِنِّى
دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ.</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">“Aku diperintahkan untuk membunuh manusia hingga mereka bersaksi
bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa sesungguhnya aku utusan Allah.
Jika mereka mengucapkannya, maka mereka telah menjaga darah dan harta mereka
dariku kecuali hak persaksian itu. Adapun hisab mereka (yang sebenarnya) adalah
urusan Allah.”</span></em><span lang="EN-US"> <strong>(HR. Bukhari, Muslim,
Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasa`i, dan Ibnu Majah) </strong></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Semua hadits di atas menunjukkan bahwa orang yang telah mengucapkan
dua kalimat syahadat dihukumi sebagai muslim. Karena itu, darahnya, hartanya,
dan kehormatannya wajib dijaga dan tidak boleh ada yang menyia-nyiakannya. Ia
pun berhak dishalatkan ketika meninggal, mendapat warisan, didoakan dan lain
sebagainya dari hak-hak seorang muslim. </span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">3. </span></strong><em><b><span lang="EN-US">Aqwalul</span></b></em><strong><span lang="EN-US"> </span></strong><em><b><span lang="EN-US">Ulama</span></b></em></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">1. Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani (w. 852 H).</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Al-Hafizh Ibnu Hajar mengatkan dalam kitab <em>Fath al-Bari,</em></span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">وَمِنْ حُجَجِ مَنْ أَجَازَ ذَلِكَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ ” أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُوْلُوْا لاَ إِلَه
إِلاَّ الله، فَإِذَا قَالُوْهَا عَصَمُوا مِنِّيْ دِمَاءَهُمْ ” فَيُحْكَم
بِإِسْلاَمِ مَنْ تَلَفَّظَ بِالشَّهَادَتَيْنِ – وَلَوْ كَانَ فِي نَفْسِ
الْأَمْر يَعْتَقِدُ خِلاَفَ ذَلِكَ.</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Di antara hujjah-hujjah ulama yang berpendapat bahwa Nabi saw.
mungkin saja berijtihad adalah sabda beliau,</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">‘<em>Aku diperintahkan untuk membunuh manusia hingga mereka bersaksi
bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa sesungguhnya aku utusan Allah.
Jika mereka mengucapkannya, maka mereka telah menjaga darah dariku.’</em></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Maka orang yang mengucapkan dua kalimat syahadat dihukumi Islam
secara zhahir walaupun sebenarnya ia berkeyakinan lain dari itu.”[5]</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Al-Hafizh Ibnu Hajar juga mengatakan,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">وَكُلُّهُمْ أَجْمَعُوْا عَلَى أَنَّ أَحْكَامَ الدُّنْيَا عَلَى
الظَّاهِرِ وَاللهُ يَتَوَلَّى السَّرَائِرَ وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لِأُسَامَةَ هَلاَّ شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ؟</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Semua ulama sepakat bahwa hukum-hukum dunia berdasarkan zhahir.
Allah lah yang mengurusi rahasia-rahasia. Sesungguhnya Rasulullah saw. telah
bersabda kepada Usamah (sebagai pengingkaran), <em>‘Apakah kamu tidak membedah
hatinya?’”</em></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">2. Imam al-Khathabi (w. 388 H).</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Mengomentari kisah Usamah bin Zaid, Imam al-Khathabi mengatakan,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">فِيهِ مِنْ الْفِقْه أَنَّ الرَّجُل إِذَا تَكَلَّمَ بِالشَّهَادَةِ
وَإِنْ لَمْ يَصِفْ الْإِيمَان وَجَبَ الْكَفُّ عَنْهُ وَالْوُقُوْفُ عَنْ
قَتْلِهِ، سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ بَعْد الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ أَوْ قَبْلَهَا. وَفِي
قَوْله ” هَلاَّ شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ ” دَلِيْلٌ عَلَى أَنَّ الْحُكْمَ
إِنَّمَا يَجْرِيْ عَلَى الظَّاهِرِ وَأَنَّ السَّرَائِرَ مَوْكُولَةٌ إِلَى اللهِ
تَعَالَى.</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Kisah tersebut mengandung fiqih bahwasanya seseorang yang
mengucapkan syahadat, walaupun tidak menyebut iman wajib dijaga dan dilindungi
dari pembunuhan, baik ia mengucapkannya setelah dikuasai atau sebelumnya. Dan
sabda beliau, <em>‘Apakah kamu tidak membedah hatinya?’</em> menjadi dalil
bahwa sesungguhnya hukum berlaku berdasarkan zhahir dan bahwa masalah-masalah
yang tidak tampak diserahkan kepada Allah swt.”[7]</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">3. Ibnu Shalah (w. 643 H).</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Ibnu Shalah sebagaimana yang dikutip oleh Imam Nawawi mengatakan,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">وَحُكْمُ الْإِسْلاَمِ فِي الظَّاهِرِ ثَبَتَ بِالشَّهَادَتَيْنِ،
وَإِنَّمَا أَضَافَ إِلَيْهِمَا الصَّلاَةَ وَالزَّكَاةَ، وَالْحَجَّ ،
وَالصَّوْمَ، لِكَوْنِهَا أَظْهَرَ شَعَائِرِ الْإِسْلاَمِ وَأَعْظَمَهَا</span></strong><span lang="EN-US">.</span></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Hukum Islam secara zhahir ditetapkan dengan dua syahadat. Adapun
shalat, zakat, haji dan puasa ditambahkan kepadanya karena amal-amal itu
merupakan syi’ar-syi’ar Islam yang paling tampak dan paling agung.”[8]</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">4. Syaikh Muhammad bin Ahmad ar-Ramli (w. 1004 H).</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Syaikh ar-Ramil mengatakan dalam kitab <em>Ghayah al-Bayan,</em></span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">فَالْإِسْلاَمُ هُوَ النُّطْقُ بِالشَّهَادَتَيْنِ فَقَطْ فَمَنْ
أَقَرَّ بِهِمَا أُجْرِيَتْ عَلَيْهِ أَحْكَامُ الْإِسْلاَمِ فِي الدُّنْيَا
وَلَمْ يُحْكَمْ عَلَيْهِ بِكُفْرٍ إِلاَّ بِظُهُوْرِ اَمَارَاتِ التَّكْذِيْبِ
كَسُجُوْدِهِ اخْتِيَارًا لِكَوَاكِبَ أَوْ صُوْرَةٍ أَو اسْتِخْفِاَفٍ بِنَبِيٍّ
أَوْ بِمُصْحَفٍ أَوْ بِالْكَعْبَةِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ.</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Islam adalah mengucapkan dua syahadat saja. Barangsiapa yang
mengucapkannya, maka hukum-hukum Islam di dunia diberlakukan kepadanya. Ia
tidak boleh dihukumi kafir kecuali ia menampakkan tanda-tanda pendustaan,
seperti bersujud secara sengaja kepada bintang-bintang, patung, atau menghina
Nabi, mushaf, Ka’bah dan sejenisnya.”[9]</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">5. Ibnu Allan ash-Shiddiqi (w. 1057 H).</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Ibnu Allan ash-Shiddiqi dalam kitab <em>Dalil al-Falihin</em>
mengatakan,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">فَالْمَقْصُوْدُ مِنْ ذِكْرِ الْأَرْكَانِ الْخَمْسَةِ فِي الْحَدِيْثِ
بَيَانُ كَمَالِ الْإِسْلاَمِ وَتَمَامِهِ فَلِذَلِكَ ذَكَرَ هَذِهِ الْأُمُوْرَ
مَعَ الشَّهَادَتَيْنِ أَمَّا أَصْلُ الْإِسْلاَمِ فَالشَّهَادَتَانِ كَافِيَتَانِ
فِيْهِ.</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Maksud disebutkannya lima rukun dalam hadits adalah untuk
menjelaskan kesempurnaan Islam. Karena itu, beliau menyebutkan perkara-perkara
tersebut bersama dengan dua syahadat. Adapun pokok Islam, dua syahadat sudah
mencukupinya.”[10]</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">6. Syaikh Zainuddin bin Abdul Aziz al-Malibari (w. 987 H).</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Syaikh Zainuddin al-Malibari mengatakan dalam kitab <em>Fath
al-Mu’in,</em></span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">إِنَّمَا يَحْصُلُ إِسْلاَمُ كُلِّ كَافِرٍ أَصْلِيٍّ أَوْ مُرْتَدٍّ
بِالتَّلَفُّظِ بِالشَّهَادَتَيْنِ مِنَ النَّاطِقِ. </span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Sesungguhnya keislaman setiap orang yang kafir asli atau murtad
dapat tercapai dengan mengucapakan dua syahadat ketika mampu berbicara.”[11]</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">7. Syaikh Ahmad al-Ajhuri.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Syaikh Ahmad al-Ajhuri dalam <em>Hamisyh Tuhfah al-Murid </em>mengatakan,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">فَعَلَى كُلِّ حَالٍ مِدَارُ الْإِسْلاَمِ عَلَى النُّطْقِ بِالشَّهَادَتَيْنِ.
</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">“Kesimpulannya, inti dari Islam itu mengucapkan dua kalimat
syahadat.”[12]</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">D. Rukun Islam Lima</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Seringkali para ulama menyebutkan bahwa rukun Islam ada lima
berdasarkan hadits Nabi saw. yang berbunyi,</span></div>
<h2 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">بُنِيَ الإسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ
اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ
وَإِيْتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ.</span></strong></h2>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">“Sesungguhnya Islam didirikan atas lima perkara: (1) persaksian
bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa sesungguhnya Muhammad adalah hamba
dan utusan-Nya, (2) mendirikan shalat, (3) menunaikan zakat, (4) melaksanakan
haji, (5) dan berpuasa Ramadhan.”</span></em><span lang="EN-US"> <strong>(HR.
Bukhari, Muslim, Tirmidzi, dan Nasa`i)</strong></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Seperti yang Anda lihat, Nabi saw. tidak menyebutkan kata rukun
dalam hadits tadi. Adapun para ulama menggunakan istilah rukun untuk kelima
perkara itu merupakan hasil ijtihad mereka sendiri. Dan yang mereka maksudkan
dengan istilah rukun di sini jelas lain dengan istilah rukun yang sering
digunakan dalam bidang fiqih, seperti rukun shalat dan rukun jual beli.
Lebih tepatnya, mereka menggunakan istilah rukun di sini dengan maknanya
menurut bahasa, yaitu sisi atau bagian yang paling kuat. Dan memang kelima
perkara itu merupakan bagian-bagian yang penting dan mendasar dalam agama
Islam.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Oleh karena itu, kita melihat Imam Ibnu Shalah, sebagaimana yang
telah kami kutip, menganggap perkara-perkara tersebut sebagai syiar-syiar Islam
yang paling tampak dan paling besar. Adapun seseorang dapat dianggap sebagai
muslim, maka mengucapkan dua kalimat syahadat itu sudah cukup.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Begitu juga Syaikh Nawawi al-Bantani dalam <em>Kasyifah as-Saja </em>(hlm.
5)<em> </em>menyebutnya dengan <em>da’aim </em>(pilar-pilar), <em>asas </em>(dasar),
dan <em>ajza` </em>(bagian-bagian). Ada juga yang menyebutnya dengan <em>qawa’id
</em>(pondasi-pondasi), seperti Syaikh ar-Ramli.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Sementara itu, Syaikh Ahmad Rifai dalam kaitannya dengan lima
perkara yang disebutkan dalam hadits tadi menggunakan istilah <em>A’mal
al-Islam </em>(amal-amal Islam).</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Apapun istilah yang mereka gunakan, kesemuanya bermuara pada
pemahaman bahwa mengucapkan dua kalimat syahadat, shalat, zakat, puasa, dan
haji adalah amal-amal dan syiar-syiar yang besar di dalam agama Islam. Semua
ulama, termasuk Syaikh Ahmad Rifai, sepakat dengan hal itu. Namun, di sisi lain
mereka pun bersepakat bahwa apabila seseorang telah mengucapkan dua kalimat
syahadat, maka ia dihukumi sebagai seorang muslim secara zhahir. Seandainya ia
tidak melaksanakan shalat, zakat, puasa dan haji (ketika mampu), ia tidak
dihukumi kafir, tetapi dihukumi sebagai orang yang berbuat dosa besar atau
fasik. Hal itu jika ia meninggalkannya karena malas. Adapun jika
meninggalkannya karena ingkar, maka ia dihukumi kafir.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">E. Kesimpulan</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">1. Para ulama bersepakat bahwa orang yang telah
mengucapkan dua kalimat syahadat dihukumi sebagai orang muslim. Inilah yang
dimaksud rukun Islam satu versi Syaikh Ahmad Rifai.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">2. Para ulama juga bersepakat bahwa mengucapkan
dua syahadat, shalat, zakat, puasa dan haji merupakan amal-amal penting dan
besar di dalam agama Islam. Mereka ada yang menyebutnya dengan <em>arkan
al-islam, da’aim al-islam, asas al-islam, qawaid al-islam, </em>dan <em>a’mal
al-islam.</em></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<em><span lang="EN-US">3. </span></em><span lang="EN-US">Dalam berpendapat bahwa rukun Islam
hanya ada satu, yaitu mengucapkan dua kalimat syahadat, Syaikh Ahmad Rifai
menggunakan rukun dengan makna istilah <em>Ushuliyyin </em>dan <em>Fuqaha.</em></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">4. Ulama lain yang berpendapat bahwa rukun Islam
ada lima menggunakan kata rukun dengan makna bahasa yaitu bagian yang penting
dari sesuatu, bukan rukun dengan makna istilah.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">5. Kelompok yang menuduh warga Rifaiyah kafir dan
murtad, adakalanya mereka tidak memahami apa yang dikehendaki oleh Syaikh Ahmad
Rifai dengan rukun Islam satu. Jika demikian, ini adalah suatu musibah, karena
mereka menghukumi dengan kejahilan. Dan adakalanya mereka memahami apa yang
dimaksudkan Syaikh Ahmad Rifai. Jika demikian, maka sesungguhnya musibahnya
lebih besar! Karena mereka menghukumi tidak berdasarkan ilmu, tetapi
berdasarkan nafsu. Namun, kami berharap mereka salah paham saja dan semoga
Allah memberikan petunjuk kepada kita dan mereka. Amin.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<strong><span lang="EN-US">F. Penutup</span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Demikianlah penjelasan kami tentang rukun Islam satu. Semoga
penjelasan ini dapat memberikan pencerahan kepada pembaca dan utamanya siapa
saja yang belum memahami apa yang dimaksud dengan rukun Islam satu. <em>Wallahu
a’lam. </em></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Oleh<strong> : M. Abidun Zuhri</strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">
<hr size="1" width="100%" />
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">[1]<em>Lisan al-Arab, </em>13/185.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">[2] <em>Majallah al-Buhuts al-Islamiyah, </em>22/146, dan <em>Adab
al-Mufti wa al-Mustafti, </em>1/269, karya Utsman bin Abdurrahman bin Utsman
(Ibnu Shalah).</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">[3]<em>Tanqih al-Qaul al-Hatsis, </em>hlm. 25.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">[4] <em>Tafsir Ibnu Katsir, </em>2/384.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">[5] <em>Fath al-Bari, </em>20/216.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">[6 <em>Fath al-Bari, </em>19/379.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">[7] <em>Aun al-Ma’bud, </em>6/71.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">[8]<em>Syarah Shahih Muslim, </em>1/149.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">[9]<em>Ghayah al-Bayan, </em>hlm. 6.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">[10]<em>Dalil al-Falihin, </em>1/217-218.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">[11] <em>Fath al-Mu’in (Hamisy I’anah), </em>4/139.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">[12] <em>Hamisyh Tuhfah al-Murid Syarah Jauhar at-Tauhid, </em>hlm.
29</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3821840890066817325.post-83193998464655152172012-06-14T09:56:00.001-07:002012-06-14T09:56:21.288-07:00makalah kapita selekta<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US">KATA PENGANTAR</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">É</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">O</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ó</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">¡</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">0</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>«</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">!</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">H</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">q</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">§</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>É</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">O</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">m</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">§</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Pertama-tama kami ucapkan puji dan syukur
kehadirat Allah SWT. Karena hanya dengan bimbingan dan petunjuknya penulisan
makalah ini yang berjudul <i>“
Pendidikan Islam dan Globalisasi</i>”
dapat terselesaikan walaupun dengan berbagai kekurangan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Penulisan makalah ini selain sebagai tugas
wajib Mahasiswa, juga sebagai bahan diskusi dalam menghasilkan kesamaan
pemahaman pada mata kuliah kapita selekta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Akhirnya penulis mengharapkan kritik dan
saran guna memperbaiki penyusunan makalah selanjutnya. Sekecil apapun arti
tulisan ini diharapkan dapat memberikan manfaat yang sebesar-besarnya, karna
hanya milik Allah kebenaran yang mutlak dan Hakiki. semoga Allah senantiasa
memberikan Rahmatnya kepada kita semua. Amiin….</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="SV">DAFTAR ISI<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; tab-stops: center dotted 450.0pt;">
<b><span lang="SV">HALAMAN JUDUL .................................................................................................... <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; tab-stops: center dotted 450.0pt;">
<b><span lang="SV">KATA PENGANTAR.................................................................................................. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; tab-stops: center dotted 450.0pt;">
<b><span lang="SV">DAFTAR ISI.................................................................................................................. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; tab-stops: center dotted 450.0pt;">
<b><span lang="SV">BAB I PENDAHULUAN............................................................................................. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; tab-stops: center dotted 450.0pt;">
<span lang="EN-US">Latar Belakang Masalah......................................................................................
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; tab-stops: center dotted 450.0pt;">
<span lang="EN-US">Rumusan Masalah................................................................................................ </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; tab-stops: center dotted 450.0pt;">
<span lang="EN-US">Tujuan Pendidikan............................................................................................... </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; tab-stops: 36.0pt center dotted 450.0pt;">
<b><span lang="EN-US">BAB II PEMBAHASAN ............................................................................................. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; tab-stops: center dotted 450.0pt;">
<span lang="EN-US">Pendidikan Agama Islam.....................................................................................
</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 90.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 90.0pt center dotted 450.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Gambaran
umum Pendidikan Islam.............................................................. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; tab-stops: center dotted 450.0pt;">
<span lang="EN-US">Globalisasi............................................................................................................ </span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 90.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 90.0pt center dotted 450.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"> Globalisasi .................................................................................................... </span><span lang="EN-US"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; tab-stops: center dotted 450.0pt;">
<b><span lang="EN-US">BAB III PENUTUP....................................................................................................... <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 81.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; tab-stops: list 81.0pt center dotted 450.0pt; text-indent: -81.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span>A.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Kesimpulan....................................................................................................... </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 81.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; tab-stops: list 81.0pt center dotted 450.0pt; text-indent: -81.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span>B.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Saran................................................................................................................. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; tab-stops: center dotted 450.0pt;">
<b><span lang="EN-US">DAFTAR PUSTAKA................................................................................................... <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">BAB I<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">PENDAHULUAN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">A.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Latar Belakang<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Berbicara tentang Pendidikan
Islam dan Globalisasi dimana pendidikan Islam tidak bisa dipisahkan
dengan pendidikan <i>Akhlak dan Manusia,</i>
lebih-lebih pada zaman sekarang ini. Di mana Tujuan pendidikan Islam adalah: <b><i>pendidikan
akhlak. akhlak</i></b> yang kami maksud disini yaitu: seperti yang dirumuskan oleh<b><i> Ibnu Maskawaih</i></b> adalah:
terwujudnya sikap batin yang mampu mendorong secara spontan untuk melahirkan
perbuatan yang bernilai baik. Tujuan pendidikan islam yang ingin dicapai Ibnu
Maskawaih bersifat<b> <i>menyeluruh,</i></b> yakni mencakup kebahagiaan hidup Manusia dalam arti
yang seluas-luasnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sedangkan Hubungan Manusia dengan pendidikan islam adalah: bila
dimensi ini di kembangkan dengan kajian pendidikan, maka dalam proses
mempersiapkan generasi penerus estapet kehalifahan yang Sesuai dengan
Nilai-nilai Ilahiyah, maka pendidikan yang ditawarkan harus mampu memberikan
dan membentuk pribadi peserta didiknya dengan acuan Nilai-nilai Ilahiyah.
Dengan penamaan ini, akan menjadikan panduan baginya dalam melaksankan amanat
Allah di muka bumi. Kekosongan akan Nilai-nilai<i> Ilahiyah,</i> akan mengakibatkan Manusia akan bebas kendali dan
berbuat seenaknya. Sikap yang demkian akan berimplikasi timbulnya Ni<i>lai Egoistic</i> yang bermuara kepada sikap
angkuh dan sombong pada diri Manusia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Berdasarkan nilai di atas Jelaslah bahwa untuk merealisasikan
tugas dan kedudukan Manusia tersebut dapat di tempuh Manusia lewat pendidikan.
dengan media ini diharapkan Manusia mampu mengembangkan potensi yang diberikan
oleh Allah SWT secara optimal, untuk merealisasikan kedudukan, tugas, dan
pungsinya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pemikiran Ibnu Maskawaih masih sejalan dengan tujuan pendidikan
Islam zaman sekarang. Bahkan mengenai pendidikan Akhlak sangat di tekankan dalam
Islam sampai kapanpun karena Rasululllah SAW sendiri di turunkan di bumi juga
dalam rangka memperbaiki Akhlak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam sebuah Hadist yang diriwayatkan oleh Al- Bazzaar, artinya
“Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan Akhlak yang mulia”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Berkaitan sikap batin yang mampu mendorong secara spontan untuk
melahirkan perbuatan yang bernilai baik dalam zaman ini disebut dengan
pendidikan<i> karakter</i> (character)
dimana karakter diartikan sifat yang sudah mendarah daging. Dan dalam
pengetahuan <i>Afektif </i>(sikap) adalah
berada dalam tingkatan tertinggi (puncak). Sehingga pemikiran Ibnu Maskawaih
ini juga masih relevan dengan perkembangan zaman.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mengenai pendidikan Islam yang mencakup kebahagiaan hidup
manusia dalam arti yang seluas-luasnya adalah benar, akan tetapi masih belum
lengkap karena masih meninggalkan faktor keselamatan. Mengapa perlu ada
keselamatan disamping kebahagiaan ? Karena kita mengetahui banyak orang yang
bisa merasakan bahagia, bahkan bahagia yang seluas-luasnya. Namun ada kalanya
kebahagiaan tersebut belum tentu membawa keselamatan di Akherat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 200%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">B.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rumusan Masalah<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 200%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Berdasarkan latar belakang masalah di atas
dapat di rumuskan permasalahanya yaitu: apakah pendidikan islam mampu
menghadapi tantangan globalisasi <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="EN-US">C.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US">Tujuan<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Tujuan yang ingin dicapai dalam pendidikan Islam dan globalisasi ini adalah: supaya
dapat mengimbangi pendidikan Islam itu sendiri dan globalisasi, dan berjalan
sesuai dengan koridor masing-masing agar tidak terjadi tumpang tindih satu
dengan yang lainya.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">BAB II</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">PEMBAHASAN</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">PENDIDIKAN ISLAM DAN GLOBALISASI</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 76.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">A.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Pendidikan
Islam</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pendidikan Islam tidak bisa dipisahkan dengan pendidikan akhlak
dan manusia, lebih-lebih pada zaman sekarang ini. Di mana Tujuan pendidikan
akhlak yang kami maksud disini yaitu seperti
yang dirumuskan oleh Ibnu Maskawaih adalah: terwujudnya sikap batin yang
mampu mendorong secara spontan untuk melahirkan perbuatan yang bernilai baik.
Tujuan pendidikan yang ingin dicapai Ibnu Maskawaih bersifat <b><i>menyeluruh,</i></b>
yakni mencakup kebahagiaan hidup manusia dalam arti yang seluas-luasnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pendidikan Islam sering diartikan dan di terapkan secara sempit,
yakni sekedar upaya yang dilakukan secara sistematis dalam proses kegiatan
mengajar belajar agama, yang dijadikan sebagai pedoman hidup beragama dengan
lebih mengutamakan kuantitas dan kualitas vertikal, dan tidak di imbangi dengan
kualitas kehidupan antar Manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Murtadha Mutahhari melukiskan gambaran Al-qur’an tentang Manusia
sebagai berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Al-qur’an menggambarkan
Manusia sebagai mahluk pilihan sebagai khalifahnya dibumi,yang dalam dirinya
ditanamkan sifat mengakui tuhan bebas terpercaya dan rasa bertanggung jawab
pada dirinya maupun alam semesta, serta dikarunia keunggulan untuk menguasai
alam semesta, langit dan bumi. Manusia
dipusakai kearah kecendrungan yaitu: <i>kebaikan
dan kejahatan.</i> Kemajuan mereka dimulai dengan kelemahan dan ketidak
kemampuan yang kemudian bergerak kearah kekuatan, tetapi itu tidak meghapuskan
kegelisahan mereka, kecuali kalau mereka dekat dengan Tuhan dan mengingat-Nya.
Kapasitas mereka tidak terbatas, baik dalam kemampuan belajar maupun dalam
menerapkan ilmu, mereka memiliki keluhuran dan martabat Naluriyah.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Akhirnya mereka dapat
secara leluasa memampaatkan nikmat dan karunia yang di limpahkan Allah kepada
mereka namun pada saat yang sama, mereka menunaikan kewajiban mereka kapada
tuhan. Tetapi dengan kedudukan yang demikian, manusia sering melupakan hakekat
dirinya sebagai hamba Allah. Manusia sering bertindak sewenang-wenang, tidak
mematuhi aturan yang mengikat dirinya, dan merasa congkak dan takabbur kepada
allah SWT. Dalam rangka menyadarkan
Manusia akan kedudukan sebagai hamba Allah, dalam Al-Qur’an terdapat pernyataan
agar Manusia mau berpikir tentang asal kejadianya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pendidikan Islam adalah: usaha sadar dan terencana untuk
mewujudkan suasana belajar dalam proses pembelajaran agar peserta didik secara
aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual
keagamaan, keperibadian dan Akhlak mulia.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam pandangan yang lebih luas, Abdul Rahman Saleh
mendefinisikan bahwa pendidikan Islam diartikan: sebagai usaha sadar untuk
menyiapkan peserta didik dalam upaya menyakini, memahami, menghayati, dan
mengamalkan Agama Islam melalui kegitan bimbingan.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">B.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Globalisasi</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Globalisasi pada prinsipnya mengacu pada
perkembangan-perkembangan yang cepat di dalam teknologi komunikasi,
transformasi, informasi yang bisa membawa bagian-bagian dunia yang jauh
(menjadi hal-hal) yang bisa dijangkau dengan mudah.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Dengan perkembangan tersebut, kini dunia seolah tidak lagi memiliki batas-batas
wilayah-ruang dan waktu. Dari belahan dunia manapun, orang bisa saling
menghubungi dengan mudah jika memiliki akses untuk itu, seperti telepon,
parabola, kaset, CD-ROOM, VCD-DVD, fasilitas internet dan lain sebagainya.
Setiap orang bisa menyaksikan siaran langsung tanpa perbedaan waktu tentang
apapun dari belahan dunia manapun jika ia memiliki TV dengan parabola yang
diperlukan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Yang perlu di sadari, bareng dengan itu era globalisasi
ini membawa dan menghasilkan pertemuan dan pergesekan antar nilai budaya, nilai
adat istiadat dan nilai Agama dari seluruh dunia tanpa bisa dibatasi. Pertemuan
dan pergesekan tersebut, kita setuju ataupun tidak, akan mendorong munculnya
kompetisi dan persaingan liar, ini berarti saling pengaruhi dan mempengaruhi,
saling bertentangan dan bertabrakan antar nilai yang berbeda yang menghasilkan:
<i>ada yang kalah atau ada yang menag,</i>
atau bisa bekerja sama untuk saling memanfaatkan. Singkatnya, era globalisasi
dengan segala kecanggihan perangkat tekhnologi dengan imformasinya bisa bermata
banyak, paling tidak sebagai ancaman dan tantangan. Sebagai ancaman, perangkat
dan pasilitas globalisasi dapat ditunggangi oleh berbagai pengaruh negative
yang akan menjadikan masyarakat kita menjadi terpuruk dalam berbagai aspek
kehidupan terutama kehidupan moralnya, jika kita tidak pandai dan hati-hati di
dalam mengantisifasinya. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Nabi Saw. sejak awal kita percayai dan dikenal sebagai
pendidik, landasan dan bahan ajar utamanya tentu saja Al-qur’an. Yang merupakan
petunjuk kedalam jalan yang lurus dan kebenaran itu sendiri. </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¨</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">b</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">)</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span>#</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">x</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">d</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">b</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ä</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ö</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">à</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">)</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ö</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">k</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>Ó</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">É</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">L</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¯</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB3; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB3;"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">f</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ã</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">P</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">%</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ç</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Å</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">e</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">³</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">;</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ã</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">û</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ü</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Z</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">s</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ß</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">û</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ï</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB3; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB3;">%</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">©</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB3; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB3;">!</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">b</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">è</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">M</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">s</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¢</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">Á</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>¨</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">b</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ö</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">N</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ç</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">l</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">m</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">;</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span>#</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">\</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ô</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">_</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span>#</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Z</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">6</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">x</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">.</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ò</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">È</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><i><span lang="EN-US">“ sesungguhnya al-qur’an ini menuntun kepada (jalan) yang lebih
lurus, dan mengabarkan bagi kaum mukminin yang beramal saleh, bahwa bagi mereka
ada ganjaran yang besar.</span></i><span lang="EN-US">”<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Dalam tradisi keilmuan islam, kenyataan historis
menunjukan bahwa Nabi Saw. merupakan guru tertinggi, yang hingga hari ini masih
tetap di pandang sebagai guru paling penting oleh kaum muslimin. Tidaklah
berlebihan bila dinyatakan bahwa hampir keseluruhan aspek kehidupan Nabi Saw
dapat dipandang sebagai bermuatan nilai pendidikan. Dan ini sudah banyak di
ungkap oleh para ahli sekedar sebagai penyegar ingatan, di sini hanya hendak di
ungkap ulang aspek membaca dengan cerdas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Paradigma baru pendidikan di era globalisasi ini <i>ilmu
itu dicari</i>. Yang diperintahkan oleh Nabi Saw. itu adalah <i>menuntut,</i> <i>mencari, bukan menerima ilmu.</i> Dalam perspektif ini, dan karenanya
dalam perspektif global sekarang ini, tanggung jawab dosen/guru adalah
memotivasi, memfasilitasi dan menemani murid mencari dan menemukan ilmu. Murid
sendiri yang menemukan ilmu. Kecuali itu, paradigma baru dalam menyikapi ilmu,
ilmu tidak dalam posisi dimilki, tetapi dalam proses menjadi, dimana pencari
ilmu itu terus menerus dalam proses menjadikan dirinya menjadi ilmuwan yang
tidak kunjung berhenti (<i>never ending</i>).
Dalam era globalisassi, <i>“sekolah boleh
selesai, tapi belajar tidak boleh/pernah selesai”.</i> Masih dalam paradigma
baru bobot ilmu tidak terletak pada hasil akhir atau <i>final product</i> tapi pada proses metodologi atau cara mencarinya.
Dengan kata lain, inti pembelajaran baru adalah meneliti atau <i>research</i>, bukan lagi menerima barang
jadi. Hal ini sangat klop dengan doktrin pertama yang kita terima dan kita
yakini hingga hari ini,<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ù</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">%</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>É</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">O</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ó</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">/</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>y</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">7</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">n</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">/</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB3; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB3;">%</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">©</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB3; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB3;">!</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">,</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">n</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">{</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ê</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">È</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">,</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">n</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">{</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>z</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">|</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">¡</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">S</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">M</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">}</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ô</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>@</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">,</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">n</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ã</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ë</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">È</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ù</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">%</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>y</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">7</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">/</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ã</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">P</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">.</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">F</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">{</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ì</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">È</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB3; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB3;">%</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">©</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB3; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB3;">!</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>z</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">O</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¯</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">æ</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>É</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">O</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">n</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">)</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">/</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Í</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">È</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>z</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">O</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¯</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">æ</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>z</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">|</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">¡</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">S</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">M</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">}</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ó</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">O</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>÷</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">L</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">è</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Î</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">È</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span dir="LTR"></span>(1) Bacalah
dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan,( 2). Dia telah menciptakan
manusia dari segumpal darah. (3) Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha pemurah, (4)
Yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam (5) Dia mengajar kepada manusia
apa yang tidak diketahuinya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Dengan demikian, perbaikan pendidikan untuk menuju
pendidikan bermutu dalam perspektif kepentingan global harus dilakukan secara
integral dan terpadu menyangkut semua aspek, karena memang saling terkait dan
pasti saling mendukung.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Dalam konteks kontemporer, budaya teks yang menjadi
basis keilmuan pesantren kini menghadapi era globalisasi yang banyak bertumpu
pada teknologi komunikasi dan informasi. Masyarakat dunia secara umum kini
sudah memasuki apa yang disebut. Everett
M. Rogers sebagai “information Society”.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> Dalam perspektif komunikasi, disiplin
keilmuan di ibaratkan sebagai pesan (<i>mesage</i>)<i> </i>yang menjadi tujuan kontak antar
individu.<i> “pesan”</i> ini di demiasi oleh
“kanal” (<i>channel</i>) atau media yang
mengantarinya, dalam pemetaan sederhana semacam ini, budaya keilmuan yang di
miliki dunia pesantren, sebagai mana jenis- jenis ilmu lainya, tengah
dihadapkan pada “media” baru berupa perangkat tekhnologi komunikasi yang
tingkat perkembanganya sangat cepat.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Abdurrahman Wahid pernah menyebut pesantren sebuah
subkultur yang memiliki keunikan dan perbedaan cara hidup dari umumnya
masyarakat Indonesia.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Meskipun Abdurrahman Wahid memosisikan pembahasan subkultural pesantren dalam
konteks pembangunan Nasional, pada dasarnya pesantren mengemban misi dakwah.
Pada titik inilah, dengan semboyan “<i>Islam
Rohmatan Lil alamin” </i>pesantren meski
memiliki keberanian untuk menghadapi dinamika yang terjadi dalam masyarakat.
Pesantren sebagai sebuah subkultur justru berada pada posisi yang terbuka
terhadap perubahan. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Di sini perlu dikemukakan kembali bahwa pesantren
memiliki watak kemandirian yang memungkinkanya untuk terus bertahan selama
berabad-abad. Eksistensi pesantren dalam jangka waktu yang lama ini
dimungkinkan oleh karakternya yang bisa bergerak selaras dengan perubahan
social.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> Hal ini berhubungan suatu kaidah yang berasal
dari fiqih syafi’I yang berbunyi “<i>al
muhafaazatu’ ala al qadim al- shalih wa al- akhzu bi al jadidi al ashlah.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Dengan demikian, pesantren memiliki daya adaftif
terhadap perubahan. Hal ini bisa dipahami dengan menyadari adanya konteks
keterkaitan antara pesantren dengan masyarakat.<i> <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Kajian mengenai pesantren dalam era globalisasi telah di
lakukan oleh beberapa peneliti. Di antaranya adalah H.M. Muhtarom dalam buku
yang berjudul <i>Refroduksi ulama di era
globalisasi.</i> Ia melakukan penelitian dengan dua stady khasus, yakni di
pesantren Raudlatul ‘ulum desa guyangan dan pesantren bustanuttolibin.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Menurut Muhtarom,
pesantren pada umumnya merupakan representasi dari pada model pendidikan dalam
masyarakat tradisional. Keberlangsungan pondok pesantren kini berada di era
globalisasi yang di pengaruhi oleh penciptaan-penciptaan tekhnologi dan budaya
global yang cendrung mekanistik, efisien, dan bebas nilai. Globalisasi membawa
pengaruh pada tekanan dan desakan yang mempengaruhi berbagai gaya hidup yang
tradisional, termasuk disini adalah dunia pesantren.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Dari dua subyak penelitian yang di amati, Muhtarom
melihat bahwa globalisasi menimbulkan konplik Nilai-nilai social budaya.
Pengaruhnya terlihat dari tarik ulur penentuan model menejmen pesantren.
Penelitian yang menggarap tema ini adalah: Abdurrahman syah dalam bukunya: <i> khazanah filosifis dan imflementasi kurikulum,
metodologi dan tantangan pendidikan moralitas.</i> Berbeda dengan Muhtarom yang
beranjak dari stadi kasus, Abdurrahman syah mendasarkan kajianya di level
teoritis. Ia menelaah kemungkinan pemberdayaan sistem pendidikan Islam di era
globalisasi. Mula-mula ia menekankan pentinngnya islamisasi ilmu pengetahuan
untuk meniadakan dikotomi antara ilmu Agama dan ilmu modern atau umum.
Menurutnya; pendidikan Islam sudah sangat lama berada pada posisi pingiran atau
peripheral, sehingga kesulitan menghadapi kenyataan perubahan masyarakat
global bergerak sangat cepat. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Ia mengusulkan suatu rekonstruksi sistem pendidikan
Islam untuk menyosong era globalisasi. dalam pandanganya selama ini pendidikan
Islam lebih menitik beratkan pada sisi afeksi dan kurang perduli pada
perkembangan ilmu pengetahan dan tehologi dalam kontek global. Pendidikan Islam
seolah menyendiri dan “asyik” dengan dunianya sendiri. Padahal menurutnya,
pendidikan Islam memiliki sejumlah potensi nilai untuk menjadi counter bagi
konsep pendidikan sekuler materialistik yang di bawa oleh “barat” . ironisnya,
kuasa atas impormasi tehnologi lebih didomonasi oleh barat., sehingga
globalisasi lebih tampil sebagai penyeragaman tata nilai dengan barat sebagai
pusat (center) dan non- barat sebagai pinggiran (<i>pheriperal</i>).<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Jika Muhtarom tertarik untuk mendeskripsikan proses-proses yang terjadi di lapangan
atau pada tataran praksis, maka Abdurrahman syah lebih tertarik pada
konsep-konsep ideal tentang bagaimana pendidikan Islam yang seharusnya.
Sedangkan stadi ini lebih meliat Aspek-aspek yang mungkin diterapkan oleh
pesantren dalam menggunakan teknologi impormasi dan komunikasi (TIK) Moderen.
dan mengamalkan ajaran Agama Islam dari sumber utamanya kitab suci Al-qur’an
dan Hadits, melalui kegiatan bimbingan, pengajaran latihan,serta penggunaan
pengalaman.<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt; tab-stops: 186.75pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt; tab-stops: 186.75pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US">BAB III</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US">PENUTUP<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt;">
<b><span lang="EN-US">A. Kesimpulan<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Dari gambaran di atas, tentang pendidikan Islam dan globalisasi dapat kita tarik
kesimpulan bahwa: pendidikan Agama Islam
adalah: terwujudnya sikap batin yang mampu mendorong secara spontan untuk
melahirkan perbuatan yang bernilai baik. Sesuai dengan Tujuan pendidikan
yang dirumuskan oleh Ibnu Maskawaih yang
bersifat menyeluruh, yakni mencakup kebahagiaan hidup Manusia dalam arti yang
seluas-luasnya. sedanggkan globalisasi dapat kita simpulkan bahwa: ilmu itu harus dicari.sesuai yang
diperintahkan oleh Nabi Saw. itu adalah menuntut, mencari, bukan menerima ilmu.
Dalam perspektif ini, dan karenanya dalam perspektif global sekarang ini,
tanggung jawab dosen/guru adalah memotivasi, memfasilitasi dan menemani murid
mencari dan menemukan ilmu itu sendiri.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US">DAFTAR PUSTAKA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Ahmad
Musthofa Haroen, Asmuki, Muh.Khamdan,Tohirin, Muh. Muntahibun Nafis, Sudar.
2009, <i>Khazanah Intelektual Pesantren, </i>Jakarta:
CV. Maloho Jaya Abadi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Muhammad
Taufik, 2007, <i>Studi Interdisipliner
Pemikiran Pendidikan Islam, </i>IAIN Mataram: LENGGE Printika.<i> </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Ramayulis,
2008, <i>Ilmu Pendidikan Islam,</i> Jakarta:
Kalam Mulia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Khairil
Anwar Dan Ramli, 2010, <i>Mengikhtiarkan
Pendidikan yang Egaliter,</i>…..: Kreasi Wacana.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> Murtadha Mutahhari,<i>
perspektif al-qur;an tentang manusia dan agama</i>, terjemahan jalaludin Rahmat , (Bandung : mizan,
1984), h. 121-122 </span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> Lihat UUSPN No. 20 Tahun 2003</span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="EN-US">3 Abdul Rahman Saleh, Tahun 2003 hal:
3</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-top: 12.0pt;">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""></a><span lang="EN-US">4 Akbar S. Ahmed dan Hastings Donnan, <i>islam, </i>Globalization and postmoderniti
(London: Routledge, 1994), h. 1.</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> Qs. Bani- israil/ 17:9.</span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> Konsep belajar dalam Qs. Al- alaq/ 96:1-5. Pada dasarnya dapat
di pandang sebagai model belajar “hadap masalah” di mana printah
membaca di iringi dengan arah atau objek (menurut sebagian mufasir) yang bisa
di pahami sebagai penuh konsep problematis, menurut pemecahan kreatif.</span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> Everet M.Rogers,Comunikation tecknology: the New Media in Society,
the Free press: Canada. 1986, hal. 10</span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> Abdurrahman Wahid, <i>pergulatan
Negara,Agama,dan kebudayaan,</i> desantara: Jakarta,2001, hal. 133 </span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> Lebih lanjut lihat Manfred zemek,<i>pesantren dalam perubahan social, </i>p3m : Jakarta,1983</span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> Abdurrahmansyah, <i>pendidikan</i>
islam. <i> Khazanah metodologi dan filosofis dan
implementasi kurikulum , metodologi dan tantanga pendidikann moralitas, </i>global
pustaka utama : Yogyakarta, 2005.<i> <o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/DATA%20KULIAH/KASIH%20S.%20IV/NEW/Makalah%20Kapita%20Selekta.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> Lihat, Kurikulum 2004 Standar Kopetensi mata Pelajaran Pendidikan
Agama Islam di SMA dan MA, (Jakarta: Depdiknas, 2003) h.4.</span></div>
</div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14730002601093364230noreply@blogger.com0